Элизабет Филипп Мария Элен Французская [1] [2] (3 мая 1764 – 10 мая 1794), также известная как мадам Элизабет , была французской принцессой . Она была младшим ребенком Людовика, дофина Франции , и герцогини Марии Жозефы Саксонской , и она была сестрой короля Людовика XVI . Отец Элизабет, дофин, был сыном и наследником короля Людовика XV и его популярной жены, королевы Марии Лещинской . Элизабет оставалась рядом со своим братом и его семьей во время Французской революции , и она была казнена во время правления террора на площади Революции .
Рассматриваемая Католической церковью как мученица , Елизавета была объявлена служительницей Бога Папой Пием XII . [3]
.jpg/1280px-Joseph_Ducreux,_Madame_%C3%89lisabeth_(1768).jpg)
Элизабет Филипп Мари Элен родилась 3 мая 1764 года в Версальском дворце . Она была младшим ребенком Людовика, дофина Франции , и Марии-Жозефы Саксонской . Ее бабушкой и дедушкой по отцовской линии были король Людовик XV и королева Мария Лещинская . Как дочь дофина, она была fille de France .
После внезапной смерти отца в 1765 году старший из оставшихся в живых братьев Елизаветы, Луи-Огюст (позже Людовик XVI ), стал новым дофином ( наследником французского престола). Их мать Мария Жозефа умерла в марте 1767 года от туберкулеза . [4] Это оставило Елизавету сиротой в возрасте всего двух лет вместе со своими старшими братьями и сестрами: Луи-Огюстом, Луи Станиславом, графом Прованса , Шарлем Филиппом, графом Артуа , и Марией Клотильдой Французской .
Элизабет и ее старшая сестра, Клотильда Французская , воспитывались мадам де Марсан , гувернанткой Детей Франции . [5] Считалось, что сестры очень непохожи по характеру. В то время как Элизабет описывалась как «гордая, непреклонная и страстная», [6] Клотильда, напротив, оценивалась как «наделенная самым счастливым нравом, который нуждался только в руководстве и развитии». [6] Им дали обычное образование современных королевских принцесс, сосредоточившись на достижениях, религии и добродетели, образование, которому Клотильда, как сообщается, охотно подвергала себя. [7] Их обучал ботанике М. Лемонье, истории и географии М. Леблон, а религии аббат де Монтига, каноник Шартрский, и они следовали за двором среди королевских дворцов, разделяя свои дни между учебой, прогулками в парке и поездками в лес. Мадам де Марсан часто брала ее с собой в гости к ученицам в Сен-Сире , где избранные молодые леди представлялись принцессе. [6]
В то время как Клотильда описывалась как послушная ученица, «которая заставляла всех, кто к ней приближался, любить себя», Элизабет долго отказывалась учиться, говоря, что «всегда были люди, чьей обязанностью было думать за принцев» [6] , и относилась к своим сотрудникам с нетерпением. Мадам де Марсан, которая не могла справиться с Элизабет, предпочитала Клотильду, что вызывало у Элизабет ревность и создавало разлад между двумя сестрами [6] . Их отношения улучшились, когда Элизабет заболела, и Клотильда настояла на том, чтобы ухаживать за ней, в это время она также научила Элизабет алфавиту и привила ей интерес к религии, что вызвало большие перемены в личности девочки; Клотильда вскоре стала подругой, наставницей и советницей своей сестры. [6] После этого Элизабет была назначена наставницей Марии Анжелики де Маккау , которая, как сообщается, обладала «твердостью, которая сокрушает сопротивление, и нежной добротой, которая внушает привязанность», и под руководством которой Элизабет достигла успехов в своем образовании, а также развила более мягкую личность с сильной волей, направленной на религиозные принципы. [6]
В 1770 году ее старший брат, дофин, женился на эрцгерцогине Марии Антонии Австрийской, более известной как Мария Антуанетта . Мария Антуанетта находила Елизавету очаровательной и, как сообщается, слишком открыто демонстрировала, что предпочитает ее своей сестре Клотильде, что вызвало некоторое недовольство при дворе. [8]
10 мая 1774 года ее дед, король Людовик XV, умер, и ее старший брат Луи-Огюст взошел на престол как Людовик XVI.
В августе 1775 года ее сестра Клотильда покинула Францию, чтобы выйти замуж за наследного принца Сардинии . Прощание между сестрами было описано как напряженное, и Элизабет едва могла вырваться из объятий Клотильды. Королева Мария Антуанетта прокомментировала:
17 мая 1778 года, после визита двора в Марли , мадам Елизавета официально покинула детскую комнату и стала взрослой, когда по желанию ее брата короля ее гувернантка передала ее королю и предоставила ей собственный двор с Дианой де Полиньяк в качестве фрейлины и прекрасной Мари Фелисите де Серан в качестве фрейлины. [5] Церемония была описана следующим образом: «Мадам Элизабет в сопровождении принцессы де Гемене, гувернанток и придворных дам отправилась в апартаменты короля, и там мадам де Гемене официально передала свое попечение Его Величеству, который послал за мадам графиней Дианой де Полиньяк, фрейлиной принцессы, и мадам маркизой де Сереа, ее фрейлиной, на попечение которой он поручил мадам Элизабет». [6]
Было предпринято несколько попыток устроить ей брак. Первым предложенным партнером был Хосе, принц Бразильский . Она не возражала против брака, но, как сообщается, испытала облегчение, когда переговоры были прекращены. [6]
Затем ей сделал предложение герцог Аоста (будущий Виктор Эммануил I Сардинский ), брат наследного принца Савойи и зять ее сестры Клотильды. Однако французский двор не счел подобающим для французской принцессы выходить замуж за принца более низкого статуса, чем статус монарха или наследника престола, и брак был отклонен от ее имени. [5]
Наконец, был предложен брак между ней и братом ее невестки Иосифом II, императором Священной Римской империи , у которого сложилось хорошее впечатление о ней после его визита во Францию в предыдущем году, и он заметил, что его привлекли «живость ее интеллекта и ее любезный характер». [6] Однако антиавстрийская партия при дворе считала союз между Францией и Австрией противоречащим интересам Франции, и к 1783 году планы были окончательно прекращены, и никаких дальнейших предложений о браке не было. [5] Сама Элизабет была согласна не выходить замуж, поскольку это было бы за иностранного принца, что заставило бы ее покинуть Францию: «Я могу выйти замуж только за сына короля, а сын короля должен править королевством своего отца. Я больше не буду француженкой. Я не хочу переставать быть ею. Гораздо лучше оставаться здесь, у подножия трона моего брата, чем взойти на другой». [6]
Мадам Элизабет не играла никакой королевской роли до Революции; она считала королевский двор упадочным и угрозой своему моральному благополучию и старалась дистанцироваться от него, и она посещала двор только тогда, когда ее присутствие было абсолютно необходимо или когда ее прямо просили король или королева. [6] Когда она покинула королевскую детскую комнату и создала свою собственную семью, став взрослой, она, как сообщается, решила защитить себя от потенциальных моральных угроз со стороны придворной жизни, продолжая следовать принципам, установленным ее гувернантками и наставниками в детстве: посвящать свои дни графику религиозного поклонения, учебы, верховой езды и прогулок и общаться только с «дамами, которые воспитали меня и которые привязаны ко мне [...] мои добрые тети, дамы Сен-Сира, кармелитки Сен-Дени». [6]
Она часто навещала свою тетю, Луизу Французскую , в кармелитском монастыре Сен-Дени. Король, который был несколько обеспокоен тем, что она станет монахиней, однажды сказал: «Я ничего не прошу лучше, чем чтобы ты пошла к своей тете, при условии, что ты не последуешь ее примеру: Элизабет, я нуждаюсь в тебе». [6] Будучи убежденной сторонницей абсолютной монархии , Элизабет с большим уважением относилась к положению своего старшего брата, короля, и считала своим долгом стоять рядом с ним. На личном уровне она была глубоко предана своему второму брату, графу Прованскому: «Мой брат, граф Прованский, является одновременно лучшим советником и самым очаровательным conteur. Он редко ошибается в своих суждениях о людях и вещах, а его поразительная память снабжает его при любых обстоятельствах нескончаемым потоком интересных анекдотов». [6] Ее младший брат, граф Артуа, был непохож на нее и иногда получал от нее «нежные наставления» за его скандалы, хотя со временем он начал восхищаться ею. [6]
Ее отношения с королевой Марией-Антуанеттой были сложными, поскольку они были совершенно непохожи. Говорят, что Мария-Антуанетта нашла Елизавету восхитительной, когда она впервые вошла во двор уже взрослой: «Королева очарована ею. Она говорит всем, что нет никого более любезного, что она не знала ее хорошо раньше, но что теперь она сделала ее своим другом, и что это будет на всю жизнь». [6] Однако Элизабет была близка со своими тетками, дамами Франции , которые были членами антиавстрийской партии при дворе, известными своей враждебностью к королеве и глубоко противостояли ее неформальным реформам в придворной жизни, [9] и последняя точка зрения разделялась Елизаветой, которая, будучи монархисткой, считала пренебрежение королевой этикетом угрозой монархии и однажды заметила в связи с этим: «если бы монархи часто спускались к народу, люди подходили бы достаточно близко, чтобы увидеть, что королева всего лишь красивая женщина, и что они вскоре пришли бы к выводу, что король был всего лишь первым среди чиновников». [6] Она также пыталась критиковать поведение королевы в этом отношении, но никогда не делала этого открыто, вместо этого прося свою тетю мадам Аделаиду сделать это за нее. Несмотря на эти различия, она время от времени навещала Марию Антуанетту в Малом Трианоне , где они ловили рыбу в искусственном озере, наблюдали за дойкой коров и приветствовали короля и его братьев на ужине «в белых хлопчатобумажных платьях, соломенных шляпах и газовых косынках», и она, по крайней мере, один раз согласилась принять участие в одном из любительских театральных представлений королевы. [6] Она стала преданной детьми короля и королевы, в частности, первым дофином и Марией Терезой Французской . Элизабет стала крестной матерью Софи Элен Беатрикс Французской в 1786 году, и в том же году она приняла участие в столетии Сен-Сира, школы, к которой она проявляла большой интерес.
В 1781 году король подарил ей Монтрёй недалеко от Версаля в качестве личного убежища, а королева подарила его ей со словами: «Сестра моя, теперь ты дома. Это место будет твоим Трианоном». [6] Король не разрешал ей ночевать в Монтрёе, пока ей не исполнилось двадцать четыре года, но обычно она проводила там все дни с утренней мессы до возвращения в Версаль на сон. В Монтрёе она следовала расписанию, которое делило ее дни на часы для учебы, упражнений верховой езды или ходьбы, ужина и молитв с ее фрейлинами, вдохновленному расписанием, установленным ее гувернантками в детстве. Элизабет интересовалась садоводством и занималась благотворительностью в соседней деревне Монтрёй. Ее бывший наставник Лемонье был ее соседом в Монтрее, и она назначила его своим раздатчиком милостыни, чтобы он распределял ее благотворительность в деревне: «Между ними возник постоянный обмен интересами. Ученый профессор делился своими ботаническими занятиями в своем саду с принцессой и даже своими экспериментами в своей лаборатории; а мадам Элизабет в ответ привлекла своего старого друга к ее благотворительности и сделала его своим раздатчиком милостыни в деревне». [6] Она импортировала коров из Швейцарии и швейцарца Жака Боссона, чтобы тот управлял ими; по его просьбе она также привезла его родителей и его кузину-невесту Мари в Монтрей, выдала Мари за него замуж и сделала ее своей дояркой, а также устроила семью Боссонов на ее ферму в Монтрее, производя молоко и яйца, которые она раздавала бедным детям деревни. При дворе это расценивалось как живописная идиллия, и именно Жак Боссон был изображен мадам де Траванн в поэме « Бедный Жак », которая стала очень популярной и была положена на музыку [6] композитором Жанной Рене де Бомбель .
Элизабет интересовалась политикой и была убежденной сторонницей абсолютной монархии. Она присутствовала на открытии Ассамблеи нотаблей в Версале 22 февраля 1787 года и прокомментировала:
Элизабет и ее брат Шарль-Филипп, граф д'Артуа , были самыми ярыми консерваторами в королевской семье. В отличие от Артуа, который по приказу короля покинул Францию 17 июля 1789 года, через три дня после штурма Бастилии , [10] Элизабет отказалась эмигрировать, когда стала ясна серьезность событий, вызванных Французской революцией .
5 октября 1789 года Элизабет увидела Женский марш на Версаль из Монтрея и немедленно вернулась в Версальский дворец . Она посоветовала королю провести «энергичное и быстрое подавление беспорядков» [6] вместо того, чтобы вести переговоры, и что королевская семья должна переехать в какой-нибудь город подальше от Парижа, чтобы быть свободной от любого влияния фракций. [6] Ее совет был парирован Жаком Неккером , и она удалилась в апартаменты королевы. Она не была встревожена, когда толпа ворвалась во дворец, чтобы убить королеву, но проснулась и позвала короля, который беспокоился о ней. Когда толпа потребовала, чтобы король вернулся с ними в Париж, и Лафайет посоветовал ему согласиться, Элизабет безуспешно посоветовала королю другое:
Элизабет сопровождала королевскую семью в Париж, где она решила жить с ними во дворце Тюильри, а не со своими тетями, госпожами Аделаидой и Виктуар , в замке Бельвю . На следующий день после их прибытия мадам де Турзель заявила, что королевская семья была разбужена большой толпой снаружи, и что каждый член семьи, «даже принцессы», был обязан показаться публике в национальной кокарде. [6]
В Тюильри Элизабет разместили в павильоне Флоры . Первоначально она жила на первом этаже рядом с королевой, но затем она поменялась местами с принцессой де Ламбаль и переехала на второй этаж в павильон Флоры [8] после того, как несколько торговок с рыбного рынка забрались в ее апартаменты через окна. [6]
В отличие от королевы, мадам Елизавета имела хорошую репутацию среди публики, и торговки на рынке Лас-Аль называли ее «Святой Женевьевой Тюильри». [6] Придворная жизнь в Тюильри описывалась как сдержанная. Елизавета посещала обед с королевской семьей, работала над гобеленом с королевой после обеда, участвовала в вечернем семейном ужине с графом и графиней Прованса каждый день и продолжала управлять своим имуществом в Монтрее с помощью писем. Она также поддерживала значительную переписку с друзьями как внутри, так и за пределами Франции, особенно со своими изгнанными братьями и своей подругой Мари-Анжеликой де Бомбель , которая сохранилась и описывает ее политические взгляды.
В феврале 1791 года она решила не эмигрировать вместе со своими тетями Аделаидой и Виктуар. Она прокомментировала в письме:
В июне 1791 года она сопровождала королевскую семью в ее неудачной попытке побега , которая была остановлена в Варенне , где они были вынуждены вернуться в Париж. Во время путешествия мадам де Турзель выдавала себя за баронессу де Корфф, король — за своего камердинера, королева — за свою горничную, а Элизабет — за няню детей.
Она не принимала ведущего участия в знаменитом бегстве, но сыграла свою роль на обратном пути в Париж. Вскоре после того, как они покинули Эперне по возвращении, к группе присоединились три эмиссара Ассамблеи : Антуан Барнав , Жером Петион де Вильнёв и Шарль Сезар де Фэй де Ла Тур-Мобур , и двое первых присоединились к ним в карете. Во время путешествия Элизабет несколько часов разговаривала с Барнавом, пытаясь оправдать попытку побега короля и описать его взгляды на революцию, которые частично описаны в мемуарах Турзеля:
Петион, со своей стороны, описал Элизабет, как привлеченную им во время путешествия: сама Элизабет позже намекнула на это в письме, комментируя, что она помнит «некоторые странные замечания его во время путешествия из Варенна». [6] В гостинице в Дормане Элизабет, как сообщается, связался с офицером Жаном Ландрие, который использовал ее в качестве посредника в своей безуспешной попытке помочь семье сбежать через окно и через реку в Венсель. По возвращении в Париж Элизабет и Турзель были сопровождены от кареты до дворца Барнавом и Ла Тур-Мобуром соответственно и последними, после короля, королевы и королевских детей; в то время как толпа приветствовала короля молчанием, королеву с неприязнью, а детей - радостными возгласами, особой общественной реакции на Элизабет и Турзель не было. [6]
Элизабет так прокомментировала поездку к Марии-Анжелике де Бомбель :
После их возвращения король, королева и дофин (а также его гувернантка Турзель) были помещены под наблюдение. Но ни одна стража не была назначена для наблюдения за дочерью или сестрой короля, и Элизабет фактически была вольна уйти в любое время, когда пожелает. Она решила остаться со своим братом и невесткой, по словам Турзель, как «их утешение во время их плена. Ее внимание к королю, королеве и их детям всегда удваивалось пропорционально их несчастьям». Один из ее корреспондентов, аббат де Люберсак, настоятельно просил ее присоединиться к своим теткам в Риме, но она отказалась: «Есть определенные положения, в которых человек не может распоряжаться собой, и таково мое. Линия, которой я должна следовать, так ясно начертана Провидением, что я должна оставаться верной ей». [6]
20 февраля 1792 года Элизабет сопровождала королеву в Комеди-Итальянен , что запомнилось как последний раз, когда королева совершила такой визит и была встречена аплодисментами на публике, она также присутствовала на официальных торжествах после подписания королем новой конституции и на праздновании Федерации 14 июля 1792 года. Новая конституция побудила ее братьев-изгнанников подготовить французское регентство в изгнании, и Элизабет сообщила своему брату графу Артуа о политических изменениях в кодексе. [6] Она безуспешно противостояла санкции короля на указ против священников, которые отказались принять присягу, предписанную Гражданской конституцией духовенства . [6]
Елизавету, как и Марию Антуанетту, также посетила делегация рабовладельцев из Сан-Доминго , прибывшая просить короля о защите от восстания рабов , во время которой упоминался ее образ: «представая перед вами, мадам, они не могут испытывать иных чувств, кроме благоговения перед вашими высокими добродетелями. Интерес, который вы соблаговолите испытывать к их судьбе, смягчит ее горечь», на что она ответила: «Господа, я остро почувствовала несчастья, обрушившиеся на колонию. Я искренне разделяю интерес, проявленный к ней королем и королевой, и прошу вас заверить в этом всех колонистов». [6]
Во время демонстрации 20 июня 1792 года во дворце Тюильри Элизабет произвела большое впечатление своей храбростью, в частности, когда ее временно приняли за королеву. Она присутствовала в покоях короля во время мероприятия и оставалась рядом с ним в течение большей части инцидента. Когда демонстранты заставили короля надеть революционную красную шапочку, Элизабет приняли за королеву. Ее предупредили: «Вы не понимаете, они принимают вас за австрийца», на что она ответила: «Ах, если бы это было так, не просвещайте их, спасите от большего преступления». [6] Она отвела в сторону штык, направленный на нее, со словами: «Берегитесь, месье. Вы можете кого-нибудь ранить, и я уверена, что вы пожалеете». [6] Когда мужчина-роялист, пытавшийся защитить короля, упал в обморок, она добралась до него и привела его в чувство своей нюхательной солью. После демонстрации 20 июня некоторые из демонстрантов фактически приписали неудавшееся нападение на королевскую семью проявлению мужества, проявленного поведением Елизаветы, а одна из демонстранток, как сообщается, сказала: «Сегодня ничего нельзя было сделать; их добрая Святая Женевьева была там» [6] .
Сама Элизабет описала Демонстрацию в письме следующим образом:
После демонстрации 20 июня Елизавета, как и король, как сообщается, отчаялась в отношении будущего, «как в бездне, из которой они могли выбраться только чудом Провидения» [6], но она продолжала действовать как политический советник короля, и мадам де Лаж де Волюд описывала ее состояние в этот момент: «Она проводит свои дни в молитвах и в поглощении лучших книг о нашей ситуации. Она полна благородных и великодушных чувств: ее робость сменяется твердостью, когда дело касается разговора с королем и информирования его о положении вещей» [6] .
Королевский двор был предупрежден о готовящемся нападении на дворец, и 9 августа королевские дворяне собрались там, чтобы защитить королевскую семью, и спали везде, где могли найти место. На следующий день, ожидая нападения, королева в сопровождении королевских детей, Элизабет и принцессы де Ламбаль, обошла дворец, чтобы подбодрить защитников, а затем последовала за королем, когда он осматривал швейцарских гвардейцев внутри дворца — однако они не сопровождали его, когда он посетил гвардейцев, размещенных снаружи дворца. [6]
10 августа 1792 года , когда мятежники атаковали Тюильри, король и королева получили от Редерера совет покинуть дворец и искать убежища в Законодательном собрании для их собственной безопасности, поскольку защитить дворец было бы невозможно. Услышав это, Элизабет спросила Редерера: «Господин Редерер, вы ответите за жизнь короля и королевы?» «Мадам», — был его ответ, — «мы отвечаем за это тем, что умрем рядом с ними; это все, что мы можем гарантировать». [6] Королевская семья, включая Элизабет, затем покинула дворец, чтобы искать убежища в Национальном собрании. Мсье де ла Рошфуко описал их:
Когда Элизабет увидела толпу, она, как сообщается, сказала: «Все эти люди введены в заблуждение. Я желаю их обращения, но не наказания». [6]
Элизабет описывалась как спокойная на собрании, где она стала свидетельницей, позже в тот же день, свержения своего брата. Она последовала за семьей оттуда в Фейянты, где она заняла четвертую комнату со своим племянником, Турзелем и Ламбалем. Сообщается, что ночью на улице было несколько женщин, которые плакали, требуя головы короля, королевы и Елизаветы, на что король обиделся и спросил: «Что они с ними сделали?», имея в виду угрозы в адрес его супруги и сестры. [6] Сообщается, что Элизабет провела ночь без сна в молитве. К ним присоединились в Фейянтах некоторые из их свиты, среди которых была Полина де Турзель . Через три дня всю семью перевели в башню Тампль . Прежде чем покинуть Фейянов, Элизабет сказала Полине де Турзель: «Дорогая Полина, мы знаем твою осмотрительность и твою привязанность к нам. У меня есть письмо огромной важности, от которого я хочу избавиться, прежде чем уехать отсюда. Помоги мне заставить его исчезнуть». [6] Они разорвали восьмистраничное письмо, но, не торопясь, Полина проглотила страницы. [6]
После казни бывшего короля 21 января 1793 года и разлуки ее племянника, молодого « Людовика XVII », с остальной семьей 3 июля, Элизабет осталась с Марией Антуанеттой и Марией-Терезой Шарлоттой , Мадам Рояль , в их апартаментах в Тауэре. Бывшую королеву доставили в Консьержери 2 августа 1793 года. Когда ее невестка была удалена, и Элизабет, и ее племянница безуспешно просили последовать за ней; первоначально, однако, они поддерживали связь с Марией Антуанеттой через слугу Юэ, который был знаком с мадам Ришар в Консьержери. [6]
Мария Антуанетта была казнена 16 октября. Ее последнее письмо, написанное в ранние часы дня ее казни, было адресовано Элизабет, но так и не дошло до нее. Во время суда против Марии Антуанетты против нее были выдвинуты обвинения в растлении ее сына, обвинения, которые ее сын, казалось, подтвердил, когда его допрашивали, и которые были направлены также против Элизабет, и Мария Антуанетта намекнула на них в своем письме, в котором она просила Элизабет простить ее сына: «Я должна поговорить с вами о чем-то очень болезненном для моего сердца. Я знаю, как сильно этот ребенок, должно быть, обидел вас. Простите его, моя дорогая сестра. Подумайте о его возрасте и о том, как легко заставить ребенка сказать то, что вы хотите, и то, чего он даже не понимает». [6]
Элизабет и Мария-Тереза оставались в неведении о смерти Марии-Антуанетты. 21 сентября их лишили привилегии иметь слуг, что привело к удалению Тисона и Туржи, а следовательно, и к их возможности общаться с внешним миром посредством секретных писем. [6] Элизабет сосредоточилась на своей племяннице, утешая ее религиозными заявлениями о мученичестве, а также безуспешно протестовала против обращения с племянником. [6] Мария-Тереза позже писала о ней: «Я чувствую, что у меня ее натура... [она] считала меня и заботилась обо мне как о своей дочери, а я, я почитала ее как вторую мать». [11]
Робеспьер не считал Элизабет опасной , и изначально планировалось изгнать ее из Франции. В приказе от 1 августа 1793 года, в котором говорилось об удалении и суде над Марией-Антуанеттой, фактически говорилось, что Элизабет не следует судить, а следует изгнать: «Все члены семьи Капетов должны быть изгнаны с территории Республики, за исключением детей Людовика Капета и членов семьи, находящихся под юрисдикцией Закона. Элизабет Капет не может быть изгнана до суда над Марией-Антуанеттой». [6]
Однако Пьер Гаспар Шометт ссылался на Тампль как на «особое, исключительное и аристократическое убежище, противоречащее духу равенства, провозглашенному Республикой [...] представляя Генеральному совету Коммуны абсурдность содержания трех человек в башне Тампль, что вызвало дополнительную службу и чрезмерные расходы» [6] , а Жак Эбер настоял на ее казни. Хотя сам Робеспьер хотел избежать такой «бесполезной жестокости», политический климат был таков, что он «скрыл свою мысль об отсрочке под словами оскорбления. Он не осмелился потребовать эту невинную женщину от свирепого нетерпения Эбера, не оскорбив жертву, которую он желал спасти. Он называл ее «презренной сестрой Капета» [6] [12]
9 мая 1794 года Элизабет, именуемая только «сестрой Людовика Капета», была переведена в Консьержери делегацией комиссаров во главе с Моне, действовавшей по приказу Антуана Квентина Фукье-Тенвиля . Элизабет обняла Марию-Терезу и заверила ее, что она вернется. Когда комиссар Эд заявил, что она не вернется, она велела Марии-Терезе проявить мужество и уповать на Бога. [6] Два часа спустя ее доставили в Революционный трибунал в Консьержери и подвергли первому допросу перед судьей Габриэлем Делиджем в присутствии Фукье-Тенвиля.
Ее обвиняли в участии в тайных советах Марии Антуанетты; в переписке с внутренними и внешними врагами, среди которых были ее изгнанные братья, и в сговоре с ними против безопасности и свободы французского народа; в снабжении эмигрантов средствами для финансирования их войны против Франции путем продажи своих алмазов через агентов в Нидерландах ; в знании и содействии бегству короля в Варенн ; в поощрении сопротивления королевских войск во время событий 10 августа 1792 года с целью организации резни против людей, штурмующих дворец. [6]
Элизабет заявила, что она точно знала, что Мария Антуанетта не проводила тайных советов; что она знала и поддерживала связь только с друзьями Франции и не имела никаких контактов со своими изгнанными братьями с тех пор, как покинула Тюильри; что она не обеспечивала эмигрантов средствами; что она не знала заранее о бегстве в Варенн и что его целью не было покинуть страну, а только удалиться в деревню для поправления здоровья короля, и что она сопровождала своего брата по его приказу; она также отрицала, что посещала швейцарскую гвардию вместе с Марией Антуанеттой в ночь перед 10 августа 1792 года. [6]
После допроса ее отвели в одиночную камеру. Она отказалась от государственного защитника, но, похоже, назвала своим защитником Клода Франсуа Шово-Лагарда , как его назвал кто-то, утверждавший, что он был послан ею. Ему не разрешили увидеть ее в тот день, так как Фукье-Тенвиль сказал ему, что ее не будут судить в течение некоторого времени, и у него будет достаточно времени, чтобы посовещаться с ней. Однако ее фактически судили сразу же на следующее утро, и Шово-Лагард был вынужден явиться на суд в качестве ее защитника, не поговорив с ней заранее. Элизабет судили вместе с 24 обвиняемыми сообщниками (десять из которых были женщинами), хотя ее поместили «наверху сидений» во время суда и, таким образом, она была более заметна, чем остальные. Сообщается, что она была одета в белое и привлекала к себе много внимания, но была описана как спокойная и успокаивающая остальных. [6]
Ее суд вел Рене-Франсуа Дюма , председатель Трибунала, при поддержке судей Габриэля, Дельежа и Антуана Мари Мэр. Во время суда ей задавали те же вопросы, что и на допросе, и она отвечала примерно так же. Относительно обвинения в том, что она подстрекала швейцарскую гвардию и защитника роялистов против нападавших 10 августа, ее спросили: «Разве вы не позаботились и не перевязали раны убийц, которых ваш брат послал на Елисейские поля против храбрых марсельцев?» на что она ответила: «Я не знаю, посылал ли мой брат убийц против кого-либо, кем бы они ни были. Я оказала помощь нескольким раненым. Только человечность побудила меня перевязать их раны. Чтобы утешить их, мне не нужно было выяснять происхождение их несчастий. Я не претендую на заслугу в этом, и я не могу себе представить, чтобы это можно было вменить мне в вину». [6] Когда ее спросили, не называла ли она своего племянника королем, игнорируя тот факт, что Франция была республикой, ее ответ: «Я дружески разговаривала с бедным ребенком, который был дорог мне не по одной причине; поэтому я дала ему утешение, которое показалось мне способным утешить его в потере тех, кому он был обязан своим существованием». Это было истолковано как знак того, что она «подпитывала маленького Капета планами мести, которые вы и ваши соплеменники не переставали строить против Свободы, и что вы тешили себя надеждой вновь поднять сломленный трон, затопив его кровью патриотов» [6] .
Ее защитник Шово-Лагард позже вспоминал свою речь в ее защиту:
Дюма ответил на «дерзость» ее защитника говорить о том, что он называл мнимыми добродетелями обвиняемых, и таким образом развращать общественную мораль», а затем произнес речь перед присяжными: «Существовали заговоры и тайные соглашения, составленные Капетом, его женой, его семьей, его агентами, его сообщниками, в результате чего имели место провокации к войне со стороны союзных тиранов за рубежом и гражданская война дома. Врагу была предоставлена помощь людьми и оружием; были собраны войска; приняты решения; назначены вожди, чтобы убить народ, уничтожить свободу и восстановить деспотизм. Анна Элизабет Капет — она соучастница этих заговоров?» [6]
Жюри присяжных объявило Элизабет и всех ее 24 сообвиняемых виновными по предъявленным обвинениям, после чего Трибунал, «согласно четвертой статье второй части Уголовного кодекса», [6] приговорил их к смертной казни и гильотине на следующий день. [13] Один из ее сообвиняемых был отсрочен от казни из-за беременности. В записях суда над Николя Паскуином, ее камердинером , она упоминается как сестра тирана Капета. Паскуин, в возрасте 36 лет, также был приговорен к смертной казни за свое предполагаемое участие в заговоре 10 августа 1792 года и казнен 6 февраля. [14]
Когда она покинула двор, Фукье-Тенвиль заметил президенту: «Надо признать, что она не высказала ни единой жалобы», на что Дюма ответил: «На что могла бы жаловаться Елизавета Французская? Разве мы сегодня не дали ей двор аристократов, достойных ее? Ничто не помешает ей воображать себя все еще в салонах Версаля, когда она увидит себя, окруженную этой верной знатью, у подножия святой гильотины». [6]
После суда Элизабет присоединилась к осужденным вместе с ней заключенным в Зале осужденных, ожидая их казни. Она спросила о Марии Антуанетте, на что одна из заключенных сказала ей: «Мадам, ваша сестра подверглась той же участи, которую мы сами собираемся претерпеть». [6]
Сообщается, что она успешно утешала и укрепляла моральный дух своих сокамерников перед их предстоящей казнью религиозными аргументами и собственным примером спокойствия: «Она говорила с ними с невыразимой кротостью и спокойствием, подавляя их душевные страдания спокойствием своего взгляда, спокойствием своей внешности и влиянием своих слов. [...] Она побуждала их надеяться на Того, кто вознаграждает испытания, перенесенные с мужеством, и принесенные жертвы», и говорила: «От нас не требуется приносить в жертву нашу веру, как от первых мучеников, но лишь наши жалкие жизни; давайте принесем эту малую жертву Богу со смирением». [6] Она сказала Атаназу Луи Мари де Ломени, графу де Бриеннскому , который был возмущен тем, как Фукье приписал свою популярность среди своих бывших избирателей в Бриенне преступлению: «Если заслужить уважение своих сограждан — это прекрасно, то, поверьте мне, гораздо прекраснее заслужить милосердие Божие. Вы показали своим соотечественникам, как делать добро. Теперь покажите им, как умирают, когда совесть спокойна», и мадам де Монморен, которая была в отчаянии от того, что ее казнят вместе с сыном: «Вы любите своего сына и не хотите, чтобы он сопровождал вас? Вы собираетесь наслаждаться радостями небес, а хотите, чтобы он остался на этой земле, где теперь только муки и горе!» [6]
Элизабет была казнена вместе с 23 мужчинами и женщинами, которые были осуждены и осуждены в то же время, что и она, и, как сообщается, разговаривала с мадам де Сенозан и мадам де Круссоль по дороге. В повозке, везущей их на казнь, и ожидая своей очереди, она помогла нескольким из них пройти через испытание, подбадривая их и декламируя De profundis , пока не пришло ее время. [15] Возле Пон-Нёф белый платок, покрывавший ее голову, был сорван ветром, и, таким образом, будучи единственным человеком с непокрытой головой, она привлекла особое внимание зрителей, и свидетели засвидетельствовали, что она была спокойна во время всего процесса. [6]
У подножия гильотины находилась скамья для осужденных, которые должны были сойти с повозки и ждать на скамье перед казнью. Элизабет сошла с повозки первой, отказавшись от помощи палача, но ее вызвали последней, в результате чего она стала свидетельницей смерти всех остальных. [11] Первой была вызвана мадам де Крюссоль, которая поклонилась Элизабет и попросила обнять ее; после того, как Элизабет согласилась, все последующие женщины-заключенные получили такое же прощание, в то время как мужчины кланялись ей, и каждый раз она повторяла псалом «De Profundis». [6] Это привлекло внимание, и один из зрителей заметил: «Они могут делать ей саламы, если хотят, но она разделит судьбу австрийца». [6] Как сообщается, она значительно укрепила моральный дух своих сокамерников, которые все вели себя мужественно. Когда последний человек перед ней, мужчина, поклонился ей, она сказала: «Мужество и вера в милосердие Божие!», а затем встала, чтобы приготовиться к своей очереди. [6] Пока ее привязывали к доске, ее фишю (своего рода шаль) упало, обнажив плечи, и она крикнула палачу: « Au nom de votre mère, monsieur, couvrez-moi. (Во имя вашей матери, сэр, укройте меня)». [15]
Сообщается, что ее казнь вызвала некоторые эмоции среди прохожих, которые не кричали «Vive la Republique» в этот раз, что было обычным делом. Уважение, которым Элизабет пользовалась среди публики, вызвало беспокойство у Робеспьера, который никогда не желал ее казни и который «боялся последствий» ее смерти. [6] Вечером казни он спросил Бертрана Барера , что говорят люди, и получил ответ: «Они ропщут; они кричат против вас; они спрашивают, что сделала мадам Элизабет, чтобы оскорбить вас; в чем были ее преступления; почему вы отправили этого невинного и добродетельного человека на эшафот». [6] Робеспьер ответил: «Ну, вы понимаете, это всегда я. Уверяю вас, мой дорогой Маре, что я не был причиной смерти мадам Элизабет, я хотел спасти ее. Это был этот негодяй Колло д'Эрбуа, который вырвал ее у меня». [6]
Ее тело было похоронено в общей могиле на кладбище Эррансис в Париже. [16] Во время Реставрации ее брат Людовик XVIII искал ее останки, но обнаружил, что тела, захороненные там, разложились до состояния, в котором их уже невозможно было идентифицировать. Останки Элизабет вместе с останками других жертв гильотины (включая Робеспьера, также похороненного на кладбище Эррансис) были позже помещены в катакомбы Парижа . [ необходима цитата ] Медальон, изображающий ее, находится в базилике Сен-Дени .
Дело о беатификации Елизаветы было представлено в 1924 году, но до сих пор не завершено. В 1953 году Папа Пий XII признал указом героическую природу ее добродетелей просто из-за ее мученичества . Принцесса была объявлена Слугой Божьей , и дело о беатификации было официально представлено 23 декабря 1953 года кардиналом Морисом Фельтеном . [17]
В 2016 году кардинал Андре Вен-Труа , архиепископ Парижа, возобновил дело беатификации принцессы Елизаветы. Ксавье Сноек, бывший приходской священник прихода Святой Елизаветы Венгерской, был назначен постулатором этого дела [18] (церковь расположена в бывшем районе Тампль, где была заключена принцесса), а в мае 2017 года признал ассоциацию верными покровителями ее дела. [19]
15 ноября 2017 года Вен-Труа, после консультаций с Конференцией епископов Франции и nihil obstat Конгрегации по канонизации святых в Риме, выразил надежду, что этот процесс приведет к канонизации принцессы Елизаветы, сестры Людовика XVI . [20]
Снук предложил альтернативный путь для беатификации Элизабет, основанный на motu proprio Maiorem hac dilectionem, обнародованном Папой Франциском 11 июля 2017 года. Поскольку в ее обвинительном заключении не упоминалась ее религия, она не была убита в 'odium fidei' (ненависть к вере) и, следовательно, не может считаться мученицей. Если ее не считать мученицей, Снук указывает, что чудо, произошедшее после смерти Элизабет и полученное благодаря ее заступничеству , остается необходимым. [21]
Элизабет, которой исполнилось тридцать за неделю до ее смерти, была казнена, по сути, потому, что она была сестрой короля; [22] однако, общее мнение французских революционеров состояло в том, что она была сторонницей ультраправой роялистской фракции. Есть много свидетельств того, что она активно поддерживала интриги графа д'Артуа по введению иностранных армий во Францию для подавления Революции. В монархических кругах ее образцовая частная жизнь вызывала большое восхищение. Элизабет очень хвалили за ее благотворительный характер, семейную преданность и набожную католическую веру. Не может быть никаких сомнений в том, что она считала Революцию воплощением зла на земле [ необходима цитата ] и рассматривала гражданскую войну как единственное средство изгнать его из страны. [23]
На французском языке было опубликовано несколько ее биографий, а подробное освещение ее жизни дано в биографии Марии-Антуанетты, написанной Антонией Фрейзер , и в исследовательской биографии Людовика XVII, написанной Деборой Кэдбери .
