Christian Century — христианский журнал, издаваемый в Чикаго , штат Иллинойс . Считается флагманским журналом основного течения протестантизма США , [1] ежемесячные отчеты о религиозных новостях; комментарии по теологическим, моральным и культурным вопросам; обзоры книг, фильмов и музыки.
Текущий редактор и издатель The Century — Питер В. Марти, а Стив Торнгейт — управляющий редактор. Постоянные колонки включают:
На сайте Century размещены подкасты Грейс Джи-Сун Ким , Эми Фрайкхолм, Кэссиди Холл, Мэтта Фицджеральда, Мэтта Гавенты и Адама Херлсона.
Редакционная позиция журнала описывается как «либеральная». [2] Свою миссию журнал описывает следующим образом:
Десятилетиями Christian Century информировал и формировал прогрессивное, основное христианство. Приверженный критическому мышлению и жизни в верности, журнал исследует, что значит верить и жить христианской верой в наше время. Как голос щедрой ортодоксии, Century одновременно верен церкви и открыт миру. [3]
Christian Century был основан в 1884 году под названием The Christian Oracle в Де-Мойне , штат Айова , как конфессиональный журнал «Ученики Христа» .
В 1900 году его редактор предложил переименовать его в Christian Century в ответ на большой оптимизм многих христиан на рубеже XX века, полагавших, что «истинная христианская вера может жить во взаимной гармонии с современными достижениями в области науки, технологий, иммиграции, коммуникации и культуры, которые уже происходили». Примерно в это же время офис Century переехал в Чикаго.
Журнал не получил широкой поддержки в своей конфессии и был продан в ипотеку в 1908 году. Его купил Чарльз Клейтон Моррисон , который вскоре назвал журнал неконфессиональным . Моррисон стал весьма влиятельным представителем либерального христианства , выступая за более высокую критику Библии , а также Социального Евангелия , которое включало проблемы детского труда , избирательного права женщин , расизма , войны и пацифизма , алкоголизма и сухого закона , защиты окружающей среды и многих других политических и социальных проблем. Журнал был частой мишенью для критики со стороны фундаменталистов во время фундаменталистско-модернистских дебатов начала 20-го века.
Во время Второй мировой войны журнал помог предоставить площадку для продвижения идей христианских активистов, выступавших против интернирования японо-американцев . Критика политики интернирования, написанная такими писателями, как Гейлен Фишер, регулярно появлялась в Century и помогала повысить осведомленность о ситуации.
В 1956 году журналу был брошен вызов созданием журнала Christianity Today Карлом Ф. Х. Генри , который стремился представить теологически консервативную евангелическую точку зрения, одновременно восстанавливая многие социальные проблемы, оставленные фундаменталистами. Оба журнала продолжают процветать, а Century остается основным независимым изданием в рамках экуменического, основного протестантизма.
Журнал активно участвовал в освещении и пропаганде движения за гражданские права . Он отправил редакторов на марш в Сельме, штат Алабама, в 1965 году и был одним из первых национальных журналов, опубликовавших « Письмо из Бирмингемской тюрьмы » Мартина Лютера Кинга-младшего вместе с шестью другими его эссе. Кинг также был редактором журнала по общим вопросам. [4]
В 2008 году Мартин Э. Марти и бывший редактор Джеймс М. Уолл завершили длительную работу в качестве обозревателей журнала Century .
Другие авторы, чьи произведения публиковались в Century за его долгую историю, включают Джейн Аддамс , Альберта Швейцера , У. Э. Б. Дюбуа , Рубена Маркхэма , К. С. Льюиса , У. Х. Одена , Т. С. Элиота , Рейнгольда Нибура , Ричарда Джона Нойхауса , Пауля Тиллиха , Джона Ф. Кеннеди , Дуайта Д. Эйзенхауэра , Томаса Мертона , Джеймса Коуна , Розмари Резерфорд , Мэри Дейли , Билли Грэма , Уэнделла Берри , Генри Нувена , Н. Т. Райта , Делорес С. Уильямс , Сару Кокли , Роуэна Уильямса и Мэрилин Робинсон .
Журнал обвинялся в антисемитизме во время редакторского правления Моррисона в 1930-х и 1940-х годах. [5] [6] [7] Он публиковал статьи: выступая против американского вмешательства во Вторую мировую войну в интересах евреев, преследуемых нацистами; доказывая моральную эквивалентность между предполагаемым еврейско-националистическим распятием Иисуса и нацистским преследованием евреев; осуждая американских евреев за сохранение своей особой идентичности; и опровержение раввина Стивена Уайза, президента Всемирного еврейского конгресса, утверждавшего, что он преувеличивает Холокост . [8] Еще в 1944 году журнал публиковал такие статьи, как «Ответ крикунам» Фреда Истмена [9], в которых предупреждалось предположение о том, что у Соединенных Штатов есть моральное обязательство помогать в тяжелом положении европейских евреев, убитых во время Холокоста . Марти, писавший о 1940-х годах, описал Christian Century того времени как « антисионистское » издание. [10]
Начиная с 2012 года Джеймс М. Уолл (редактор с 1972 по 1999 год) работал в редакционной коллегии VNN, [11] онлайн-сайта новостей и мнений, который Southern Poverty Law Centre определил как неонацистский сайт ненависти. [12] Имя Уолла сохранялось в шапке Christian Century с 2012 по 2017 год, несмотря на его связь с VNN, что вызвало критику. [13] [14]
В 2017 году имя Уолла было удалено из заголовка. В некрологе Уолла от Christian Century за 2021 год Марти признал, что «обширные пропалестинские произведения Уолла порой перерастали в антисемитизм». [15] В последние годы журнал публиковал как пропалестинских, так и произраильских авторов и выступал за решение конфликта посредством создания двух государств . [ требуется ссылка ]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )