Перуманур Гопинатхан Пиллаи , более известный как Гуру Гопинатх (24 июня 1908 г. – 9 октября 1987 г.) был известным индийским актером-танцором. Он по праву считается величайшим хранителем танцевальной традиции. Он является лауреатом премии Sangeet Natak Akademi Award , [1] стипендии Kerala Sangeetha Nataka Akademi Fellowship , [2] и премии Kerala Sangeetha Nataka Akademi Award . [3]
Гуру Гопинатх был хорошо закален традиционной дисциплиной, но он расширил рамки традиции. Он сыграл важную роль в представлении и популяризации Катхакали, прославленной танцевальной драмы Кералы , лежащей в безвестности, во внешнем мире.
Он считается одной из эпических личностей индийского танца в 20 веке, как и Удай Шанкар . Он создал современный стиль танца, классический по форме, но популярный по привлекательности, благодаря которому слава Катхакали распространилась далеко и широко в начале 1930-х годов.
Он показал, как индийский танец может обращаться с темами, отличными от тем индуистской мифологии . Индийский классический танец — это язык человечества , всемирный язык. Он популяризировал его, поставив хореографию танцев и балетов, имеющих библейские , социальные и политические темы.
Он обучался как южному (Каплингадан), так и северному (Каллуважи) стилю Катхакали. Его пригласили для получения высшего образования, когда поэт Валлатол Нараяна Менон основал Кералу Каламандалам в Муламкуннатхукаву в Триссуре . Он прошел обучение у мастеров в этой области, таких как Паттиккамтоди Равунни Менон , Гуру Кунчу Куруп и Гуру Кавалаппара Нараянан Наир . Он изучал Раса Абхиная под руководством Натьячарьи Падмы Шри Мани Мадхавы Чаккияра . Известный художник Катхакали Каламандалам Кришнан Наир и танцор Ананда Шиварам тогда были учениками первой группы Каламандалама.
Он был танцевальным партнером Рагини Деви , бывшей Эстер Луэллы Шерман , танцовщицы американского происхождения из Мичигана . Гуру Гопинат и Рагини Деви впервые выступили на сцене в Мумбаи в декабре 1932 года.
Успех этого выступления вдохновил их на большее количество сценических шоу и тур по всей Индии, делая представления и лекции-демонстрации по индийскому классическому танцу . Катхакали и танцы, таким образом, стали популярными, что было понятно как любителям, так и знатокам.
Когда Рабиндранат Тагор в начале тридцатых увидел выступление молодого Гопината, он написал признательность танцору:
«Господин Гопинатх — настоящий артист, и я уверен, что не так много людей, которые могли бы по праву занять его место как в Индии, так и за рубежом. Он вызвал в моем сознании отблески великого прошлого, когда танец был одним из самых почитаемых искусств в Индии, а не, как сегодня, просто средством разжечь пресыщенный аппетит праздных богачей. Его присутствие среди нас было великим уроком, и теперь, когда танец снова входит в моду среди нас, его стиль должен дать нам верное руководство, ибо, испытывая его, мы все еще блуждаем на ощупь в темноте».
Он был награжден Вирой Срумкхалой от Читира Тирунала Баларамы Вармы, короля Траванкора . Статус гуру был присвоен позже Индийской народной театральной ассоциацией (IPTA). Университет Рабиндры Бхарати удостоил его докторской степени. Его статуя была установлена в Университете Вишва Бхарати. Его прославленная демонстрация Нава Расы (девяти эмоций) представлена в крупнейших музеях США, Франции, Германии и Швейцарии .
Стиль танца и обучения Катхакали был мужской монополией. Именно Гуру Гопинатх провел эксперимент и доказал, что женщины могут исполнять Катхакали. Он был назначен танцором дворца и директором танцевального учреждения, которым управляла королевская семья. Natananiketan в Ченнаи и Viswa Kala Kendra в Тривандруме, Международный центр Катхакали в Дели были учреждениями, основанными им.
История малаяламского кино отметила Гуру Гопинатха как одного из актеров начала лет. Он снялся в фильме «Прахлада» в роли Хираньякашипу. Это был шестой малаяламский фильм и третий фильм со звуковыми дорожками.
Он появлялся в качестве гостя в роли Иисуса Христа в «Дживитанауке» и Путаны в «Бхакатакчеле».
Гуру Гопинатх был одним из таких художников, который мог передать нюансы девяти эмоций в Катхакали, и он мог показать разные эмоции на каждой половине своего лица одновременно.
Он умер на сцене, как и хотел, в гриме, одежде и браслетах на ногах, исполняя роль царя Дашаратхи в своем знаменитом балете «Рамаяна» 9 октября 1987 года в Зале изящных искусств Эранакулам .
Правительство Кералы основало танцевальную деревню под названием «Гуру Гопинат Натанаграмам» в Тривандруме . В Натанаграмаме есть трехэтажный музей танца, посвященный ему.
Гуру Гопинатх путешествовал и выступал во многих частях света. Он выступал в США, бывшем СССР и Шри-Ланке . Он был членом первой культурной делегации независимой Индии в СССР в 1954 году. Среди них была великая индийская танцовщица Тара Чаудхри, единственная танцовщица, родившаяся в Северной Индии и исполнявшая танцы с юга. Он был приглашен в качестве судьи классических танцев на Восьмой всемирный фестиваль молодежи, который состоялся в Хельсинки , Финляндия, в 1961 году.
Семья Гуру Гопинатха «Perumanoor tharavad» имеет двухсотлетнюю традицию в Катхакали. Катхакали-артист Чампаккулам Паачу Пиллай, который был известен своим исполнением ролей таади и катхи в Катхакали, был его старшим братом. Бхиман Параму Пиллай, он же Унда Параму Пиллай, придворный танцор (катхакали) Траванкора, был его дедушкой по материнской линии.
Он родился 24 июня 1908 года и был вторым сыном Мадхави Аммы и Кайпилли Шанкара Пиллаи в Чампакуламе , Куттанад , ныне в районе Алаппужа в Керале. В этой семье было много представителей каплингаданского стиля «Катхакали», таких как Чампаккулам Параму Пиллаи и Чампаккулам Шанку Пиллаи. Великий мастер Катхакали Гуру Кунчу Куруп связан с этой семьей.
Его посвящение в Катхакали арангу (сцену) произошло случайно. Когда он был ребенком, он однажды пошел со своим дядей по отцу на представление Катхакали, которое исполняла его труппа. Представление шло, и в полночь дядя внезапно пришел к спящему мальчику и сделал ему минимальный макияж, чтобы он выглядел как махарши — отшельник, — и попросил его сесть на стул на сцене. Он велел ему отдать луки и стрелы, когда придет человек в сверкающем головном уборе и вручит его. Он сделал в точности так, как сказал дядя. Это было первое появление Гуру Гопинатха в представлении Катхакали.
Великие мастера Катхакали, такие как Чампаккулам Параму Пиллаи, Матхур Кунджупилла Паникер и Такажи Кесава Паникер в Чампаккуламе, были его учителями в первые годы, где он прошел обучение южному стилю актерского мастерства катхакали, что придает важность абхиная.
Кавалаппара Нараянан Наир был его главным учителем в «Керала Каламандалам», куда его попросили присоединиться в качестве специального студента для высшего обучения в северном стиле, который придает значение жестам, движениям и шагам. Гуру Кунчу Куруп преподавал ему уроки Абхинаи (актерского мастерства). Позже он отправился и остался с Ченганоором Раманом Пиллаи, экспертом в южном стиле, чтобы узнать больше о Катхакали.
Гуру Гопинатх был женат на Мулаккал Танкамани Амме , великой танцовщице Мохиниаттам и представительнице Керала Натанам. Она была первой ученицей Мохиниаттам в Керала Каламандалам в начале 30-х годов, когда поэт Валлатхол Нараяна Менон и Манаккулам Мукунда Раджа начали курс по возрождению этой умирающей формы искусства. После замужества она стала со-танцовщицей и партнершей Гопинатха. Ее неустанная поддержка мужа имела большое значение для его достижений.
У них было четверо детей. Их старшая дочь — Васанти Джаясвал, танцовщица и социальный работник. Она является представителем Керала Натанам и Бхаратанатьям и преподает шастры в США. Их вторая дочь — Виласини Рамачандран, старший сотрудник IAS в Гуджарате (она умерла 5 марта 2015 года). Младшая дочь Винодини Сасимохан была детской актрисой в малаяламских фильмах в 60-х годах, а сейчас она главный административный директор Viswa Kala Kendra , Тривандрум . Г. Венугопал — его единственный сын.
Он сделал «Катхакали» более доступным для преподавателей, студентов и зрителей. Он внес некоторые новаторские изменения, чтобы создать новый стиль танца из этой древней танцевальной формы, известной как «Восточный танец», «Катхакали Натанам» и позже « Керала Натанам » (Кераланатанам), не жертвуя при этом его сущностью и классикой.
Керала Натанам можно назвать стилизованной формой Катхакали. Гуру Гопинатх разработал свой собственный стиль, который был привлекателен для масс, которые тогда были лишены искусства и танца, не идя на компромисс с классическим фоном. Он никогда не пытался реформировать Катхакали и искажать его оригинальность и чистоту.
Он сыграл важную роль в том, чтобы вывести Катхакали из дворов высшего класса брахманов , наиров и раджей и танцевальных залов храмов в массы. Его выступления создали танцевальную волну в Керале, которая имела осуждение по всей Индии в тридцатые и сороковые годы
Обычные люди в Индии, не имевшие специальной подготовки в области понимания классического танца, начали наслаждаться им и ценить его только после того, как у них появилась возможность увидеть выступление Гопинатха.
Гуру Гопинатх был представителем различных стилей индийских танцев. Прославленный 'Raam Leela' из Дели, поставленный и срежиссированный им, был славным доказательством этого. Его последняя хореография, балет 'Ramaayana', был самым популярным, который был поставлен более 1500 раз в разных частях Кералы.
Гуру Гопинат написал книги на малаялам и английском, которые объясняют теорию и практику индийских и керальских танцев. Две книги на английском языке: « Классические танцевальные позы Индии» и «Абинайя Пракашика» (с санскритскими шлоками).
Другие книги: