Дядя Мухаммеда по отцовской линии (ок. 566–653)
Аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб [а] ( ок. 566–653 гг. н. э. ) был дядей по отцовской линии и сахабом (сподвижником) исламского пророка Мухаммеда , всего на три года старше своего племянника. Богатый торговец, в первые годы ислама он защищал Мухаммеда, пока тот был в Мекке , но стал новообращенным только после битвы при Бадре в 624 г. н. э. (2 г. хиджры). Его потомки основали династию Аббасидов в 750 г. [1]
Ранние годы
Аббас, родившийся около 565 г. н. э., был одним из младших сыновей Абд аль-Мутталиба . Его матерью была Нутайла бинт Джанаб из племени Намир. [2] После смерти отца он взял на себя управление колодцем Замзам и распределение воды среди паломников. [3] Он стал торговцем пряностями в Мекке, [4] торговля, которая сделала его богатым. [5] В рамках этой роли он управлял сетью караванов в Сирию и из нее, где он в конечном итоге нанял и обучил Мухаммеда в качестве ученика для руководства северным этапом путешествия. [6]
Обращение в ислам
В годы, когда мусульманская религия набирала приверженцев (610–622), Аббас обеспечивал защиту своему родственнику, но не принимал веру. Он выступал в качестве представителя на Втором обете Акабы, [7] но он не был среди тех, кто эмигрировал в Медину .
Сражаясь на стороне многобожников, Аббас был взят в плен во время битвы при Бадре . Мухаммед позволил аль-Аббасу выкупить себя и своего племянника. [8]
Ибн Хишам сказал, что Аббас стал тайным мусульманином перед битвой при Бадре; [9] но четкое заявление об этом отсутствует в цитате Табари того же источника. [10] [11] Некоторые авторитеты утверждают, что он принял ислам вскоре после битвы при Бадре. [12]
В другом месте подразумевается, что Аббас официально не исповедовал ислам до января 630 года, как раз перед падением Мекки , через двадцать лет после обращения его жены Любабы . [13] Затем Мухаммед назвал его «последним из переселенцев» ( Мухаджирун ), что давало ему право на доходы от военной добычи. Ему было дано право снабжать паломников водой Замзам, право, которое передалось его потомкам. [1]
Аббас немедленно присоединился к армии Мухаммеда, участвуя в завоевании Мекки, битве при Хунайне и осаде Таифа . Он защищал Мухаммеда в Хунайне, когда другие воины покинули его. [14] После этих военных подвигов Аббас перевез свою семью в Медину, где Мухаммед часто навещал их [15] и даже сделал предложение своей дочери. [16]
Позже Аббас сражался в походе на Табук . [14]
Семья
У Аббаса было по меньшей мере пять жен.
- Любаба бинт аль-Харис (араб. لبابة بنت الحارث), также известная как Умм аль-Фадл, была из племени Бану Хилал . Умм аль-Фадл утверждала, что была второй женщиной, принявшей ислам , в тот же день, что и ее близкая подруга Хадиджа , первая жена Мухаммеда. Предания Умм аль-Фадл о Пророке появляются во всех канонических сборниках хадисов . Она проявила свою набожность, соблюдая сверхнормативный пост и напав на Абу Лахаба , врага мусульман, с шестом для палатки. [17]
- Фатима бинт Джунайд, из клана Аль-Харис племени Курайшитов . [18]
- Хаджила бинт Джундуб ибн Рабиа из племени Хилал. [19]
- Муслия, греческая наложница. [20] [21]
- Тукана, еврейская женщина из племени Курайза , на которой Аббас женился после 632 года. [22] Неизвестно, были ли у нее дети.
Известными детьми Аббаса были:
- Аль-Фараа, которая вышла замуж за Катна ибн Аль-Хариса, брата Лубабы. Имя ее матери не указано. [23]
Далее следовали все потомки Любабы. [24]
- Аль-Фадль .
- Абдулла .
- Убайд Аллах. Дочь Убайд Аллаха Любаба вышла замуж за Аббаса ибн Али и родила сына Убайд Аллаха ибн Аббаса ибн Али.
- Кутам .
- Ма'бад.
- Абд аль-Рахман.
- Умм Хабиб.
Другие дети
- Аль-Харис. Говорят, что его матерью была либо Фатима [18] , либо Хаджила. [19]
- Аун, чья мать не названа. [25]
- Мушир, чья мать не названа. [26]
- Катир, сын Муслии. [27]
- Амина, вероятно, дочь Муслии. [20] [28]
- Сафия, вероятно, дочь Муслии. [20] [28]
- Таммам, младший, сын Муслии. [27]
Смерть
Аббас умер в феврале 653 года в возрасте 89 лет. Он похоронен на кладбище Джаннатуль Баки в Медине , Саудовская Аравия . [29] [30]
Потомки
Династия Аббасидов, основанная в 750 году Абу аль-Аббасом Абдаллахом ас-Саффахом, более известным как Ас-Саффах, претендовала на титул халифа (буквально «преемник»), поскольку происходила от сына Аббаса Абдаллаха . [31]
Многие другие семьи заявляли о своем прямом происхождении от Аббаса, включая Калхора из Синда , Даудпота из Бахавалпура, Аббаси из Мурри Пакистана , Аббаси из Бага, Азад Кашмира [32], берберские Бану Аббасы [33] и современные Бавазир из Йемена [34] , а также Шаигия и Джаалин из Судана [35 ] .
Генеалогическое древо
Смотрите также
Примечания
Ссылки
- ^ ab Huston Smith, Cyril Glasse (2002), Новая энциклопедия ислама , Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press, ISBN 0-7591-0190-6
- ^ аль-Табари, Мухаммад ибн Джарир (1998).Тарих ар-Русул ва'л-Мулук: Биографии сподвижников Пророка и их преемников. Том 39. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 24.
- ^ Ибн Исхак, Сират Расул Аллах . Перевод Гийома, А. (1955). Жизнь Мухаммеда , стр. 79. Оксфорд: Oxford University Press.
- ↑ Ибн Исхак/Гийом, стр. 113.
- ↑ Ибн Исхак (Гийом) стр. 309–310.
- ^ Армстронг, Карен (2006). Мухаммед: Пророк нашего времени . HarperCollins . стр. 35. ISBN 9780062316837.
- ↑ Ибн Исхак (Гийом) стр. 203.
- ^ Вахба, аль-Маварди Перевод Вафаа Х (2000), Постановления правительства = Аль-Ахкам аль-султанийя в'аль-вилайат ад-Диния , Чтение: Гранат, ISBN 1-85964-140-7
- ↑ Ибн Исхак (Гийом) стр. 309.
- ↑ Примечание Альфреда Гийома к Ибн Исхаку (1955) стр. 309.
- ^ Табари, Тарих ар-Русул ва'л-Мулук . Перевод Макдональда, М. В. (1987). Том 7: Основы сообщества , стр. 68. Олбани: Издательство государственного университета Нью-Йорка.
- ↑ Аннотированный (1998), История ат-Табари = (Та'рих ар-русул ва'л мулук) , Олбани: Издательство государственного университета Нью-Йорка, ISBN 0-7914-2820-6
- ↑ Ибн Исхак (Гийом) стр. 546–548.
- ^ аб Табари (Ландау-Тассерон), стр. 24–25.
- ^ Ибн Саад, Табакат, том. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Медины , с. 194. Лондон: Издательство Та-Ха.
- ↑ Ибн Исхак (Гийом) стр. 311.
- ^ Родед, Рут (1994), Женщины в исламских биографических сборниках: от Ибн Саада до Who's who. С. 37-38 , Боулдер, США: Rienner, ISBN 1-55587-442-8
- ^ аб Ибн Хаджар, Исаба, том. 8 #11586.
- ^ аб Ибн Хаджар, Исаба, том. 2 #1904.
- ^ abc Ибн Саад, Табакат, том. 4. «Аль-Аббас ибн Абдалмутталиб».
- ^ Бехешти, М. (1967). Предыстория зарождения ислама , глава 5. Перевод Аюба, М.М. (1985). Тегеран: International Publishing Co.
- ↑ Маджлиси, Хайят аль-Кулуб , т. 2. Перевод Ризви, Подробная биография пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) , стр. 1180.
- ^ Ибн Хаджар, Исаба, том. 5 #7129.
- ^ Табари (Ландау-Тассерон) с. 201.
- ^ Ибн Хаджар, Исаба, том. 5 #6279.
- ^ Ибн Хаджар, Исаба, том. 6 №8329.
- ^ аб Табари (Ландау-Тассерон) об. 39 стр. 75–76.
- ^ ab См. также Маджлиси (Ризви), с. 1208.
- ^ Табари (Ландау-Тассерон) об. 39 с. 25.
- ^ Фарук Аксой, Омер Фарук Аксой (2007), Благословенные города ислама, Макка-Мадина , Сомерсет, Нью-Джерси: Light Pub., ISBN 978-1-59784-061-3
- ^ Айра Лапидус. История исламских обществ . Cambridge University Press. 2002 ISBN 0-521-77056-4 стр.54
- ^ История Даудпоты, Альтаф Даудпота , получено 12 апреля 2009 г.
- ^ Аббасис из Мурри, Кахута и Бахавалпур Бретт, Майкл Фентресс (1997), Берберы , Оксфорд: Blackwell, ISBN 0-631-20767-8
- ↑ Веб-сайт семьи Бавазир Аббасидов Хашимитов
- ^ Николс, В. (1913), Шайкия: рассказ о племенах шайкия, об истории провинции Донгола с XIV по XIX век.