stringtranslate.com

Черная Мадонна

Чёрная Мадонна Ченстохова , Польша.
Черная Мадонна из Утремеза, Льеж , в процессии
Черная Мадонна Генгама
Мадонна в Доме Черной Мадонны, Прага

Термин «Черная Мадонна» или «Черная Дева» обычно относится к статуям или картинам в западном христианском мире Пресвятой Девы Марии и Младенца Иисуса , где обе фигуры изображены с темной кожей. [1] Примеры Черной Мадонны можно найти как в католических , так и в православных странах.

Картины обычно представляют собой иконы византийского происхождения или стиля, некоторые из которых были созданы в Италии 13 или 14 века. Другие примеры из Ближнего Востока , Кавказа или Африки , в основном из Египта и Эфиопии , еще старше. [ нужна цитация ] Статуи часто изготавливаются из дерева, но иногда из камня, раскрашиваются и достигают 75 см (30 дюймов) в высоту. Они делятся на две основные группы: отдельно стоящие вертикальные фигуры или сидящие на троне фигуры. В Европе зарегистрировано около 400–500 Черных Мадонн, количество которых зависит от того, как они классифицируются. Только на юге Франции насчитывается не менее 180 Вьерж-Нуаров . Со времен средневековья сделаны сотни копий. Некоторые из них выставлены в музеях, но большинство находится в церквях или святилищах и почитается верующими. Некоторые из них связаны с чудесами и привлекают значительное количество паломников .

Черные Мадонны бывают разных форм. Предположения, лежащие в основе темного оттенка каждой отдельной иконы или статуи, сильно различаются, а некоторые вызывают споры. Объяснения варьируются от Мадонн, сделанных из темного дерева или Мадонн, которые со временем потемнели из-за таких факторов, как старение или дым свечей, до исследования юнгианского ученого Эна Бегга о потенциальном языческом происхождении культа черной Мадонны с младенцем. . [2] Другое предположение состоит в том, что темнокожие изображения дохристианских божеств были переосмыслены как Мадонна с младенцем. [3]

Исследования и исследования

Исследования феномена Черной Мадонны ограничены. Бегг связывает припев из Песни Песней Соломона «Я черный и красивый» с царицей Савской . [2] Однако в последнее время интерес к этой теме набирает обороты.

Важные ранние исследования темнокожих святых изображений во Франции были проведены Камиллой Фламмарионом (1888 г.), [4] Мари Дюран-Лефевр (1937 г.), Эмилем Сайленсом (1945 г.) и Жаком Гюйненом (1972 г.).

Первое заметное исследование на английском языке происхождения и значения Черных Мадонн, по-видимому, было представлено Леонардом Моссом на заседании Американской ассоциации содействия развитию науки 28 декабря 1952 года. Мосс разделил изображения на три категории: ( 1) темно-коричневые или черные Мадонны с физиономией и пигментацией кожи, соответствующими коренному населению; (2) различные формы искусства, которые почернели в результате определенных физических факторов, таких как ухудшение качества пигментов на основе свинца, накопление дыма от использования вотивных свечей и накопление грязи с течением времени, и (3) чудотворец. Мадонны, ставшие объектом исследования, Черные Мадонны были обнаружены в районах расположения римского легиона и, следовательно, не отражали цвет кожи населения. [3]

В соборе в Шартре были две Черные Мадонны: Нотр-Дам-де-Пилар , копия серебряной Мадонны 13-го века из темного ореха 1508 года, стоящая на вершине высокого столба в окружении свечей; и Нотр-Дам де Су-Тер , точная копия оригинала, уничтоженного во время Французской революции. Результатом реставрационных работ собора в 2014 году стала роспись Нотр-Дам де Пилар , отражающая стиль живописи более раннего XIX века. Статуя больше не является «Черной Мадонной», и ее реставрация подверглась резкой критике за стирание прошлого. [5] [6]

Некоторые ученые решили изучить значение темнокожего цвета лица для паломников и верующих, а не сосредотачиваться на том, было ли это изображение преднамеренным. Благодаря своему необычному присутствию Черные Мадонны иногда делали свои святыни почитаемыми местами паломничества. Моник Шеер объясняет важность изображения темнокожих его связью с подлинностью. Причиной этой связи является предполагаемый возраст фигур. [7]

Список черных мадонн

Африка

Богоматерь-руководительница, Манила

Азия

Япония

Черная Мадонна в католической церкви Цуруока, Япония.

Филиппины

Богоматерь правления Опона в городе Лапу-лапу, Себу, Филиппины

Индия

Турция

Европа

Австрия

Бельгия

Мария Бистрица

Хорватия

Чешская Республика

Часовня ТРОЯ ШАТО - оригинальная «Мадонна Монсеррат» из византийского здания Старого города (стр. 100 ISBN Мартина Круммгольца 978-80-7010-131-5)

Франция

Мадонна Сен-Жуан-де-Гере (35)
Вьерж Нуар де Гравиль ( Гавр )
Статуя Черной Девы в Рокамадуре
Черная Мадонна Тулузы

Германия

Храм Богоматери Альтёттинга , Альтёттинг : Гнаденкапелле.

Греция

Венгрия

Богоматерь Непорочного Зачатия, Соборная базилика Эгера , Венгрия .

Ирландия

Италия

Тиндари Мадонна Бруна: в ходе реставрационных работ 1990-х годов была обнаружена средневековая статуя с более поздними дополнениями. Nigra sum sed formosa , что означает «Я черный, но красивый» (из Песни Песней , 1:5), начертано вокруг более новой основы.
Уличный артист в костюме Черной Мадонны в Венеции

Kosovo

Lithuania

Our Lady of the Pine Woods Lithuania

Luxembourg

Macedonia

Мальта

Польша

Икона Черной Мадонны Ченстоховской , покрытая декоративным серебряным щитом, в монастыре Ясна Гора в Польше .

Португалия

Румыния

Россия

Сербия

Словения

Испания

Изображение Богородицы Канделарии в базилике Канделарии ( Тенерифе ).

Швеция

Швейцария

Одна из трех сохранившихся в Турции икон Богородицы на острове Хейбелиада в Духовной школе Халки.

Украина

Великобритания

Северная Америка

Коста-Рика

Куба

Мексика

Тринидад и Тобаго

Соединенные Штаты

Канада

Южная Америка

Бразилия

Носа-Сеньора Апаресида

Чили

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Черные Мадонны: происхождение, история, противоречия». udayton.edu .Ученый-юнгианец Сан Бегг опубликовал исследование о черных девственницах и их возможном языческом происхождении.
  2. ^ Аб Бегг, Иан (2017). Культ Черной Богородицы. Публикации Хирона. ISBN 978-1630514419.
  3. ^ Аб Мосс, Леонард В.; Каппаннари, Стивен К. (1953). «Черная Мадонна: пример заимствования культуры». Научный ежемесячник . 76 (6): 319–324. Бибкод : 1953SciMo..76..319M. ISSN  0096-3771. JSTOR  20482.
  4. ^ L'Atmosphère: Météorologie populaire (1888), издание с глубокими буквами фр.
  5. ↑ Филлер, Мартин «Скандальное преображение в Шартре», The New York Review of Books, 14 декабря 2014 г.
  6. ^ Рамм, Бенджамин. «Спорная реставрация, которая стирает прошлое», The New York Times, 1 сентября 2017 г.
  7. ^ Шеер, Моник (2002). «От величия к тайне: изменение значений черных мадонн с шестнадцатого по девятнадцатый века». Американский исторический обзор . 107 (5): 1412–1440. дои : 10.1086/532852. JSTOR  10.1086/532852.
  8. ^ «Алжир». interfaithmary.net . Архивировано из оригинала 11 августа 2017 г. Проверено 6 августа 2014 г.
  9. ^ «Сенегал». interfaithmary.net . Архивировано из оригинала 11 августа 2017 г. Проверено 6 августа 2014 г.
  10. ^ "Соуэто". interfaithmary.net . Архивировано из оригинала 11 августа 2017 г. Проверено 6 августа 2014 г.
  11. ^ "Experiencetsuruoka.com" . Архивировано из оригинала 3 сентября 2017 г. Проверено 3 сентября 2017 г.
  12. ↑ Байбай, Фелисито С., «Покровитель Нг Капаяпаан в Мга Манлалакбай». Архивировано 8 августа 2014 г. в Wayback Machine.
  13. ^ КД. «Национальный храм Богоматери Правления - причуды жизни». quirksoflife.com .
  14. ^ Даранг, Жозефина. «Специальная месса в честь Богоматери Пиатской состоялась 9 июля в церкви Сто Доминго», Philippine Daily Enquirer, 26 июня 2011 г.
  15. ^ Министерство культуры и туризма Турецкой Республики. «Монастырь Сумела (так в оригинале)» . Проверено 21 ноября 2020 г.
  16. ^ «Ваш вопрос». udayton.edu . Архивировано из оригинала 19 февраля 2015 г. Проверено 6 августа 2014 г.
  17. ^ «Брно - Черная Мадонна». Брно.cz. _ Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 г. Проверено 16 августа 2013 г.
  18. ^ «Церковь Богоматери под цепью в Праге», Prague.cz. Архивировано 29 ноября 2014 г., на Wayback Machine.
  19. ^ Каннель, Дж., "Собор Парижской Богоматери", Экс-ан-Прованс.
  20. ^ "Черная Дева Орийакская". амиго.нет . Архивировано из оригинала 15 мая 2008 года.
  21. ^ «Спорная реставрация, которая стирает прошлое (опубликовано в 2017 г.)» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 13 декабря 2019 г.
  22. ^ "Нотр-Дам де Клермон". 19 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2007 г. Проверено 25 июля 2009 г.
  23. ^ "Дувр". interfaithmary.net . Архивировано из оригинала 11 августа 2017 г. Проверено 6 августа 2014 г.
  24. ^ "Нотр-Дам де ла Шапель Женест". амиго.нет . Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года.
  25. ^ "Нотр-Дам-дю-Пюи, Кафедральный собор...: Фото фотографа Денниса Обри" . фото.нет. 09.11.2007. Архивировано из оригинала 7 февраля 2009 г. Проверено 25 июля 2009 г.
  26. ^ "Черная Дева Марселя". амиго.нет . Архивировано из оригинала 15 мая 2008 года.
  27. ^ "Черная Дева Мориака". амиго.нет . Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года.
  28. ^ "Меймак". interfaithmary.net . Архивировано из оригинала 11 августа 2017 г. Проверено 6 августа 2014 г.
  29. ^ Mariancalendar.org
  30. ^ «Черная Дева Риома». амиго.нет . Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года.
  31. ^ "Святилища". посетите-dordogne-valley.co.uk . Архивировано из оригинала 5 июля 2014 г. Проверено 6 августа 2014 г.
  32. ^ Гарт Картрайт (26 марта 2011 г.). «Вечеринки с цыганами в Камарге». хранитель .
  33. ^ «Паломничество цыган – Les Saintes Maries de la Mer – Камарг – Франция». avignon-et-provence.com .
  34. ^ "Нотр-Дам дю Шато". амиго.нет . Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года.
  35. ^ "Вьерж де Круасад". 19 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2007 г. Проверено 25 июля 2009 г.
  36. ↑ Исчезнувшие королевства: История полузабытой Европы , Норман Дэвис
  37. ^ Мария Фарнети и Бруно Бартолетти, «Губбио: итальянский Ренн-ле-Шато», «Гера», выпуск 43, сентябрь 2005 г.
  38. ^ Губбио и загадочный мир "НИГЕРСКОГО РЕГИНА"
  39. ^ "IL MONTE TEMPIO E LA PIRAMIDE DI GUBBIO" Марио Фарнети и Бруно Бартолетти
  40. ^ Collegamento Nazionale Santuari (10 октября 2016 г.). «Мадонна дель Сакро Монте ди Виджано» . Проверено 21 ноября 2020 г.
  41. ↑ Йонат Шимрон (17 августа 2016 г.). «Паломники толпятся в церкви, где когда-то молилась Мать Тереза». Служба религиозных новостей . Проверено 21 ноября 2020 г.
  42. ^ "Церковь Святого Иоанна". Туристический офис города Люксембурга . Проверено 21 ноября 2020 г.
  43. ^ "Ксенжка - Чарна Мадонна" . Архивировано из оригинала 18 января 2022 г. Проверено 3 сентября 2020 г.
  44. ^ «Тель-Авив — икона Черной Мадонны из церкви Святого Петра в Старом Яффо. Фото со стока — Изображение Яффо, архитектура: 56128953» .
  45. ^ "ТЕЛЬ-АВИВ, ИЗРАИЛЬ - 2 МАРТА 2015: Икона Черной Мадонны из церкви Святого Петра в старом Яффо работы неизвестного художника конца 19 века" . Архивировано из оригинала 18 января 2022 года . Проверено 3 сентября 2020 г.
  46. ^ "Зденцие Фонд: Тель-Авив - Икона черной Мадонны из церкви Святого Петра" .
  47. ^ «Иерусалим - мозаика Мадонны в Успенском аббатстве Плакат • Pixers® • Мы живем, чтобы меняться» .
  48. ^ «Иерусалим - мозаика Мадонны в Успенском аббатстве. Наклейка • Pixers® • Мы живем, чтобы меняться» .
  49. ^ Дхалаи, Ричард, "La Divina Pastora", Trinidad and Tobago Newsday, 19 марта 2007 г.
  50. ^ Nationaltrust.tt

Источники

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Черной Мадонны .