«Последнее искушение Христа» — эпический религиозный драматический фильм 1988 года режиссёра Мартина Скорсезе . Написанный Полом Шрейдером с неуказанными в титрах переработками Скорсезе и Джея Кокса , он представляет собойадаптацию скандального одноименного романа Никоса Казандзакиса 1955 года . Фильм с Уиллемом Дефо , Харви Кейтелем , Барбарой Херши , Андре Грегори , Гарри Дином Стэнтоном и Дэвидом Боуи в главных ролях был полностью снят в Марокко .
В фильме изображена жизнь Иисуса Христа и его борьба с различными формами искушений, включая страх, сомнение, депрессию, сопротивление и похоть. В книге и фильме изображено, как Христос искушал себя, воображая себя вовлеченным в сексуальные действия, что вызвало возмущение христиан . Он включает в себя заявление об отказе от ответственности, в котором говорится: «Этот фильм основан не на Евангелиях , а на вымышленном исследовании вечного духовного конфликта».
Как и роман, на котором он основан, на момент выхода фильм вызвал разногласия со стороны некоторых христианских религиозных групп, которые не согласились с изображением Иисуса Христа как человека, которого можно искушить грехом. Он получил положительные отзывы критиков и некоторых религиозных деятелей, а Скорсезе был номинирован на премию Оскар за лучшую режиссуру . Игра Херши в роли Марии Магдалины принесла ей номинацию на « Золотой глобус» за лучшую женскую роль второго плана . Музыкальное сопровождение Питера Гэбриэла также получило признание, в том числе было номинировано на премию «Золотой глобус» за лучший оригинальный саундтрек . Игра Дефо в роли Иисуса получила высокую оценку, некоторые считали, что его следовало номинировать на лучшую мужскую роль . Напротив, игра Кейтеля была номинирована на «Худшего актера второго плана» на церемонии вручения премии «Золотая малина» .
Иисус из Назарета, плотник в оккупированной римлянами Иудее , разрывается между своими собственными желаниями и знанием Божьего плана для него. Его друг Иуда Искариот отправляется убить его за сотрудничество с римлянами в распятии еврейских повстанцев, но подозревает, что Иисус - Мессия, и просит его возглавить освободительную войну против римлян. В то время как Иисус уверяет его, что его послание - это послание любви к человечеству, Иуда предупреждает его не причинять вред восстанию.
Иисус начинает проповедовать после того, как спас проститутку Марию Магдалину от побивания камнями и был крещен Иоанном Крестителем . Он приобретает учеников , некоторые из которых хотят свободы от римлян, в то время как Иисус утверждает, что люди должны заботиться о духовных вопросах. Иисус отправляется в пустыню, чтобы проверить свою связь с Богом, где он противостоит искушению сатаны . Вернувшись из пустыни, Марфа и Мария из Вифании вылечивают Иисуса , которые побуждают его жениться и завести детей.
После совершения чудес, в том числе воскрешения Лазаря из мертвых, служение Иисуса достигает Иерусалима , где он и его последователи выгоняют ростовщиков из храма . У него начинается кровотечение из рук, что он воспринимает как знак того, что он должен умереть на кресте, чтобы принести спасение человечеству, и поручает Иуде отдать его римлянам. Иисус созывает своих учеников на пасхальный седер , после чего Иуда возглавляет отряд солдат, чтобы арестовать Иисуса в Гефсиманском саду . Признавая его добродетели и их значение, Понтий Пилат говорит Иисусу, что его следует казнить, поскольку он представляет угрозу для Римской империи; впоследствии его порют , издеваются и отправляют на распятие .
Находясь на кресте, молодая женщина, которая утверждает, что является ангелом-хранителем Иисуса, говорит ему, что, хотя он и Сын Божий, он не Мессия и что Бог доволен им и хочет, чтобы он был счастлив. Она снимает его с креста и незаметно для других отводит к Марии Магдалине, на которой он женится. Они живут счастливой жизнью, но когда она внезапно умирает, Иисус утешается своим ангелом и создает семью с Марией и Марфой , сестрами Лазаря. Будучи пожилым человеком, Иисус встречает апостола Павла , проповедующего о Мессии, и пытается сказать ему, что он тот человек, о котором проповедовал Павел. Павел отвергает его, говоря, что даже если бы Иисус не умер на кресте, его послание было истиной, и ничто не помешало бы ему провозгласить это. Иисус спорит с ним, заявляя, что спасение не может быть основано на лжи.
Ближе к концу своей жизни, когда Иерусалим охвачен восстанием , умирающий пожилой Иисус зовет своих бывших учеников к себе в постель. Когда приходит Иуда, он показывает, что ангелом-хранителем Иисуса на самом деле является сатана, который обманом заставил его поверить, что ему не нужно сдаваться, чтобы спасти мир. Ползя обратно через горящий город, Иисус достигает места своего распятия и умоляет Бога позволить ему осуществить свою цель, заявляя: «Я хочу быть Мессией!» Затем Иисус снова оказывается на кресте, преодолев «последнее искушение» избежать смерти, жениться и создать семью, а также последовавшую за этим катастрофу, которая впоследствии охватила бы человечество. Иисус восклицает: «Совершилось!» — и умирает.
Скорсезе с детства хотел снять киноверсию жизни Иисуса. Когда он снимал Барбару Херши в фильме 1972 года «Товарный вагон Берта» , она дала ему копию романа Казандзакиса. Скорсезе выбрал книгу в конце 1970-х и передал ее Полу Шрейдеру для адаптации. «Последнее искушение Христа» изначально должно было стать продолжением « Короля комедии» Скорсезе ; Производство планировалось начать в 1983 году для компании Paramount с бюджетом около 14 миллионов долларов и сниматься на месте в Израиле . В первоначальный состав входили Эйдан Куинн в роли Иисуса, Стинг в роли Понтия Пилата, Рэй Дэвис в роли Иуды Искариота [7] и Тщеславие в роли Марии Магдалины. Руководство Paramount и ее тогдашней материнской компании Gulf+Western испытывало беспокойство из-за резкого увеличения бюджета на фильм и писем протеста, полученных от религиозных групп. Проект был приостановлен и был окончательно отменен в декабре 1983 года. Вместо этого Скорсезе продолжил снимать « После закрытия» .
В 1986 году проектом заинтересовалась Universal Studios . Скорсезе предложил снять фильм за 58 дней за 7 миллионов долларов, [6] и Universal в конечном итоге дала добро на производство, поскольку Скорсезе согласился снять для студии в будущем более популярный фильм (что в конечном итоге привело к «Мысу страха »). [8] Критик и сценарист Джей Кокс работал со Скорсезе над доработкой сценария Шрейдера. Эйдан Куинн отказался от роли Иисуса, а Скорсезе переделал роль Уиллема Дефо в этой роли. Стинг также отказался от роли Пилата, и роль была переработана Дэвидом Боуи . Основные съемки начались в октябре 1987 года. Натурные съемки в Марокко (впервые для Скорсезе) были трудными, и трудности усугублялись спешным графиком. «Мы работали в условиях чрезвычайного положения», — вспоминал Скорсезе. Сцены приходилось импровизировать и прорабатывать на съемочной площадке без особых раздумий, что побудило Скорсезе разработать минималистскую эстетику фильма. Съемки завершились 25 декабря 1987 года.
Музыкальный саундтрек к фильму , написанный Питером Гэбриэлом , был номинирован на премию «Золотой глобус» за лучший оригинальный саундтрек к фильму в 1988 году и был выпущен на компакт-диске под названием Passion , который получил премию «Грэмми» в 1990 году как лучший альбом в стиле нью-эйдж. Сама музыка к фильму способствовала популяризации мировой музыки . Впоследствии Габриэль составил альбом под названием Passion – Sources , включив в него дополнительный материал различных музыкантов, которые вдохновили его на создание саундтрека или которые он семплировал для саундтрека. Оригинальные партитуры объединили многих артистов со всего мира, в том числе пакистанского музыканта и вокалиста Нусрата Фатеха Али Хана , египетского кануниста Абдул Азиза, турецкого флейтиста Кудси Эргюнера , армянских дудукистов Антраника Аскаряна и Ватче Хауспиана.
Фильм открылся 12 августа 1988 года. [9] Позже фильм был показан в рамках Венецианского международного кинофестиваля 7 сентября 1988 года. [10] В ответ на принятие фильма в программу фестиваля режиссер Франко Дзеффирелли удалил из программы свой фильм «Молодой Тосканини» . [11]
Хотя «Последнее искушение Христа» было выпущено на VHS и Laserdisc , многие магазины видеопроката, в том числе доминирующая на тот момент компания Blockbuster Video , отказались выдавать его напрокат из-за неоднозначной реакции на фильм. [12] В 1997 году Criterion Collection выпустила специальное издание книги « Последнее искушение Христа» на лазерном диске, которое Criterion переиздала на DVD в 2000 году и на дисках Blu-ray в регионе A в марте 2012 года и в регионе B в апреле 2019 года. [13]
«Последнее искушение Христа» открылось в 123 кинотеатрах 12 августа 1988 года в США и Канаде и собрало в первые выходные 401 211 долларов. По итогам тиража он собрал 8 373 585 долларов в США и Канаде. [14] На международном уровне он собрал 25,4 миллиона долларов на общую сумму 33,8 миллиона долларов по всему миру. [15]
Сайт - агрегатор рецензий Rotten Tomatoes сообщает, что 82% из 103 кинокритиков дали фильму положительную рецензию со средней оценкой 7,6 из 10. В консенсусе говорится: «Вопреки обвинениям в непочтительности, самые большие грехи «Последнего искушения Христа » на самом деле — это вялый темп и какие-то жестяные диалоги, но страсть Мартина Скорсезе к этой теме проявляется в часто трансцендентных размышлениях о вере». [16] Metacritic , который присваивает рецензиям основных критиков средневзвешенную оценку из 100, дает фильму оценку 80 на основе 18 рецензий, что указывает на «в целом положительные отзывы». [17]
В обзоре «Чикаго Сан-Таймс» с оценкой «четыре из четырех» Роджер Эберт , который позже включил фильм в свой список «Великих фильмов», [18] написал, что Скорсезе и сценарист Пол Шредер «сделали Христу комплимент». серьезно относиться к нему и его посланию, и они сняли фильм, который не превращает его в яркий, выхолощенный образ с религиозной открытки. Здесь он из плоти и крови, борется, задает вопросы, спрашивает себя и своего отца, что является правильным путь, и, наконец, после великих страданий, заслужив право сказать на кресте: «Это свершилось». [19] Джин Сискел из « Чикаго Трибьюн» сказал: «Дефо удается вовлечь нас в тайну, муку и радость о святой жизни. Это совсем не очередная скучная библейская костюмированная эпопея. В этом фильме есть настоящий вызов и надежда». [17]
В обзоре, опубликованном католической службой новостей, утверждается, что «Последнее искушение Христа » «потерпело неудачу из-за художественной неадекватности, а не из-за антирелигиозной предвзятости». [20] « Путеводитель по фильмам Холливелла» присвоил фильму одну звезду из четырех возможных, назвав его «красиво снятым и ярко сыгранным, но многословным и слишком длинным». [21] Алан Джонс присвоил ему четыре звезды из пяти по версии Radio Times , назвав его «сложным эссе о жизни Иисуса» и «не кощунственным и не оскорбительным», хотя он считал, что оно «немного слишком длинное, а Скорсезе действительно тянет». некоторые замечания из уважения к теме», но охарактеризовал их как «незначительную критику» и пришел к выводу, что это «искренняя работа». [22]
22 октября 1988 года католическая группа интегралистов подожгла кинотеатр «Сен-Мишель» в Париже во время показа фильма. Вскоре после полуночи под сиденьем в менее контролируемом подземном зале, где демонстрировался другой фильм, загорелось зажигательное устройство. Зажигательное устройство состояло из заряда хлората калия , срабатывавшего от пузырька с серной кислотой . [23] В результате нападения пострадали тринадцать человек, четверо из которых получили серьезные ожоги, а также был серьезно поврежден кинотеатр.
В книге Роджера Эберта «Скорсезе Эберта» критик написал о реакции на « Последнее искушение Христа» : «...Скорсезе подвергался угрозам смертью и иеремиадам телевизионных евангелистов». [24] Угрозы были настолько серьезными, что Скорсезе в течение нескольких лет приходилось использовать телохранителей во время публичных выступлений. [ нужна цитата ]
Из-за отклонений фильма от евангельских повествований - и особенно из-за короткой сцены, в которой Иисус и Мария Магдалина заключают свой брак, - несколько христианских групп организовали громкие протесты и бойкоты фильма до и после его выхода. Одна акция протеста, организованная религиозной калифорнийской радиостанцией, собрала 600 протестующих, которые пикетировали штаб-квартиру тогдашней материнской компании Universal Studios MCA . [25] Один из протестующих переоделся председателем MCA Лью Вассерманом и притворился, что вбивает гвозди сквозь руки Иисуса в деревянный крест. [9] Евангелист Билл Брайт предложил купить негатив фильма у Universal, чтобы уничтожить его. [25] [26] Протесты помогли убедить несколько сетей кинотеатров не показывать фильм. [25] Одна из этих сетей, General Cinemas , позже извинилась перед Скорсезе за это. [9]
Мать Анжелика , католическая монахиня и основательница телесети «Вечное слово» , описала « Последнее искушение» как «самую кощунственную насмешку над Евхаристией, которая когда-либо совершалась в этом мире» и «фильм о Холокосте, обладающий силой уничтожать души навечно». [27] [28] В некоторых странах, включая Грецию , Южную Африку , Турцию , Мексику , Чили и Аргентину , фильм был запрещен или подвергнут цензуре в течение нескольких лет. По состоянию на июль 2010 года фильм по-прежнему находился под запретом на Филиппинах и в Сингапуре. [29] В феврале 2020 года Netflix объявил, что этот фильм является одним из пяти фильмов, которые были удалены из сингапурской версии Netflix по требованию Управления по развитию инфокоммуникационных медиа правительства Сингапура . [30] [31]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )Ниже приведены
названия
, которые мы удалили на сегодняшний день по состоянию на февраль 2020 года — всего девять с момента запуска.
... В 2019 году мы получили письменное требование от Сингапурского управления по развитию инфокоммуникаций (IMDA) удалить «
Последнее искушение Христа»
из сервиса только в Сингапуре.
.svg/1280px-Maple_Leaf_(from_roundel).svg.png){kind=small}
