« Песочный человек» ( нем. Der Sandmann ) — рассказ Э.Т.А. Хоффмана . Это был первый сборник рассказов 1817 года под названием Die Nachtstücke ( «Ночные пьесы »).
Историю рассказывает рассказчик, который утверждает, что знал Лотара. Оно начинается с цитирования трех букв:
Вскоре после этого третьего письма Натаниэль возвращается в свой родной город после учебы, чтобы увидеть Клару и Лотара, и в радости их воссоединения сначала забывают о Коппелиусе/Копполе. Тем не менее встреча с Копполой оказала на Натаниэля глубокое влияние, подтолкнув его к мрачному мистицизму, который утомляет Клару и приводит к их постепенному отчуждению. Он пишет стихотворение о Коппелиусе, разрушающем его любовное счастье, в котором Коппелиус появляется на его свадьбе, чтобы коснуться глаз Клары, а затем бросает Натаниэля в огненный круг. После того, как он эмоционально читает ей это стихотворение, она велит ему бросить безумное стихотворение в огонь. Разочарование Натаниэля по этому поводу заставляет его называть ее «неодушевленным, проклятым автоматом», что настолько бесит Лотара, что он, в свою очередь, оскорбляет Натаниэля, а вмешательство Клары едва предотвращает дуэль. Натаниэль умоляет Клару о прощении и заявляет о своей настоящей любви к ней, и затем все трое примиряются.
Натанаэль возвращается, чтобы завершить последний год обучения, после чего намерен навсегда вернуться в родной город. Он обнаруживает, что его студенческое общежитие уничтожено пожаром, хотя его имущество было спасено друзьями и перенесено в новый дом, расположенный напротив дома Спалланцани. Его окно теперь смотрит прямо на Олимпию, и он снова поражен ее красотой. Коппола звонит, чтобы продать свой товар, и предлагает «красивые глаза, красивые глаза!» что пробуждает в Натаниэле детский страх перед Песочным человеком. Однако оказывается, что у Копполы есть линзы и очки на продажу, а также небольшие телескопы, и Натаниэль покупает у него один из них, чтобы уладить дела сразу после его предыдущего взрыва. Когда Коппола уходит, Натаниэль зацикливается на наблюдении за Олимпией в телескоп, хотя ее пристальный взгляд и неподвижная поза смущают его.
Спалланцани устраивает грандиозную вечеринку, на которой сообщается, что его дочь впервые будет представлена публике. Приглашают Натаниэля, и он приходит в восторг от Олимпии, которая играет на клавесине, поет и танцует. Многим в компании ее скованность в движениях и холодность прикосновений кажутся странными. Натанаэль неоднократно танцует с ней, восхищаясь ее идеальным ритмом, и в конце концов рассказывает ей о своей страсти к ней, на что Олимпия отвечает только «Ах, ах!». В последующие дни он неоднократно посещает Олимпию, читая ей стихи и мистика, которые так наскучили Кларе, а Олимпия слушает все это и отвечает только «Ах, ах!», что Натаниэль интерпретирует как понимание. Большинство других людей считают ее скучной и глупой, хотя и красивой, и со странными механическими действиями.
В конце концов Натаниэль решает сделать предложение Олимпии, но когда он приходит в ее комнаты, он обнаруживает спор между Спалланцани и Копполой, которые борются за тело Олимпии и спорят о том, кто сделал глаза и кто сделал часовой механизм. Коппола, который теперь на самом деле оказывается Коппелиусом, побеждает в борьбе и убегает с безжизненным и безглазым телом, в то время как раненый Спалланцани убеждает Натанаэля преследовать его и вернуть автомат, которому он посвятил столько лет своей жизни. . Вид лежащих на земле глаз Олимпии доводит Нафанаила до безумия, и он бросается на профессора, чтобы задушить его. Его утаскивают другие люди, привлеченные шумом борьбы, и в состоянии безумия отправляют в приют.
Спалланцани приходит в себя после столкновения, но вынужден покинуть университет из-за сенсационного раскрытия трюка, который он проделал, пытаясь выдать автомат за живого человека. Коппелиус снова бесследно исчезает. Рассказчик добавляет, что история об автомате оказала широкое влияние на общество: многие влюбленные предпринимали шаги, чтобы убедиться, что они влюблены не в марионеток, а в настоящую плоть и кровь.
Натанаэль, кажется, выздоравливает от своего безумия и воссоединяется с Кларой и Лотаром. Он решает жениться на Кларе и переехать в красивое поместье недалеко от своего родного города. По пути сюда они проезжают через город и поднимаются на высокий шпиль, чтобы полюбоваться открывающимся видом. Клара указывает на куст, который, кажется, приближается к ним. Натаниэль автоматически убирает подзорную трубу Копполы и, глядя в нее искоса, видит через линзу Клару. Когда вместо Олимпии объектом внимания является Клара, Натанаэля снова охватывает безумие, и он пытается сбросить Клару со шпиля. Ее спасает Лотар, но в толпе, собравшейся внизу, появляется Коппелиус, и, увидев его, Натаниэль плачет: «Красивые глаза, красивые глаза!» и перепрыгивает через перила насмерть. Коппелиус исчезает в толпе.
Много лет спустя, заключает рассказчик, говорится, что Клару видели с добрым мужчиной, сидящим перед загородным домом с двумя прекрасными мальчиками, и таким образом она обрела семейное счастье, которого Нафанаил никогда бы не смог обеспечить.
История содержит пример ужасающего изображения фольклорного персонажа, Песочного человека , который, как традиционно говорят, бросает песок в глаза детям, чтобы помочь им заснуть. Следующий отрывок взят из английского перевода рассказа:
Мне было очень любопытно узнать больше об этом Песочном человеке и его особых отношениях с детьми, и я наконец спросил старуху, которая присматривала за моей младшей сестрой, что он за человек. «Эх, Нэтти, — сказала она, — разве ты еще этого не знаешь? Это злой человек, который приходит к детям, когда они не хотят ложиться спать, и бросает им в глаза пригоршню песка, чтобы они у них из головы течет кровь. Он кладет их глаза в мешок и несет на серп луны, чтобы накормить своих детей, которые сидят там в гнезде. У них кривые клювы, как у совы, чтобы они могли подобрать глаза непослушные человеческие дети». [1] [2]
Персонажи и конфликт впервые определяются в трех первых письмах рассказа. Кроме того, представлен психологический конфликт главного героя Натаниэля, разрывающегося между галлюцинациями и реальностью. Натанаэль всю свою жизнь борется с посттравматическим стрессом , возникшим в результате травматического эпизода с песчаным человеком в его детском опыте. До конца книги остается открытым, был ли этот опыт реальным или просто сном юного Нафанаила. Текст явно оставляет решение открытым, поскольку предлагает два понимания: убеждение Натаниэля в том, что им управляет темная сила, и постулат Клары (вместе с Лотаром) против этого, что это всего лишь психологический элемент.
Эта история частично представляет собой субъективное описание происходящего с точки зрения Нафанаила, которое из-за огромных психологических проблем вряд ли может быть объективным - или, возможно, объективно изображено. Хоффман сознательно оставляет читателя в неуверенности. В этом смысле интерпретация с точки зрения Просвещения имеет смысл против романтической точки зрения, согласно которой Клара представляет Просвещение, а Натаниэль - романтиков.
Центральное значение имеет тема «глаз» (интерпретированная Фрейдом в его эссе 1919 года « Жуткое » как страх кастрации ), «шаги», робот и смех. Хоффману, хорошо известному своим несоответствием обществу, удается дать здесь сатирическую критику общества, которая преподает урок как просвещенным ученым, так и романтическим «парящим и плавающим».
Персонажа Коппелиуса/Копполы можно рассматривать не как реального физического персонажа, а как метафору, как это делает Натаниэль, когда он возвращается домой. Он представляет темную сторону Нафанаила. Обратите внимание на битву между Спалланцани и одним или обоими из них за «деревянную куклу», где мы слышим голос Коппелиуса, но видим Копполу. Существует также мотив кулаков, где Коппелиус всегда описывается как имеющий кулаки, но никогда руки.