Фалангизм ( испанский : Falangesmo ) был политической идеологией двух политических партий в Испании , которые были известны как Фаланга, а именно сначала Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FE de las JONS), а затем Falange Española Tradicionalista y de las. Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FET y de las JONS). [1] Фалангизм имеет спорные отношения с фашизмом , поскольку некоторые историки считают Фалангу фашистским движением, основанным на ее фашистских взглядах в первые годы, [2] в то время как другие сосредотачиваются на ее трансформации в авторитарное консервативное политическое движение во франкистской Испании . [1] [3]
Первоначальная фалангистская партия FE de las JONS объединилась с карлистами в 1937 году после Декрета об объединении Франсиско Франко , образовав FET y de las JONS. Эта новая Фаланга должна была объединить все националистические политические фракции и стать единственной политической партией франкистской Испании . [4] Против объединения выступили некоторые из первоначальных фалангистов, такие как Мануэль Эдилья .
Фалангизм делает сильный акцент на римско-католической религиозной идентичности Испании . [5] Однако он придерживается некоторых светских взглядов на прямое влияние католической церкви на испанское общество, [5] поскольку один из принципов идеологии фалангизма гласит, что государство должно иметь верховную власть над нацией . [6] Фалангизм подчеркивает необходимость тотальной власти , иерархии и порядка в обществе. [6] Как и фашизм, фалангизм является антикоммунистическим , антидемократическим и антилиберальным . [7] [8]
Первоначальный манифест Фаланги , « Программа из двадцати шести пунктов Фаланги », провозглашал, что Фаланга поддерживает единство Испании и ликвидацию регионального сепаратизма, установление диктатуры во главе с Фалангой, использование политического насилия как средства возрождения Испании и содействие возрождению и развитию Испанской империи , все атрибуты, которые у него были общие с фашизмом. Манифест также призывал к национальной синдикалистской экономике и отстаивал аграрные реформы , промышленную экспансию и уважение частной собственности , за исключением национализации кредитных учреждений для предотвращения ростовщичества . [9]
Испанская фаланга и ее филиалы в испаноязычных странах по всему миру пропагандировали форму паниспанизма, известную как испанидад , которая выступала за культурное и экономическое объединение испаноязычных обществ по всему миру. [10]
Фалангизм нападал как на левых, так и на правых как на своих «врагов», заявляя, что он не является ни левым, ни правым, а представляет собой синкретическую третью позицию . Основатель Фаланги Хосе Антонио Примо де Ривера сказал: «Фашизм родился, чтобы вдохновлять веру не правых (которые в своей основе стремятся сохранить все, даже несправедливость) или левых (которые в своей основе стремятся уничтожить все, даже добро), а коллективную, целостную, национальную веру». [11] Некоторые также заявляют, что они больше склоняются к авторитарному консерватизму. [12] Научные источники, рассматривающие фалангизм, помещают его на крайне правую часть политического спектра . [13]
Во время гражданской войны в Испании , Фаланга и Карлисты , как продвигали включение Португалии в Испанию, и новая Фаланга, возникшая в результате их объединения в 1937 году, продолжала это делать. Фаланга также выступала за включение Гибралтара в Испанию, как до, так и после ее слияния с Карлистами. В первые годы своего существования Фаланга выпускала карты Испании, на которых Португалия была указана как провинция Испании. [14] Карлисты заявили, что Карлистская Испания вернет себе Гибралтар и Португалию. [15] После гражданской войны некоторые радикальные члены Фаланги призвали к воссоединению с Португалией и аннексии бывших испанских территорий во Французских Пиренеях . [16] Во время Второй мировой войны Франко в коммюнике с Германией от 26 мая 1942 года заявил, что Португалия должна стать частью Испании. [17]
Некоторые фалангисты в Испании поддерживали расизм и расистскую политику, рассматривая расы как реальные и существующие с различными сильными сторонами, слабостями и сопутствующими культурами, неразрывно связанными с ними. Однако, в отличие от других расистов, таких как нацисты , фалангисты не заботятся о расовой чистоте и не осуждают другие расы за то, что они являются низшими, утверждая, что «каждая раса имеет особое культурное значение» и утверждая, что смешение испанской расы и других рас создало «испанскую суперкасту», которая «этически улучшена, морально крепка, духовно энергична». [18] Они были меньше озабочены биологическим испанским расовым возрождением, чем отстаивали необходимость испанского католического духовного возрождения. [19] Некоторые, тем не менее, продвигали евгенику , призванную устранить физический и психологический ущерб, причиненный патогенными агентами. Фалангисты поддерживали и продолжают поддерживать натальную политику, чтобы стимулировать повышенную рождаемость среди идеальных физически и морально здоровых граждан. [20] Секция в Испанской Гвинее приняла в свои ряды эмансипадос . В 1938 году в Санта-Исабель, Фернандо-По , ныне Малабо , Экваториальная Гвинея, было два отряда местных фалангистов и четыре отряда европейцев. В 1959 году Женская секция распространила свое обучение на гвинейских женщин, чтобы подготовить их к независимости. [21] [ нужен лучший источник ]
Франко восхвалял вестготское наследие Испании , говоря, что германское племя вестготов передало испанцам «национальную любовь к закону и порядку». [22] В первые годы фалангистского режима Франко режим восхищался нацистской Германией и заставлял испанских археологов стремиться продемонстрировать, что испанцы были частью арийской расы , особенно через их вестготское наследие . [23]
Основатель Falange Española , Хосе Антонио Примо де Ривера , был мало заинтересован в решении еврейской проблемы вне сферы политических вопросов. [24] Позиция Falange была обусловлена фактом небольшого размера еврейской общины в Испании в то время, что не способствовало развитию сильного антисемитизма . [25] Примо де Ривера видел решение «еврейской проблемы» в Испании простым: обращение евреев в католичество. [26] Однако, по вопросу воспринимаемых политических тенденций среди евреев, он предупреждал о еврейско-марксистском влиянии на рабочий класс. [24] Ежедневная фалангистская газета Arriba утверждала, что « иудео-масонский Интернационал является создателем двух великих зол, которые поразили человечество: капитализма и марксизма». [24] Примо де Ривера одобрил нападения фалангистов на принадлежащие евреям универмаги SEPU в 1935 году. [24]
Испанская фаланга и ее испаноязычные филиалы содействовали культурному, экономическому и расовому единству испаноязычных народов по всему миру в рамках « испанидада ». [10] Она стремилась объединить испаноязычные народы посредством предложений о создании содружества или федерации испаноязычных государств во главе с Испанией. [16]
Фалангизм поддерживает национальное, надклассовое общество, выступая против обществ, основанных на индивидуальных классах, таких как буржуазные или пролетарские общества. Фалангизм выступает против классового конфликта . Хосе Антонио Примо де Ривера заявил, что «государство основано на двух принципах — служении единой нации и сотрудничестве классов ». [27]
Первоначально фалангизм в Испании, продвигаемый Примо де Риверой, выступал за «национальную синдикалистскую» экономику, которая отвергала как капитализм, так и коммунизм. [12] Примо де Ривера осуждал капитализм как индивидуалистическую экономику в руках буржуазии, которая превратила рабочих «в бесчеловечный винтик в машине буржуазного производства», и осуждал государственно-социалистическую экономику за «порабощение личности путем передачи контроля над производством государству». [12]
Первоначальный манифест Фаланги, «Двадцать семь пунктов», призывал к социальной революции для создания национальной синдикалистской экономики, которая создает национальные синдикаты как работников, так и работодателей для совместной организации и контроля экономической деятельности. Он также выступал за аграрную реформу, промышленную экспансию и уважение частной собственности, за исключением национализации кредитных линий для предотвращения капиталистического ростовщичества . [9] Манифест также поддерживал криминализацию забастовок работников и локаутов работодателей как незаконных действий, [28] отражая социал-демократическую политику в поддержке государственной юрисдикции над установлением заработной платы. [28]
После слияния первоначальной Фаланги с Карлистами в 1937 году для формирования новой Фаланги (FET y de las JONS), которая должна была стать единственной политической партией франкистской Испании , результатом стала Фаланга, задуманная как «плавильный котел» для всех различных политических фракций на националистической стороне гражданской войны. [4] Она провозгласила поддержку «экономического среднего пути, равноудаленного от либерального капитализма и марксистского материализма». [29] Частная инициатива и собственность были признаны наиболее эффективными средствами производства, но владельцы и менеджеры несли ответственность за продвижение этого производства для общего блага. [29] В то же время было ясно, что экономика будет продолжать основываться на частной собственности, защита которой была гарантирована, в то время как государство, как предполагалось, будет предпринимать экономические инициативы только тогда, когда частное предпринимательство терпит неудачу или «этого требуют интересы нации». [30] В октябре 1937 года новый лидер Фаланги Раймундо Фернандес-Куэста заявил, что национальный синдикализм полностью совместим с капитализмом , заслужив похвалу нефалангистских правых. [31]
Фаланга эпохи Франко поддерживала развитие кооперативов, таких как корпорация Мондрагона, поскольку это подкрепляло утверждение франкистов об отсутствии социальных классов в Испании во время его правления. [32]
Фалангизм является ярым антикоммунистом . [33] [8] Испанская фаланга поддержала испанскую интервенцию во время Второй мировой войны против Советского Союза во имя антикоммунизма, в результате чего Испания поддержала Антикоминтерновский пакт и отправила добровольцев в иностранные легионы нацистской Германии на Восточном фронте для поддержки немецких военных действий против Советского Союза. [8]
_-_Fondo_Mar%C3%ADn-Kutxa_Fototeka.jpg/1280px-Reparto_de_comida_por_mujeres_de_la_Secci%C3%B3n_Femenina_(1_de_14)_-_Fondo_Mar%C3%ADn-Kutxa_Fototeka.jpg)
Испанская фаланга поддерживала консервативные идеи о женщинах и поддерживала жесткие гендерные роли, которые предусматривали, что главными обязанностями женщин в жизни были любящие матери и покорные жены. [34] Эта политика противостояла политике Второй Испанской республики , которая предоставила женщинам всеобщее избирательное право . [34] Ее Sección Femenina , «Женская секция», учила женщин быть хорошими женами и матерями, обучая домашнему хозяйству и развивая народные танцы Испании в своих труппах Coros y Danzas , «Хоры и танцы». Женская секция позволяла своим лидерам, женщинам, таким как сестра Хосе Антонио Пилар , которая никогда не была замужем, достигать видных общественных ролей, одновременно пропагандируя семейную жизнь. [35]