stringtranslate.com

Семья Интернешнл

Family International ( TFI ) — новое американское религиозное движение, основанное в 1968 году Дэвидом Брандтом Бергом . [1] С момента своего создания группа выступала под разными названиями, включая Teens for Christ , The Children of God ( COG ), The Family of Love или просто The Family .

В британском судебном деле было установлено, что группа была авторитарным культом , который занимался систематическим физическим и сексуальным насилием над детьми, [2] что привело к длительным травмам у выживших. [3] Группу также обвиняли в нападении на уязвимых людей. [4]

Обзор

По данным Канадской вещательной корпорации , «на пике своего развития» движение «Семья» насчитывало «десятки тысяч членов, включая Ривера и Хоакина Феникса , Роуз Макгоуэн и Джереми Спенсера ». [4] Изначально TFI распространяло послание о спасении , апокалипсисе , духовной «революции и счастье» и недоверии к внешнему миру, который участники называли «Системой» . Как и некоторые другие фундаменталистские группы, оно «предсказывало пришествие диктатора, называемого антихристом, возникновение жестокого Единого Мирового Правительства и его окончательное свержение Иисусом Христом во Втором пришествии». [5]

В 1976 году [6] она начала применять метод евангелизации под названием «Флирт-фишинг» , в котором секс использовался для «проявления Божьей любви и милосердия» и привлечения новообращенных, что привело к спорам. [7] Основатель и пророческий лидер TFI Дэвид Берг (который принял имя «Моисей Дэвид», находясь в Лорентиде, Канада, [8] и которого члены также называли «Отцом Дэвидом»), [5] присвоил себе титулы «Король», «Последний пророк последнего времени», «Моисей» и «Давид».

Берг общался со своими последователями посредством «Писем Мо» — писем с инструкциями и советами по множеству духовных и практических вопросов — вплоть до своей смерти в конце 1994 года. [9] После его смерти его вдова Карен Зерби стала лидером TFI, взяв титулы «Королевы» и «Пророчицы». Зерби вышла замуж за Стива Келли (также известного как Питер Амстердам), помощника Берга, которого Берг выбрал своим «супругом». Келли принял титул «Короля Питера» и стал лицом TFI, выступая на публике чаще, чем Берг или Зерби. Было несколько обвинений в сексуальном насилии над детьми, выдвинутых бывшими членами. [10] [11]

Берг проповедовал сочетание традиционного христианского евангелизма с элементами, популярными в контркультуре 1960-х годов . В Книге Откровения Нового Завета было много «образов конца света» , проповедующих о надвигающейся гибели Америки и неэффективности устоявшихся церквей. Берг «призывал вернуться к раннему христианскому сообществу, описанному в библейской Книге Деяний, в котором верующие жили вместе и делились всем», [5] напоминая общинную жизнь хиппи конца 1960-х годов .

История

Дети Бога (1968–1977)

Основатель движения Дэвид Брандт Берг (1919–1994) был бывшим пастором Христианского и Миссионерского Альянса . [12] Берг начал в 1968 году как евангельский проповедник с последователями «возрожденных хиппи», которые собирались в кофейне в Хантингтон-Бич , округ Ориндж, Калифорния . В 1969 году, получив откровение, «что в Калифорнии произойдет сильное землетрясение», он покинул Хантингтон-Бич и «взял своих последователей в дорогу». [5]

Они занимались прозелитизмом на улицах и распространяли брошюры. Лидеры в COG назывались The Chain . Члены The Children of God (COG) основали коммуны , которые сначала назывались колониями (теперь их называют домами), в разных городах.

Берг общался со своими последователями, отправляя письма. За 24 года он опубликовал около 3000 писем, которые называются Письмами Мо . [13] В письме, написанном в январе 1972 года, Берг заявил, что он был пророком Бога для современного мира, пытаясь еще больше укрепить свой духовный авторитет в группе. Письма Берга также содержали публичное признание его собственных недостатков и слабостей, [14] [ требуется проверка ] например, он опубликовал Письмо Мо под названием «Мое признание — я был алкоголиком!» (ML #1406, лето 1982), в котором говорилось о его депрессии после того, как некоторые из его ближайших сторонников ушли в 1978 году. [15]

В 1972 году письмо Мо, озаглавленное «Лети как птица к своим горам», было истолковано некоторыми членами (например, Рут Гордон) как предупреждение покинуть Америку. «Бог собирался уничтожить США... и нам пришлось уйти». Это, наряду с давлением, которое члены считали, что родители пытались «спасти» детей, присоединившихся к CoG, побудило членов «[мигрировать] за границу — сначала в Европу, а затем в Латинскую Америку и Восточную Азию». [5]

К 1972 году COG заявила, что у нее было 130 общин по всему миру, [16] а к середине 1970-х годов у нее были «колонии» примерно в 70 странах. [5] BBC сообщала о 10 000 постоянных членов COG в 1970-х годах. [2]

В 1976 году [6] Берг представил новый метод прозелитизма под названием Flirty Fishing (или FFing), который поощрял женщин-членов «показывать Божью любовь» через сексуальные отношения с потенциальными новообращенными. Flirty Fishing практиковался членами внутреннего круга Берга, начиная с 1973 года, и был представлен всем членам в 1976 году. [17]

Семья любви (1978–1981)

Children of God была упразднена в феврале 1978 года, и Берг переименовал свою группу в «The Family of Love» [5] В том, что Берг назвал «реорганизационной национализационной революцией» (или RNR). [18] Берг реорганизовал движение, уволив «более 300 ведущих членов после того, как услышал неуказанные «сообщения о серьезных проступках и злоупотреблении своим положением». [5] Сообщалось, что в деле участвовали злоупотребление властью The Chain и разногласия внутри нее по поводу продолжающегося использования Flirty Fishing . Группу также обвиняли в сексуальном насилии и изнасиловании несовершеннолетних внутри организации, и имелись значительные доказательства, подтверждающие это утверждение. Одна восьмая от общего числа членов покинула движение. Те, кто остался, стали частью реорганизованного движения под названием Family of Love, а позже — The Family. Большинство убеждений группы остались прежними. [17]

Эпоха «Семьи любви» характеризовалась международной экспансией.

После 1978 года Flirty Fishing «резко возрос» [15] и стал обычной практикой внутри группы. Например, письмо Мо от 1980 года (ML #999 May 1980) было озаглавлено «Дьявол ненавидит секс! --- Но Бог любит его!». [19] В некоторых районах Flirty Fishing использовали эскорт-агентства для знакомства с потенциальными новообращенными. По данным TFI «более 100 000 получили Божий дар спасения через Иисуса, а некоторые решили жить жизнью ученика и миссионера » в результате Flirty Fishing. [17] Исследователь Билл Бейнбридж получил данные от TFI, предполагающие, что с 1974 по 1987 год члены имели сексуальный контакт с 223 989 людьми, практикуя Flirty Fishing. [20]

Семья (1982–1994)

Согласно официальной истории Семьи, в группе было «гораздо меньше общих стандартов поведения» на этапе «Семьи любви», чем раньше. В конце 1980-х годов группа «ужесточила свои стандарты», «чтобы гарантировать, что все сообщества-члены обеспечивают очень здоровую среду для всех, особенно для детей», и изменила свое название на «Семья». [5] В марте 1989 года TF опубликовала заявление о том, что в «начале 1985 года» всем членам был отправлен срочный меморандум, «напоминая им, что любые подобные действия [сексуальные контакты между взрослыми и детьми] строго запрещены в нашей группе» (выделено в оригинале), и такие действия являются основанием для немедленного исключения из группы. [21] В январе 2005 года Клэр Боровик, представитель TFI, заявила:

В связи с тем, что наша нынешняя политика нулевой терпимости в отношении сексуальных отношений между взрослыми и несовершеннолетними не была отражена в нашей литературе, опубликованной до 1986 года, мы пришли к выводу, что на переходном этапе нашего движения, с 1978 по 1986 год, имели место случаи, когда некоторые несовершеннолетние подвергались сексуально неприемлемым домогательствам... Это было официально исправлено в 1986 году, когда любой контакт между взрослым и несовершеннолетним (любым лицом моложе 21 года) был объявлен преступлением, за которое следует отлучение от церкви. [22]

После разоблачения в Los Angeles Times в 1993 году [23] группа нарушила «годы фактического молчания» и начала «приглашать репортеров и религиозных ученых» посетить свою коммуну в Ла-Хабре, Калифорния , где, по крайней мере, журналист Washington Post (Густав Нибур) нашел ее членов «чистоплотной компанией, дружелюбной и вежливой». В то время Семья утверждала, что имеет «около 9000 членов по всему миру, из которых около 750 разбросаны по Соединенным Штатам». [5] Группа подчеркивала свою основную христианскую оппозицию абортам, гомосексуализму, наркотикам и пьянству и свое уважение к преподобному Билли Грэму . [5]

Семья (1995–2003)

После смерти Берга в октябре 1994 года руководство группой взяла на себя Карен Зерби (известная в группе как Мама Мария, Королева Мария, Мария Дэвид или Мария Фонтейн).

В феврале 1995 года группа представила Хартию любви , [24] которая определяла права и обязанности членов Хартии и домов. Хартия также включала Основные семейные правила , свод правил и рекомендаций из прошлых публикаций TF, которые все еще были в силе.

В британском судебном деле 1994–95 годов достопочтенный лорд-судья Алан Уорд постановил, что группа, включая некоторых из ее главных лидеров, в прошлом занималась жестокими сексуальными практиками с участием несовершеннолетних, а также применяла суровые телесные наказания и изоляцию несовершеннолетних. [25] Он обнаружил, что к 1995 году TF отказалась от этих практик и пришла к выводу, что они являются безопасной средой для детей. Тем не менее, он потребовал, чтобы группа прекратила все телесные наказания детей в Соединенном Королевстве и осудила любые работы Берга, которые «были ответственны за то, что дети в TF подвергались сексуально неподобающему поведению». [26]

Семейный интернационал (2004–настоящее время)

Устав Любви — это установленный руководящий документ Семьи, который влечет за собой права, обязанности и требования каждого члена, в то время как Уставы миссионеров-членов и Уставы членов-членов были написаны для управления кругами миссионеров-членов и членов-членов TFI соответственно. Дома FD проверялись каждые шесть месяцев на соответствие опубликованному набору критериев. Устав Любви увеличил количество домов для одной семьи, а также домов, которые полагались на такие рабочие места, как самозанятость. [27]

Недавние учения

Последние учения TFI основаны на убеждениях, которые они называют «новым [духовным] оружием». Члены TFI верят, что они солдаты в духовной войне добра со злом за души и сердца людей.

Духи-помощники

«Духовные помощники» включают ангелов , другие религиозные и мифические персонажи, а также усопших людей, в том числе знаменитостей; например, богиню Афродиту , Снеговика, Мерлина , Сфинкса , Элвиса , [28] Мэрилин Монро , Одри Хепберн , [29] Ричарда Никсона и Уинстона Черчилля .

Ключи от Королевства

TFI считает, что библейский отрывок «И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Матфея 16:19), относится к растущему количеству духовной власти, которая была дана Петру и первым ученикам . Согласно верованиям TFI, этот отрывок относится к ключам, которые были скрыты и не использовались в последующие столетия, но были снова открыты через Карен Зерби как большая сила для молитвы и получения чудес. Члены TFI призывают различные Ключи Царства для дополнительного эффекта во время молитвы. Ключи, как и большинство верований TFI, были опубликованы в журналах, которые выглядели как комиксы, чтобы сделать их доступными для обучения детей. [30]

Любящий Иисуса

«Любить Иисуса» — это термин, который члены TFI используют для описания своих интимных, сексуальных отношений с Иисусом . TFI описывает свое учение «Любить Иисуса» как радикальную форму брачного богословия . [31] Они верят, что церковь последователей — это невеста Христа, призванная любить и служить ему с женским рвением; однако эта брачная теология идет дальше, побуждая членов представлять, что Иисус присоединяется к ним во время полового акта и мастурбации . Членов-мужчин предупреждают о необходимости визуализировать себя как женщин, чтобы избежать гомосексуальных отношений с Иисусом. Многие публикации TFI и духовные послания, утверждающие, что они исходят от самого Иисуса, подробно описывают эти интимные, сексуальные отношения, которые, по их мнению, желает и в которых нуждается Иисус. TFI представляет себя его особой «невестой» в графической поэзии, управляемых визуализациях, произведениях искусства [32] и песнях. [33] Некоторая литература TFI не ввозится в консервативные страны из-за опасения, что на таможне ее могут классифицировать как порнографию. [34] Литература, описывающая этот взгляд на Иисуса и его желание сексуальных отношений с верующими, была отредактирована для подростков младшего возраста, [35] а затем дополнительно отредактирована для детей. [36]

Критика

Семья была признана ответственной в британском суде, а также подверглась критике со стороны прессы и антикультового движения . Бывшие члены обвинили руководство Семьи в следовании «политике лжи посторонним», в «погрязании в истории сексуальных отклонений» и даже во вмешательстве «в политику третьего мира». Семья отвечает, что является жертвой «преследований». [5]

Некоторые из тех, кто покинул группу, публично высказывали обвинения в насилии и жестоком обращении; в качестве примеров можно привести сестер Селесту Джонс, Кристину Джонс, а также Джулиану Буринг и Даниэллу Местянек Янг, которые обе написали книги [37] о своей жизни в TFI. [38]

В 1971 году обеспокоенные родители и другие лица, включая депрограммиста Теда Патрика , основали организацию FREECOG , чтобы «освободить» членов COG от их участия в группе.

По крайней мере, один человек, выросший в семье (Верити Картер) в эпоху «Детей Бога», описал, как подвергался сексуальному насилию «с четырех лет членами... культа, включая ее собственного отца». Она винит философию Дэвида Берга, который говорил членам, что «Бог есть любовь, а любовь есть секс», так что секс не должен ограничиваться возрастом или отношениями. Картер также жалуется на то, что ее «постоянно избивали и хлестали за малейшие проступки», что ей отказывали в «музыке, телевидении или культуре» или в других «контактах с внешним миром», так что она «не имела ни малейшего представления о том, как работает мир», кроме как манипулировать «системитами» (чужаками), такими как социальные работники. [2]

Автор Дон Латтин взял интервью у многочисленных членов Семьи для своей книги Jesus Freaks . В рецензии на свою книгу Пол Бургарино описывает Берга как «вытягивающего остатки жизни хиппи — людей, которым нечего терять, некуда идти и у которых нет христианского прошлого», чтобы предупредить их об отклонениях в проповедях Берга. [3] Один из бывших членов Children of God, Джерри Голланд, описывает себя на момент вступления в группу как безденежного и настолько подавленного, что Children of God выскребали его «с улицы». [4] Члены «научатся определять, знаете ли... уязвимых людей. Мы называли их овцами», — сказал Голланд Канадской вещательной корпорации . [4]

Давление с целью сбора денег также могло быть интенсивным. Бывший член Голланд говорит, что члены, которые были хороши в сборе денег и распространении брошюр, назывались «Шайнерами». Тех, у кого были плохие продажи, называли «Шеймерами». «Если вы не выполняли свою квоту, вы не могли прийти домой на ужин», - сказал он. [4]

Известные члены (прошлые и настоящие)

Вступил в зрелом возрасте

Вырос в COG, а затем ушел

Автобиографические рассказы

Медиа с участием группы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "The Children of God/The Family". Международная ассоциация по изучению культов (ICSA) . Архивировано из оригинала 20 апреля 2020 г. Получено 23 декабря 2017 г.
  2. ^ abc Brocklehurst, Steven (27 июня 2018 г.). «Культ «Дети Бога» был «адом на земле». BBC Scotland News. Архивировано из оригинала 26 августа 2021 г. . Получено 25 сентября 2021 г. .
  3. ^ ab BURGARINO, PAUL (1 ноября 2007 г.). «Книга исследует, что становится с потомками 60-х „Jesus Freaks“». East Bay Times. Архивировано из оригинала 30 сентября 2021 г. Получено 30 сентября 2021 г.
  4. ^ abcde Гарднер, Саймон (13 марта 2016 г.). «Дети Бога, пережившие секс-культ, выходят из тени». CBC News. Архивировано из оригинала 30 сентября 2021 г. Получено 30 сентября 2021 г.
  5. ^ abcdefghijkl Нибур, Густав (2 июня 1993 г.). «„Семья“ и окончательный урожай». Washington Post. Архивировано из оригинала 25 марта 2012 г. Получено 1 октября 2021 г.
  6. ^ ab "Flirty-fishing". DavidBerg.org . Архивировано из оригинала 9 августа 2014 г. . Получено 2 марта 2014 г. .
  7. ↑ Нибур, Густав (2 июня 1993 г.). «Семья» и окончательный урожай. The Washington Post . стр. A01. Архивировано из оригинала 25 марта 2012 г. Получено 27 апреля 2008 г.
  8. ^ Боровик, Клэр (2023). От радикального Иисуса людей к виртуальной религии: Семья Интернешнл . Cambridge University Press. doi : 10.1017/9781009037990. ISBN 9781009037990.
  9. ^ "Index". База данных публикаций xFamily.org . 20 февраля 2012 г. Архивировано из оригинала 26 января 2019 г. Получено 24 июля 2016 г.
  10. ^ ab "В самоубийстве молодого человека обвинили культ матери". CNN. 5 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 1 июня 2010 г. Получено 3 сентября 2009 г.
  11. ^ ab "Секс, мысли и видеокассета" . Уведомления UOL (на бразильском португальском языке). Архивировано из оригинала 3 декабря 2017 года . Проверено 2 декабря 2017 г.
  12. ^ "История – Миссия". DavidBerg.org . Архивировано из оригинала 22 августа 2016 г. Получено 13 августа 2016 г.
  13. ^ "The Man – Mission". DavidBerg.org . Архивировано из оригинала 20 февраля 2014 г. Получено 13 августа 2016 г.
  14. ^ Чанселлор, Джеймс (2000). Жизнь в семье: устная история детей Бога . Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. С. 64–67.
  15. ^ ab Chancellor, James D. (2000). Жизнь в семье: устная история детей Бога. Syracuse University Press. стр. 11. ISBN 9780815606451. Архивировано из оригинала 6 сентября 2022 г. . Получено 2 октября 2021 г. .
  16. ^ "Наша история". The Family International . Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Получено 13 августа 2016 года .
  17. ^ abc "Origins". The Family International . Архивировано из оригинала 29 апреля 2009 года . Получено 24 июля 2016 года .
  18. ^ Чанселлор, Джеймс Д. (2000). Жизнь в семье: устная история детей Бога. Syracuse University Press. стр. 10. ISBN 9780815606451. Архивировано из оригинала 6 сентября 2022 г. . Получено 2 октября 2021 г. .
  19. ^ Чанселлор, Джеймс Д. (2000). Жизнь в семье: устная история детей Бога. Syracuse University Press. стр. 17. ISBN 9780815606451. Архивировано из оригинала 6 сентября 2022 г. . Получено 2 октября 2021 г. .
  20. ^ Бейнбридж, Уильям Симс (1996). Социология религиозных движений . Routledge. стр. 223. ISBN 978-0-415-91202-0.
  21. ^ "Жестокое обращение с детьми?!". XFamily . 24 января 2008 г. Архивировано из оригинала 9 сентября 2005 г. Получено 24 июля 2016 г.
  22. ^ Боровик, Клэр. «Заявление от Family International». NewDayNews.com . Архивировано из оригинала 14 сентября 2005 г. Получено 30 июня 2005 г.
  23. ^ «Истинное обращение?». Los Angeles Times. 1993-03-21 . 21 марта 1993 г.
  24. ^ "Устав Международного семейного общества – Руководящие документы". TheFamily.org . Архивировано из оригинала 25 августа 2010 г. Получено 24 июля 2016 г.
  25. ^ "The Judgement of Lord Justice Ward, 1995". Ex-Family.org . Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Получено 13 августа 2016 года .
  26. ^ "Judgement of Lord Justice Ward". www.exfamily.org . Архивировано из оригинала 25 октября 2021 г. . Получено 24 ноября 2020 г. .
  27. ↑ Шепард, Гэри; Шепард, Гордон (август 2005 г.). «Приспособление и реформация в семье/детях Бога». Nova Religio . 9 (1): 67–92. doi :10.1525/nr.2005.9.1.067.
  28. ^ "Предварительный выпуск "Кто сказал, что они мертвы?" Часть 1". База данных публикаций xFamily.org . 3 апреля 2003 г. Архивировано из оригинала 6 января 2014 г. Получено 24 июля 2016 г.
  29. ^ "Предварительный выпуск "Кто сказал, что они мертвы?" Часть 2". База данных публикаций xFamily.org . 3 апреля 2003 г. Архивировано из оригинала 6 января 2014 г. Получено 24 июля 2016 г.
  30. ^ "Using The Keys Part 1" (PDF) . archive.xfamily.org . Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. . Получено 24 июля 2016 г. .
  31. ^ "About The Family International". The Family International . Архивировано из оригинала 29 апреля 2009 года . Получено 24 июля 2016 года .
  32. ^ "Файл:Tamar 558.jpg – XFamily – Children of God". XFamily . Архивировано из оригинала 14 февраля 2012 г. Получено 24 июля 2016 г.
  33. ^ "Loving Jesus album – XFamily – Children of God". XFamily . 11 июня 2008 г. Архивировано из оригинала 26 октября 2011 г. Получено 24 июля 2016 г.
  34. ^ "Слова любви Иисусу – XFamily – Children of God". XFamily . 12 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 26 октября 2011 г. Получено 24 июля 2016 г.
  35. ^ "Loving Jesus – XFamily – Children of God". XFamily . 16 марта 2012 г. Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 г. Получено 24 июля 2016 г.
  36. ^ "Mlk 168" (PDF) . archive.xfamily.org . Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. . Получено 24 июля 2016 г. .
  37. ^ Джонс, К.; Джонс, К. и Беринг, Дж. (2007). Не без моей сестры . Лондон: Harper Collins Publishing. ISBN 9780007248070.
  38. ^ "Bios". notwithoutmysister.com . Архивировано из оригинала 28 мая 2010 г. Получено 12 марта 2009 г.
  39. ^ Celmins, Martin. "Mac, Myths and Mysteries" (PDF) . Media.xfamily.org . Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2011 г. . Получено 24 июля 2016 г. .
  40. ↑ Домбал, Райан (14 сентября 2011 г.). «Девочки». Pitchfork . Архивировано из оригинала 25 сентября 2011 г. Получено 24 июля 2016 г.
  41. ^ Изли, Эмили. "Кристофер Оуэнс". FAQ-журнал . Архивировано из оригинала 5 октября 2012 г. Получено 13 октября 2012 г.
  42. ^ "Радиопередача Говарда Стерна". Архивировано из оригинала 19 августа 2000 года.
  43. ^ "Роуз Макгоуэн: как она выжила и сбежала из культа". Люди . Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 года . Получено 15 февраля 2015 года .
  44. ↑ Friend, Tad (март 1994). «River, with love and anger» (Река, с любовью и гневом). Esquire . 121 (3): 108–117. ISSN  0014-0791. Архивировано из оригинала 16 февраля 2009 года . Получено 22 марта 2009 года .
  45. ↑ Уилкинсон, Питер (30 июня 2005 г.). «Жизнь и смерть Мессии „Детей Бога“». Rolling Stone . Получено 10 апреля 2024 г. .
  46. ^ Moreton, Cole (22 декабря 2012 г.). «Джулиана Буринг становится первой женщиной, которая объехала весь мир на велосипеде, приехав в Неаполь после 152 дней в пути» . The Daily Telegraph . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г.
  47. ↑ Хаф, Лорен (27 ноября 2016 г.). «Работа, молитва, страх: моя жизнь в культе Семьи». The Guardian . ISSN  0261-3077. Архивировано из оригинала 6 декабря 2016 г. Получено 6 декабря 2016 г.
  48. ^ "Apocalypse Child". 24 июня 2017 г. Архивировано из оригинала 17 февраля 2020 г. Получено 17 февраля 2020 г.
  49. ^ «О написании «Информациониста» и происхождении из культа». Huffington Post . 25 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 28 августа 2017 г. Получено 3 декабря 2017 г.
  50. ^ «Журналист Guardian помог мне найти выход, вспоминает бывший член культа». The Guardian . 7 июля 2021 г. Архивировано из оригинала 4 апреля 2022 г. Получено 4 апреля 2022 г.
  51. ^ Джонс, Фейт (2021). Монахиня секс-культа . Нью-Йорк: HarperCollins Publishers. ISBN 978-0-06-295245-5.
  52. ↑ Дети Бога: Потерянные и найденные на IMDb 
  53. ^ "Cult Killer: The Rick Rodriguez Story – XFamily – Children of God". XFamily. Архивировано из оригинала 16 июня 2010 года . Получено 24 июля 2016 года .
  54. ^ "Cults". Parcast . Архивировано из оригинала 4 декабря 2017 г. . Получено 4 декабря 2017 г. .
  55. ↑ "Эпизод 248: Дети Бога, часть I - Арахисовое масло матери". Spotify . 28 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 19 января 2022 г. Получено 19 января 2022 г.
  56. ^ "Cults and Extreme Belief S1E3, вышел в эфир 5 июня 2018 г. Получено 13 июня 2018 г.". Архивировано из оригинала 13 июня 2018 г. Получено 13 июня 2018 г.

Дальнейшее чтение

Академический

Публицистический и популярный

Внешние ссылки