stringtranslate.com

Мани Мадхава Чакьяр

Гуру Мани Мадхава Чакьяр ( IAST : Мани Мадхава Чакьяр ) (15 февраля 1899 г. - 14 января 1990 г.) был знаменитым мастером перформанса [1] и знатоком санскрита [2] из Кералы , Индия, считавшимся величайшими Чакьяром Куту и ​​Кудияттамом ( традиция древнего санскритского драматического театра) художник и авторитет современности. [3] [4] Он считался авторитетом Абхиная (классический индийский стиль игры) и Натьяшастра .

Известный как «Император Раса-Абхинаи » [5] , он обладал исключительной способностью исполнять Раса-Абхинаю . [6] Его Нетрабхиная [7] была всемирно известна, и он обладал способностью действовать только глазами. Он был хорошо сведущ во всех традиционных Кудияттамах и всех прабандхах, используемых в Чакьяр Куту . Он мог объяснить концепции, методы и практики Кудияттама и Чакьяр Куту ясным и достоверным образом. Он глубоко изучил Натьяшастру Бхараты Муни , а также способы действия, которые были популярны в Керале . Его знания и мастерство как в теории, так и в практике Кудияттам были превосходны. Он был опытным учителем и практиком этих форм искусства и санскрита. [8]

Он был первым, кто вынес Кудияттам и Чакьяр Куту за пределы храмов Кералы по всей Индии и передал обучение Кудияттам ученикам, не являющимся Чакьярами, включая иностранцев. Он подготовил много учеников в Кутияттам и других классических искусствах, таких как Катхакали . [4] Он был знатоком санскрита и читал лекции и беседы на санскрите.

Он является автором Nātyakalpadrumam – энциклопедического трактата по всем аспектам Koodiyattam. Он был членом национальных художественных академий, включая Sangeet Natak Akademi [9] , и обладателем желанных званий, таких как « Nātyāchārya », « Vidūshakaratnam », и наград, включая Padma Shri и Sangeet Natak Akademi Award .

Ранняя жизнь и образование

Чакьяр в роли Раваны , в возрасте 89 лет, в Трипунитхуре . Это было одно из его последних публичных выступлений в Кудияттаме

Мани Мадхава Чакьяр родился 15 февраля 1899 года в своем родовом доме в Тирувангайоре около Карайада, недалеко от Перамбры округа Кожикоде в Керале. Его отцом был Вишну Сарма, а матерью — Савитри Иллотамма. Он принадлежал к семье Мани Чакьяров из Северной Кералы, которые на протяжении столетий были хранителями Кудияттама — традиционного санскритского театра — и Чакьяр Куту, другой классической формы искусства, основанной на санскритском Чампу Кавьясе . [ требуется ссылка ]

Он обучался Чакьяру Куту и ​​Кудияттаму традиционным способом под непосредственным руководством своих дядей, которые были великими учеными и мастерами этих форм искусства. Это были Гуру Мани Парамешвара Чакьяр, Гуру Мани Нилакандха Чакьяр и Гуру Мани Нараяна Чакьяр. [4] Он принадлежал к традиции «Мани» Кудияттама и Чакьяра Куту, которая придает значение как Раса-абхиная , так и Вачика-абхиная . [ нужна ссылка ]

Чакьяр был знатоком санскрита и читал лекции на санскрите. Он изучал Аланкарашастру , Натьяшастру , Вьякарану , Ньяю , Джйотишу и т. д. традиционным способом под руководством таких ученых, как Пандитаратнам Пажедату Шанкаран Нампутирипад. Он был учеником Даршанакаланидхи Рамы Вармы Парикшита Тампурана ( махараджи Кочина ). Под его руководством он получил высшее образование в Ньяяшастре и Натья Шастре . Чакьяр преподавал санскрит в Балаколласини Санскрита Патхасала в Килликкуруссимангаламе . [ нужна ссылка ]

Его первое выступление ( Аранжеттам ) Кудияттама состоялось в возрасте 14 лет в храме Триккаиккунну в Северном Коттаяме Малабара . Он совершил огромное количество Атиянтара куту семьи Мани (куту, которые приписываются семье с древних времен) в большом количестве храмов, простирающихся от Малабара до Триссура. Он состоит из всех религиозных ритуальных Кутусов и Кудияттамов, включая Ангулиянка , Маттавиласа Прахасана , Мантранка , Эжаманка (седьмой акт Ачарьячудамани ), которые непрерывно в течение восьми десятилетий непрерывно присутствуют в храмах Кералы. Он включает в себя древние храмы Кералы, такие как храм Матайиккаву Бхагавати в Каннуре , храм Талипарамба Раджараджешвара , храм Коттиёр Перумал, храм Локанаркаву в Ватакаре , храм Тали (Тали) Шивы в Кожикоде , храм Тирунавая Навамукунда, храм Тирувегаппура Шри Махадева, храм Пандамангалама Кришны Коттаккал , храм Котаккал Вишвамбхара (Шива), храм Каллеккулагара Эмур Шивы, храм Трипраяр Шри Рамы , храм Перуванам Шивы в Черпу , храм Авиттатур Шивы и т. д. Чакьяр получил высокую известность благодаря артистизму своего выступления в этих храмах, а также во многих других. . [ нужна ссылка ]

Он женился на PK Kunjimalu Nangiaramma, дочери своего дяди, Mani Parameshwara Chakyar. Она была представительницей женских персонажей Kudiyattams и Nangiǎr Kūthu и различных Ragas и Shlokas, используемых для этой формы искусства. Она аккомпанировала ему в выступлениях. [10]

Мастер Раса-Абхинайи

Шрингара Раса-абхиная Гуру Мани Мадхавы Чакьяра.

Он считается величайшим мастером Раса-абхинаи (изображая чувства в их совершенстве) с особым акцентом на Нетрабхинаю (изображая чувства и т. д. посредством прекрасных и мастерских движений глаз). Он был исключительно хорош в области Сатвика-Абхинаи . Его считают «одним из самых замечательных театральных актеров прошлого века». [11]

Он был известен своими ролями (которые имеют значение Сатвика-Абхиная в Кудияттамах), такими как Равана ( Катти веша ), Арджуна ( Пача веша ), Удаяна ( Пача веша ), Джимоотавахана ( Пажукка веша ) и т. д. [12]

Его абхиная Кайласоддхараны (подъёма Кайласы ) и Парвати Вирахи (разделения Парвати ), [13] [14] обогащена Нетрабиная и Пакарнааттам – Абхиная (актер, играющий роль другого или нескольких персонажей, постоянно перемещается, не меняя костюма) , получили широкое признание.

Он был известен абхиная шлок, таких как "sikhinishalabham.." пьесы Subhadradhananjayam, играя ее одними глазами. Он был способен играть в деталях мотыльков, падающих в огонь лампы и выпадающих из него, вызывая свою Нетрабхинаю, назначая различные расы для самки моли, самца моли и огня. [15] Абхиная Гуру шлоки smaramyavandhyadhipateh sutayah ( स्मराम्यवन्त्यािधपतेः सुतायाः) из Swapnavasawadattam Бхасы также широко известна. [ необходима ссылка ]

Реформирование формы искусства

Чакьяр и его отряд исполняют Торанаюдхам [16] Кудияттам (1962 – Ченнаи). Это было первое выступление Кудияттама за пределами Кералы. Мани Мадхава Чакьяр в роли Раваны , Мани Нилакандха Чакьяр в роли Ханумана , Мани Дамодара Чакьяр в роли Вибхишаны и ПК.Г. Намбияр в роли Шанкукарны .

В 1949 году он исполнил Чакьяр Куту для Всеиндийского радио , что стало первым случаем исполнения этого искусства за пределами Кутамбалама . В 1955 году под его руководством Кутияттам впервые исполнили за пределами храма [4] в его деревне в Килликкуруссимангаламе. За исполнение этих форм искусства за пределами храмов он столкнулся со множеством возражений со стороны общины Чакьяр. [17] В одном из интервью он вспомнил

Мои собственные люди осудили мои действия (исполнение Куту и ​​Кутияттама за пределами храмов). Однажды, после того, как я дал представление в Вайкоме , они даже подумывали отлучить меня. Я хотел, чтобы это искусство выдержало испытание временем. Именно поэтому я рискнул выйти за пределы храма. [18]

В 1962 году под руководством В. Рагхавана — знатока искусства и санскрита — Санскрит Ранга из Мадраса пригласил Чакьяра исполнить Кутияттам там. Это был первый раз, когда Кутияттам исполнялся за пределами Кералы его труппой. [19] [20] [21] Они выступали в Мадрасе три вечера, показывая сцены Кутияттама из трех пьес: Абхишека, Субхадрадананджая и Нагананда. [22] Выступление Чакьяра оказало большое влияние на людей и художественных критиков, так что эта форма искусства и сам Чакьяр стали известны за пределами Кералы. [12] Затем его пригласили исполнить Кутияттам в различных местах Северной Индии в 1964 году, таких как Нью-Дели и Бенарес . [23]

После первого тура Чакьяра в Нью-Дели, в 1964 году он был награжден премией Sangeet Natak Akademi Award за вклад в Чакьяр Куту и ​​Кутияттам. Это было его первое национальное признание. [ необходима цитата ]

Он исполнял Кудияттам по всей Индии и популяризировал его. Он вместе со своей труппой исполнял Кудияттам в таких местах, как Мадрас (1962, 1973 и 1977), Мадхура (1962), Нью-Дели (1964, 1966, 1974, 1979 и 1983), Варанаси (1964 и 1979), Бомбей (1973 и 1977), Удджайн (1982), Бхопал (1987) и т. д. [ необходима цитата ]

Президент Индии Сарвепалли Радхакришнан пригласил его исполнить Кутияттам в Раштрапати Бхаван в 1964 году и был впечатлен его исключительным актерским мастерством. Его выступления, лекции и демонстрации Кутияттама в известных центрах, таких как Мадрасская музыкальная академия, Международный центр Катхакали в Нью-Дели, Экспериментальный театр в Нью-Дели и Бомбее и Национальный центр исполнительских искусств в Бомбее принесли ему широкую популярность и признание. [ необходима цитата ]

Он поставил и руководил постановками таких пьес, как «Абхиджнянашакунтала» , « Викраморвашия» и «Малавикагнимитра» Калидасы  ; «Свапнавасавадатта» [ 24] и «Панчаратра» Бхасы ; «Нагананда » Харши впервые в истории Кудияттам. Он вместе со своей труппой исполнял эти Кутияттамы по всей Индии. [25]

Когда его гуру, Рама Варма Парикшит Тампуран, написал новую санскритскую чампу прабандху под названием Прахладачарита и попросил старших артистов изучить и исполнить ее на сцене Чакьяр Куту, они сказали, что для них невозможно поставить такую ​​новую прабандху . Тогда Тампуран попросил Чакьяра, который тогда был сравнительно молодым артистом, попробовать. Он согласился и изучил часть прабандхи за одну ночь и исполнил ее на следующий день в Трипунитхуре — тогдашней столице штата Кочин (1962). Этот инцидент заставил ученых признать его мастерство как в санскрите, так и в классической форме искусства. Через несколько месяцев он исполнил всю Прахладачариту на той же сцене. [ необходима цитата ]

Он впервые исполнил Chakyar Koothu и Koodiyattam для All India Radio и Doordarshan , что помогло привлечь тысячи слушателей к этим традиционным формам искусства. Именно он начал проводить демонстрации в Kudyattam, чтобы популяризировать их. [ необходима цитата ]

Преподавание

Гуру Мани Мадхава Чакьяр исполняет Чакьяра Куту

Он считается величайшим гуру Кутияттама современности, подарившим многих выдающихся учеников. [4] Он впервые обучил Кутияттаму человека, не принадлежащего к касте Чакьяр – Намбиар . Это был польский студент по имени Мария Кристофер Бирски [26] (в настоящее время на кафедре индологии Варшавского университета ) , который тогда был аспирантом в Университете индуизма Банараса , приехал изучать единственную сохранившуюся древнюю санскритскую драму Кутияттам от Гуру примерно в начале 1960-х годов. Он останавливался в доме Гуру Мани Мадхавы Чакьяра и изучал Кутияттам традиционным способом Гурукулы . Многие исследователи приезжали изучать санскритскую драму у величайшего представителя Кутияттама и Абхинаи Мани Мадхавы Чакьяра. Доктор Фарли Ричмонд ( Университет Джорджии , США), известный исследователь санскритской драмы, также изучал древнюю форму санскритского искусства под руководством Мани Мадхавы Чакьяра, останавливаясь в его доме в Килликкуруссимангаламе . Он снял Раса Абхиная и Кутияттам маэстро. [27] Камаладеви Чаттопадхьяй из Всеиндийского совета по ремеслам пришла в дом Гуру Маани Мадхавы Чакьяра, чтобы изучить костюмы, использованные в Кутияттаме (Ахарьябхиная) (1967). Индийский ученый-театр Говердхан Панджал ( Национальная школа драмы ) изучал Кутамбаламы и Кутияттамы под руководством Гуру (1975). [28]

Когда Валлатхол Нараяна Менон основал Кералу Каламандалам (школу исполнительских искусств) , он пригласил авторитета Раса-абхиная Мани Мадхаву Чакьяра в качестве главного тренера по Раса-абхиная для учеников Катхакали . Позже Катхакали Йогам-Кататанду, Керала Каламандалам, PSV Натьясангхам- Коттаккал и Ганди Сева Саданам Академия Катхакали - Перур использовал свои услуги в качестве приглашенного профессора Раса-абхиная и преподавал продвинутым студентам в Катхакали и Кутияттаме. [29] [30] [31]

Он известен как «мастер, давший глаза Катхакали» . Его влияние на классическое исполнительское искусство Кералы известно. Многие художники Кудияттама, Катхакали , Бхаратанатьяма и Мохинияттама обучались у этого великого мастера. [32] [33] [34] [35] [36 ] [37] [38] [39] Художники Катхакали, в том числе легендарный Каламандалам Кришнан Наир , Гуру Келу Наир , Гуру Ананд Шиврам, Гуру Каламандалам Мадхаван, Гуру Гопинатх , Саданам Кришнанкутти . его ученики. [40] [41] [42] [43] [44]

Гуру, который был выдающимся учителем и исполнителем, открыл в 1982 году Гурукулам (учебный центр) для обучения Кутияттаму, Чакьяру Куту, Нангьяру Куту и ​​родственным формам искусства в Килликкуруссимангаламе (Лаккиди). [45] [46] После смерти Гуру он был назван Падмасри Мани Мадхава Чакьяр Смарака Гурукулам в память о Гуру. Это учреждение до сих пор сохраняет свои традиции и играет важную роль в обучении, возрождении и представлениях Кутияттама. [25]

Гуру, посвятивший свою жизнь Кутияттаму, был обеспокоен судьбой этой классической формы искусства. Беседа Мани Мадхавы Чакьяра с известной танцовщицей Бхаратанатьям Рукмини Деви Арундейл , когда она посетила Гуру в его резиденции за год до его смерти, отражает его беспокойство [47]

По крайней мере, Бхаратанатьям теперь всемирно известен, с тысячами новых поклонников. А как насчет Кудияттам?.....Я сделал все, что мог. Это было нелегко. Нужно многим пожертвовать, чтобы научиться Кудияттам. Сколько людей будут готовы к этому в наши дни? Будет ли аудитория, способная впитать это?

Награды и почести

Мани Мадхава Чакьяр получил множество титулов, наград и степеней. Он один из самых почитаемых художников Кералы. Его первое крупное признание пришло от Его Святейшества Бхаттана Тампурана [48] (Бхатта Раджа ) из Кодунгаллура Ковилакама в возрасте 22 лет. Бхаттан Тампуран наградил его Мудрамотирам ( подписанным кольцом) (1921). Мани Мадхава Чакьяр считал этот Мудрамотирам самой престижной наградой, которую он когда-либо получал. [49]

Он получил самый престижный священный Вирасрингхала или Вирасрингхала (это своего рода Золотой браслет, который вручается величайшему художнику/ученому той эпохи) от храма Талипарамба Раджараджешвара (1923). Он самый молодой, кто получил эту награду, которая вручается ученым высшего ранга, только по единогласному одобрению специального органа храма, состоящего из выдающихся ученых. До настоящего времени никто больше не получал Вирасрингхала оттуда после Мани Мадхавы Чакьяра. [50] Другие важные Вирасрингхалы, которые он получил, это: из Валии Тампурана из Коттаккала Ковилакама (1952), из Урпасиккаву из Талассери , из Джагадгуру Шри Шанкарачарьи из Канчи Камакоти Питама (1961), из Самутири Раджи из Кожикоде, данного накануне представления Кудияттам в храме Гуруваюр Шри Кришна (1964) и из Трипунитура Ковилакам (198). 9).

Он был удостоен поннады (разновидности шелковой ткани, подаренной в знак почета и уважения) от Махарани ( королевы ) Траванкора , подаренной через Махакави Уллора С. Парамешвары Айера в храме Вайком Махадева. Он был удостоен чести HH. Раджа Палаккада с Кешабхарамом Киритамом [51] в храме Хемамбика в Каллеккулангаре (1962 г.). Он получил золотые медали Валии Раджи из Кататанаду, храма Палликкунну Бхагавати в Каннуре , Авиттатура (1962), Экспериментального театра Дели (1964) и т. д.

В 1930 году Кадатханаду Валия Тампуран (Раджа Кадатханаду ) присвоил ему титул Натьячарья ( Гуру Натьи ) . Он получил титул Видушакаратна снова от храма Талипарамба Раджараджешвара (1954) за выдающиеся достижения в исполнении «видушаки» в Кудияттамс. Он был удостоен награды Общества изящных искусств Кочи , присвоив ему титул Ануштанакалаправина .

Правительство Индии наградило его Падма Шри (1974) и почетной стипендией (1982). В 1964 году он получил почетную степень от Университета Бенарес-Хинду .

Он получил крупные национальные и международные награды и стипендии, такие как

Он был первым артистом Чакьяра Куту и ​​Кудияттама, получившим эти награды.

Он получил множество наград и сертификатов от выдающихся учреждений и частных лиц, таких как Акхила Бхарата Санскрит Саммелан (Всемирная конференция санскрита) – Нью-Дели, Самскрита Ранга – Ченнаи, Пятая Всемирная конференция санскрита – Банарас , доктор С. Радхакришнан , доктор Вибхути Нараян Сингх ( махараджа Каси ), Сатьянараяна Синха, Бишну Рам Медхи (главный министр Ассама), сэр К. П. Рамасвами Айер , махараджа Колленгоде , Валлатол Нараяна Менон , доктор В. Рагхаван, Рукмини Деви Арундейл , доктор . В.К. Нараяна Менон, доктор Капила Вацьяян и т. д. и т. п.

Несмотря на то, что Гуру Мани Мадхава Чаккияр получил много национального признания, критики искусства широко полагают, что он действительно заслуживал гораздо большего, и признание пришло очень поздно. [63] [64] RKG (редактор The Illustrated Weekly , обозреватель Times of India ) замечает: [65]

..Я рассердился, когда узнал, что такой великий художник, как Мани Мадхава Чакьяр, был награжден всего лишь Падма Шри. Человек его художественного гения и эрудиции заслуживал быть награжденным высшей государственной наградой ( Бхарат Ратна )

Публикации

Он написал авторитетную, отмеченную наградами книгу (на малаялам ) о Кудияттам под названием Nātyakalpadrumam (1975). [66] Эта работа используется в качестве справочника учеными и студентами. Natyakalpadrumam рассматривает все аспекты Кудияттам в научной и критической манере. Эта книга считается энциклопедией Кудияттам. [21] Она выиграла престижную премию Kerala Sahitya Akademi Award (1976). [67] Эта книга переведена на хинди Sangeet Natak Akademi из Нью-Дели. [68] [69] [70]

Еще одна его книга - Матха Виласам (Маттавиласам, 1968), хореография и игровая роль (руководство актера - Аттапракара ), использованная в Маттавиласапрахасана Кудияттам. [71] Он написал Аттапракары Абхиджнянашакунталы, Свапнавасавадатты, Викраморвашии, Малавикагнимитры, Панчаратры и Нагананды (не опубликовано).

Его биография (на языке малаялам), Mani Madhaveeyam (1999), была опубликована Департаментом по культурным вопросам изданий правительства Кералы . [72] [73] Книга дает картину удивительной, полной достижений и знаменательной жизни Гуру. Она дает прекрасный отчет о его борьбе и его пожизненной преданности форме искусства. Книга включает в себя мемуары Гуру о его прославленной сценической жизни, охватывающей около 80 золотых лет. Книга содержит множество редких фотографий, дающих нам представление как о личной, так и о театральной жизни маэстро.

Гуру написал статьи в различных журналах [74] [75] и представил ряд докладов на конференциях по различным аспектам Кудияттама, Абхиная, Рагаса , Натьяшастры, Чакьяра Куту, Расабхиная в Катхакали и т. д.

Художественные и документальные фильмы

Существует несколько художественных и документальных фильмов, посвященных выступлениям и жизни Чакьяра в стиле Раса-Абхинайя и Кудияттам.

Многие из его выступлений Koodiyattam, Chakyar Koothu, демонстраций, интервью и т. д. были задокументированы центрами Doordarshan в Нью-Дели, Бомбее , Бхопале , Мадрасе , Тируванантапураме и т. д. и Всеиндийским радио и до сих пор транслируются по всей Индии. Документация выступления Гуру Kutiyattam от Doordarshan Centre Bombai с английскими комментариями искусствоведа и ученого В. К. Нараяны Менона получила широкое признание. [ требуется ссылка ]

Смерть и наследие

Мемориал Гуру в его резиденции, отмечающий место его кремации.

Чакьяр умер в возрасте 90 лет 14 января 1990 года в частной больнице в Оттаппаламе по естественным причинам. Его тело было кремировано со всеми почестями в его резиденции в Килликкуруссимангаламе. На месте его кремации установлен мемориал. [ необходима цитата ]

Годовщины его рождения и смерти отмечаются различными культурными программами, памятными сессиями и фестивалями Кутияттам, проводимыми различными культурными организациями и институтами. [25] [88] [89] [90]

Он является одним из самых почитаемых художников Кералы и первым получил все основные награды за Chakyar Koothu и Koodiyattam. Ежегодная премия Koodiyattam от Kerala Sangeetha Nataka Akademi известна как Maani Madhava Puraskaram [91] как дань уважения ему.

Многие из фильмов Чакьяра до сих пор регулярно демонстрируются в художественных театрах по всей Индии и за ее пределами. [92] [93] [94] Его выступления в Кутияттаме и Чакьяре Куту, а также другие документальные фильмы регулярно транслируются на основных радиостанциях Doordarshan и All India Radio (сам Гуру впервые инициировал представление этих форм искусства для этих СМИ). [ необходима ссылка ]

Различные ассоциации регулярно организуют фестивали искусства и культуры, посвященные Чакьяру. [95]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Культурные новости из Индии, Индийский совет по культурным связям , Правительство Индии , 1982, стр. 77
  2. ^ Трипати, Радха Валлабх, изд. (2012), ПЕРЕЧЕНЬ УЧЕНЫХ САНСКРИТА , РАШТРИЯ САНСКРИТ САНСТАН, Нью-Дели, стр. 38, ISBN 978-93-86111-85-2
  3. ^ "Spectrum". The Sunday Tribune, 16 апреля 2006 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. Получено 29 июня 2007 г.
  4. ^ abcde Lal, Ananda , ред. (2004), The Oxford Companion to Indian Theatre , Oxford University Press , США, стр. 75–76, ISBN 978-0-19-564446-3
  5. ^ Акавур Нараянан, Шатам Джива Шарада , еженедельник Матрубхуми , март (15–21) 1987 г., стр. 20.
  6. ^ воплощая различные чувства в их совершенстве
  7. ^ воспроизведение различных чувств и т. д. посредством только красивых и мастерских движений глаз
  8. ^ "On a mission of a culture sort". The Hindu . 17 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 26 октября 2007 г. Получено 21 июля 2007 г.
  9. ^ Высшая государственная академия искусств правительства Индии
  10. ^ Шиваджи, Бхарати (1986), Искусство Мохиниаттам, Lancer International, стр. 28, ISBN 978-81-7062-003-7, архивировано из оригинала 24 мая 2011 г. , извлечено 10 октября 2007 г.
  11. ^ Sruti - ведущий индийский журнал о музыке и танцах , Ченнаи , март 2008 г. "Sruti:Magazine - выпуск за март 2008 г.". Архивировано из оригинала 16 мая 2008 г. Получено 22 октября 2008 г.
  12. ^ ab доктор В. Рагхаван, стр.21. Архивировано 24 мая 2011 года в Wayback Machine Natya , Бхаратия Натья Сангх, 1962.
  13. ^ Нью-Йоркская публичная библиотека (1990), Библиографический путеводитель по танцу 1989, Нью-Йоркская публичная библиотека , стр. 311, ISBN 978-0-8161-7127-9, заархивировано из оригинала 11 октября 2020 г. , извлечено 3 февраля 2008 г.
  14. ^ abc "Films of Sangeet Natak Akademi, New Delhi". Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Получено 15 марта 2006 года .
  15. ^ "Театральная форма на санскрите". The Hindu . 31 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 7 апреля 2008 г. Получено 30 сентября 2013 г.
  16. ^ Часть пьесы Бхасы «Абхишека Натака», основанной на эпосе «Рамаяна» .
  17. ^ "Akavoor Narayanan". Nri.mathrubhumi.com. Архивировано из оригинала 11 октября 2020 г. Получено 30 сентября 2013 г.
  18. ^ Мани Мадхава Чаккьяр: Мастер за работой , К. Н. Паникар, Сангит Натак Академи, Нью-Дели, 1994 г.
  19. ↑ Ежегодник Самскрита Ранга, Самскрита Ранга, Мадрас, 1963, стр. 10, 89, заархивировано из оригинала 24 мая 2011 г. , получено 2 января 2008 г.
  20. ↑ Венкатарама Рагхаван; AL Mudaliar (1968), Библиография книг, статей и других вкладов доктора В. Рагхавана, New Order Book Co., Индия, стр. 240, 370, архивировано из оригинала 24 мая 2011 г. , извлечено 2 января 2008 г.
  21. ^ Ананда Кентиш Кумарасвами и Венкатешварьер Субраманиам, «Священное и мирское в исполнительском искусстве Индии: эссе к столетию Ананды К. Кумарасвами » (1980), Ashish Publishers, стр. 150.
  22. ^ Ежегодник Самскрита Ранга, Самскрита Ранга, Мадрас, 1967, стр. 77, заархивировано из оригинала 11 октября 2020 г. , получено 3 февраля 2008 г.
  23. ^ Нараянан, доктор Акавур (2006), Vyakthivivekam (Очерки) , Poorna Publishers, стр. 11, 75, ISBN 978-81-7180-858-8
  24. ^ Ежегодник Самскрита Ранга, Самскрита Ранга, Мадрас, 1987, стр. 176, заархивировано из оригинала 11 октября 2020 года , получено 6 марта 2019 года.
  25. ^ abc "New life for Koodiyattom act". The Hindu . 25 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2007 г. Получено 1 сентября 2007 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  26. ^ Позже он стал послом польского правительства в Индии. Сейчас в Варшавском университете. Он написал множество статей о традициях санскритской драмы и Кутияттаме
  27. ^ "Bowled over by Koodiyattam". The Hindu, 16 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 25 января 2013 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  28. ^ «В поисках души индийского театра». New Indian Express, 4 августа 2006 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 г.
  29. ↑ Гуру, Перур Ганди сева Саданам. Архивировано 16 мая 2007 г. в Wayback Machine.
  30. ^ "Gandhi Seva Sadan, Kerala tourism board". Keralatourism.org. Архивировано из оригинала 2 октября 2013 года . Получено 30 сентября 2013 года .
  31. ^ "The Statesman, 24 июля 2006". Архивировано из оригинала 28 сентября 2007.
  32. ^ Катхакали Саданам, - Академия Катхакали и классических искусств в Оттапалам Талук, Керала, Индия. Архивировано 7 февраля 2007 года в Wayback Machine.
  33. ^ CIL. "События". Ignca.nic.in. Архивировано из оригинала 1 октября 2013 года . Получено 30 сентября 2013 года .
  34. ^ "Интервью - Смита Раджан - Путешествие в Мохинияттам.... Ану Челлаппа" . Нартаки.com. 23 января 2004 г. Архивировано из оригинала 28 марта 2007 г. Проверено 30 сентября 2013 г.
  35. ^ KL Gupta; Ravi Bhushan; Anurag Gupta (1976). Справочная Индия: Иллюстрированные биографические заметки о мужчинах и женщинах, добившихся успехов и отличий. Tradesman & Men India. стр. 80.
  36. ^ "Факелоносец традиции". The Hindu . Ченнаи, Индия. 4 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 10 ноября 2012 г. Получено 17 июля 2011 г.
  37. ^ «Kathakali must get new-generation viewers». The Hindu . Ченнаи, Индия. 14 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 10 ноября 2012 г. Получено 17 июля 2011 г.
  38. ^ "Возраст не может увянуть этого маэстро". The Hindu . Ченнаи, Индия. 14 июня 2010 г. Архивировано из оригинала 18 августа 2010 г. Получено 17 июля 2011 г.
  39. ^ "Создание привычки побеждать". The Hindu . Ченнаи, Индия. 22 января 2006 г. Архивировано из оригинала 28 августа 2012 г. Получено 17 июля 2011 г.
  40. ^ "Unmatched thespian". The Hindu . Ченнаи, Индия. 15 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 10 ноября 2012 г. Получено 17 июля 2011 г.
  41. ↑ Великие гуру Архивировано 7 июня 2007 г. на Wayback Machine
  42. ^ Некролог, Гуру Говиндан Кутти, журнал Sruti , февраль 2007 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  43. ^ "Abhinaya, his forte". The Hindu . Ченнаи, Индия. 16 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2007 г. Получено 10 мая 2007 г.
  44. ^ Катти, Каламандалам Говиндан (2004). Катхакали: Театр танца . Азиатское общество, Калькутта.
  45. ^ "Учебные центры Кералы, правительство Кералы". Архивировано из оригинала 4 октября 2007 года.
  46. ^ "Folk Dances of India- Kerala". Indiaheritage.org. Архивировано из оригинала 2 октября 2013 года . Получено 30 сентября 2013 года .
  47. ^ PT Нарендра Менон, Кулапати из Кудияттама , Шрути - главный индийский журнал о музыке и танцах, выпуск за август 1990 г. (71), стр.27.
  48. ^ величайший знаток санскрита Кералы в этом столетии
  49. ↑ KA Chandrahasan, В погоне за совершенством (исполнительское искусство), "The Hindu", воскресенье, 26 марта 1989 г.
  50. ^ Ученые отметили лучшее место Намбудири
  51. ^ Вид короны , используемой в Кутияттаме. Смотрите корону на Image:Mani Madhava Chakyar as Ravana.jpg
  52. ^ Официальный список награжденных Sangeet Natak Akademi Архивировано 16 февраля 2012 года на Wayback Machine
  53. ↑ Правительство Индии, лауреаты премии Падма Шри http://www.india.gov.in/myindia/images/ps_awards.pdf Архивировано 22 мая 2011 г. на Wayback Machine .
  54. ^ Официальный список Kerala Sangeetha Nataka Akademi Архивировано 7 октября 2011 г. на Wayback Machine
  55. ^ официальный список от Sangeet Natak Akademi Архивировано 29 октября 2010 года на Wayback Machine
  56. ↑ стр. 156 Malayalam Literary Survey, опубликовано Kēraḷa Sāhitya Akkādami, 1984. 1984. Архивировано из оригинала 11 октября 2020 года . Получено 30 сентября 2013 года .
  57. ^ Kalidasa Academy, Ujjain "Добро пожаловать в священный город Удджайн - Kalidasa Samoroh". Архивировано из оригинала 13 июня 2007 года . Получено 14 мая 2007 года .
  58. ^ Сунил Котари, Культурные награды правительства депутата, Sruti . Выпуск 31, апрель 1987 г., стр. 4-5 OCLC  79366285
  59. ^ Культурные награды правительства депутата: маэстро Катхак, Кудияттам и Вина получают самманы. (Статья, 1987 г.) . [WorldCat.org]. 2 февраля 2011 г. OCLC  79366285.
  60. ↑ Manorama Year Book 1988. 1988. Архивировано из оригинала 11 октября 2020 года . Получено 30 сентября 2013 года .
  61. ^ "Департамент культуры, правительство MP". Mpculture.in. 13 февраля 1982 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2013 г. Получено 30 сентября 2013 г.
  62. ^ о Гурувайурапане Саммане Архивировано 21 декабря 2007 г. на Wayback Machine
  63. ^ Лила Венкатраман, Индекс заслуг?, " The Hindu ", 27 декабря 1998 г. "Архивная копия". Архивировано из оригинала 6 июля 2007 г. Получено 16 мая 2007 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ) CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  64. ^ Прабха, М. (2000), Вафли франтов, Оксфорд и IBH, стр. 95, ISBN 978-81-204-1359-7
  65. ^ RKG (2000), Индия: Нация в смятении, Vedam Books, Нью-Дели, стр. 256, ISBN 978-81-7476-268-9
  66. ^ Натьякалпадрумам . ОСЛК  44811805.
  67. ^ см. раздел Разное "Kerala Sahithya Academy Awards". Архивировано из оригинала 3 февраля 2007 года . Получено 19 января 2007 года .
  68. ^ "Книги и фильмы". Sangeet Natak Akademi , Нью-Дели. Архивировано из оригинала 9 июля 2011 года . Получено 10 мая 2007 года .
  69. ^ Натьякалпадрума: Керала ки Кутийяттам натьякала ки рупарекха (хинди) в WorldCat . ОСЛК  44811805.
  70. ^ "Natyakalpadruma (хинди)".[ постоянная мертвая ссылка ]
  71. ^ Малати Деви, К.К. (1995). Мани Мадхава Чакьяр, 1968. Издательство Nag. ISBN 9788170812999. Архивировано из оригинала 11 октября 2020 . Получено 30 сентября 2013 .
  72. ^ Публикации Департамента культуры правительства Кералы. "Архивная копия". Архивировано из оригинала 15 февраля 2008 года . Получено 15 февраля 2008 года .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  73. ↑ Впервые опубликовано в виде серии в еженедельнике на малаялам – Kalakaumudi в 1991 году.
  74. ^ Мани Мадхава Чакьяр, «Методы обучения Кудияттама », Сангит Натак , (специальный выпуск), вып. 111-114
  75. ↑ 1971."Mani Madhava Chakyar". Kalamandalam Annual. 33–34. Архивировано 11 октября 2020 года в Wayback Machine
  76. ^ "известный драматург, режиссер, поэт и член Sangeet Natak Akademi и бывший секретарь Kerala Sangeet Natak Akademy". The Hindu . 31 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2007 г. Получено 30 сентября 2013 г.
  77. ^ "Азиатско-Тихоокеанская база данных по нематериальному культурному наследию". Архивировано из оригинала 9 июля 2011 года . Получено 10 мая 2007 года .
  78. ↑ Джоан Л. Эрдман (сентябрь 1983 г.). «Проявления Шивы Малкольма Ли». Ethnomusicology . 27 (3): 577–579. doi :10.2307/850680. JSTOR  850680.
  79. ^ "Mani Madhava Chakkiar". Британский институт кино . Архивировано из оригинала 2 декабря 2009 года.
  80. ^ Фрейзер, К. Джеральд (2012). «Проявления Шивы (1980)». Отдел фильмов и телевидения. The New York Times . Архивировано из оригинала 4 июня 2012 года . Получено 10 февраля 2017 года .
  81. ^ "Проявления Шивы". Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.
  82. ^ Фарли Ричмонд. "Kutiyattam Sanskrit Theater of India". University of Michigan Press . Архивировано из оригинала 14 октября 2004 г.
  83. ^ "Обзоры из". Amazon . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 30 сентября 2013 года .
  84. ^ "Kudiattam (1986)". Prakashjhaproductions.com. Архивировано из оригинала 24 марта 2009 года . Получено 30 сентября 2013 года .
  85. ^ "Мани Мадхава Чаккиар", Classic Films, CS Кришнакумар, И.А. Икбал
  86. ^ [1] Архивировано 17 июля 2011 г. на Wayback Machine.
  87. ^ "Стойкие приверженцы государства, запечатленные на экране". The Hindu . Ченнаи, Индия. 31 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2008 г. Получено 6 ноября 2008 г.
  88. ^ "Нангиаркутху жив и здоров". The New Indian Express, Кочи, 20 января 2007 г. Архивировано из оригинала 21 января 2012 г. Получено 11 января 2008 г.
  89. ^ "Hanouring ritual arts". The Hindu, 11 марта 2002 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2020 г. Получено 11 января 2008 г.
  90. Ссылки ​Mathrubhumi.com. 29 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 2 октября 2013 г. . Проверено 30 сентября 2013 г.
  91. ^ Рази Рахман. «Признание Кутияттама, санскритской театральной формы Кералы, как замечательного примера устного малоизвестного искусства, находящегося в центре внимания всего мира, и возложение на граждан мира ответственности за защиту и продвижение этого искусства». Kalakeralam.com. Архивировано из оригинала 18 апреля 2007 г. Получено 30 сентября 2013 г.
  92. ^ "Gems from the dust". The Hindu . Ченнаи, Индия. 19 августа 2005 г. Архивировано из оригинала 26 октября 2012 г. Получено 11 января 2008 г.
  93. ^ "Фильмы о светилах". The Hindu . Ченнаи, Индия. 31 января 2009 г. Архивировано из оригинала 10 ноября 2012 г. Получено 17 июля 2011 г.
  94. ^ "Культура напоказ". The Hindu . Нью-Дели, Индия. 11 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2020 г. Получено 10 февраля 2013 г.
  95. ^ "SPIC-MACAY festival". The Indian Express . 10 августа 1998. Архивировано из оригинала 21 января 2012. Получено 11 января 2008 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Мани Мадхава Чакьяр .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Мани Мадхавой Чакьяром .