' Абд аль-Самад или Хваджа 'Абд-ус-Самад был художником персидской миниатюры XVI века , который переехал в Индию и стал одним из основателей традиции миниатюры Моголов , а позднее занимал ряд высших административных должностей. Карьера 'Абда при Моголов, примерно с 1550 по 1595 год, относительно хорошо документирована, и ему приписывают ряд картин этого периода. Примерно с 1572 года он возглавлял императорскую мастерскую императора Акбара , и «именно под его руководством стиль Моголов достиг зрелости». [1] Недавно ведущий специалист Барбара Бренд утверждала, что Самад — это тот же человек, что и Мирза Али , персидский художник, чья задокументированная карьера, по-видимому, заканчивается в то же время, когда Абд аль-Самад появляется работающим на Моголов . [2]
Имя Мирзы Али впервые появляется в знаменитой рукописи Хамсы Низами , ныне Британской библиотеки Oriental 2265, которая датируется мартом 1543 года. [3] По словам Стюарта Кэри Уэлча , в современных записях есть только три других упоминания о нем. В них говорится, что он был сыном другого ведущего художника придворной мастерской, султана Мухаммеда , и поэтому вырос в среде придворной мастерской и был выдающимся художником. Камал из Тебриза записан как его ученик. [4] Надписи в BL Or. 2265 являются одними из основных источников для атрибуции персидских миниатюр того периода. Указаны имена шести художников, и хотя надписи являются дополнениями, а не подписями, они были общепринято приняты как правильные. Имя Мирзы Али написано на двух миниатюрах, обе дворовые сцены, и его отца на одной, к которой Уэлч добавляет еще две неподписанные миниатюры. [5]
Уэлч далее приписывает несколько более ранних миниатюр Мирзе Али, включая шесть из « Шахнаме» шаха Тахмаспа 1520-х годов; Бренд симпатизирует по крайней мере двум из этих атрибуций, но находит две маловероятными с точки зрения соответствия стилю более поздних работ. [6] Рассмотрев некоторые другие изолированные работы, с неоднозначными вердиктами относительно его атрибуций, она решительно расходится с Уэлчем по поводу его атрибуции Мирзе Али шести миниатюр в другой известной рукописи, Хафт Ауранг, сделанной для принца Ибрагима Мирзы в 1555–56 годах (ныне Галерея искусств Фрира ), после того, как он должен был, если он действительно был также Самадом, уехать в Афганистан , а затем в Индию. Уэлч признает, что стиль этих картин отличается, но приписывает это изменению духа времени, объяснение, которое Бренду трудно принять, [7] хотя атрибуции повторяются другими учеными, пишущими после статьи Бренда; Шейла С. Блэр считает, что они отображают «возрастающую духовность и манерность художника». [8] После обсуждения других аспектов вопроса и сравнения стилей Мирзы Али и Самада, Бренд предполагает, что они действительно являются одним и тем же художником, который принял прозвище, переехав в новую страну. [9] Стилистические сходства включают в себя планировку композиций двора и цветовые решения, такие детали, как любовь к виртуозному изображению решеток и ажурных экранов, а также схожую трактовку фигур. [10]
Один источник говорит, что отец Самада был визирем шаха Шуджи из Шираза , трудность с ее теорией, которую Бренд объясняет предположением, что это был его дед, в доме которого он воспитывался, пока султан Мухаммед делал свою карьеру при дворе. [11] Согласно записям Моголов, Самад стал мастером в придворной мастерской шаха Тахмаспа I из Персии . Он также был каллиграфом , [12] что не упоминается в связи с Мирзой Али. Обычно ему не приписывают никаких работ до 1544–45 годов, [13] хотя Уэлч приписывает ему миниатюру в гораздо более ранней Шах Тахмаспу Шахнаме . Бренд находит эту картину «неудовлетворительной» и работой неопытного художника. [14]
Самад впервые встретился с изгнанным императором Великих Моголов Хумаюном в Тебризе в 1544 году. [15] В 1546 году Хумаюн попросил Тахмаспа освободить Самада и его соратника перса Мир Сайида Али от его службы, чтобы он мог нанять их, [16] и примерно в 1549 году [17] [18] [19] они прибыли во временную столицу Хумаюна в Кабуле , где Самад был нанят Хумаюном, чтобы обучать своего сына Акбара , а возможно, и самого императора, рисованию. [18] [20] Вместе с Мир Сайидом Али и Дустом Мухаммадом , другим персом, Самад «ввел полностью имперский персидский стиль в мастерские Великих Моголов», которые, по-видимому, ранее были небольшими и состояли из художников, обучавшихся в разных центрах, включая Бухару . [21] Самад, вероятно, работал над необычно большой картиной « Принцев дома Тимура» ( Британский музей ), которую Хумаюн заказал около 1550–1555 гг., в частности над пейзажным фоном. [22] В 1552 году группа отдельных миниатюр, включая работу двух персов, была включена в дипломатический дар правителю Кашгара , когда Хумаюн работал над сбором поддержки для возвращения своего трона. [20] Некоторые из его работ этого периода находятся в муракке или альбоме в библиотеке дворца Голестан в Тегеране (рукопись 1663–1664 гг.), все еще демонстрируя полностью сефевидский стиль. [18] [23] Одна из этих миниатюр изображает Акбара, дарящего миниатюрную картину своему отцу Хумаюну , и включает имя Самада на портфеле; фигура рядом с ней, вероятно, является его портретом. Изображение выполнено в полностью персидском стиле и включает тематические элементы, включая автопортрет, которые представляют собой «потрясающие новые направления в исламской живописи» [24].
Самад и Мир Сайид Али последовали за императором по возвращении в Индию, всего за семь месяцев до его смерти в 1556 году. Их нанял четырнадцатилетний Акбар, который в течение нескольких лет приступил к значительному расширению своей придворной мастерской. [25] Рисунок приглушенного цвета с надписью имени Самада в Бодлианской библиотеке в Оксфорде изображает арест, через три дня после вступления Акбара на престол, беспокойного фаворита Хумаюна , Абдула Маали, которого сзади схватил дородный придворный. [26] Оба художника, вероятно, работали над Тутинамой , первым крупным заказом, завершенным в новое правление, где разрозненные стили нескольких задействованных художников остаются ясными. Но Мир Сайид Али изначально был назначен руководителем огромного заказа Акбара из 1400 больших иллюстраций для Акбар Хамзанама , который должен был быть создан в течение четырнадцати лет. [18] [27]
Около 1572 года Самад сменил Мир Сайида Али (который вернулся в Персию) на посту главы императорской мастерской [28] , вероятно, потому, что при Сайиде работа над иллюстрациями к « Хамзанаме» шла слишком медленно. На тот момент заказу было семь лет, и только четыре тома были завершены. Под руководством Самада оставшиеся десять томов были завершены еще за семь лет. Неизвестно, нарисовал ли Самад что-либо из них сам [29] , но «направление могольской живописи все больше следовало целям, преследуемым Абд аль-Самадом. Вероятно, что усиление центрального контроля, которое стало очевидным к периоду Лахора [1580-е годы], можно приписать этому художнику». [1] Среди преимущественно индуистских художников, обученных Самадом, были Дасвант и Басаван , которые впоследствии стали известными могольскими художниками. [18]
Несмотря на свою роль в формировании нового могольского синтеза персидского и индийского стилей, собственные работы Самада остаются консервативными, с большим интересом к деталям и в меньшей степени к новому стилю драматического повествования и реализма, предпочитаемому молодым Акбаром. Но к 1590-м годам элементы его стиля, включая вкус к деталям, были в фаворе, хотя после его смерти могольская живопись повернулась в сторону более простых композиций, подчеркивающих человеческие взаимодействия. У него не было дара к реалистичному портрету, который могольская живопись привнесла в исламскую миниатюру, и в отличие от многих могольских художников, он показывает мало заимствований из европейских гравюр и другого искусства, доступного при дворе Акбара. [30]
В 1576 году Акбар назначил Самада ответственным за монетный двор Фатехпур-Сикри , в 1582 году он был назначен «надзирателем за торговлей», а в следующем году — за королевский двор. [15] В 1584 году Акбар сделал его деваном (должностным лицом, отвечающим за финансы) Мултана . Ему был дан мансаб в 400 и пожалован титул Ширин Калам (сладкое перо). [31] Эти шаги могли быть сделаны в знак признания его таланта к управлению, но было высказано предположение, что «Акбар предпочитал более надежный подход, чем его романтизированный персидский стиль живописи». [32] Но он продолжал рисовать, и его последняя известная работа — миниатюра, изображающая охоту Хосрова , в иллюстрациях к рукописи Хамсы Низами 1595 года . [18] [33] Работы с его именем включают рисунок Акбара с дервишем ( Музей Ага-Хана , ок. 1586–1587). [34] Другая поздняя работа — версия знаменитой персидской композиции двух сражающихся верблюдов Бехзада , которая, как гласит надпись, была сделана по просьбе его сына Шарифа, когда тот был немощен. [35] Он «должно быть, умер в последние годы века». [36]
У него было два сына-художника, Мухаммад Шариф, [37] и один по имени Бижад, в честь известного персидского художника Бехзада (ок. 1450 – ок. 1535). [38] Мухаммад Шариф был другом следующего императора Джахангира , и, как и его отец, занимал важные административные должности, что было уникальным примером среди многих семей могольских художников. [15] Не все ученые убеждены, что эти сыновья были не одним, поскольку, в то время как Мухаммад Шариф относительно хорошо документирован, Бижад, по-видимому, известен только по надписям на миниатюрах. [39]
