«Десять заповедей» — американский немой религиозный эпический фильм 1923 года , снятый и спродюсированный Сесилом Б. Демиллем . Сценарий фильма написала Джини Макферсон . Фильм разделён на две части: пролог, воссоздающий библейскую историю Исхода , и современная история о двух братьях и их взглядах на Десять заповедей .
Этот дорогостоящий фильм, получивший признание за свои «огромные и колоссальные» сцены, использование технологии Technicolor 2 и отделение сцены Красного моря [3] , оказался кассовым хитом после выхода на экраны. [4] Это первый фильм в библейской трилогии Демилля, за которым последовали «Царь царей» (1927) и «Знак креста» (1932).
«Десять заповедей» — одно из многих произведений 1923 года, которые в 2019 году стали общественным достоянием в Соединенных Штатах. [5]
Фильм состоит из двух частей: Пролога — эпической истории о Моисее и Истории, происходящей в современной обстановке и предполагающей жизнь по Десяти заповедям.
Вступительное заявление объясняет, что современное общество высмеивало иудео-христианскую мораль, пока не стало свидетелем ужасов Первой мировой войны ; затем оно умоляет зрителя вернуться к Заповедям, называя их «основополагающими принципами, без которых человечество не может жить вместе. Они не законы — они ЗАКОН». Отсюда пересказывается Книга Исхода , начиная сразу после девятой язвы.
После бегства из Египта и перехода через Красное море Моисей поднимается на гору Синай и становится свидетелем Заповедей, данных в виде письмен на небе, которые он затем высекает на каменных скрижалях . Когда он возвращается, он обнаруживает, что израильтяне впали в разврат и построили золотого тельца для поклонения. В ярости он разбивает Заповеди, считая израильтян недостойными. Израильтяне, соблазняющие друг друга, обнаруживают, к ужасу обоих, что у женщины отвратительные язвы, покрывающие ее руки , и она нечиста, что побуждает ее умолять Моисея очиститься. Моисей призывает силу Божью, и молния уничтожает тельца.
Два брата, Джон и Дэн Мактавиш, живут со своей матерью Мартой, верующей в непогрешимость Библии . Два брата принимают противоположные решения; Джон следует учению матери о Заповедях, становясь плотником, живущим на скудные заработки, а Дэн, теперь уже убежденный атеист , убежденный, что Заповеди ничего ему не дают, клянется нарушить каждую из них и подняться на вершину.
Марта выселяет Дэна из дома. Он останавливается у закусочной. Там Мэри, бедная, но красивая молодая женщина, крадет кусочек сэндвича Дэна, вызывая за собой безумную погоню. Она находит убежище в доме Мактавишей, где Джон убеждает свою мать принять Мэри на ночь. Джон также убеждает Дэна отложить в сторону свои обиды и остаться; он знакомит Дэна с Мэри. Дэн быстро завоевывает Мэри своими свободными манерами. Строгое соблюдение Мартой субботы вызывает трения, когда Дэн и Мэри танцуют в воскресенье, и, хотя Джон пытается убедить свою мать проявить благосклонность, Дэн и Мэри решают, что пришло время сбежать вместе.
Три года спустя Дэн стал коррумпированным подрядчиком. Он получает контракт на строительство огромного собора и решает сократить количество цемента в бетоне до опасно низкого уровня, прикарманивая сэкономленные деньги и становясь очень богатым. Он назначает Джона, все еще холостяка, ответственным за строительство, надеясь использовать его, чтобы обеспечить свою мать подарками, которые она отказывается принимать от Дэна. Дэн изменяет Мэри с Салли, евразийской прелюбодейкой. Однажды Марта навещает Джона на его рабочем месте; на нее рушится стена. Смертельно раненая, в своих последних словах она говорит Дэну, что слишком много времени потратила, пытаясь научить страху, а не любви к Богу.
Теперь, когда денег нет, Дэн узнает, что таблоид- разоблачитель угрожает разоблачить его деятельность. Его деловой партнер рекомендует взятку в размере 25 000 долларов, чтобы остановить публикацию, но, не имея средств, Дэн вместо этого пытается покончить с собой — его партнер останавливает его, только потому, что он отказывается нести вину в одиночку, и требует денег. Он идет в бордель Салли, чтобы забрать дорогой жемчуг, который он ей дал, но Салли отказывается, рассказывая, что она пробралась в страну контрабандой из Молокаи через контрабандную партию джута и, таким образом, заражена проказой , вероятно, заразив и Дэна. В ярости он убивает Салли и пытается бежать в Мексику на моторной лодке ( Вызов ), но плохая погода сбивает его с курса, и он врезается в скалистый остров. Его мертвое тело находится среди обломков. Мария, опасаясь, что она тоже заразилась, заходит в кабинет Джона, чтобы попрощаться, но Джон настаивает на том, чтобы принять ее. Когда он читает Марии новозаветную историю об исцелении Иисусом прокаженных (воссозданную на экране, причем Иисус показан только сзади), свет показывает, что руки Марии совсем не покрыты шрамами, а ее предполагаемые шрамы исчезли на свету.
На протяжении всего фильма в декорациях присутствует визуальный мотив скрижалей с заповедями, при этом конкретная заповедь появляется на них в тех случаях, когда это имеет отношение к сюжету.
Пролог
История
Идея фильма была основана на победе в конкурсе, в котором публика предлагала идеи для следующего фильма Демилля. [2] Победителем стал Ф. К. Нельсон из Лансинга, штат Мичиган ; первая строка его предложения гласила: «Вы не можете нарушить Десять заповедей — они сломают вас». [2] Производство фильма началось 21 мая 1923 года и закончилось 16 августа 1923 года. [2]
Джини Макферсон , сценарист фильма, сначала думала «интерпретировать Заповеди в эпизодической форме». [2] В конечном итоге она и Демилль остановились на необычном двухчастном сценарии: библейском прологе и современной истории, демонстрирующей последствия нарушения Десяти Заповедей. [2] В трактовке фильма Макферсон описала четырех главных героев современной истории:
В современной истории «Десяти заповедей» участвуют четыре человека , и они рассматривают эти заповеди четырьмя разными способами. Есть миссис Мактавиш, мать, которая соблюдает заповеди неправильно. Она узка. Она фанатична. Она связана ритуалами. Она представительница ортодоксальности, но при этом она прекрасная, чистая, сильная женщина, как и десятки других, которых мы все знаем.
Есть девочка, Мэри Ли, которая вообще не беспокоится о Десяти Заповедях. Она хорошая девочка, но она так много времени провела на работе, что так и не выучила Десять Заповедей...
Дэн Мактавиш знает Десять заповедей, но нарушает их.
Джон Мактавиш — садовый сорт человека, который верит в Десять Заповедей как неизменные, непреложные законы вселенной. Он не изнеженный и не паинька, он обычный парень, идеальный тип человека высоких и стойких принципов, который верит, что Заповеди так же осуществимы в 1923 году, как и во времена Моисея. [2]
Сцены Исхода снимались в дюнах Гваделупе-Нипомо в северной части округа Санта-Барбара . [2] Первоначально место съемок было выбрано из-за того, что его огромные песчаные дюны внешне напоминали египетскую пустыню. Ходили слухи, что после завершения съемок огромные декорации, включавшие четыре статуи фараонов высотой 35 футов (11 м), 21 сфинкса и ворота высотой 110 футов, построенные небольшой армией из 1600 рабочих, были взорваны динамитом и зарыты в песок. Вместо этого ветер, дождь и песок в дюнах Гваделупе-Нипомо, вероятно, обрушились и похоронили большую часть декораций под постоянно меняющимися дюнами. Статуи и сфинксы находятся примерно на том же месте, где они находились во время съемок. В 2012 году археологи обнаружили голову одного из реквизитных сфинксов; Восстановительные работы 2014 года показали, что тело сфинкса значительно ухудшилось, но был обнаружен и выкопан второй, лучше сохранившийся сфинкс. [6] [7] Попытки найти и выкопать набор стали темой документального фильма 2016 года « Затерянный город Сесила Б. Демилля» . [8] [ необходима полная цитата ]
Разделение Красного моря было снято в Сил-Бич, Калифорния . [9] Визуальный эффект разделения стен воды, пока израильтяне проходили через них, был достигнут с помощью куска желе , который был разрезан надвое и снят крупным планом, когда он покачивался. Затем этот кадр был объединен с кадрами живого действия израильтян, идущих вдаль, чтобы создать иллюзию. [10] [11]
Часть современной истории снималась в Сан-Франциско , а сцена строительства собора снималась в тогда еще строящейся церкви Святых Петра и Павла на Филберт-стрит и прилегающей к ней площади Вашингтона .
Премьера фильма «Десять заповедей», распространяемого компанией Paramount Pictures , состоялась в Египетском театре Граумана (в Голливуде ) 4 декабря 1923 года. [12] [13]
После выхода фильма критики в целом похвалили «Десять заповедей» ; однако часть фильма, действие которой происходит в наше время, получила смешанные отзывы. [14] Например, Variety заявил, что одни только начальные сцены стоят цены за вход, но посчитал остальную часть фильма разочаровывающей по сравнению с ними: «Начальные библейские сцены « Десяти заповедей» неотразимы по своей сборке, широте, цвету и направлению [...] Они огромны и колоссальны, настолько велики, что современная история после них кажется ничтожной». [3]
По данным сайта- агрегатора рецензий Rotten Tomatoes , 86% критиков дали фильму положительную оценку на основе 7 обзоров, со средней оценкой 6,7/10. [15]
«Десять заповедей» стали самым кассовым фильмом 1923 года . Кассовые сборы фильма удерживали рекорд Paramount в течение 25 лет, пока его не побили другие фильмы Демилля. [4] Фильм конкурировал в прокате с фильмом Fox «Король-пастух» и победил в общем зачете.
Фильм был запрещён в 1930-х годах в Китае под категорией «суеверных фильмов» из-за его религиозной тематики, связанной с богами и божествами. [16]
Демилль снял вторую, расширенную версию библейской истории в 1956 году. Для более поздней версии Демилль отказался от современной сюжетной линии в пользу более подробного описания ранней жизни Моисея. В 2006 году фильм 1923 года был выпущен на DVD в качестве дополнительного материала на DVD-релизе 50-й годовщины фильма 1956 года. В комментариях к DVD с Кэтрин Оррисон , включенных в фильм 1923 года, она утверждает, что Демилль переснял несколько сцен почти кадр в кадр для новой версии, а также построил декорации для более позднего фильма, которые были почти дубликатами того, что он использовал в 1923 году. [17] 29 марта 2011 года Paramount выпустила новый Blu-ray Disc с 6-дисковым бокс-сетом. [18]
