stringtranslate.com

Акара

Акара ( йоруба : àkàrà ; хауса : косай ; португальский : acarajé , произносится [akaɾaˈʒɛ] ) — это типоладий,приготовленных изкоровьего горохаили бобов (черноглазый горох) народом йоруба изНигерии,БенинаиТого. Он встречается во всехЗападной Африки,Карибского бассейнаиБразилии. Блюдо традиционно встречается всеверо-восточном штатеБразилииБаия, особенно в городеСальвадор. Акараже служит как религиозным подношением богам вкандомблетак иуличной едой.[1]Блюдо было привезено рабами-гражданами йоруба изЗападной Африки, и его до сих пор можно найти в различных формах вНигерии,БенинеиТого.[2]

Акара готовится из очищенных бобов (черноглазого гороха), промытых и измельченных с перцем и другими предпочтительными приправами, затем взбитых для насыщения воздухом и обжаренных во фритюре в виде маленьких шариков. [3] [4]

Бразильское акараже готовят из сырого и молотого коровьего гороха , приправленного солью, перцем и рубленым луком, сформованного в форме большой лепешки и обжаренного во фритюре в денде на сковороде , похожей на вок, перед клиентами. [2] Его подают разделенным пополам и фаршированным ватапа и каруру — острыми пастами из креветок , молотых кешью , пальмового масла и других ингредиентов. [5] Вегетарианскую версию обычно подают с острым перцем и зелеными помидорами . Акараже также может быть во второй форме , называемой абара, где питательные ингредиенты готовятся на пару, а не во фритюре.

Этимология

Àkàrà — это слово из языка йоруба, означающее «выпечка» или само блюдо. [6] Бразильскийтермин acarajé , по словам Марсио де Хагуна, происходит от слова, которое происходит от фразы àkàrà n'jẹ , что означает «приходите и ешьте акару»; фраза использовалась для обращения к покупателям женщинами, продающими акару на улице. [7] [8]

История

Акараже

Акара играет важную роль в культуре йоруба , так как ее готовят специально, когда умирает человек, достигший совершеннолетия (70 и старше). Обычно ее готовят в больших количествах и раздают в каждом доме, близком к покойному. Акара также готовили в больших количествах в знак победы, когда воины возвращались с войны победителями. Женщины, особенно жены воинов, должны были жарить акару и раздавать ее жителям деревни.

Акара (как его называют на юго-западе Нигерии) — рецепт, привезенный в Бразилию рабами с западноафриканского побережья. Народ йоруба на юго-западе Нигерии и граждане Сьерра-Леоне называют его «акара» , народ хауса в Нигерии — «косаи», а в Гане — «коосе» , и это популярное блюдо на завтрак , которое едят с просяным или кукурузным пудингом . В Нигерии акару обычно едят с хлебом, оги (или эко), разновидностью кукурузной муки , приготовленной из тонкой кукурузной муки.

В Сьерра-Леоне акара состоит из рисовой муки, бананового пюре, разрыхлителя и сахара. После смешивания, его вручную опускают в масло и жарят, как Puff-puff . Затем его формуют в шарик. Акара обычно готовят для таких событий, как Pulnado (мероприятие, проводимое в связи с рождением ребенка), свадьба, похороны или вечеринка.

В Бразилии

Байана продает акарахе на улицах Сальвадора , Бразилия.

Acarajé, продаваемый на улице в Бразилии, по-разному готовится из жареной говядины, баранины , сушеных креветок , иван-чая, соуса фуфу осун и кокоса. [6] Сегодня в Баие, Бразилия, большинство уличных торговцев, которые подают acarajé, — женщины, легко узнаваемые по их полностью белым хлопковым платьям, платкам и шапкам. Впервые они появились в Баии, продавая acarajé в 19 веке. Доходы от продажи acarajé использовались как для покупки свободы рабов-членов семьи до отмены рабства в Бразилии в 1888 году ; его продажа также служила источником дохода семьи. [8] Сейчас в городе насчитывается более 500 продавцов acarajé. Изображение этих женщин, часто называемых просто baianas , часто появляется в произведениях искусства из региона Баия. [1] [2] [9] Однако Acarajé доступен и за пределами штата Баия, в том числе на улицах соседнего штата Сержипи и на рынках Рио-де-Жанейро . [10]

В Кандомбле

Acarajé — это важная ритуальная еда, используемая в афро-бразильских религиозных традициях, таких как Candomblé . Первая acarajé в ритуале Candomblé предлагается orixá Exu . Они различаются по размеру в зависимости от их подношения определенному божеству: большие, круглые acarajé предлагаются Xangô ; те, что поменьше по форме, предлагаются Iansã . [6] Маленькие, размером с оладьи, предлагаются erês, или духам детей. Acarajé используется в ритуалах Candomblé в штатах Баия, Рио-де-Жанейро , Сан-Паулу , Пернамбуку , Алагоас , Сержипи и Мараньян . Она тесно связана с acaçá , похожей ритуальной едой, приготовленной из приготовленной на пару кукурузной каши. [2] [1] [10]

Acarajé de azeite-doce

Acarajé de azeite-doce — это разновидность acarajé, обжаренная в масле, отличном от пальмового; обычно используются оливковое масло или другие растительные масла. Acarajé de azeite-doce используется в подношениях кандомбле ориша с ритуальным запретом на использование пальмового масла. Этот сорт встречается в штатах Баия и Рио-де-Жанейро. [10]

Акараже де Шанго (Санго)

Acarajé de Xangô (Àkàrà tí Ṣangó) — это разновидность acarajé, предлагаемая ориша Xangô, известная как òriṣà Ṣangó в культуре йоруба. Она сделана из тех же ингредиентов, что и обычная форма, но значительно удлиненная. Эта разновидность встречается на ритуальном блюде амалы, предлагаемой Xangô. Эта разновидность встречается в штатах Баия и Баия и Рио-де-Жанейро. [10]

Защищенный статус

В 2004 году Акараже был включен в список национального нематериального исторического наследия ( patrimônio nacional imaterial ) Национальным институтом исторического и художественного наследия ; в том же акте была признана роль байанас в приготовлении и продаже акараже. [8] В октябре 2023 года Рио-де-Жанейро объявил оладьи частью культурного наследия этого города. [11]

Питание

Акара является хорошим источником белков, углеводов, витаминов и минералов, таких как кальций, железо и цинк, [12] [13] , хотя ее пищевая ценность обычно снижается из-за присутствия антипитательных факторов, таких как фитаты , волокна, лектины , полифенолы и танины, которые влияют на биодоступность минералов . [12]

В популярной культуре

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Lum, Casey, ред. (2016). Городские пищевые пути и коммуникация: этнографические исследования нематериального культурного наследия продуктов питания по всему миру . Ланхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield. стр. 125. ISBN 9781442266438.
  2. ^ abcd «Significado do acarajé no candomblé» (на португальском языке). Бразилиа, Бразилия: Институт исторического наследия и национального искусства (Ифан). 2014. Архивировано из оригинала 1 января 2019 г. Проверено 1 октября 2016 г.
  3. ^ "Как приготовить Акара/косай - рецепт африканских бобовых оладий". Chef Lola's Kitchen . 2021-04-06 . Получено 2022-06-01 .
  4. ^ "Pap & akara bean balls with sweet plantain (Breakfast) Recipe by Da-Princess Kitchen Culinary Concept (Chef DPK)". Cookpad . 20 октября 2021 г. Получено 01.06.2022 .
  5. ^ Блейз, Мариан. "Бразильские черноглазые горошины и креветки-фриттеры - Акараже". About.com. Архивировано из оригинала 29 апреля 2013 года . Получено 17 мая 2012 года .
  6. ^ abc Барбоза, Адемир (2015). Умбандский словарь . Сан-Паулу: Анубис. п. 20. ISBN 9788567855264.
  7. ^ Ягун, Марсио де (2015). Или: «кабеса как божественная история, культура, философия и африканская религия» . Рио-де-Жанейро: Литтерис. п. 221. ИСБН 9788537402573.
  8. ^ abc Jagun, Марсио де (2017). Йоруба: тематический словарь кандомбле (на португальском языке). Рио-де-Жанейро, RJ: Litteris Editora UERJ, Университет штата Рио-де-Жанейро. п. 64. ИСБН 9788537403181.
  9. ^ Кардосо, Ризия Де Кассия Виейра и др. (2014). Уличная еда: культура, экономика, здоровье и управление . Лондон Нью-Йорк: Routledge, Earthscan от Routledge. ISBN 9781317689911.
  10. ^ abcd Лоди, Рауль (2003). Словарь священного искусства и техники афро-бразильского происхождения . Рио-де-Жанейро: Паллас. п. 37. ИСБН 9788534701877.
  11. ^ "Acarajé se Torna Patrimônio Histórico ecultural do Rio e causa polêmica entre baianos" .
  12. ^ аб Алмейда, Деусделия Т.; Грейнер, Ральф; Фуртунадо, Далва Миннесота; Тригейро, Ивальдо Н.С.; Араужо, Мария да Пурификасан Н. (24 января 2008 г.). «Содержание некоторых антипитательных факторов в сортах фасоли, часто потребляемых в Бразилии: антипитательные вещества в фасоли». Международный журнал пищевой науки и технологий . 43 (2): 243–249. дои : 10.1111/j.1365-2621.2006.01426.x .
  13. ^ Карвальо, Ана Фонтенеле Урано; де Соуза, Натанна Матеуш; Фариас, Дави Фелипе; да Роша-Безерра, леди Кларисса Брито; да Силва, Рената Мария Перейра; Виана, Мартонио Понте; Гувейя, Сандро Томаз; Сампайо, Сильвана Сакер; де Соуза, Марсия Барбоза; де Лима, Глаубер Пачелли Гомеш; де Мораис, Селена Майя (01 мая 2012 г.). «Рейтинг пищевой ценности 30 бразильских генотипов вигны, включая определение антиоксидантной способности и витаминов». Журнал пищевого состава и анализа . 26 (1): 81–88. дои : 10.1016/j.jfca.2012.01.005 . ISSN  0889-1575.
  14. ^ Андерсон, Джон. «Обзор «Уличной еды: Латинская Америка»: блюдо чужих наслаждений». WSJ . Dow Jones & Company, Inc . Получено 9 сентября 2020 г. .

Внешние ссылки