stringtranslate.com

Королевский некрополь Библа

Королевский некрополь Библа представляет собой группу из девяти подземных шахтных и камерных гробниц бронзового века , в которых находятся саркофаги нескольких царей города . Библ (современный Джебейль) — прибрежный город в Ливане и один из старейших постоянно населенных городов в мире. Город установил крупные торговые связи с Египтом в бронзовом веке, что привело к сильному египетскому влиянию на местную культуру и погребальные практики. Местоположение древнего Библа было потеряно для истории, но было заново открыто в конце 19 века французским библеистом и востоковедом Эрнестом Ренаном . Остатки древнего города располагались на вершине холма в непосредственной близости от современного города Джебейль. Французские власти мандата провели разведочные траншеи и небольшие раскопки , в ходе которых были раскопаны рельефы с египетскими иероглифами . Открытие вызвало интерес западных ученых, что привело к систематическим исследованиям этого места.

16 февраля 1922 года сильные дожди вызвали оползень в прибрежной скале Джебейля, обнажив подземную гробницу, содержащую массивный каменный саркофаг. Могилу исследовал французский эпиграф и археолог Шарль Виролло . Интенсивные раскопки вокруг гробницы проводил французский египтолог Пьер Монте , который раскопал восемь дополнительных шахтных и камерных гробниц. Каждая из гробниц состояла из вертикальной шахты, соединенной с горизонтальной погребальной камерой на ее дне. Монте разделил могилы на две группы. Гробницы первой группы датируются средним бронзовым веком , а именно 19 веком до нашей эры; некоторые из них были нетронутыми и содержали множество часто ценных предметов, включая королевские дары от фараонов Среднего царства Аменемхета III и Аменемхета IV , местные ювелирные изделия в египетском стиле и различные сервировочные сосуды. Все захоронения второй группы были ограблены в древности, что затрудняет точную датировку, однако артефакты указывают на то, что некоторые из захоронений использовались в позднем бронзовом веке (16–11 вв. до н. э.).

В дополнение к погребальным вещам были обнаружены семь каменных саркофагов — погребальные камеры, в которых не было каменных саркофагов, по-видимому, содержали деревянные, которые со временем распались. Каменные саркофаги были неукрашенными, за исключением саркофага Ахирама . Этот саркофаг славится своей финикийской надписью , одним из пяти эпиграфов, известных как библейские царские надписи ; он считается самым ранним известным примером полностью развитого финикийского алфавита . Монте сравнил функцию гробниц Библоса с египетскими мастабами , где, как считалось, душа умершего вылетала из погребальной камеры через погребальную шахту в часовню на уровне земли, где священники совершали богослужения.

Историческая справка

Изображение двух низких овальных конструкций из грубой каменной кладки
Неолитические хижины в археологическом парке

Библ (Джебейль) — один из старейших постоянно населенных городов в мире. На протяжении веков он носил много названий; в египетских иероглифических записях 4-й династии он появляется как Кебни , а в аккадских клинописных письмах Амарны 18 -й династии — как Губла . [2] [3] [4] Во втором тысячелетии до нашей эры его название появилось в финикийских надписях, таких как эпитафия на саркофаге Ахирама , как Гебал ( 𐤂𐤁𐤋 , GBL ), [5] [6] [7], которое происходит от GB ( 𐤂𐤁 , « колодец ») и ʾL ( 𐤀𐤋 , « бог »). Таким образом, название, по-видимому, означало «Колодец Бога». [8] Другое толкование названия Гебал — «горный город», происходящее от ханаанского Губал. [9] «Библос» — гораздо более поздний греческий экзоним , возможно, искаженное слово Гебал. [9] Древнее поселение располагалось на плато, непосредственно примыкающем к морю, которое было непрерывно заселено еще с 7000–8000 гг. до н. э. [10] В Библосе были обнаружены простые, круглые и прямоугольные жилища и захоронения в кувшинах, датируемые халколитом . Деревня росла в бронзовом веке и стала крупным центром торговли с Месопотамией , Анатолией , Критом и Египтом . [11] [12]

Египет стремился поддерживать благоприятные отношения с Библом из-за своей потребности в древесине, в изобилии встречающейся в горах Ливана. [11] [13] [14] Во времена Древнего царства Египта ( ок.  2686 г. до н. э. — ок.  2181 г. до н. э .) Библ находился под египетским влиянием. Город был разрушен аморитами около 2150 г. до н. э. в результате вакуума власти, возникшего после падения Древнего царства. [11] [12] Однако с возникновением Среднего царства Египта ( ок.  1991 г. до н. э. — ок.  1778 г. до н. э. ) оборонительные стены и храмы Библа были восстановлены, и он снова стал союзником Египта. [11] [12] В 1725 г. до н. э. дельта Нила в Египте и прибрежные города Финикии пали под натиском гиксосов , когда Среднее царство распалось. Полтора столетия спустя Египет изгнал гиксосов и вернул Финикию под свой контроль, эффективно защитив ее от вторжений митаннийцев и хеттов . [11] [12] В этот период процветала торговля гебалитами [а] , и в Библе был разработан первый фонетический алфавит . [12] Он состоял из 22 согласных графем , которые были достаточно просты для использования обычными торговцами. [12] [17] [18]

Отношения с Египтом снова ухудшились в середине XIV века, как это засвидетельствовано в переписке Амарны с гебалитским царем Риб-Хаддой . Письма раскрывают неспособность Египта защитить Библ и его территории от вторжения хеттов. [11] [12] [19] Во времена Рамзеса II египетская гегемония над Библом была восстановлена; тем не менее, город был вскоре разрушен « народами моря» около 1195 г. до н. э. Египет был ослаблен в это время, и, следовательно, Финикия пережила период процветания и независимости. История Венамуна , которая современна этому периоду, показывает продолжающиеся, но прохладные отношения между гебалитским правителем и египтянами. [11]

Давние отношения с Египтом оказали сильное влияние на местную культуру и погребальные практики . Именно в период египетского господства появилась практика захоронений в шахтах , вдохновленных Египтом . [20]

История раскопок

Поиски древнего города

Рисунок монеты, на которой изображена сидящая женская фигура и четыре колонны храма. Женщина носит вуаль и большой головной убор. Под ней изображен мужчина в позе плывущего, представляющий реку.
Рисунок реверса монеты эпохи Элагабала с персонифицированным изображением города Библ. Ренан использовал изображение в качестве ориентира для определения местонахождения древнего города. [21]

Древние тексты и рукописи намекали на местоположение Гебала, который был потерян для истории до его повторного открытия в середине девятнадцатого века. В 1860 году французский библеист и востоковед Эрнест Ренан провел археологическую миссию в Ливане и Сирии во время французской экспедиции в этом районе. Ренан опирался на труды древнегреческого историка и географа Страбона в своей попытке определить местонахождение города. Страбон определил Библ как город, расположенный на холме на некотором расстоянии от моря. [b] [23] [21] Это описание ввело в заблуждение ученых, включая Ренана, который думал, что город находится в соседней Кассубе (Kassouba), но он пришел к выводу, что этот холм был слишком мал, чтобы вместить большой древний город. [24] [25]

Ренан правильно предположил, что древний Библ должен был быть расположен на вершине круглого холма, на котором доминировала цитадель крестоносцев Джебейль , на непосредственной окраине современного города. Он основывал свое предположение на реверсе римской монеты эпохи Элагабала , на которой был изображен город с рекой, текущей у его подножия, [c] [25] [24] и предположил, что рассматриваемая река была ручьем, который огибал холм цитадели. Начиная с цитадели, он вырыл две длинные траншеи; в траншеях были обнаружены древние артефакты, неоспоримо демонстрирующие, что Джебейль - это то же самое, что и древний город Гебал/Библос. [23] [25]

Ранние археологические работы

Изображение древних руин с кипарисами и укрепленным замком на заднем плане
Остатки финикийского храма на фоне цитадели Джебейль

В период французского мандата Верховный комиссар Генеральный Анри Гуро основал Службу древностей в Ливане; он назначил французского археолога Жозефа Шамонара главой недавно созданной службы. Шамонара сменил французский эпиграф и археолог Шарль Виролло с 1 октября 1920 года. Служба отдала приоритет археологическим исследованиям в городе Джебейль, где Ренан нашел древние останки. [26]

16 марта 1921 года Пьер Монте , профессор египтологии в Страсбургском университете , направил письмо известному французскому археологу Шарлю Симону Клермон-Ганно, в котором описывал рельефы с египетскими надписями, которые он обнаружил во время археологической миссии 1919 года в Джебейле. Очарованный Клермон-Ганно лично финансировал методологическое обследование участка, который, как он считал, содержал египетский храм. Монте был выбран руководителем раскопок, он прибыл в Бейрут 17 октября 1921 года. [27] [28] Раскопки в Джебейле были открыты 20 октября 1921 года французскими мандатными властями, они состояли из ежегодных кампаний продолжительностью три месяца каждая. [29]

Открытие королевского некрополя

Расположение кладбища

16 февраля 1922 года сильный дождь спровоцировал оползень на прибрежной скале Джбейля, который обнажил подземную искусственную полость. На следующий день административный советник Ливанской горы сообщил Службе древностей об оползне и объявил об обнаружении древней подземной гробницы, содержащей большой неоткрытый саркофаг . [30] [31] Чтобы держать охотников за сокровищами в страхе, периметр был защищен мудиром Джбейля шейхом Вадихом Хобейшем. [32] Виролло прибыл на место, чтобы очистить и составить опись содержимого раскопанной гробницы; [31] он продолжил руководить раскопками и открыл обнаруженный саркофаг 26 февраля 1922 года. [33] Вторая гробница (названная Гробницей II) была обнаружена Монте в октябре 1923 года; [34] Открытие послужило толчком к систематическому обследованию окрестностей осенью 1923 года. [35] Монте возглавлял раскопки древнего Библоса до 1924 года; за этот период он обнаружил еще семь гробниц, доведя общее число до девяти. [11] Французский археолог Морис Дюнан сменил Монте в 1925 году и продолжил работу своего предшественника над археологическим холмом еще сорок лет. [11]

Расположение

Расположенный в 33 км (21 миле) к северу от Бейрута , [36] древний Библ/Гебал (современное название: Джебейль/Гебейль) лежит к югу от средневекового центра города. Он расположен на приморском мысе, состоящем из двух холмов, разделенных лощиной . Глубина колодца 22 м (72 фута) обеспечивала поселение пресной водой. [37] Археологически хорошо защищенный телл Библа окружен двумя гаванями, которые использовались для морской торговли. [37] Королевский некрополь Библа представляет собой полукруглое захоронение, расположенное на вершине мыса, на отроге с видом на оба морских порта города, внутри стен древнего Библа. [38] [39]

Описание

Схематическая карта, показывающая расположение могил и шахт, обозначенных квадратами.
Карта Монте , показывающая местоположение и расположение царского некрополя гробниц Библоса.

Монте присвоил номера королевским гробницам и разделил их на две группы: первая, северная группа включала гробницы I-IV; они были построены раньше и были тщательно выстроены. Гробницы III и IV были опустошены древними грабителями, в то время как другие две остались нетронутыми. [40] [41]

Вторая группа гробниц расположена на южной стороне некрополя, она включает гробницы V-IX. Гробницы V-VIII были худшего качества по сравнению с северными и были вырыты в глине вместо камня в более поздний период времени. [40] [42] Только гробница IX сохранила свидетельства тщательного строительства, напоминающие более ранние гробницы. Фрагменты глиняной посуды, обнаруженные в этой гробнице, на которой египетскими иероглифами написано имя Абишему, позволяют предположить, что дата ее строительства была ближе к дате строительства северной группы. Древние грабители взломали все гробницы второй группы. [40] [41] [43]

Гробницы I и II

Гробница I состоит из квадратной вертикальной шахты шириной 4 м (13 футов) и глубиной 12 м (39 футов), дающей доступ к подземной погребальной камере, высеченной частично из цельной скалы, а частично из глины . [d] Западная стена, которая изолировала ее от внешнего прибрежного утеса, рухнула во время оползня 1922 года. Погребальный инвентарь не был затронут оползнем; внутри погребальной камеры археологи обнаружили несколько керамических кувшинов во влажной глине и большой белый известняковый саркофаг с тремя выступающими выступами на крышке, с помощью которых его можно было перемещать. [44]

Изображение большого каменного саркофага внутри пещеры. Мох и растительность свисают с потолка. Крышка имеет два грибовидных каменных выступа по краям вогнутой крышки саркофага.
Саркофаг Авишему (Гробница I), хранящийся на месте.

Саркофаг был помещен в ориентации север-юг. [45] [32] Скальное отверстие находится на высоте 1 м (3,3 фута) на северной стене камеры Гробницы I, прямо напротив саркофага. Отверстие ведет в коридор высотой 1,8 м (5,9 фута) и шириной от 1,2 м (3,9 фута) до 1,5 м (4,9 фута), который соединяется с южной стороной шахты Гробницы II. Этот же коридор соединяется с проходом, выходящим из северо-западного угла шахты Гробницы I. На полпути между Гробницей I и шахтой Гробницы II S-образный коридор открывается с северной стороны в небольшое невзрачное отверстие, дающее доступ к грубо вырезанной круглой полости, в которой находится архаичная гробница. [45]

Грубо сложенная стена отделяла камеру Гробницы I от ее шахты. Шахта была заполнена до краев камнями и раствором. Тот же материал использовался для строительства платформы вокруг шахты, на вершине которой был заложен фундамент здания, похожего на мастабу . От египетской конструкции осталось немного, поскольку ее заменила баня римского периода. В отличие от шахты Гробницы I, шахта Гробницы II была закрыта не камнями и цементом, а просто землей. Толстая плита из пяти-шести рядов блоков закрывала отверстие шахты и обеспечивала фундамент для конструкции, от которой осталось только несколько каменных блоков. [46]

Шахта Гробницы II не такая глубокая, как у Гробницы I; от погребальной камеры ее отделяла стена из одного ряда . Гробница II не содержала никаких погребальных сосудов на момент ее обнаружения. Несколько керамических кувшинов и других артефактов утонули в толстом слое глины, а некоторые из кувшинов были повреждены падающими обломками камней с потолка камеры. Потолок погребальной камеры Гробницы II имеет высоту 3,5 м (11 футов) в центре комнаты, он спускается до высоты всего 1 м (3,3 фута) у ее северной стены. [47] В центре камеры были найдены четыре камня, они поддерживали деревянный гроб, который распался, оставив богатые погребальные принадлежности разбросанными в глине. [34]

Монте продемонстрировал, что гробницы I и II не были взломаны до их открытия в 1922–1923 годах, вопреки тому, что сообщил его предшественник Виролло. [48] Виролло обнаружил осколки стекла, застрявшие в стене камеры гробницы I, и предположил, что они датируются римскими временами. [e] [32]

Гробницы III и IV

Эскиз поперечного сечения подземного сооружения. В нижней части показано похожее на колодец сооружение, заполненное землей и камнями, в верхней части колодца показана кладка из тесаного камня.
Поперечный разрез шахты III: а, а': стены из крупных блоков; б: слой бетона; в: перекрытие шахты; г: фундамент из камней и цемента; д, е: вертикальные каналы, прорезанные в толще перекрытия и под углом к ​​шахте; ж: материалы, заполняющие верхнюю часть шахты.

Шахты гробниц III и IV расположены к западу от гробниц I и II, рядом с северной стеной римских бань. Отверстие шахты гробницы III имеет размеры 2,5 м × 3,3 м (8,2 фута × 10,8 фута); оно было покрыто толстым слоем цемента, покрывающим ряд каменной кладки, запечатанной пеплом, и вертикально пробито около его юго-западного угла квадратным 30 см (12 дюймов) каналом, напоминающим по своей функции египетские мастабы « сердабы » . Другой канал аналогичного размера и формы пересекал более глубокий слой заполнения шахты, но этот примыкал к северо-западному углу шахты и доходил только до глубины 2 м (6,6 фута). Два канала не соединялись. Ниша была вырезана в северной стене недалеко от дна шахты. [49] [50]

Погребальная камера гробницы III простирается от южной стены шахты, она была закрыта нецементированной однорядной стеной. Она имеет прекрасную конструкцию с мощеным полом и стенами, высеченными прямо до потолка. [51] В гробнице III не было каменного саркофага, ряд погребальных принадлежностей были найдены лежащими в 70-сантиметровом (28-дюймовом) слое глины. [52]

Гробница IV расположена к востоку от Гробницы III; на глубине 5,75 м (18,9 футов) она является самой мелкой из всех гробниц некрополя. Шахта имеет размеры 3,05 м × 3,95 м (10,0 футов × 13,0 футов); ее южная стена была покрыта каменной стеной толщиной 1 м (3,3 фута), а погребальная камера казалась нетронутой, но археологи обнаружили, что известняковый саркофаг был открыт и опорожнен. [53] Вертикальный канал, похожий на тот, что был найден в Гробнице III, был найден в Гробнице IV. [52] Эти каналы, по-видимому, были отличительным элементом погребального культа Библоса. [40] Саркофаг Гробницы IV лежал в центре погребальной камеры, лицом к входу, подобно всем другим саркофагам, найденным в обследованных гробницах некрополя. Строители положили два камня у основания саркофага, чтобы поддержать и выровнять его на наклонном полу. [53]

Гробница V (Гробница царя Ахирама)

Вверху: Фотография граффити некрополя Библа , 1923 г.
Внизу: Эскиз граффити. [54]

Полукруглая форма гробницы V, известной как гробница царя Ахирама, является уникальной в пределах некрополя. Она была найдена наполовину заполненной грязью, с тремя гробницами внутри; большая простая у стены, тонко вырезанный саркофаг Ахирама в центре и меньший простой саркофаг. [55] Это была также единственная гробница, в шахте которой была надпись. Эта финикийская надпись, названная граффито Библского некрополя , находится на глубине 3 м (9,8 фута) на южной стене шахты; она предупреждает грабителей о входе в могилу. [56] Французский эпиграф Рене Дюссо интерпретировал надпись как «Avis, voici ta perte (est) ci-dessous» [Остерегайтесь, вот ваша потеря (находится) внизу]. [57] [58] [59]

Шахта гробницы Ахирама расположена посередине между северной группой гробниц (гробницы I, II, III и IV) и южной группой (гробницы VI, VII, VIII и IX). С запада она обрамлена двухрядной стеной и основаниями колонн, которые были частью надстройки гробницы. Почва на вершине шахты была очень уплотнена; в северо-восточном углу шахты был обнаружен канал, похожий на те, что были найдены в гробницах III и IV, размером 2 м (6,6 фута). Формованные фрагменты и мраморные плиты, а также многочисленные черепки керамики, которые заметно отличались от керамических фрагментов, собранных в других гробницах, были смешаны с землей, использованной для заполнения шахты. Два уровня из четырех квадратных пазов вырезаны на глубине 2,2 м (7,2 фута) и 4,35 м (14,3 фута) соответственно на обеих восточной и западной стенах шахты. Эти четыре ряда пазов использовались для удержания двух рядов деревянных вертикальных балок и полов, охватывающих ширину шахты. [56] По словам Монте, строители гробницы не посчитали, что тело короля было достаточно защищено плитами мощения поверхности шахты и стеной, построенной у входа в камеру на полпути вверх по шахте, поэтому они заложили деревянные балки, которые действовали как третье препятствие. Однако грабители сняли мощение и выкопали деревянные конструкции; когда они опустошали шахту, они не могли не увидеть предупреждающее заклинание по пути к королевской могиле. [59]

Ниже прорезей для балок не было найдено дополнительных керамических черепков, но около дна, напротив восточного входа в погребальную камеру, собралось несколько фрагментов алебастровых ваз, которые были выброшены из камеры. [59] [60] На одном из этих фрагментов было имя Рамзеса II. Археологи обнаружили, что стена, закрывавшая погребальную камеру, частично обрушилась, а содержимое комнаты было беспорядочным и наполовину заполнено грязной глиной. Огромный блок камня, упавший со свода, покоился на украшенном саркофаге Ахирама, который занимал центр камеры. Все три саркофага камеры были разграблены и содержали только человеческие кости. [61]

Гробницы VI, VII, VIII и IX

Монохромное изображение, на котором четверо мужчин осматривают два массивных саркофага посреди древних руин. На заднем плане видны город, невысокая церковная колокольня и холм.
Раскопанные саркофаги на фоне средневекового квартала Библа [62]

Эта группа гробниц расположена в 50 м (160 футов) к востоку от скалы некрополя и в 30 м (98 футов) к югу от шахты IV; они построены в части холма с тяжелыми осадочными отложениями . Шахты этих гробниц сохранились хуже, чем шахты первой группы. Шахта гробницы VIII все еще была покрыта слоем мостовой, в то время как гробницы VI и VII потеряли большую часть своего поверхностного покрытия. Погребальные камеры гробниц VI, VII, VIII и IX полностью вырыты в илистой почве. [63] Грабители могил могли прорыть норы от одной гробницы к другой через мягкую глину. [64]

Шахта Гробницы VI является самой глубокой из всех шахт некрополя. Стена из тесаного камня поддерживала шахту до глубины 6 м (20 футов); за этой глубиной шахта продолжается через илистую почву, без какой-либо каменной подпорной стены. [64] Как и остальная часть этой группы гробниц, Гробница VI была ограблена, за исключением нескольких артефактов, которые лежали внутри и у входа в камеру. В этой гробнице не было каменных саркофагов. [63]

Гробница VII имеет самую большую из погребальных шахт, со сторонами размером 5 м (16 футов) каждая. Камера Гробницы VII была вырыта, как и Гробница VI, через твердую породу и лежащую под ней глину, и была обнаружена на две трети заполненной глиной и галькой. Во время раскопок выпуклая крышка каменного саркофага возвышалась над слоем глины. Каменный саркофаг лежал на слое каменной мостовой, а ряды камней, которые были в относительно хорошем состоянии сохранности, поддерживали стены камеры. Корпус саркофага Гробницы VII грубо вырезан и имеет простую прямоугольную форму. Два больших выступа выступают из каждого из концов вогнутой крышки, которые, как и у саркофага Гробницы I, использовались для манипулирования тяжелой крышкой. Эта гробница содержала большое количество драгоценных артефактов и драгоценностей, которые, по-видимому, были упущены грабителями. [65]

Гробница VIII характеризуется ромбовидным отверстием, которое выравнивается в квадрат внизу. Тонкая стена, разделяющая Гробницу VIII от Гробницы VI, перфорирована в центре, и Монте предположил, что это произошло из-за аварии в карьере. Шахта также достигает слоя глины, лежащего под верхним слоем твердой породы, и камера гробницы была найдена заполненной глиной и гравием. Камера имела подпорные стены, большинство из которых обрушились, а мелкая галька покрывала пол. В гробнице были найдены простой каменный саркофаг, несколько фрагментов алебастровых ваз и другие глиняные предметы. Никаких ценных артефактов не было найдено, за исключением золотой фольги, которая была смешана с грязной почвой гробницы. [66]

Шахта Гробницы IX прорезает 8 м (26 футов) скалы. Стена, закрывающая камеру, не была взломана, вместо этого грабители прорыли норы через слой глины, чтобы получить доступ к камерам Гробницы V, VIII и IX. Крыша Гробницы IX рухнула, и она была найдена заполненной до краев грязью и осколками камня с потолка. Пол камеры был покрыт брусчаткой, а ее стены были прочными и в хорошем состоянии. Грабители почти полностью опустошили содержимое гробницы, за исключением алебастра, малахита и фрагментов керамических сосудов. Среди находок были терракотовые артефакты с именами двух гебалитских царей, Ави (возможно, сокращение имени) и Авишему. [67]

Находки

Саркофаги

Всего в царском некрополе Библоса было обнаружено семь каменных саркофагов: по одному саркофагу в каждой из гробниц I, IV, VII, VIII и три в гробнице Ахирама (гробница V). [68] [69] Считается, что в других погребальных камерах находились деревянные гробы, которые со временем разрушились. [68] [69] В гробнице II находился деревянный гроб, который сгнил, оставив после себя множество предметов, лежащих на полу погребальной камеры. [70]

Каменные саркофаги, найденные в гробницах I и IV, сделаны из тонкого белого известняка, добытого в близлежащих ливанских горах ; стенки обоих саркофагов толстые, хорошо отполированные и не украшены. [33] Более того, саркофаги, найденные в гробницах I, IV, V и VII, имеют одинаковую морфологию, которая напоминает обычные каменные саркофаги Египта. Однако одно отличие заключается в том, что крышки этих гебалитских саркофагов сохраняют выступы, которые позволяли рабочим перемещать их. [71] [45] [32] Эти особенности, наряду с рядом содержимого гробниц, включая алебастровые контейнеры похожей формы, позволяют предположить, что всю группу можно отнести к ограниченному временному периоду. [40]

Изображение большого каменного саркофага сверху. Крышка имеет четыре грибовидных выступа на каждом из углов крышки. Нижний правый выступ сломан. Крышка саркофага имеет продольные бороздки.
Саркофаг Абишема с продольными канавками на крышке

Саркофаг Гробницы I имеет размеры 1,48 м × 2,82 м (4,9 фута × 9,3 фута) и высоту 1,68 м (5,5 фута). [f] [33] Боковые стенки саркофага имеют толщину 35 см (14 дюймов); толщина дна корпуса саркофага составляет 44 см (17 дюймов). [32] Край крышки Саркофага I скошенный; он срезан снизу так, чтобы войти на несколько сантиметров в корпус саркофага. Задняя часть крышки закруглена и испещрена продольными неравномерными по размеру канавками . Центральная канавка самая широкая; она окружена пятью последовательно меньшими канавками с каждой стороны. [72] Три выступа выступают наклонно из внешней части крышки близко к ее углам; выступ в северо-западном углу и целая угловая часть крышки отломаны у подножия саркофага. Саркофаг был открыт 26 февраля 1922 года. [33] [73]

Саркофаг из Гробницы IV имеет размеры 1,41 м × 3 м (4,6 фута × 9,8 фута) и высоту 1,49 м (4,9 фута). Корпус саркофага немного более сложен, так как обе его длинные стороны скошены сверху и снизу. Маленькие стороны имеют выступ в виде скамьи у основания. Монте установил, что у саркофага никогда не было каменной крышки; он обнаружил черноватые следы на ободе корпуса саркофага, которые доказывают, что он был покрыт изогнутой деревянной крышкой. [74]

Саркофаги из гробниц IV, V и VII были извлечены во время пятой кампании, которая длилась с 8 марта 1926 года по 26 июня 1926 года. [75]

Саркофаг Ахирама

Песчаный саркофаг Ахирама был найден в Гробнице V и так назван из-за его барельефной резьбы и финикийской надписи , которая приписывает его царю Ахираму. Надпись из 38 слов является одной из пяти известных библейских царских надписей . Она написана на древнефиникийском диалекте и считается самым ранним известным примером полностью развитого финикийского алфавита, обнаруженного на сегодняшний день. [76] Для некоторых ученых надпись на саркофаге Ахирама представляет собой terminus post quem передачи алфавита в Европу. [76] Саркофаг имеет размеры 3 м (9,8 фута) в длину, 1,14 м (3,7 фута) в ширину и 1,47 м (4,8 фута) в высоту, включая крышку. [77]

Верхняя часть корпуса саркофага окружена фризом из перевернутых цветов лотоса . Цветы чередуются между закрытыми бутонами и раскрытыми цветами. Мотив толстой веревки обрамляет верхнюю часть главной барельефной сцены, а угловые столбы украшают все четыре стороны саркофага. [78] Корпус саркофага покоится на четырех львах со всех четырех сторон. Головы и передние ноги львов выступают за пределы резервуара саркофага, в то время как остальные тела львов появляются в барельефе на длинных сторонах. [78]

Изображение резной фигуры из четырех женщин.
Фрагмент саркофага Ахирама, на котором изображена группа из четырех женщин в трауре.

Основная сцена на передней стороне саркофага изображает царя на троне, держащего увядший цветок лотоса. Перед троном стоит стол, полный подношений, за которым следует процессия из семи мужских фигур. [79] Две сцены погребальной процессии из четырех скорбящих женщин занимают две малые стороны саркофага. Две женщины с каждой стороны обнажают грудь, а две другие изображены ударяющими себя руками по голове. [79] Сцена на задней стороне саркофага показывает процессию мужчин и женщин, несущих подношения. [80]

Крышка саркофага слегка выпуклая , как и у соседних саркофагов. У нее только по одному выступу на каждом конце, которые имеют форму львиных голов. Тела львов вырезаны в барельефе на плоской части крышки. Две бородатые фигуры размером 171 см (5,61 фута) каждая вырезаны по обе стороны от львов; одна из фигур несет увядший цветок лотоса, другая — живой. Монте предположил, что они обе представляют покойного короля. [78] Ливанский археолог и куратор музея Морис Шехаб , который позже продемонстрировал наличие следов красной краски на саркофаге, интерпретировал две фигуры как покойного короля и его сына. [81]

Надпись на саркофаге состоит из 38 слов, распределенных по двум частям, [82] [83] самая короткая из которых находится на корпусе саркофага, в пространстве узкой полосы над рядом цветов лотоса. [83] Более длинная надпись вырезана на переднем, длинном крае крышки. [84] Надпись предостерегает и насылает бедствия на того, кто осквернит гробницу. [85]

Могильный инвентарь

Изображение золотой пекторали в форме орла, расправившего крылья. Крылья заканчиваются двумя головами Гора на кончике каждого из крыльев
Пектораль Ип-Шему-Аби в Национальном музее Бейрута
Находки в гробницах с надписями и сосуды, характерные для бронзового века, позволили ученым датировать гробницы, а в некоторых случаях и идентифицировать их обитателей.

Более 260 предметов были обнаружены в царском некрополе Библоса. [g] [87]

Египетские королевские дары

Гробница I содержала обсидиановую вазу высотой 12 см (4,7 дюйма) и крышку, отделанную золотом, на которой было выгравировано имя Аменемхета III, восшедшего на престол , иероглифическими знаками. [88] В той же могиле также были найдены две алебастровые вазы. [89]

В гробнице II были найдены два царских египетских подарка. Первый — прямоугольная обсидиановая коробка длиной 45 см (18 дюймов) с крышкой, отделанной золотом. Коробка стоит на четырех ножках, а на ее крышке прекрасно сохранился египетский иероглифический картуш, содержащий имя интронизации и эпитеты Аменемхета IV . [h] [91] Неясно, что могло быть в содержимом коробки; сосуды похожей формы часто изображались на фризах египетских гробниц и назывались « pr 'nti », что переводится как «дом благовоний». [90] Второй подарок — каменная ваза с вырезанным именем Аменемхета IV; на картуше написано: «Да здравствует Добрый Бог, сын Ра, Аменемхет, живущий вечно». [90]

Ювелирные изделия и драгоценности

В гробницах хранилось множество царских украшений из золота, серебра и драгоценных камней, некоторые из которых несли на себе сильное египетское влияние. В каждой из гробниц I, II и III находились золотые пекторали с египетским влиянием . В гробнице II находилась золотая пектораль местного производства, инкрустированная драгоценными камнями, с цепочкой и подвеской в ​​форме перегородчатой ​​эмали с именем царя Ип-Шему-Аби. В гробницах I и II были найдены два больших серебряных ручных зеркала; во всех трех гробницах находились браслеты и кольца из золота и аметиста, серебряные сандалии и искусно украшенные и расписанные руки -хопеши из бронзы и золота. Хопеш из гробницы II носит имя своего владельца, царя Ип-Шему-Аби и его отца Абишему. Другие погребальные принадлежности включают серебряный нож, украшенный чернью и золотом, несколько бронзовых трезубцев , изящно украшенные серебряные вазы в форме чайника и различные другие сосуды, изготовленные из золота, серебра, бронзы, алебастра и терракоты. [92] [93]

В гробнице I была обнаружена редкая находка, представляющая особый интерес, состоящая из фрагмента серебряной вазы со спиральными декоративными узорами, которые французский эксперт по истории искусств Эдмон Потье сравнил с узорами золотой ойнохои из гробницы IV в Микенах . [94] Эта серебряная ваза демонстрирует либо влияние эгейского искусства на местное искусство гебалитов, либо может быть доказательством торговли с Микенами . [93] [94]

Встречаться

Французский священник и археолог отец Луи-Юг Венсан , Пьер Монте и другие ранние ученые считали, что гробницы принадлежат царям Библа среднего и позднего бронзового века , основываясь на характеристиках расписных керамических черепков. [95]

Гробница I, II и III

Согласно Виролло и Монте, роскошные гробницы I, II и III относятся к среднему бронзовому веку , а именно к XII династии Среднего царства Египта (19 век до н. э.). Монте основывал свою датировку на погребальном инвентаре и царских египетских дарах, найденных в трех гробницах. В гробнице I находилась мазь с выгравированным картушем Аменемхета III, а в гробнице II находилась обсидиановая шкатулка с именем его сына и преемника Аменемхета IV. [96] [97]

Гробница V-IX

Монте сопоставил стиль керамических черепков, которые он обнаружил в шахте Гробницы V, с вазами, найденными английским египтологом Флиндерсом Петри в руинах дворца Эхнатона в Амарне . Обе имели большие коричневые или черные окрашенные полосы, которые делили корпус сосудов на несколько частей, каждая из которых содержала вертикальные линии и круговые мотивы. Кроме того, маленькие ручки ваз имеют одинаковую форму. Эти сходства приводят Монте к выводу, что керамические черепки Gebalite были современниками Нового царства Египта ( ок.  1550 г. до н. э.  – ок.  1077 г. до н. э. ). [98] [99]

Другие могилы второй группы (гробницы VI-IX) были ограблены в древности, что делает точную датировку проблематичной. Некоторые признаки указывают на диапазон, охватывающий конец среднего бронзового века до позднего бронзового века. [100] [99]

Атрибуция

Фрагмент серебряной вазы из Гробницы I [101]

Ученые, вслед за французским экспертом по истории искусств Эдмоном Потье, отметили сходство спиральных декоративных узоров, найденных в Гробнице I, с узорами золотого ойнохоя, найденного в Гробнице IV в Микенах. [Сравнить] Имена некоторых обитателей саркофагов известны по археологическим находкам. Гробница I принадлежала царю Абишему (также романизированному как «Абишему» и «Абихему»), который получил дары от фараона Аменемхета III, а Гробница II принадлежала его сыну Ип-Шему-Аби (также романизированному как «Ипчемуаби»), который получил подобные дары от сына Аменемхета IV. Эти дары предполагают, что правление Абишему и Ип-Шему-Аби совпадало с правлением поздних правителей Двенадцатой династии. [34] [102] [103] Имена обоих гебалитских царей были написаны на посохе хопеш , найденном в Гробнице II. [104] Проход соединял камеру Гробницы I с шахтой Гробницы II. Монте предположил, что Ип-Шему-Аби вырыл этот туннель, чтобы оставаться в постоянной связи со своим отцом. [105]

Монте предположил, что Гробница IV была сделана для вассального царя египетского происхождения, который, как он считает, был назначен Египтом, тем самым прервав династическую свиту Гебалитов. Эта теория была выдвинута на основе открытия Монте египетского скарабея с выгравированным египетским именем Меджед-Тебит-Атеф. [102] [106]

Саркофаг из гробницы V принадлежит Ахираму; [71] он выделяется среди других саркофагов своим богатым убранством и рельефами. Саркофаг Ахирама был найден в камере гробницы V вместе с двумя другими простыми саркофагами. На крышке саркофага изображены изображения покойного и его преемника. Надгробная надпись на саркофаге содержит имена покойного царя, а также его сына и преемника Пилсибаала. [i] [81] [109]

На фрагментах глиняной посуды, обнаруженных в Гробнице IX, египетскими иероглифами было написано имя Абишему. [41] Это привело ученых к мысли приписать саркофаг Абишему, второму обладателю этого имени, который мог быть внуком старшего. Это предположение основано на финикийском обычае называть принца в честь его деда. [110]

Функция

Монте сравнил гробницы Библоса с мастабами и объяснил, что в древнеегипетских погребальных текстах считалось , что душа умершего вылетает из погребальной камеры через погребальную шахту в часовню на уровне земли, где священники совершали богослужение. [111] Он сравнил туннель, соединяющий гробницы I и II, с гробницей Абы, сына Зау, высокопоставленного чиновника, современника фараона Пепи II , который был похоронен в Дейр-эль-Габрави в той же гробнице, что и его отец. Аба оставил надпись, в которой подробно описывал, как он решил разделить гробницу своего отца, чтобы «быть с ним в одном месте». [j] [111]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Демонимы Gebalite или Giblite используются в древних источниках для обозначения общего населения Гебала, финикийского названия и происхождения современного названия города (Джебейль). [15] [16] В контексте этой статьи демоним Gebalite был использован, поскольку рассматриваемое место восходит к финикийским временам и предшествует греческому экзониму «Библос».
  2. ^ «Теперь Библ, царская резиденция Кинира, является священным городом Адониса ; но Помпей освободил его от тирании, обезглавив тирана топором; и он расположен на возвышенности, всего в нескольких шагах от моря». [22]
  3. ^ "Р. ИЕРАК БИБЛОЙ. Femme Tourrelée et voilée, assise dans un Temple tétrastyle; au-dessous d'elle, un fleuve vu à mis-corps..." [Обратный IERAC BYBLOY. Женщина с башенкой и покрывалом, сидящая в тетрастильном храме; под ней река, вид сбоку...] [24]
  4. ^ Каменный вал, обнаруженный в этой части полуострова, в 4 м (13 футов) или 5 м (16 футов) от нынешней земли, имеет толщину всего 6 метров. Рабочие, которые копали шахту, поэтому пересекли ее сбоку и, не посчитав глубину достаточной, продолжили копать в глине. [44]
  5. ^ "II semble bien que personne n'ait tente de Soulever le couvercle du Sarcophage. Cependant quelqu'un est entré dans la grotte, à l'époque romaine sans doute, puis qu'on a trouvé mêlés aux pierres du mur de soutènement des фрагменты того, что было датировано sûrement de ce temps-là». [Похоже, никто не пытался поднять крышку саркофага. Однако кто-то вошел в пещеру, вероятно, в римские времена, и были найдены осколки стекла вперемешку с камнями подпорной стены, которые наверняка датируются тем временем.] [32]
  6. ^ 2,32 м (7,6 фута), включая крышку [32]
  7. ↑ Объекты, найденные в королевских гробницах, пронумерованы от 610 до 872 в Атласе Монте. [86]
  8. ^ "Vive le dieu bon, maître des Deux Terres, roi de la Haute et Basse Egypte, Ma'a-kherou-rê, aimé de Tourn, seigneur d'Heliopolis (On), à qui est donnée la vie éternelle comme Râ. " [«Да здравствует Добрый Бог, Повелитель обеих земель, Царь Верхнего и Нижнего Египта, Маа-Херу-ре, возлюбленный Турна, Владыка Гелиополя (Он), которому дана вечная жизнь как Ра».] [90]
  9. ^ Реконструкция имени сына Ахирама из надписи на саркофаге стала предметом спора из-за наличия пробела в начале имени принца. Поскольку надпись на саркофаге Ахирама была первоначально опубликована в 1924 году, преобладало имя Иттобаал. Новые эпиграфические анализы показывают, что эта давняя интерпретация невозможна, и была представлена ​​новая реконструкция с использованием современных палеографических и каллиграфических методов. Они продемонстрировали, что имя сына Ахирама должно было быть Пульсибаал или Пилсибаал. [107] [108]
  10. ^ «Поэтому я позаботился о том, чтобы меня похоронили в одной могиле с этим Зау, чтобы быть с ним в одном месте, не потому, что у меня не было средств сделать вторую могилу, но я сделал это для того, чтобы видеть этого Зау каждый день, чтобы быть с ним в одном месте». [111]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО 2009.
  2. ^ Купер 2020, стр. 298.
  3. ^ Уилкинсон 2011, стр. 66.
  4. ^ Моран 1992, стр. 143.
  5. ^ Хед и др. 1911, стр. 763.
  6. ^ Хасс 1985, стр. 561.
  7. ^ Леманн 2008, стр. 120, 121, 154, 163–164.
  8. ^ Саламех 2017, стр. 353.
  9. ^ ab Harper 2000.
  10. ^ ДеВриз 2006, стр. 135.
  11. ^ abcdefghi DeVries 1990, стр. 124.
  12. ^ abcdefg Авада Джалу 1995, с. 37.
  13. ^ Редфорд 2021, стр. 89, 296.
  14. ^ Джидэцзян 1986, стр. 1.
  15. ^ Хед и др. 1911, стр. 791.
  16. ^ Барри 2016, заголовок: Гебал.
  17. ^ Фишер 2003, стр. 90.
  18. ^ Сегерт 1997, стр. 58.
  19. ^ Моран 1992, стр. 197.
  20. ^ Charaf 2014, стр. 442.
  21. ^ ab Renan 1864, стр. 173.
  22. ^ Страбон 1930, с. 263, §16.2.18.
  23. ^ ab Montet 1928, стр. 2–3.
  24. ^ abc Mionnet 1806, стр. 355–356.
  25. ^ abc Ренан 1864, стр. 173–175.
  26. ↑ Дюссо 1956, стр. 9.
  27. ↑ Д. 1921, стр. 333–334.
  28. ↑ Монте 1921, стр. 158–168.
  29. ↑ Винсент 1925, стр. 163.
  30. ↑ Виролло 1922, стр. 1.
  31. ^ ab Dussaud 1956, стр. 10.
  32. ^ abcdefg Виролло 1922, стр. 275.
  33. ^ abcd Montet 1928, стр. 153–154.
  34. ^ abc Montet 1928, стр. 145–147.
  35. ↑ Винсент 1925, стр. 178.
  36. ^ Спаркс 2017, стр. 249.
  37. ^ ab Кредитование 2020.
  38. ^ Монте 1928, стр. 22–23, 143.
  39. ^ Нигро 2020, стр. 67.
  40. ^ abcde Porada 1973, стр. 356.
  41. ^ abc Montet 1928, стр. 212.
  42. ↑ Монте 1928, стр. 214.
  43. ↑ Монте 1928, стр. 155.
  44. ^ ab Montet 1928, стр. 143.
  45. ^ abc Montet 1928, стр. 144.
  46. ↑ Монте 1928, стр. 144–145.
  47. ↑ Монте 1928, стр. 145–146.
  48. ↑ Монте 1928, стр. 146.
  49. ↑ Монте 1928, стр. 148–150.
  50. ^ Монте 1929, с. Пл. LXXVI (иллюстрация).
  51. ↑ Монте 1928, стр. 150.
  52. ^ ab Montet 1928, стр. 151.
  53. ^ аб Монте 1928, стр. 152–153.
  54. ↑ Винсент 1925, ПЛАНШ VIII.
  55. ↑ Порада 1973, стр. 356–357.
  56. ^ аб Монте 1928, стр. 215–216.
  57. ↑ Дюссо 1924, стр. 143.
  58. ↑ Винсент 1925, стр. 189.
  59. ^ abc Montet 1928, стр. 217.
  60. ^ Порада 1973, стр. 357.
  61. ↑ Монте 1928, стр. 217, 225.
  62. ↑ Дананд 1937, XXVIII.
  63. ^ аб Монте 1928, стр. 205–206.
  64. ^ ab Montet 1928, стр. 205.
  65. ↑ Монте 1928, стр. 207–210.
  66. ↑ Монте 1928, стр. 210.
  67. ↑ Монте 1928, стр. 210–213.
  68. ^ аб Монте 1929, стр. 118–120.
  69. ^ аб Монте 1928, стр. 144, 146, 151–153, 205–220, 229.
  70. ↑ Монте 1928, стр. 146–147.
  71. ^ ab Porada 1973, стр. 355.
  72. ↑ Виролло 1922, стр. 276.
  73. ^ Виролло 1922, стр. 275–276.
  74. ↑ Монте 1928, стр. 154.
  75. ↑ Дананд 1939, стр. 2.
  76. ^ ab Cook 1994, стр. 1.
  77. ^ Майла Афейше 2019.
  78. ^ abc Montet 1928, стр. 229.
  79. ^ ab Montet 1928, стр. 230.
  80. ↑ Монте 1928, стр. 231.
  81. ^ ab Porada 1973, стр. 359.
  82. ^ Леманн 2008, стр. 121–122.
  83. ^ ab Montet 1928, стр. 236.
  84. ↑ Монте 1928, стр. 237.
  85. ^ Тейксидор 1987, стр. 137.
  86. ↑ Монте 1929, стр. 4–6.
  87. ↑ Монте 1928, стр. 202.
  88. ↑ Монте 1928, стр. 155–156.
  89. ↑ Монте 1928, стр. 156–159.
  90. ^ abc Montet 1928, стр. 159.
  91. ↑ Монте 1928, стр. 157–159.
  92. ↑ Монте 1928, стр. 155–204.
  93. ^ аб Дюссо 1930, стр. 176–178.
  94. ^ аб Потье 1922, стр. 298–299.
  95. ↑ Монте 1928, стр. 129, 219.
  96. ^ Виролло 1922, стр. 273–290.
  97. ^ Монте 1928, стр. 16–17, 25, 219.
  98. ↑ Монте 1928, стр. 220.
  99. ^ ab Kilani 2019, стр. 97.
  100. ↑ Монте 1928, стр. 213–214.
  101. ^ Монте 1929, PLANCHE CXI.
  102. ^ ab Dussaud 1930, стр. 176.
  103. ↑ Монте 1927, стр. 86.
  104. ↑ Монте 1928, стр. 174.
  105. ↑ Монте 1928, стр. 147.
  106. ↑ Монте 1928, стр. 203.
  107. ^ Леманн 2005, стр. 38.
  108. ^ Леманн 2015, стр. 178.
  109. ^ Леманн 2008, стр. 164.
  110. ↑ Хельк 1971, стр. 67.
  111. ^ abc Montet 1928, стр. 147–148.

Библиография