Stormbringer — магический меч, представленный в ряде фэнтезийных рассказов автора Майкла Муркока . Он описывается как огромный чёрный меч, покрытый странными рунами , созданный силами Хаоса . Меч обладает собственной волей, и есть намёки на то, что меч может контролироваться обитающей в нём сущностью. Им владеет обречённый император-альбинос Элрик из Мелнибонэ . Stormbringer впервые появляется в новелле 1961 года «Город грёз» . [1] В четырёх повестях, собранных в книгу 1965 года «Stormbringer» , раскрывается истинная природа меча. [2]
Этот мощный зачарованный черный клинок принадлежит расе демонов, которая принимает форму меча, и, как таковой, является агентом Хаоса. Лезвие Буревестника способно прорезать практически любой материал, не защищенный мощным колдовством, и он может выпить душу (и тем самым убить) любого незащищенного живого существа, нанеся ему любую рану, даже царапину. Его наиболее отличительными чертами являются то, что он имеет собственный разум и волю, и что он питается душами тех, кого убивает. Элрик ненавидит меч, но он почти беспомощен без силы и жизненной силы, которые он ему дает. [3] [4]
Жажда душ у Штормбрингера такова, что он часто предает Элрика [4] , вызывая жажду крови в его разуме, поворачиваясь в его руках и убивая друзей и возлюбленных. Проклятая природа меча усиливает чувство вины и отвращения к себе у Элрика, даже когда он чувствует удовольствие, когда украденная жизненная сила входит в его тело.
У Stormbringer есть «братский» меч по имени Mournblade, которым когда-то владел двоюродный брат и враг Элрика Yyrkoon . Он идентичен Stormbringer во многих отношениях. Более поздние истории показывают, что существуют тысячи идентичных демонов, все из которых принимают форму мечей. Три таких родственных клинка появляются в The Revenge of the Rose , и еще много «братских клинков» можно увидеть в романе Stormbringer , но только Mournblade и Stormbringer названы по именам.
В «Элрике из Мелнибонэ » Элрик и его кузен Йиркун находят рунные клинки в мире Лимбо и начинают битву. Элрик и Буревестник разоружают Йиркуна, и Скорбящий клинок исчезает. Йиркун побеждён, а Элрик и его кузен возвращаются в Имррир.
В «Странности Белого Волка » Элрик возвращается в Имррир после долгого путешествия и сталкивается с Йиркуном, который узурпировал трон в его отсутствие. Йиркун неизвестным образом вернул себе Клинок Скорби и использует его для атаки. Элрик и Буревестник убивают Йиркуна, и больше никаких упоминаний о Клинце Скорби не делается, пока позже не раскрывается, что его вернули Провидцы Нихрейна, чтобы им владел кузен Элрика, Дивим Слорм. Имррир разграблен, хотя судьба грабителей не намного лучше, преследуемых золотыми боевыми баржами и несколькими пробужденными драконами во главе с Дивимом Тваром. Спасается только корабль Элрика, движимый с помощью его колдовства.
В Stormbringer Элрик узнает, что представители Судьбы, которые не служат ни Хаосу, ни Закону, вернули Mournblade из преисподней. Они представляют его Элрику и объясняют, что рунные клинки были созданы для использования теми, у кого есть королевская кровь Мелнибонэ, как проверка против мощи могущественных существ, включая Мертвых Богов Хаоса. Элрик отдает Mournblade своему родственнику, Дивиму Слорму, и двое мужчин оказываются втянутыми в противостояние между богами. Элрик призывает других демонов из расы Stormbringer (также в форме мечей), чтобы сражаться против нескольких Герцогов Ада, которых привел в Молодые Королевства Джагрин Лерн, теократ Пан Танга.
В конечном итоге, опора Элрика на Буревестника становится причиной его гибели: после полного уничтожения Молодых Королевств в битве Закона и Хаоса, как раз когда, казалось бы, космическое Равновесие восстановлено, Буревестник убивает Элрика, превращается в человекоподобного демона и, смеясь, прыгает в небо, чтобы снова осквернить заново созданный мир. Дух меча говорит мертвому Элрику: «Прощай, друг. Я был в тысячу раз злее тебя!» [5]
В книге «Поиски Танелорна » персонаж утверждает, что демона в мече зовут Шайтан — вариант слова «Сатана», а в арабском языке это слово означает дьявола, если не Дьявола. В той же книге раскрывается, что демон может обитать либо в черном мече, либо в черном камне, который когда-то был вмонтирован в череп Дориана Хоукмуна . [2] Хоукмун был аватаром, как и Элрик, Вечного Чемпиона .
Тема проклятого магического меча , который вызывает злые дела, когда его вытаскивают, восходит к мечу Тюрфингу в скандинавской мифологии , с которым Муркок, вероятно, был знаком. [2] «Штормбрингер» оказал влияние на популяризацию этого тропа в жанре фэнтези . [6] Муркок намеревался сделать образ меча ключевым элементом своего обсуждения того, «как человеческие фантазии-желания могут привести к уничтожению... части человечества». [7] Заявляя о влиянии Фрейда и Юнга , он говорит: «Весь смысл пожирающего душу меча Элрика, Штормбрингера, заключался в зависимости: от секса, от насилия, от больших, черных, фаллических мечей, от наркотиков, от побега. Вот почему он так хорошо зарекомендовал себя в мире рок-н-ролла». [8]
Литературовед Деннис Уилсон Уайз писал, что «такое оружие, как Буревестник, особенно конкретно укрепляет либеральную самость. Оно несет постоянную внешнюю угрозу личной автономии и подрывает полностью рациональное самоопределение . Современные герои фэнтези, особенно в эпическом фэнтези, часто выступают против «судьбы» или пророчества, но таким судьбам и пророчествам не хватает чувственной специфичности Буревестника». [6]
Онтолог Леви Брайант заявил, что Stormbringer принадлежит к особому классу магических предметов, которые также появляются в Dungeons & Dragons , которые не являются «просто пассивными инструментами», но имеют волю, цели, мировоззрение и собственную личность. Stormbringer разговаривает, влияет и борется со своим владельцем Элриком. Брайант рассматривал меч как активную сущность, не похожую на «некоторые из искусственных жизней, которые мы развиваем сегодня», а также сравнивал его с «технологиями, выпущенными на свободу в мире, которые являются агентами сами по себе». [4]
Книги Муркока с участием Штормбрингера, иногда известные как серия «Штормбрингер»: [9]