Вопрос о своей сексуальной ориентации , сексуальной идентичности , гендере или всех трех [1] [2] — это процесс исследования людьми, которые могут быть не уверены, все еще исследуют или обеспокоены применением к себе социального ярлыка по разным причинам. [ 3] [4] Буква «Q» иногда добавляется в конец аббревиатуры ЛГБТ ( лесбиянка , гей , бисексуал , трансгендер ); «Q» может относиться как к квиру , так и к сомнению. [5] [6]
Сексуальная ориентация, сексуальная идентичность или гендер не всегда совпадают друг с другом; то есть, например, если человек идентифицирует себя как гетеросексуал, он может не только испытывать влечение к человеку противоположного пола, но и иметь сексуальные взаимодействия с человеком того же пола, не обязательно идентифицируя себя как бисексуала . [7] Понимание того, что человеку не нужно применять к себе какой-либо тип гендера или сексуальности, относительно публично и социально заметно в наши дни, наряду с гендерной и сексуальной текучестью , которая также более открыто обсуждается и принимается в современном обществе. [8] Люди, которые не идентифицируют себя как мужчину, женщину, трансгендера, гетеросексуала, гомосексуала, бисексуала, асексуала или считают, что их сексуальность текуча, могут называть себя гендерно нейтральными , гендерквирами, небинарными или агендерными . [9]
На этапе подросткового возраста могут возникнуть идеи о том, чтобы подвергать сомнению свою сексуальность или гендер, а также различные области, связанные с ними, по мере того, как начинает формироваться конструкция идентичности. Это этап, на котором часто происходят исследования, обучение и эксперименты. [10] В то время как у некоторых молодых людей практически нет проблем с самоидентификацией , многие молодые люди сталкиваются с большой путаницей и неопределенностью на этом этапе. У них могут быть проблемы с пониманием своей сексуальности, сексуальной ориентации, гендерной идентичности или с тем, вписываются ли они в какие-либо предвзятые социальные нормативные ярлыки. Исследования показали, что у 57% людей впервые возникли сомнения относительно своей сексуальности или гендера в возрасте от 11 до 15 лет. [11]
По словам Сары Гарднер, поведение людей основано на пяти основных потребностях: выживание, любовь и принадлежность, власть, свобода и наслаждение. [12] Индивид будет менять свое поведение, чтобы удовлетворить эти потребности. В случае сомневающейся молодежи некоторые или все эти потребности не удовлетворяются. Когда одна или несколько из этих потребностей не удовлетворяются, их поведение может стать усугубленным, запутанным или обескураживающим в попытке удовлетворить потребность либо выжить, либо чувствовать себя любимым или принадлежать, либо достичь свободы, обрести власть или испытать чувство наслаждения. [13]
Гендерная идентичность имеет решающее значение в развитии молодых людей, поскольку она является большой частью их личной социальной идентичности. Замешательство и сомнения, связанные с формированием гендерной идентичности, могут быть вызваны необходимостью вписаться в гендерные бинарности или придерживаться социальных идеалов, созданных основным обществом. [7] Присвоенный человеку при рождении пол , также известный как натальный пол , не всегда взаимозаменяем с терминами гендерная идентичность и гендерная роль . Однако натальный пол и гендерная идентичность являются разными компонентами идентичности, и гендерная идентичность не обязательно разворачивается в направлении натального пола. Гендерная идентичность не то же самое, что гендерная роль; гендерная идентичность является основным чувством себя, тогда как гендерная роль включает в себя адаптацию социально сконструированных маркеров (одежда, манеры, поведение), традиционно считающихся мужскими и женскими . Натальный пол, гендерная идентичность и гендерная роль взаимодействуют сложным образом, и каждый из них также отделен от направления сексуального влечения . [14] Социальные конструкции мужественности и женственности также могут играть роль фактора, вызывающего замешательство у молодежи; это может повлиять на то, как они чувствуют, что должны себя вести, если они идентифицируют себя с определенной гендерной идентичностью или сексуальной ориентацией. [14]
Осознание сексуальной ориентации вносит большой вклад в формирование гендерной идентичности. Оба они одинаково важны для развития личности в подростковом возрасте. [15] Вопросы о сексуальности или сексуальной ориентации молодого человека вступают в игру в самых разных ситуациях; независимо от опыта или его отсутствия. Например, человек, который в целом идентифицирует себя как гомосексуалиста, может также иметь сексуальные взаимодействия с противоположным полом, но не обязательно чувствовать себя бисексуалом. Кроме того, человек может также идентифицировать себя с определенной сексуальной ориентацией или полом, не имея никаких или имея только некоторые сексуальные взаимодействия или опыт. [16]
Социальный аспект является существенным фактором, который может заставить сомневающуюся молодежь чувствовать, что у нее небезопасная среда для установления своей сексуальности или пола. Потребность в социальном принятии со стороны сверстников и других членов общества в подростковом возрасте дает человеку чувство принадлежности; поэтому страх отвержения или дискриминации может удерживать молодежь от публичного выражения своей неопределенной идентичности. [13]
Гетеронормативность может способствовать нерешительности молодежи в публичном выражении своей гендерной идентичности и сексуальности. Это может быть связано с тем, что кто-то может чувствовать, что он не соответствует социальным конструктам гетеросексуальности, мужественности или женственности, которые являются идеалами, которые не обязательно включают исключения и различия других гендеров и сексуальностей. [14] Принятие гендера имеет два основных влияния: непонимание и страх неизвестности. Внутренний конфликт может возникнуть, когда человек переходит в другой гендер . [17] Социальный конструкт гетеронормативности напрямую связан с гендерной бинарностью; эти два конструкта часто обусловлены в мейнстриме, чтобы быть более принятыми, поэтому влияют на принятие других гендеров и сексуальностей, которые могут не вписываться в эти нормы или являются текучими между несколькими категориями. [16]
Некоторые молодые люди избегают каминг-аута или даже признания своей сексуальной ориентации из-за гомофобии . [18] [19] Признание своей лесбийской , гейской или бисексуальной идентичности или другой идентичности может положить конец путанице. [18] Что касается гендерной идентичности, термины для тех, кто не соответствует гендерной бинарной системе , например, гендерквир , агендер или гендерно-нейтральный . [9] В статье в The Journal of Counseling & Development говорится: «Сексуальные меньшинства испытывают два типа стресса стигмы, которые различаются в зависимости от объективной и субъективной природы стресса. Из-за своей постоянной природы стресс стигмы можно охарактеризовать как хронический стрессор, с которым сталкиваются сексуальные меньшинства, подвергая их более высокому риску развития руминационного стиля совладания, чем людей, которые не являются сексуальными меньшинствами». [20] Когда человек чувствует, что ни один из существующих терминов гендерной идентичности не применим к нему или что он не вписывается точно ни в одну бинарную систему, это часто может приводить к чувствам давления, одиночества, ненормальности и безнадежности.
По данным Американской психологической ассоциации, те, кто испытывает трудности с признанием своей сексуальности или гендерной идентичности, могут быть подвержены более высокому риску возникновения мыслей о самоубийстве, депрессии, незащищенного секса или обращения к пагубным механизмам преодоления, таким как злоупотребление наркотиками , алкоголем или членовредительство . [21] Исследования показывают, что сомневающаяся молодежь подвержена более высокому риску виктимизации , мыслей о самоубийстве , а также злоупотребления наркотиками и алкоголем даже в большей степени, чем лесбиянки, геи и бисексуальные молодые люди, возможно, из-за маргинализации как со стороны гетеросексуальных, так и со стороны ЛГБ-сверстников. [22]
Организация Advocates for Youth заявляет, что «исследования устанавливают связь между попыткой самоубийства и гендерным несоответствием, ранним осознанием сексуальной ориентации, стрессом, насилием, отсутствием поддержки, отчислением из школы, семейными проблемами, бездомностью и употреблением наркотиков». [16] Для допрашиваемых подростков важно не только принятие со стороны сверстников, но и принятие их семьи. Однако не все молодые люди получают необходимую им поддержку от своих семей в процессе допроса. [13] Райан С. и др. из Университета штата Сан-Франциско утверждают: « Молодежь GLBTQ с более отвергающими семьями в восемь раз чаще сообщает о попытках самоубийства, почти в шесть раз чаще сообщает о высоком уровне депрессии, более чем в три раза чаще употребляет запрещенные наркотики и в три раза чаще подвергается высокому риску заражения ВИЧ и заболеваниями, передающимися половым путем , чем молодежь GLBTQ с менее отвергающими семьями». [23] Социальное сообщество является важнейшим аспектом, способствующим благополучию человека и его психическому здоровью. Люди часто чувствуют себя более позитивно в отношении своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности благодаря поддержке и позитивному подкреплению, особенно со стороны семьи, друзей и знакомых. [21]
Подростки, которые задают вопросы и получают поддержку, часто могут жить полноценной и здоровой жизнью и проходить обычный процесс подросткового развития; те, кто сталкивается с издевательствами , остракизмом или другими формами притеснения, с большей вероятностью подвержены риску возникновения суицидальных мыслей и вовлечению в высокорискованные действия, такие как незащищенный секс и злоупотребление алкоголем и наркотиками. [18] Задающие вопросы подростки подвержены более высокому риску виктимизации , суицидальных мыслей и злоупотребления наркотиками и алкоголем даже в большей степени, чем лесбиянки, геи и бисексуальные подростки, возможно, из-за маргинализации со стороны как гетеросексуальных, так и ЛГБ-сверстников. [24] Расстройство тревоги или депрессии, связанное с неопределенностью относительно своей гендерной идентичности или сексуальной ориентации, было классифицировано Всемирной организацией здравоохранения в МКБ-10 как расстройство полового созревания в разделе «Психологические и поведенческие расстройства, связанные с сексуальным развитием и ориентацией». [25] Сама по себе сексуальная ориентация не является расстройством и не классифицируется под этим заголовком. [26] Это также отличается от эго-дистонической сексуальной ориентации , при которой сексуальная ориентация или гендерная идентичность подавляется или отрицается. [27]
Многие студенческие группы ЛГБТ и литература включают опрос ; в случае групп альянсов геев и натуралов они делают это отчасти для того, чтобы студенты не были вынуждены навешивать на себя ярлыки или выбирать сексуальную идентичность. [28] [29] Давление, стигмы и страх дискриминации со стороны сверстников и общества могут отпугнуть многих от решения проблем, возникающих из-за сомнений в отношении пола и сексуальности. Поддержка друзей и семьи важна на этапе подросткового возраста, поскольку это время, когда человек развивает свою идентичность и испытывает наибольшие изменения физически и умственно. [13] Сообщество ЛГБТК сформировало множество групп поддержки, центров помощи и онлайн-пространств, которые могут помочь молодым людям, ищущим руководства и предоставляющих полезную информацию в отношении сомнений в отношении пола и сексуальности. [30] Психологи-практики предлагают тем, кто задает вопросы, искать помощь через такие платформы, как терапия, [31] группы поддержки, форумы онлайн-сообществ, организации по охране психического здоровья, службы спасения для предотвращения самоубийств и консультирование. [32]
Примером национальной организации, занимающейся предоставлением услуг по кризисному вмешательству, поддержке и профилактике самоубийств для молодежи ЛГБТК, является The Trevor Project . Они предоставляют такие услуги, как Trevor Lifeline, TrevorChat, TrevorText и Trevor Support Centre.
Из-за текучести идентичности и сексуальности исследование и вопросы могут также происходить во взрослом возрасте. Исследования показали, что взрослые в возрасте от 18 до 75 лет могут определять изменение своих влечений и/или гендерной идентичности на протяжении всей своей жизни. В исследовании, в котором приняли участие самоидентифицированные трансгендеры и гендерно неконформные взрослые, 58,2% сообщили об изменении влечений в течение своей жизни. [33] В продольном исследовании с участниками, состоящими из полиаморных и моногамных взрослых с различной сексуальной идентичностью и сексуальной ориентацией, 34% участников сообщили о некотором изменении сексуальности на протяжении эксперимента, и чуть более 10% участников переключались между семью закодированными категориями сексуальной идентичности. [34]
Нахождение в гетеронормативной и недружелюбной к квирам среде является одним из факторов, который может задержать или помешать человеку задавать вопросы или исследовать свою сексуальную ориентацию и идентичность. Исследование показало, что отсутствие точной и позитивной информации и обсуждений ЛГБТК+ тесно связано с более высоким уровнем стресса у взрослых, которые находятся в процессе задавания вопросов или исследования. [35]
По сравнению с мужчинами, идентифицирующими себя как гетеросексуалы, и мужчинами и женщинами, идентифицирующими себя как сексуальные меньшинства, женщины, идентифицирующие себя как гетеросексуалы, в частности, с большей вероятностью находятся в фазе развития идентичности, называемой отказом от идентичности, неисследовательском состоянии, когда индивидуум еще не поставил под сомнение часть своей идентичности, включая свою сексуальную ориентацию или гендер. Часто это приводит к принятию сексуального стандарта общества по умолчанию, приверженности гетеросексуальности без вопросов. [36] Эдриенн Рич пишет о том, как общество поощряет гетеросексуальность во всех аспектах женской жизни в своем эссе «Обязательная гетеросексуальность и лесбийское существование», не только формируя институты для предоставления социальных и экономических выгод для принятия гетероцентрического мышления, но и создавая барьеры для поведения, которое бросает вызов стандарту, включая гомосексуальность. [37]
При рассмотрении событий или поведения, которые могут начать исследование или вопросы среди молодых женщин, исследование, проведенное среди студенток колледжа, смогло классифицировать 5 событий, которые вызвали у них процесс вопросов. Среди пяти наиболее популярные переживания вращались вокруг окружения более позитивным и открытым сообществом ЛГБТК, дружественным к ЛГБТК, и самооценки однополого поведения. Примерами таких самооценк могут быть размышления о своих чувствах после поцелуя с женщиной или сравнение этого опыта со своими чувствами по отношению к мужчинам. [38]