Техелет ( иврит : תְּכֵלֶת təḵēleṯ ; альтернативные варианты написания включают tekheleth , t'chelet , techelet и techeles ) — очень ценный краситель, описываемый как « небесно-голубой » ( иврит : תּכוֹל , Ta'ḵhol или Ta'chol , Ta ' хол ), [1] [2] или « голубой » ( כחול בהיר , ḵa'chol бахир , ḵa'ḵhol бахир , ка'хол бахир ), [3] имевший большое значение в древних средиземноморских цивилизациях . В еврейской Библии и еврейской традиции техелет использовался для окраски одежды Первосвященника , гобеленов в Скинии , а также цицита ( бахромы ), прикрепленного к углам четырехугольных одежд, включая талит . [4] Упоминание техелет особенно примечательно в третьем абзаце Шма , со ссылкой на Числа 15:37–41.
Библия не указывает источник или метод производства техелета. Согласно более поздней раввинской литературе , оно произошло исключительно от морского существа, известного как Хиллазон . [5] Однако знания о производстве техелета были утеряны в средние века , что привело к исключению техелета из цицита. В последнее время многие евреи полагают, что эксперты идентифицировали Хиллазон и заново открыли процесс изготовления техелет, что привело к возрождению его использования в циците. Улитка Hexaplex trunculus (исторически известная как Murex trunculus ) широко считается существом, ответственным за производство настоящего техелета.
Одежда с цицитом состоит из четырех кистей, каждая из которых содержит четыре нити. В раввинской литературе существует три различных мнения относительно количества струн, которые следует красить техелетом: две струны, [6] одна струна, [7] или половина струны. [8]
Из 49 [9] или 48 [4] [10] использований слова техелет в масоретском тексте одно относится к бахроме на угловатой одежде всего народа Израиля (Числа 15:37–41), 42 [11] относятся к священству или храмовой одежде и одеяниям. Остальные 6 [12] в Эстер , Иеремии и Иезекииле используются в светских целях, например, когда Мордехай надевает «сине-белую» «царскую одежду» в Эстер. Этот цвет можно использовать в сочетании с другими цветами, такими как 2 Паралипоменон 3:14, где завеса Храма Соломона сделана из сине-фиолетового цвета ( Техелет ), пурпурного (иврит: אַרְגָּמָן Аргаман ) и алого (библейский иврит: שָׁנִי ( Шани ). или כַּרְמִיל кармиил ). В Иезекииля 27:7 говорится, что ткань техелет можно было получить на «островах Елисея » (вероятно, на Кипре ). Все библейские упоминания о техелете (как светском, так и священническом) приписывают его использование какой-то элите. Это означает, что техелет было трудно достать и он был дорогим, и это впечатление дополнительно подтверждается более поздними раввинскими писаниями. [13]
.jpg/1280px-%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%AA%D7%A7%D7%95%D7%A4%D7%AA_%D7%94%D7%91%D7%A8%D7%96%D7%9C_II_(%D7%9E%D7%90%D7%95%D7%AA_7-10_%D7%9C%D7%A4%D7%A0%D7%94%22%D7%A1).jpg)
Производство техелета, судя по всему, датируется по крайней мере 1750 годом до нашей эры на Крите . В письмах Амарны (14 век до н. э.) одежда техелет указана как драгоценный товар, используемый в качестве королевского приданого. [14]
В какой-то момент после разрушения римлянами Второго Храма во время осады Иерусалима в 70 году н. э. источник красителя был утерян, и с тех пор евреи носили только цицит без техелета . [14] Талмуд упоминает использование техелета в период рава Ахая (5–6 века); [15] однако Танхума (8 век) сетует на то, что техелет утерян. [14]
Эта потеря, по-видимому, была вызвана развитием исторических событий. Уже в первом веке Цезарь и Август ограничили использование красителя Мюрекс правящим классом. [16] Нерон издал законы, в которых говорилось, что никому не разрешается носить фиолетовый цвет, потому что это был цвет королевской власти, и, в частности, он запретил товары, окрашенные пурпурой (название, используемое для Murex trunculus ) под страхом смерти. [17] [18] [19] Идея о том, что носить техелет незаконно , подтверждается талмудической историей, в которой раввины, пойманные на контрабанде техелет , подлежали смертной казни. [20] В шестом веке Юстиниан поставил промышленность техелет и аргаман под королевскую монополию, в результате чего независимые красильщики прекратили свою работу и нашли другую работу. [21] Очевидной последней каплей стало мусульманское завоевание Леванта в 639 году, в результате которого королевская византийская красильная промышленность была разрушена. [21] Свою роль, возможно, также сыграли события в еврейской общине, такие как распространение поддельных ниток (индиго), которые затрудняли приобретение подлинных техелет , а также преследования византийских евреев, которые препятствовали их экспорту техелет в Вавилонию. [21] Некоторые утверждают, что использование техелет сохранялось (по крайней мере, в некоторых местах) в течение нескольких столетий после мусульманского завоевания, основываясь на текстах геонимов и ранних ришоним , в которых эта заповедь обсуждается с практической точки зрения. [22]
Причина, по которой члены королевской семьи использовали краску Murex , а не индиго, которая выглядела так же, заключалась в том, что индиго выцветал. Однако как только они поняли, как сделать индиго долговечным, они перестали использовать Murex trunculus, потому что индиго было намного дешевле. Именно тогда люди полностью перестали использовать Murex trunculus в качестве красителя. [23]
Несмотря на общее согласие большинства современных английских переводов этой фразы, сам термин техелет создает несколько основных проблем.
Во-первых, остается неясным, в какой степени это слово в библейские времена обозначало цвет или исходный материал, [24] хотя оказывается, что, по крайней мере, в современных месопотамских источниках родственное слово такилту относилось к цвету, а не к материалу или процессу окрашивания. . [25]
Во-вторых, хотя со временем техелет стал обозначать синий цвет, точный оттенок в древности точно не известен. Задача усложняется склонностью древних писателей идентифицировать цвета не столько по их оттенку, сколько по другим факторам, таким как яркость, насыщенность и текстура. [26] Современные учёные полагают, что техелет, вероятно, относится к сине-фиолетовому и синему цветам. [25] Цвет техелета , вероятно, на практике менялся, поскольку древние красильщики, как правило, не могли воспроизвести точные цвета от одной партии красителя к другой. [27]
В ранних классических источниках ( Септуагинта , Акила , Симмах , Вульгата , Филон и Иосиф Флавий ) техелет переводился на греческий язык как гиакинф ( ὑακίνθος , «гиацинт») или латинский эквивалент. [26] Цвет цветка гиацинта варьируется от фиолетово-синего до голубовато-пурпурного (хотя вид гиацинта, доминирующий в восточном Средиземноморье, Hyacinthus orientalis , фиолетовый [26] ), а слово гиакинтос использовалось для описания как синего, так и фиолетового цвета. цвета. [26]
Ранние раввинские источники дают указания на природу цвета. Некоторые источники описывают техелет как визуально неотличимый от индиго ( кала илан ). [28] Это описание также несколько двусмысленно, поскольку разные сорта индиго имеют цвет от синего до фиолетового, [26] но обычно цвет окрашенного индиго в древнем мире был синим. [29]
Другие раввинские источники описывают техелет как море или небо. Часто повторяемое объяснение выбора техелет в Торе звучало следующим образом: «Почему техелет отличается от всех других цветов? Потому что техелет похож [по внешнему виду] на море, а море похоже на небо, а небо подобен лазуриту , а лазурит подобен Престолу Славы». [30] (В нескольких версиях этого источника «растения» ( asavim ) включены в эту цепочку сходства, хотя растения не голубые; [31] хотя было высказано предположение, что эти источники относятся к голубоватым растениям, таким как гиацинт. ) [26] Хосе бен Хосе был еще одним ранним автором, который описал техелет как напоминающий небо. [29]
В других источниках цвет техелета сравнивают с ночным небом. [32] Точно так же Раши цитирует Моше ха-Даршан , который описывает его как «цвет неба, темнеющего к вечеру » – глубокий небесно-голубой или темно-фиолетовый. [33]
Сам Раши описывает этот цвет как «зеленый» (ירוק) [34] и «зеленый, близкий к цвету лука-порея», [35] последний комментирует отрывок из Талмуда, согласно которому утреннюю Шма можно читать, как только она наступит. достаточно света, чтобы отличить техелет от лука-порея. В других еврейских текстах отмечается, что «внешность, называемая на языке Ашкеназа «блеу » (בלו»א), относится к категории зеленого (ירוק)» [36] , предполагая, что язык Раши не обязательно исключает синий цвет.
На аккадском языке родственное слово takiltu пишется с использованием слова «знак», также используемого для лазурита , что позволяет предположить, что они имеют схожие цвета. [25] Лазурит может варьироваться от синего до пурпурно-синего, и, согласно некоторым источникам, предпочтительным оттенком лазурита на Ближнем Востоке был пурпурно-синий. [25] Однако месопотамская мифология утверждает, что видимое небо представляет собой слой камня лазурита, лежащий под Небесами, что предполагает небесно-голубой цвет камня. [37]
В Сифрее говорится, что поддельный техелет был сделан как из «[красного] красителя, так и из индиго», что указывает на то, что общий цвет был фиолетовым. [38] Однако другие источники называют поддельным только «индиго», [28] предполагая, что либо, по их мнению, цвет был чисто синим, либо что индиго было основным ингредиентом подделки, а другие ингредиенты недостаточно значительны, чтобы их упоминать.
Текст о красителях Сиппара (7 век до н. э.), а также папирусы Лейдена и Стокгольма (3 век) содержат рецепты поддельного красителя такилту , который включает смесь красного и синего цветов для получения общего фиолетового цвета. [25]
Чистый синий цвет можно получить только из красителя Hexaplex в процессе дебромирования . Только в 1980-х годах современные ученые научились создавать синий краситель гексаплекс с помощью этого процесса, что побудило некоторых экспертов заявить, что древние красильщики не смогли бы создать синий техелет (и, следовательно, более вероятен небромированный фиолетовый цвет). [26] Однако в последние годы археологи обнаружили несколько тканей, окрашенных в синий цвет красителем Hexaplex 1800 или более лет назад, продемонстрировав, что древние красильщики могли и действительно делали синий краситель из Hexaplex. [29] Такие ткани были найдены в Вади Мураббаате (2 век), [39] Масаде (1 век до н.э.), [40] Катне (14 век до н.э.), [41] и, возможно, [42] в долине Пазырык (5 век до н.э.). – IV век до нашей эры). [29]
Хотя Библия не указывает источник техелета , раввинская Галаха уточняет, что его можно было сделать только из морского существа, известного как Хиллазон . [5] [a] В качестве хиллазонов предлагались различные животные . [44] [45] [46] [47]
Раввинские источники описывают различные качества этого существа. Его нашли на побережье между Тиром и Хайфой . [48] «Тело его подобно морю, и форма его (ברייתו) подобна рыбе, и выходит оно [из моря] раз в 70 лет, и кровью его окрашивается техелет , поэтому он дорог». ." [49] Краситель был извлечен из Хиллазона путем его взлома, что позволяет предположить, что он имеет твердую внешнюю оболочку. [50] Как одежда евреев не изнашивалась в пустыне (Второзаконие 8:4), так и оболочка Хиллазона не изнашивается. [51] В качестве хиллазонов были предложены различные животные . [44] [45] [46] [47]
Одежды, окрашенные техелетом и индиго, настолько похожи по внешнему виду, что отличить их может только Бог. [52] В другом месте одно мнение гласит, что не существует химического теста, который мог бы отличить техелет от шерсти индиго, но другое мнение описывает такой тест и рассказывает историю его успешной работы. [53] Поимка Хиллазона в ловушку считается нарушением Шаббата. [54] Во времена Талмуда хилазон использовался как часть средства от геморроя , [55] хотя это может относиться к другому виду улиток. [56]
.JPG/1280px-Hexaplex_trunculus_found_on_Israeli_coastal_plain_near_Tel_Shikmona_(6).JPG)
В своей докторской диссертации (Лондон, 1913 г.) по этому вопросу раввин Ицхак ха-Леви Херцог назвал Hexaplex trunculus (тогда известный под названием «Murex trunculus») наиболее вероятным кандидатом на источник красителя. Херцог пришел к выводу, что «очень маловероятно, что техелет -хиллазон — это не улитка Murex trunculus, но хотя это и маловероятно, но это все же возможно». [57] [58] Хотя Hexaplex trunculus соответствовал многим критериям Талмуда, неспособность Герцога последовательно получать синий краситель (иногда краситель был фиолетовым) из улитки не позволяла ему объявить его источником красителя. В 1980-х годах Отто Эльснер, [59] химик из Шенкарского колледжа волокон в Израиле, обнаружил, что если раствор красителя подвергать воздействию ультрафиолетовых лучей , например, солнечного света, постоянно образуется синий цвет вместо фиолетового. [60] В 1988 году раввин Элияху Тавгер впервые в новейшей истории покрасил Техелет из H. trunculus для мицвы (заповеди) цицит . [14] : 23 На основе этой работы четыре года спустя была основана организация «Птил Техелет» с целью просвещения о процессе производства красителей и сделать краситель доступным для всех, кто желает его использовать. Телевизионное шоу «Голый археолог» берет интервью у израильского ученого, который также утверждает, что этот моллюск — настоящее животное. Показана демонстрация производства синего красителя с использованием солнечного света для получения синего цвета. Краситель добывается из гипожаберной железы улиток Hexaplex trunculus . [46]
Химически воздействие солнечного света превращает красный 6,6'-диброминдиго улиток в смесь синего красителя индиго и сине-фиолетового 6-броминдиго. Лейко (белый) раствор диброминдиго теряет часть брома под воздействием ультрафиолетового излучения . [61]
Краситель, производимый Hexaplex, имеет тот же химический состав, что и индиго, [19] что соответствует утверждению, что только Бог может отличить техелет от одежды цвета индиго.
В районе между Тиром и Хайфой, где был найден хилазон , были найдены груды раковин мурекса длиной в сотни ярдов, очевидно, в результате операций по окраске. [62] В Тель-Шикмоне (недалеко от Хайфы) была обнаружена «мастерская по производству пурпурных красок библейской эпохи», включающая остатки пурпурной краски, полученной из морских улиток, а также оборудование для производства текстиля. [63]
Химические испытания древней ткани, окрашенной в синий цвет, относящейся к соответствующему периоду времени в Израиле, показывают, что использовался краситель на основе морской улитки. Поскольку был доступен краситель мюрекс, очень стойкий и внешне неотличимый от красителей на основе индиго, но при этом не запрещенный специально как подделка, несмотря на то, что он известен, утверждается, что мюрекс (или одна из двух других морских улиток, производящих индиго) должен был быть хилазон или, по крайней мере, считается приемлемым для взаимозаменяемого использования. [64]
Гексаплекс имеет твердую внешнюю оболочку, как кажется у хилазона .
Слово «Хиллазон» родственно арабскому слову «халазуун» , что означает «улитка». [65] Противники гексаплекса предполагают, что в древние времена это слово могло относиться к более широкой категории животных, возможно, включая другие виды-кандидаты, такие как каракатицы. [66]
Еще одно требование по Талмуду – краситель не может выцветать, а краситель «Мюрекс» не выцветает и удаляется с шерсти только отбеливателем. [67]
В Талмуде утверждается, что хиллазон желательно сохранять живым, пока извлекается краситель, поскольку его убийство приводит к разложению красителя. [68] Это соответствует как древним описаниям процесса окрашивания гексаплексом, так и современному опыту, согласно которому фермент улитки, необходимый для производства красителя, быстро распадается после смерти. [62] [69]
Иерусалимский Талмуд (цитируется Раавией ; эта формулировка отсутствует в современных текстах Иерусалимского Талмуда) переводит техелет как порпорин ; Точно так же Мусаф Арух переводит техелет как парпар . Эти переводы относятся к латинскому термину purpura , означающему краситель, производимый улитками Hexaplex. [62] Что интересно, в то время как более поздние версии гирсы Раавьи сравнивают порфирин с звучащим тарабарщиной словом «прифинан» (что приводит к творческим предположениям, что оно происходит от нового греческого слова «паруфаино», означающего «халат с подолом или каймой»). [66] более ранние рукописи показали, что это слово на самом деле должно читаться как «присинан», что означает луково -зеленую шерсть. Это имеет больше смысла, поскольку рассматриваемая Мишна спрашивает, когда самое раннее время для чтения молитвы Шма, и одно из предложений заключалось в том, чтобы уметь различать Техелет и Карти, шерсть, окрашенную в синий и зеленый цвет. [70] Таким образом, Порфирин и Присинан представляют собой идеальный греческий перевод обоих вышеупомянутых слов.
Точно так же Яир Бахарах (Чавос Яир) заявил, что техелет произошел от улиток пурпура , хотя это заставило его заключить, что цвет техелета был фиолетовым (пурпурным), а не синим, поскольку в его эпоху было неизвестно, как получить синий цвет. краситель Hexaplex. [62] [71]
Слово порфорин, или порпора, или порфорос используется в мидраше, а также во многих других еврейских текстах для обозначения Хиллазона , и это греческий [72] перевод Murex trunculus . Плиний и Аристотель также называют порпуру источником пурпурных и синих красителей, показывая, что Мурекс имеет долгую историю использования для получения синей краски. [23]
Во Второзаконии 33:19 говорится о сокровищах, спрятанных в песке; Талмуд утверждает, что слово «сокровища» относится к Хиллазону . [73] Точно так же Hexaplex trunculus часто зарывается в песок, что затрудняет его обнаружение даже аквалангистами. [62]
Хотя (как описано в следующем разделе) Hexaplex, возможно, не соответствует каждому текстовому описанию хиллазона , тем не менее «из тысяч рыб и моллюсков, которые были изучены на сегодняшний день, не было обнаружено ни одной другой рыбы, которая могла бы давать цвет техелета », который предполагает, что более вероятных альтернативных видов не существует. [62]
Талмуд приравнивает цвета техелет и индиго, но также дает практический тест, позволяющий отличить эти две ткани. По-видимому, поскольку цветообразующие соединения в Hexaplex trunculus и индиго идентичны, ни один тест не сможет их различить. [62] [66] Однако, по словам профессора Отто Эльснера, хотя гексаплекс и индиго содержат одно и то же соединение, производящее цвет, они также содержат другие соединения, которые различаются и могут привести к разной реакции в практическом тесте. [62] Согласно трудам доктора Исраэля Ирвинга Зидермана в 1980-х годах, [74] тест состоит из химической реакции восстановления , происходящей, когда водород образуется в результате разложения органического вещества. Индиго (из растительного источника) восстанавливается сильнее, чем дебромированный индиго, обнаруженный в техеле улитки (при условии, что техелет сине-фиолетовый, а не чисто синий ), что приводит к результатам, отличным от результатов теста. [74] В 2003 году д-р Зидерман официально изменил свою позицию, утверждая, что нагревание фиолетовой шерсти при температуре 60-80°C превратит шерсть в синюю с небольшим оттенком фиолетового цвета. Это противоположность тому, чтобы шерсть была синей с оттенком бирюзы. [75]
Тело хиллазона напоминает море. Похоже, что это не относится к Hexaplex. Сторонники Hexaplex утверждают, что в живом виде Hexaplex хорошо замаскирован и имеет внешний вид, похожий на морское дно, по-видимому, из-за водорослей, растущих на его панцире. [62] Цвет этой раковины может быть даже синим, похожим на морской. [74]
Хиллазон имеет «форму , подобную рыбе», которой, по-видимому, нет у улитки. Сторонники Гексаплекса отвечают, что его панцирь по форме чем-то напоминает рыбу. [76] Точно так же Маймонид , Тосафот и Раши говорят, что Хиллазон — это «рыба» (דג), а Гексаплекс — это улитка, а не рыба. Сторонники Hexaplex утверждают, что многие формы водной жизни (например, моллюски , примером которых могут быть морские улитки) также называются «דגים» на иврите. [77]
Говорят , что Хиллазон выходит из моря раз в 70 лет. Неясно, о чем именно идет речь, но у Гексаплекса такого цикла нет. [66] Сторонники Hexaplex отмечают, что в других местах Талмуда ясно говорится, что на хиллазона и в другие времена охотились обычными методами. [54] Некоторые источники говорят, что упоминание «70 лет» не подразумевает периодический цикл, а просто означает, что это явление является редким событием. [62] У гексаплекса могут быть циклы другой длины, что послужило основанием для этого утверждения: семимесячный цикл сбора урожая гексаплекса был заявлен Плинием и подтвержден современными исследователями, в то время как гексаплекс, по-видимому, имеет годовой поведенческий цикл, в котором он зарывается в песок в летом и выходит купаться зимой. [74] Другие источники утверждают, что 70-летний цикл был чудесным явлением, которого больше не происходит, или что уменьшение численности населения Гексаплекса могло привести к прекращению такого поведения. [62]
Есть еще две улитки, которые производят тот же краситель, что и Hexaplex trunculus: Bolinus Brandaris и Stramonita haemastoma , так как же нам узнать, какая из них Хиллазон ? Некоторые утверждают, что подойдет краска любого из этих видов. Альтернативно: Hexaplex trunculus содержит больше натурального индиго и, таким образом, является более естественным источником синего техелета , а археологические находки показывают, что Hexaplex trunculus обрабатывается отдельно от улиток других видов, что позволяет предположить, что этот вид получил другой цвет. [69]
Поимка Хиллазона в ловушку является нарушением Шаббата. [54] Однако, по мнению некоторых ришонимов , в субботу вообще разрешено ловить медлительных животных, таких как улитки (поскольку для их поимки требуется лишь тривиальное усилие - בחד שחיא). [78] Это противоречие позволяет предположить, что хиллазон не является улиткой. Сторонники Hexaplex утверждают, что, поскольку Hexaplex имеет тенденцию маскироваться и прятаться в песке, его захват является трудным процессом и поэтому (по некоторым мнениям) запрещен. [62] Есть еще один спорный момент: животные, которых разрешено ловить, являются наземными медленно движущимися существами. Все морские существа, за исключением галахического статуса «рыбы», на более практическом уровне невозможны для обычного человека собрать без какой-либо формы ловушки, и фактически даже сегодня их ловят сетями [79] или плетеными плетениями. корзины. [80]
Рамбам, также известный как Маймонид , описывая Хиллазона , пишет, что «его кровь черна, как чернила», [81] чего нельзя сказать о Гексаплексе. Сторонники Hexaplex утверждают, что это утверждение не имеет очевидного источника, предшествующего Рамбаму, и, похоже, основано на ошибочном утверждении Аристотеля. [66] В любом случае черный осадок на самом деле может быть получен из гексаплекса, который затем перерабатывается в краситель. [74] Более того, дело в том, что Аристотель действительно классифицировал красящие выделения морских улиток на два цвета: черный и красный, причем Техелет относился к классу черной крови. [82] Действительно, в своей «Истории животных» Аристотель пишет: «Существует много видов пурпурных... Большинство из них содержат черный пигмент; у других он красный, и количество его невелико». [83 ] ]
Трактат Менахот [84] и Рамбам объясняют процесс изготовления красителя для техелета , и ни один из них прямо не упоминает, что его нужно поместить на солнечный свет. Воздействие красителя на солнечный свет сегодня является наиболее часто используемым методом получения красителя из Murex trunculus. [77] Были обнаружены и другие методы получения синего цвета, такие как кипячение или добавление сильного реагента. [85]
В 1887 году великий раввин Гершон Хенох Лейнер , Радзинский Ребе , исследовал этот предмет и пришел к выводу, что Sepia officinalis (обыкновенная каракатица ) соответствует многим критериям. Через год радзинские хасиды начали носить цицит с краской в виде каракатицы. Герцог получил образец этого красителя и провел его химический анализ. Химики пришли к выводу, что это известный синтетический краситель « берлинская лазурь », полученный путем реакции сульфата железа(II) с органическим веществом. В этом случае каракатицы поставляли только органический материал, который можно было бы легко получить из огромного количества органических источников (например, бычьей крови). Таким образом, Херцог отверг каракатицу как Хиллазон , а некоторые [ кто? ] предполагают, что если бы Лейнер знал об этом факте, он бы тоже отверг его, основываясь на своем явном критерии, согласно которому синий цвет должен исходить от животного и что все другие добавки разрешены исключительно для того, чтобы помочь цвету прилипнуть к шерсти. [86]
В рамках своего докторского исследования на тему Техелет Герцог возлагал большие надежды на то, что Hexaplex trunculus был подлинным Хиллазоном. Однако, не сумев последовательно получить синий краситель из Hexaplex, он писал: «Если в настоящее время оставить всякую надежду на повторное открытие hillazon Shel Tekhelet у некоторых видов родов Murex [теперь «Hexaplex»] и Purpura , мы могли бы сделать это. хуже, чем предположить, что Джантина является вполне вероятным идентификатором». [87] Джантина - это род морских улиток, отдельный от Hexaplex. Совсем недавно из Hexaplex был получен синий краситель, а сама молекула пигмента, как предполагается, представляет собой тирийский фиолетовый или аплизиовиолин . [88] Янтина кажется неподходящим кандидатом по нескольким причинам: она, по-видимому, лишь изредка использовалась древними красильщиками; она встречается далеко в море (в то время как хилазон, по -видимому, встречается недалеко от побережья); и ее пигмент якобы непригоден для окрашивания. [74]
В 2002 году доктор С.В. Каплан из Реховота , Израиль, попытался расследовать предположение Герцога о том, что Техелет произошел из экстракта Янтины . После пятнадцати лет исследований он все еще верит, что Джантина является древним источником синего красителя.
В мидраше говорится, что техелет был «спрятан» (נגנז) и теперь доступны только белые струны. [89] Согласно Сифрею , техелет сокрыт до следующего мира. [90] Значение термина «скрытый» неясно. Бейт Халеви утверждал (во время дискуссии с ребе Радзинером ), что для его использования необходима непрерывная традиция относительно источника красителя, которого больше не существует. [91] Однако Радбаз и Махарил постановили иначе: повторное открытие красителя достаточно для выполнения заповеди. [62] Йешуот Малко предположил, что даже если техелет был скрыт до мессианской эпохи, очевидное повторное открытие техелета предполагает приближение мессианской эпохи, а не предполагает, что техелет недействителен. [21]
Согласно Галахе , при сомнении в законах заповеди Торы нужно действовать строго. Поэтому некоторые раввины утверждают, что даже если мы не уверены в идентификации хилазона , мы все равно должны носить наиболее вероятный краситель (например, гексаплекс). Другие не согласны, утверждая, что принцип строгости применяется только в тех случаях, когда после того, как кто-то действует строго, дальнейших обязательств не возникает (тогда как, если точность Hexaplex только сомнительна, останется теоретическое обязательство найти действительно правильный вид и использовать его). [62] Тем не менее, ряд раввинов публично стали носить Техелет. [92]
Основываясь на Второзаконии 14:1, Талмуд предписывает нам не вносить разделения среди еврейского народа. Следовательно, если человек действует иначе, чем остальной еврейский народ, он создает разделения. [93] Некоторые утверждают, что по этой причине не следует публично носить техелет ; [94] другие считают, что это не вызывает беспокойства. [95] В любом случае это не будет актуально во многих современных сообществах, где ношение техелета широко распространено.
Существует заповедь Торы (לא תגרע), которая не умаляет какой-либо другой закон Торы. Раввин Гершель Шахтер говорит, что если кто-то знает, что такое техелет , но предпочитает носить цизит без техелета , он нарушает эту заповедь. [96] Многие другие раввины не согласны с этим утверждением.
Маймонид считает, что половина одной струны должна быть окрашена в синий цвет и охватывать остальные семь белых струн. Он должен обернуться три раза, затем оставить некоторое пространство, затем еще три и оставить еще немного места, и так должно продолжаться либо для 7, либо для 13 групп. Первый и последний витки должны быть выполнены из белой, а не синей нити. [97]
Раавад считает, что одна полная струна должна быть синей и должно быть четыре группы по крайней мере по семь витков, чередующихся между белым и синим, начиная и заканчивая синим. [97] Существует множество других мнений о том, как завязать цизит, если одна полная нить синяя.
Тосафот считает, что две полные струны должны быть техелет . Он придерживается мнения, что катушки должны располагаться группами по три, начиная с трех белых, затем попеременно трех синих и заканчивая тремя белыми. [98] Есть еще один способ завязывания с использованием двух полных струн, которому следует Шахтер, основываясь на мнении Шмуэля Бен Хофни Гаона . [97]
Помимо ритуального использования техелета , синий цвет играет различные роли в еврейской культуре, некоторые из которых находятся под влиянием роли техелета .
Некоторые полагают, что полосы на талите , часто черные или синие, символизируют утраченный техелет , [99] хотя были даны и другие объяснения. [26] Использование синего цвета в талите и храмовых одеждах привело к ассоциации синего и белого цветов с иудаизмом [100] и вдохновило на дизайн флага Израиля .
Как и их соседи-неевреи, евреи Ближнего Востока красили дверные косяки и другие части своих домов синими красками; украсили своих детей лентами техелет и знаками; и использовали этот цвет в защитных амулетах. [101] Техелет считается особенно эффективным против сглаза . [ нужна цитата ]
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )Спустя десятилетия после смерти Герцога химик Отто Эльснер доказал, что краситель мюрекс на самом деле может придавать небесно-голубой цвет, подвергая выделения улитки воздействию ультрафиолетовых лучей во время процесса окрашивания. Таким образом, небесно-голубой цицит можно было сделать с помощью мюрексной краски.
Более синий оттенок можно получить, если восстановленную форму ДБИ, лейко-ДБИ, подвергнуть воздействию солнечного света, после чего она дебромируется. Затем при окислении образуются МБИ и индиго.