Ли М. Холландер в предисловии к своему переводу поэмы утверждает, что она ни в коем случае не была народной песней, и предлагает нам не обязательно верить в то, что обвинения «хитрого бога» были общепринятой частью преданий.
Сюжет
Место действия — пир, устроенный морским богом Эгиром . В продолжение, прозаическое введение гласит: «Эгир, также называемый Гюмиром, сварил эль для асов, когда получил большой котел, о котором было рассказано» (см. Hymiskviða ). Тор не присутствовал, но вместо него пришла его жена Сиф , а также Браги и его жена Идунн . Тюр , к тому времени однорукий из-за того, что пожертвовал рукой, заковывая в кандалы сына Локи, волка Фенрисульфа , присутствовал, как и Ньёрд и его жена Скади , Фрейр и Фрейя , а также Видар , сын Одина. Там было много других ванов , асов , а также эльфов .
Слуги Эгира, Фимафенг и Элдир , проделали тщательную работу по приветствию гостей; Локи позавидовал похвалам, которые им воздавали, и убил Фимафенга. Боги рассердились на Локи и выгнали его из зала, прежде чем вернуться к своей пирушке. Вернувшись, Локи столкнулся с Элдиром.
Он пригрозил ему и приказал раскрыть, о чем говорили боги в своих кубках. Элдир ответил, что они обсуждали свою силу в оружии, и что Локи не был желанным гостем.
Затем Локи входит в зал Эгира после обмена оскорблениями и угрозами с Эльдиром. Наступает тишина. Локи взывает к правилам гостеприимства , требуя место и эль. Затем Браги отвечает, что он нежеланен. Локи требует исполнения древней клятвы, данной Одину, что они будут пить вместе. Один попросил своего сына Видара освободить место для Локи.
Видар встает и наливает Локи напиток. Прежде чем Локи осушит свой глоток, он произносит тост за богов, но демонстративно исключает из него Браги. Браги предлагает Локи коня, кольцо и меч, чтобы умилостивить его; однако Локи рвется в бой и оскорбляет Браги, подвергая сомнению его храбрость. Браги отвечает, что сражаться в зале хозяев было бы нарушением правил правильного поведения, но если бы они вернулись в Асгард, то все было бы иначе. Идунн , жена Браги, удерживает его. Затем Локи оскорбляет Идунн, называя ее сексуально распущенной. Следующей говорит Гефьон , и тогда Локи обращает свою злобу на нее. Затем Один пытается захватить его, как и (по очереди) Фрейя, Ньорд, Тюр, Фрейр и Бюггвир . Обмен репликами между Одином и Локи особенно язвителен.
В конце концов Тор появляется на вечеринке, и его нельзя ни умиротворить, ни удержать. Чередуя с оскорблениями Локи в его адрес, он четыре раза говорит, что он использует свой молот, чтобы снести голову Локи, если тот продолжит. Локи отвечает, что ради одного Тора он покинет зал, потому что его угрозы — единственные, которых он боится. Затем он уходит.
Наконец, есть короткий отрывок прозы, суммирующий историю о связывании Локи, которая рассказана в более полной форме в разделе Gylfaginning в Младшей Эдде Снорри Стурлусона . [ 4] Локи преследуют боги и ловят после неудачной попытки замаскироваться под лосося. Внутренности его сына Нари используются, чтобы привязать его к трем камням, над которыми Скади помещает змею, чтобы капать на него ядом. Жена Локи Сигюн остается рядом с ним с чашей, чтобы собирать яд; однако всякий раз, когда она уходит, чтобы опорожнить чашу, яд падает на Локи, заставляя его корчиться в агонии; эти корчи, как говорят, были причиной землетрясений. Текст говорит, что другой сын Локи, Нарфи , был превращен в волка, но не дает ясности, что он разорвал своего брата на части; также в версии Gylfaginning это сын Локи по имени Вали , которого асы превратили в волка и который убил Нарфи. [5] [6] Поэтому некоторые редакторы решили прочитать имена Нари и Нарви как ошибку в рукописи и транскрибировать Нари как Вали . В противном случае Нари и Нарфи считаются вариациями одного и того же имени.
