stringtranslate.com

Адагия

Титульный лист издания 1508 года, напечатанного Альдом Мануцием в Венеции
Портрет Эразма работы Ганса Гольбейна Младшего , 1523 г.

Adagia (ед. число adagium ) — название аннотированного сборника греческих и латинских пословиц , составленного в эпоху Возрождения голландским гуманистом Дезидерием Эразмом Роттердамским . Хранилище Эразма [1] : 102  пословицы — «одно из самых монументальных... когда-либо собранных» (Speroni, 1964, стр. 1).

Первое издание под названием Collectanea Adagiorum было опубликовано в Париже в 1500 году в тонком кварто , насчитывающем около восьмисот записей. К 1508 году, после своего пребывания в Италии, Эразм расширил коллекцию (теперь называемую Adagiorum chiliades tres или «Три тысячи пословиц») до более чем 3000 пунктов, многие из которых сопровождались богато аннотированными комментариями, некоторые из которых представляли собой краткие эссе на политические и моральные темы. Работа продолжала расширяться вплоть до смерти автора в 1536 году (до окончательного количества в 4151 запись), подтверждая плод обширного чтения Эразма в античной литературе.

Обычные примеры изАдагия

Некоторые из пословиц стали общеупотребительными во многих европейских языках. Эквиваленты в английском языке включают:

Семьдесят изречений были взяты из басен Эзопа. [2]

Контекст

Титульный лист Адагии , издание 1537 г. (В. Равани и общество, Венеция), имя автора вычеркнуто иезуитами. Библиотека Брера
Адагия, издание 1537 г., стр. 296, Силени Алкивиадис , подвергнуто жесткой цензуре со стороны иезуитов.

Работа отражает типичное отношение эпохи Возрождения к классическим текстам: а именно, что они были пригодны для присвоения и усиления, как выражения вневременной мудрости, впервые открытой классическими авторами. Это также выражение современного гуманизма ; Adagia могла произойти только через развивающуюся интеллектуальную среду, в которой пристальное внимание к более широкому кругу классических текстов создавало гораздо более полную картину литературы античности, чем это было возможно или желательно [ требуется ссылка ] в средневековой Европе. В период, когда сентенции часто отмечались специальными шрифтами и сносками в печатных текстах, и когда способность использовать классическую мудрость для подкрепления современных аргументов была важнейшей частью научного и даже политического дискурса, неудивительно, что Adagia Эразма была одним из самых популярных томов столетия.

Первоначально Эразм намеревался включить библейские изречения, притчи и образы, однако это было слишком амбициозно; позднее он обратился к этому вопросу в своих «Аннотациях и парафразах Нового Завета ».

Источник: Erasmus, Desiderius. Adages in Collected Works of Erasmus . Trans. RAB Mynors et al. Volumes 31–36. Toronto: University of Toronto Press, 1982–2006. [3] (Полный аннотированный перевод на английский язык. Существует однотомная подборка: Erasmus, Desiderius. Adages . Ed. William Barker. Toronto: University of Toronto Press, 2001. [4] )

Между друзьями все общее

Почетное место в качестве первой записи Adagia занимает ( лат . amicorum communia omnia ). Комментарий Эразма выходит за рамки дружбы и обсуждает отношение к собственности и общинной собственности классических греческих философов и Христа. Неудивительно, что для человека, принявшего религиозный обет бедности и общей собственности, Эразм выступает за дружеское разделение жизни и имущества. [5]

Силени Алчибиадис(TheСилены Алкивиадиса)

Невзрачная внешность может скрывать прекрасный интерьер (и наоборот ). Воплощение Христа — высший пример.

Зовут его или нет, Бог всегда рядом.

Эразм прослеживает это от римлян ( лат . Vocatus atque non vocatus, Deus aderit ) до спартанской поговорки. По общему мнению, Карл Юнг написал это на двери своего кабинета. [6]

Ссылки

  1. ↑ Баратта, Лука (1 сентября 2022 г.). "«Презрительный образ настоящего мира»: перевод и неверный перевод слов Эразма в Генриховской Англии». Критический обзор . 34 (3): 100–122. doi :10.3167/cs.2022.340307.
  2. ^ Шафф, Филипп (1858–1890). История христианской церкви, том VII. Современное христианство. Немецкая Реформация - Christian Classics Ethereal Library.
  3. ^ Эразм, Дезидериус (1982–2006). Майнорс, Р. А. Б. и др. (ред.). Собрание трудов Эразма. Т. 31–36. Торонто: University of Toronto Press . Архивировано из оригинала 14.01.2024.
  4. ^ Эразм, Дезидериус (2001). Баркер, Уильям Х. (ред.). Пословицы Эразма. Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 978-0-8020-7740-0. Архивировано из оригинала 2023-02-08.
  5. ^ Виллински, Джон. «Поспешай медленно: Альд и Эразм, печатники и ученые». aldine.lib.sfu.ca .
  6. ^ «Почему католическая философия?». Св. Бернард .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки