Юбилей – это особый год отпущения грехов , долгов и всеобщего прощения. В книге Левит упоминается , что юбилейный год приходится на каждый 50-й год; во время которого будут освобождены рабы и узники, прощены долги и особенно проявится милость Божия.
В западном христианстве традиция восходит к 1300 году, когда Папа Бонифаций VIII провозгласил священный год, после которого обычные юбилеи обычно отмечались каждые 25 или 50 лет, а также чрезвычайные юбилеи в зависимости от необходимости. Католические юбилеи, особенно в Латинской церкви , обычно включают паломничество к священному месту, обычно к городу Риму . Католическая церковь объявила Чрезвычайный юбилей милосердия на 2015–2016 годы.
В еврейской традиции юбилейный год был временем радости, годом отпущения или всеобщего прощения. В книге Левит 25:10 говорится: «Освяти пятидесятый год и объяви отпущение всем жителям земли твоей, ибо это год юбилейный». [1]
Эта же концепция составляет основную идею христианского юбилея. Число 50 в начале 13 века особенно ассоциировалось с идеей ремиссии. Перенесение тела Томаса Бекета произошло в 1220 году, через 50 лет после его мученической кончины. Проповедь по этому случаю произнес кардинал Стивен Лэнгтон , который сказал своим слушателям, что это совпадение было задумано Провидением, чтобы напомнить о «мистической силе числа пятьдесят, которое, как известно каждому читателю священной страницы, является числом прощения». ." [1]
В «Хрониках Альберика Трех Фонтанов » под 1208 годом (не следует отметить, 1200) есть такая краткая запись: «Говорят, что этот год отмечался как пятидесятый год, или год юбилея и отпущения грехов, при римском дворе». [1]
В римско-католической традиции юбилейный или Святой год — это год прощения грехов, а также наказания за грех. Это год примирения противников, обращения и принятия Таинства примирения, «...и, следовательно, солидарности, надежды, справедливости, стремления служить Богу с радостью и в мире с нашими братьями и сестрами». [2] Юбилей может быть очередным , если он выпадает после установленного периода лет, или внеочередным , если он объявляется по какому-либо выдающемуся событию.
Перед лицом огромных страданий, вызванных войнами и такими болезнями, как чума, тысячи паломников прибыли в Рим на Рождество 1299 года. Кардинал Джакомо Гаэтани Стефанески , современник и советник Папы Бонифация VIII , автор трактата о первых христианах юбилей, отмечал, что провозглашение юбилея обязано своим происхождением заявлениям некоторых престарелых паломников, которые убеждали Бонифация, что около ста лет тому назад всем паломникам в Риме были дарованы великие индульгенции . [1]
22 февраля 1300 года Бонифаций опубликовал буллу « Anticquorum habet fida relatio », [3] в которой, туманно апеллируя к прецеденту прошлых веков, он провозглашал «...самое полное прощение всех своих грехов», те, кто выполняет определенные условия. Они заключаются, во-первых, в том, что, истинно каясь, они исповедуют свои грехи, а во-вторых, в том, что они посещают базилики Св. Петра и Св. Павла в Риме , по крайней мере, один раз в день в течение определенного времени - в случае жителей город на 30 дней, в случае чужих на 15 дней. [1]
Слово «юбилей» в быке не встречается. Папа скорее говорит о празднике, который должен происходить каждые 100 лет, но писатели, как римские, так и иностранные, описывали этот год как annus jubileus и называли его «юбилеем» (хотя есть и другие, такие как «святой год» или «золотой год»). ", также использовались) с тех пор применяется к таким праздникам. [1] Среди тех, кто записан как среди паломников этого первого юбилея, - Чимабуэ , Джотто , Карл, граф Валуа , летописец Джованни Виллани и Данте Алигьери , который упоминает об этом в Божественной комедии в песни XXXI «Рая». .
Бонифаций VIII намеревался отмечать юбилей только раз в 100 лет. До середины 14 века Бриджит Шведская и поэт Петрарка (среди прочих) убеждали Папу Климента VI , [4] тогда проживавшего в Авиньоне , изменить это. В 1343 году Климент VI согласился и издал буллу « Unigenitus », установив временные рамки каждые 50 лет. [4] В 1350 году состоялся юбилей, и хотя папа не вернулся в Рим, кардинал Гаэтани Чеккано был отправлен представлять его интересы. По этому случаю было предписано ежедневное посещение Архибазилики Св. Иоанна Латеранского , а также базилик Св. Петра и Св. Павла за стенами. [2] [1]
В соответствии с постановлением Папы Урбана VI было предложено проводить юбилей каждые 33 года, отражающий период пребывания Христа на земле, а также среднюю продолжительность человеческой жизни. [1] Следующий юбилей состоялся в 1390 году, и к списку была добавлена базилика Санта-Мария-Маджоре . Посещение этих четырех церквей остается одним из условий получения римской юбилейной индульгенции. [1]
В 1400 году в Рим прибыло так много людей, что папа Бонифаций IX снова предоставил индульгенцию, хотя годом ранее он не издавал указа о юбилейном дате. Одно из самых тяжелых случаев чумы во время Второй пандемии чумы усугубилось тем, что множество паломников направлялись в Рим и обратно; в самом городе ежедневно умирало 600–800 верующих. [5]
Другой юбилей был провозглашен Папой Мартином V в 1423 году (через 33 года после последнего провозглашенного юбилея в 1390 году), но Папа Николай V в 1450 году вернулся к пятидесятеричному периоду, а в 1470 году Папа Павел II постановил, что юбилей следует отмечать каждый год. 25 лет, и с тех пор это стало нормальным правилом. [1] Павел также разрешил иностранцам посещать определенные церкви в их собственной стране и вносить вклад в расходы на Священные войны вместо паломничества в Рим. [ нужна цитата ]
Юбилеи 1450 и 1475 годов посещались огромными толпами паломников, а юбилеи 1450 года, к сожалению, прославились ужасной катастрофой, в которой около 200 человек были затоптаны насмерть в панике, произошедшей на мосту Сант-Анджело. После этой катастрофы многочисленные благотворительные организации, из которых самым известным было Архибратство Святой Троицы, основанное святым Филиппом Нери, приложили огромные усилия для расширения дорог и обеспечения развлечений и комфорта паломников . [1] В 1450 году Рим представлял собой в основном сельскую местность, окруженную стенами Аврелиана и населенную не более чем 30 000 человек, занимавшихся в основном скотоводством, в отличие от экономических центров Флоренции , Венеции и Милана . [6] Волки часто посещали Ватиканские сады , население было сосредоточено на Тибре возле Марсова поля , а вокруг церквей Сан-Джованни-ин-Латерано и Санта-Мария-Маджоре располагались отдельные деревни. [6] Папа Николай V использовал богатство, привезенное паломниками в юбилейный 1450 год, чтобы превратить средневековый город в столицу эпохи Возрождения , основать Ватиканскую библиотеку и навсегда перенести папскую резиденцию на западный берег Тибра. от римских масс, изгнавших его предшественника: Ватиканский дворец и базилика Святого Петра заменили собор Святого Иоанна Латеранского в качестве главной штаб-квартиры папы. [6] Соседний замок Сант-Анджело был перестроен вместе с новыми укреплениями, окружающими то, что сейчас является Ватиканом , который Папа Николай сделал своим домом. [6] По словам Энея Сильвия Пикколомини , 40 000 паломников прибывали в Рим каждый день на юбилей в 1450 году. Вместе с ними пришла чума, и некоторые члены курии умерли от инфекции, в то время как сам Папа бежал из Рима в Фабриано в Апеннинских горах . [6]
В 1500 году папа Александр VI объявил, что двери четырех главных базилик будут открыты одновременно, и что он сам откроет Святую дверь собора Святого Петра. Торжества вокруг этого были «основаны на древних обрядах и полны символического значения», а общее число участников первых юбилейных мероприятий, по словам Иоганна Бурхарда , составило около 200 000 человек. [7] Этот акт окончательно положил начало нескольким обычаям. [примечание 1]
Девятый юбилей был торжественно открыт 24 декабря 1524 года Папой Климентом VII , в то время, когда уже присутствовали симптомы великого кризиса, который вскоре разорвал Церковь на части, вместе с протестантской Реформацией . Юбилей 1550 года был провозглашен Папой Павлом III , но фактически открыл его Папа Юлий III .
В 1575 году, во времена папы Григория XIII , в Рим приехало до 300 000 человек со всей Европы. Следующий Святой год был провозглашен Папой Климентом VIII в 1600 году.
В 1625 году папа Урбан VIII открыл торжественные двери юбилейного года. Однако число паломников оказалось меньше, чем ожидалось, из-за войн в северной Италии, поэтому Папа приостановил действие объявления индульгенций за пределами Рима, пытаясь заманить верующих в город. Затем он объявил всеобщий или чрезвычайный юбилей в 1628 году, чтобы помолиться за мир. Это повторилось в следующем, 1629 году, и принесло городу несомненную материальную выгоду. [8] Наконец, Иннокентий X наблюдал за последним из своих юбилеев в 1650 году.
Папа Климент X председательствовал на торжестве в 1675 году. Папа Климент XI , открывший юбилей 1700 года, особенно запомнился тем, что основал одно из самых известных благотворительных учреждений Рима - хоспис Сан-Микеле-а-Рипа . Постепенно были открыты и другие подобные учреждения, предлагающие приют и помощь паломникам, как это было в 1725 году, в Священный год, названный Папой Бенедиктом XIII . Знаменитым проповедником во время юбилея 1750 года, провозглашенного Папой Бенедиктом XIV , был Леонард Порт-Морис , который установил 14 Крестных станций внутри руин Колизея .
Папа Климент XIV объявил юбилей 1775 года, но умер за три месяца до Рождества, и Святую дверь открыл новый папа Пий VI . Тяжелое положение, в котором оказалась Церковь во время гегемонистского правления Наполеона , помешало Папе Пию VII провозгласить юбилей 1800 года.
Более полумиллиона паломников отправились в Рим на юбилей 1825 года. Двадцать пять лет спустя Святой год не удалось провести из-за неурегулированной ситуации в Римской республике и временного изгнания Папы Пия IX . Однако ему удалось объявить юбилей на 1875 год, но он отмечался без какой-либо внешней торжественности, на инаугурации присутствовало только духовенство. Святые двери не были открыты, и пришедшие паломники обычно находились в Риме, чтобы воздать должное папе, который не принял итальянскую аннексию Рима войсками Виктора Эммануила II Италии , а не получить индульгенцию.
Юбилей 1900 года, хотя и лишился большей части своего великолепия из-за самозаключения Папы в пределах Ватикана, тем не менее был проведен Папой Львом XIII со всей возможной торжественностью. [1]
В XX веке юбилеи проводились в 1925, 1933 (в ознаменование 1900-летия традиционного года смерти и воскресения Иисуса ), 1950, 1966 (послесоборные юбилеи [9] ), 1975, 1983 (по Святой год Искупления: 1950-я годовщина смерти и воскресения Иисуса) и 2000 год.
Папа Пий XII использовал юбилей 1950 года, чтобы провозгласить новый папский гимн Ватикана. В энциклике Фульгенс «Корона» он объявил первый год Марии или «Маленький святой год» 1954 года. Папа Иоанн Павел II провозгласил год Марии в 1987 году, снова через четыре года после юбилея 1983 года.
Папа Иоанн Павел II объявил о Великом юбилее 2000 года в своем апостольском письме Tertio Millennio Adveniente ( « Приближается третье тысячелетие ») от 10 ноября 1994 года. В этом письме он призвал к трехлетнему периоду подготовки к открытию. Великого Юбилея в декабре 1999 года. Первый, 1997 год, должен был быть посвящен размышлению об Иисусе, второй – Святому Духу , а третий – Богу-Отцу . Этот юбилей был особенно отмечен упрощением обрядов и требований для достижения индульгенции, а также огромными усилиями по привлечению к празднованию других христиан.
Протестанты и Восточная Православная Церковь были приглашены отпраздновать юбилей вместе с католиками в знак экуменизма . Кроме того, были предусмотрены специальные юбилеи для различных групп внутри Церкви, таких как дети, спортсмены, политики и актеры. Всемирный день молодежи , отмечаемый в Риме в августе, собрал вместе более двух миллионов молодых людей.
Юбилей был закрыт Папой 6 января 2001 года закрытием святых врат базилики Святого Петра и обнародованием апостольского письма Novo Millennio Ineunte (« При вступлении в новое тысячелетие »), в котором излагалось видение Папы относительно будущее церкви.
13 марта 2015 г. Папа Франциск объявил о специальном юбилее по теме милосердия, который пройдет с 8 декабря 2015 г. по 20 ноября 2016 г. [10] и официально провозгласил священный год папской буллой обвинительного приговора Misericordiae Vultus. (« Лик милосердия »), 11 апреля 2015 года. [11]
В 2025 году будет отмечаться юбилейный год, который также станет 1700-летием Никейского Собора (325 г. н.э.). Папа Франциск попросил, чтобы 2024 год стал годом молитвенной подготовки. [12]
Наиболее отличительной чертой церемонии юбилея является снятие стен и окончательное замуровывание « святой двери » в каждой из четырех великих базилик , которые обязаны посетить паломники. [1] Двери открываются Папой в начале юбилея, а затем снова запечатываются. Раньше обряд включал в себя использование серебряного молотка (для удаления бетона в проеме) и серебряного мастерка (для его повторной заделки после юбилея). Папа будет стучать по стене, и она тут же рухнет. Этот ритуал вызвал травмирование прохожих, поэтому к Великому юбилею 2000 года Папа Иоанн Павел II значительно упростил обряд, открывая и закрывая двери руками.
Традиционно Папа сам лично открывает и закрывает двери базилики Святого Петра и назначает кардинала, который будет открывать двери Святого Иоанна Латеранского, Святой Марии Майор и Святого Павла за стенами. Во время Великого юбилея Папа решил лично открыть все двери, а кардиналам поручил закрыть все двери, кроме двери собора Святого Петра.
Католические приходы по всему миру разделяют аналогичный обряд посвящения двери в честь юбилейного года для размещения прихожан, которые не собираются посещать Рим по этому случаю. Двери местных приходов имеют ту же снисходительность, что и двери базилики.
В августе 2020 года Папа Франциск одобрил продление Юбилейного года Лорето до 2021 года. Юбилейный год знаменует 100-летие официального провозглашения Богоматери Лорето покровительницей пилотов и авиапассажиров. Он начался 8 декабря 2019 года и должен был завершиться 10 декабря 2020 года, в праздник Богоматери Лорето, но был продлен до 10 декабря 2021 года из-за сбоев из-за коронавируса. [13]
Папа Иоанн Павел II назвал некоторые из своих путешествий юбилейными паломничествами: на гору Синай и Святую Землю в 2000 году и юбилейное паломничество по следам Святого Павла в 2001 году на Мальту , Сирию и Грецию . [ нужна цитата ]
Это полная индульгенция , которую, как заявил Папа Бонифаций VIII в консистории , Святой Престол намерен предоставить в максимально возможной степени. Когда это впервые было допущено, такая снисходительность, а также приложенная к ней привилегия выбора духовника, обладавшего властью освобождать от зарезервированных случаев, были гораздо более редким духовным благом, чем стало с тех пор. Это благоволение тогда считалось столь выдающимся, что возник обычай приостанавливать все другие индульгенции в течение юбилейного года, практика, которая с некоторыми изменениями существует до сих пор. Точные условия получения каждой юбилейной индульгенции определяются римским понтификом и обычно объявляются в специальной булле, отличной от той, которую принято издавать в предшествующий праздник Вознесения, уведомляя о предстоящем праздновании. Однако основных условий, которые обычно не меняются, пять: исповедь , причастие , молитва за Папу, полный отказ от всякой привязанности к греху и посещение четырех базилик в течение определенного определенного периода. (Первые четыре являются общими для всех полных индульгенций.) Утверждение некоторых о том, что юбилейная индульгенция, будучи culpa et a paena , в древности не предполагала ни исповеди, ни покаяния, абсолютно необоснованна и противоречит всем дошедший до нас официальный документ Римско-католической церкви. Помимо обычной юбилейной индульгенции, которую могут получить только паломники, посещающие Рим, или по специальной льготе со стороны некоторых затворнических монашествующих, запертых в своих монастырях, издавна было принято распространять эту индульгенцию на следующий год на верующих во всем мире. Однако в 2000 году индульгенция была распространена на весь мир уже в юбилейный год. Для этого назначаются новые условия, обычно включающие определенное количество посещений поместных церквей, а иногда и пост или другие дела благотворительности. Кроме того, папы постоянно пользовались своей прерогативой предоставлять верным индульгенции ad instar jubilae (по образцу юбилеев), которые широко известны как «чрезвычайные юбилеи». В этих случаях, как и на самом юбилее, обычно предоставляются особые льготы для освобождения от отсроченных дел, хотя, с другой стороны, большая снисходительность может быть получена только при выполнении условий, гораздо более обременительных, чем те, которые требуются для обычного пленарного заседания. снисходительность. Такие чрезвычайные юбилеи обычно даруются вновь избранному понтифику при его вступлении на престол или в случае какого-либо неожиданного торжества, как это делалось, например, при созыве Первого Ватиканского Собора , или же во времена великих бедствий. [1]
Папа Иоанн Павел II созвал юбилеи в 1983 году (Святой год Искупления) и в 2000 году (Великий юбилей). В 2000 году он значительно либерализовал условия получения юбилейной индульгенции. Посещение только одной из четырех патриарших базилик в Риме было необходимо (вход через святую дверь). К четырем базиликам был добавлен Святилище Божественной Любви в Риме, и каждой епархии было разрешено указать место в пределах епархии, где можно было получить индульгенцию. Например, Римская епархия добавила часовню в аэропорту Фьюмичино в качестве возможного места паломничества. Большинство епархий просто называли местный собор местом паломничества. Многократных посещений не потребовалось. В последний полный день юбилея паломникам разрешалось входить в святые двери собора Святого Петра до поздней ночи, чтобы никому не было отказано в возможности получить индульгенцию. Требования исповеди, причастия, молитвы за папу и свободы от всякой привязанности к греху остались в силе, как и для всех полных индульгенций.
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Терстон, Герберт (1910). «Священный юбилейный год». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.