Абу-Симбел — историческое место , состоящее из двух массивных высеченных в скалах храмов в деревне Абу-Симбел ( араб . أبو سمبل ), провинция Асуан , Верхний Египет , недалеко от границы с Суданом . Он расположен на западном берегу озера Насер , примерно в 230 км (140 миль) к юго-западу от Асуана (около 300 км (190 миль) по дороге). Храмы-близнецы были первоначально высечены в склоне горы в 13 веке до нашей эры, во время правления 19-й династии фараона Рамсеса II . Их огромные внешние скальные рельефы Рамсеса II стали культовыми. Его жену Нефертари и детей можно увидеть в меньших фигурах у его ног. Скульптуры внутри Великого Храма посвящены героическому руководству Рамсеса II в битве при Кадеше .
Комплекс был полностью перенесен в 1968 году на возвышенность, чтобы избежать его затопления озером Насер , водохранилищем Асуанской плотины . В рамках Международной кампании по спасению памятников Нубии под руководством польского археолога Казимежа Михаловского из Польского центра средиземноморской археологии Варшавского университета из куполообразной конструкции был построен искусственный холм для размещения храмов Абу-Симбел . [1] [2]
Комплекс Абу-Симбел и другие храмы, перенесенные из нубийских мест, таких как Филе , Амада , Вади-эс-Себуа , являются частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО , известного как Нубийские памятники. [2]
Во время своего правления Рамсес II приступил к обширной программе строительства по всему Египту и Нубии , находившейся под контролем Египта. Нубия была очень важна для египтян, поскольку была источником золота и многих других ценных торговых товаров. Поэтому он построил там несколько величественных храмов, чтобы убедить нубийцев в мощи Египта и египтизировать народ Нубии. [3] [4] Наиболее известными храмами являются высеченные в скалах храмы возле современной деревни Абу-Симбел , у Второго Нильского порога, границы между Нижней Нубией и Верхней Нубией. [4] Есть два храма: Большой храм, посвященный самому Рамсесу II, и Малый храм, посвященный его главной жене царице Нефертари .
Строительство храмового комплекса началось в ок. 1264 г. до н.э. и продолжалось около 20 лет, до 1244 г. до н.э. [ нужна цитация ] Он был известен как Храм Рамсеса, Возлюбленного Амона .
С течением времени храмы пришли в негодность, и Великий Храм в конечном итоге покрылся песчаной дюной . К VI веку до нашей эры песок уже по колено покрыл статуи главного храма. [ нужна цитата ] Храм был забыт европейцами до марта 1813 года, когда швейцарский исследователь Иоганн Людвиг Буркхардт нашел небольшой храм и верхний фриз главного храма.
Когда мы достигли вершины горы, я оставил своего проводника с верблюдами и спустился по почти отвесной расселине, засыпанной песком, чтобы увидеть храм Эбсамбала, о котором я слышал много великолепных описаний. В настоящее время к этому храму нет дороги... Он стоит примерно в двадцати футах над поверхностью воды, полностью вырезанный из почти отвесного скалистого склона горы и полностью сохранившийся. Перед входом стоят шесть колоссальных прямостоячих фигур, изображающих юных особ, по три с каждой стороны, помещенных в узких нишах и смотрящих в сторону реки; все они одного размера, стоят одной ногой перед другой и сопровождаются фигурками поменьше... Увидев, как я предполагал, все древности Эбсамбала, я собирался подняться по песчаному склону горы по тем же путем, которым я спустился; когда, к счастью, я повернул дальше на юг, я наткнулся на то, что еще видно, — четыре огромные колоссальные статуи, вырезанные из скалы, на расстоянии примерно двухсот ярдов от храма; они стоят в глубокой выемке, вырытой в горе; но очень жаль, что теперь они почти полностью погребены под песками, которые несутся сюда потоками. Вся голова, а также часть груди и рук одной из статуй еще находятся над поверхностью; у соседнего почти ничего не видно, голова отломана, а тело до плеч покрыто песком; из двух других появляются только капоты. Трудно определить, находятся ли эти статуи в сидячем или стоячем положении; их спины прилегают к части камня, которая выступает из основного корпуса и которая может представлять собой часть стула или просто колонну для поддержки. [5]
Буркхардт рассказал о своем открытии итальянскому исследователю Джованни Бельцони , который побывал на этом месте, но не смог выкопать вход в храм. Бельцони вернулся в 1817 году, на этот раз ему удалось проникнуть в комплекс. Подробное раннее описание храмов вместе с современными линейными рисунками можно найти в « Описании Египта» Эдварда Уильяма Лейна ( 1825–1828). [6]
В 1959 году началась международная кампания пожертвований по спасению памятников Нубии : самые южные реликвии этой древней цивилизации оказались под угрозой из-за подъема вод Нила , который должен был стать результатом строительства Асуанской высокой плотины .
Один из планов спасения храмов был основан на идее Уильяма Маккуитти построить вокруг храмов чистую плотину с пресной водой, чтобы вода внутри поддерживалась на той же высоте, что и Нил. Там должны были быть подводные смотровые камеры. В 1962 году эту идею воплотили в жизнь архитекторы Джейн Дрю и Максвелл Фрай , а также инженер-строитель Уве Аруп . [7] Они считали, что возведение храмов игнорировало эффект эрозии песчаника пустынными ветрами. Однако предложение, хотя и было признано чрезвычайно элегантным, было отклонено. [ нужна цитата ]
Спасение храмов Абу-Симбела началось в 1964 году многонациональной командой археологов, инженеров и опытных операторов тяжелого оборудования, работавших вместе под эгидой ЮНЕСКО ; это стоило около 40 миллионов долларов (что эквивалентно 377,42 миллиона долларов в 2022 году). В период с 1964 по 1968 год весь объект был тщательно разрезан на крупные блоки (до 30 тонн, в среднем 20 тонн), разобран, поднят и вновь собран на новом месте, на 65 метров выше и в 200 метрах от реки, в одном из крупнейших Проблемы археологической инженерии в истории. [8] Некоторые сооружения даже удалось спасти из-под вод озера Насер. Сегодня храмы ежедневно посещают несколько сотен туристов. Большинство посетителей прибывают по дороге из Асуана , ближайшего города. Другие прибывают самолетом в аэропорт Абу-Симбел , аэродром, специально построенный для храмового комплекса, единственным пунктом назначения которого является международный аэропорт Асуана .
Комплекс состоит из двух храмов. Большая из них посвящена Ра -Горахти, Птаху и Амону , трем государственным божествам Египта того времени, и украшена четырьмя большими статуями Рамсеса II на фасаде. Меньший храм посвящен богине Хатхор , олицетворяемой Нефертари , самой любимой из его многочисленных жен Рамсеса. [9] Храм теперь открыт для публики.
Великий храм в Абу-Симбеле, на строительство которого ушло около двадцати лет, был завершен примерно в 24 году правления Рамсеса Великого (что соответствует 1265 году до нашей эры). Он был посвящен богам Амону , Ра-Хорахти и Птаху , а также самому обожествленному Рамсесу. [10] Обычно он считается самым грандиозным и красивым из храмов, построенных во время правления Рамсеса II, и одним из самых красивых в Египте.
Единственный вход окружен четырьмя колоссальными статуями высотой 20 м (66 футов), каждая из которых представляет Рамсеса II, сидящего на троне и несущего двойную корону Верхнего и Нижнего Египта . Статуя слева от входа была повреждена в результате землетрясения, в результате чего голова и туловище отвалились; эти упавшие части не были восстановлены в статуе во время переезда, а помещены у ног статуи в первоначально найденных положениях. Рядом с ногами Рамсеса находится ряд других, меньших статуй, не выше колен фараона, изображающих: его главную жену Нефертари Меритмут ; его царица-мать Мут-Туй ; его первые два сына, Амон-хер-хепешеф и Рамсес Б ; и его первые шесть дочерей: Бинтанат , Бакетмут, Нефертари , Меритамен , Небеттави и Исетнофрет . [10]
Фасад за колоссами имеет высоту 33 м (108 футов) и ширину 38 м (125 футов). На нем изображен фриз с изображением двадцати двух павианов, поклоняющихся восходящему солнцу с поднятыми руками, и стела, записывающая брак Рамсеса с дочерью царя Хаттушили III , который скрепил мир между Египтом и хеттами . [11]
Сам входной проем увенчан барельефными изображениями царя, поклоняющегося соколиному Ра Хорахты , статуя которого стоит в большой нише. [10] Ра держит пользователя иероглифа и перо в правой руке, а Маат (богиню истины и справедливости) — в левой; это криптограмма тронного имени Рамсеса II , Юзер-Маат-Ре .
Внутренняя часть храма имеет ту же треугольную планировку, что и большинство древнеегипетских храмов, с комнатами, уменьшающимися в размерах от входа в святилище. Храм сложен по устройству и довольно необычен из-за множества боковых помещений. Гипостильный зал (иногда также называемый пронаос) имеет длину 18 м (59 футов) и ширину 16,7 м (55 футов) и поддерживается восемью огромными колоннами Осирид, изображающими обожествленного Рамсеса, связанного с богом Осирисом , богом плодородия, земледелия. , загробная жизнь, мертвые, воскресение, жизнь и растительность, чтобы указать на вечную природу фараона. Колоссальные статуи вдоль левой стены несут белую корону Верхнего Египта , а те, что на противоположной стороне, — двойную корону Верхнего и Нижнего Египта (псчент). [10] Барельефы на стенах пронаоса изображают батальные сцены военных кампаний, которые вел Рамсес. Большая часть скульптуры посвящена битве при Кадеше на реке Оронт в современной Сирии , в которой египетский царь сражался против хеттов . [11] Самый известный рельеф изображает короля на своей колеснице, стреляющего стрелами в бегущих врагов, взятых в плен. [11] Другие сцены показывают победы Египта в Ливии и Нубии. [10]
Из гипостильного зала можно попасть во второй колонный зал, имеющий четыре колонны, украшенные красивыми сценами подношений богам. Есть изображения Рамсеса и Нефертари со священными ладьями Амона и Ра-Хорахти. Из этого зала можно попасть в поперечный вестибюль, в середине которого находится вход в святилище. Здесь, на черной стене, высечены в скале скульптуры четырех сидящих фигур: Ра-Хорахти , обожествленного царя Рамсеса и богов Амона, Ра и Птаха . Ра-Горахти , Амон Ра и Птах были главными божествами в тот период, а их культовые центры находились в Гелиополе , Фивах и Мемфисе соответственно. [10]
Считается, что ось храма была расположена древнеегипетскими зодчими таким образом, чтобы 22 октября и 22 февраля солнечные лучи проникали в святилище и освещали скульптуры на задней стене, кроме статуи. Птаха , бога, связанного с царством мертвых , который всегда оставался во тьме. В эти дни люди собираются в Абу-Симбеле, чтобы стать свидетелями этого. [10] [11] [ нужны разъяснения ]
Эти даты предположительно являются днем рождения короля и днем коронации соответственно. Прямых доказательств этому нет. Логично, однако, предположить, что эти даты имели какое-то отношение к знаменательному событию. [ нужна цитата ] Фактически, согласно расчетам, сделанным на основе гелиакического восхода звезды Сириус (Сотис) и надписей, найденных археологами, эта дата должна была быть 22 октября. Этот образ царя был усилен и оживлен энергии солнечной звезды, и обожествленный Рамсес Великий мог занять его место рядом с Амоном-Ра и Ра-Хорахти. [10]
Из-за накопившегося дрейфа Тропика Рака из-за прецессии оси Земли за последние 3 тысячелетия дата этого события должна была быть другой, когда был построен храм. [12] Ситуация усугубляется тем фактом, что храм был перенесен из первоначального места, поэтому нынешнее выравнивание может быть не таким точным, как первоначальное.
Граффито, написанное на греческом языке на левой ноге колоссальной сидящей статуи Рамсеса II , на южной стороне входа в храм, гласит:
Когда царь Псамметих (т. е. Псамтик II ) пришел в Элефантину, это написали те, кто плыл с Псамметихом, сыном Феокла, и зашли за Керкис, насколько позволяет река. Тех, кто говорил на иностранных языках (греческом и карийском , которые также нацарапали свои имена на памятнике), возглавлял Потасимто , египтян — Амасис. [13]
Керкис находился недалеко от Пятого порога Нила, «который находился на территории Кушитского королевства». [14]
Храм Хатхор и Нефертари , также известный как Малый храм, был построен примерно в 100 м (330 футов) к северо-востоку от храма Рамсеса II и был посвящен богине Хатхор и главной супруге Рамсеса II, Нефертари. Фактически это был второй раз в истории Древнего Египта , когда храм был посвящен царице. Впервые Эхнатон посвятил храм своей великой царственной жене Нефертити. [10] Высеченный в скале фасад украшен двумя группами колоссов, которые разделены большими воротами. Статуи высотой чуть более 10 м (33 фута) изображают короля и его королеву. По обе стороны от портала расположены две статуи царя в белой короне Верхнего Египта (южный колосс) и двойной короне (северный колосс); они окружены статуями королевы.
Примечательно, что это один из немногих случаев в египетском искусстве , когда статуи царя и его супруги имеют одинаковый размер. [10] Традиционно статуи цариц стояли рядом со статуями фараона, но никогда не были выше его колен. Рамсес отправился в Абу-Симбел со своей женой на 24-м году своего правления. Что касается Великого храма короля, то рядом с их родителями стоят маленькие статуи принцев и принцесс. В данном случае они расположены симметрично: на южной стороне (слева, если смотреть на ворота) слева направо находятся принцы Мериатум и Мерир, принцессы Меритамен и Хенуттави , а также принцы Парехервенемеф и Амон-хер-хепешеф , а на с северной стороны те же цифры расположены в обратном порядке. План Малого храма представляет собой упрощенную версию плана Великого храма.
Как и в большем храме, посвященном царю, гипостильный зал в меньшем храме поддерживается шестью колоннами; в данном случае, однако, они не являются колоннами Осириса, изображающими царя, а украшены сценами с царицей, играющей на систруме ( инструменте, посвященном богине Хатхор), вместе с богами Гором , Хнумом , Хонсу и Тотом , и богини Хатхор, Исида , Маат , Мут Ашера , Сатис и Таверет ; в одной из сцен Рамсес преподносит цветы или курит благовония . [10] На капителях колонн изображено лицо богини Хатхор; этот тип колонн известен как Хаторический. Барельефы в колонном зале иллюстрируют обожествление царя, уничтожение его врагов на севере и юге (в этих сценах царя сопровождает его жена), а также царица, приносящая подношения богиням Хатхор и Мут. [11] За гипостильным залом следует вестибюль, доступ к которому осуществляется через три большие двери. На южной и северной стенах этой камеры находятся два изящных и поэтических барельефа, на которых король и его супруга преподносят растения папируса Хатхор, которая изображена в виде коровы на лодке, плывущей в зарослях папируса. На западной стене изображены Рамсес II и Нефертари, приносящие подношения богу Гору и божествам Потоков — Сатису , Анубису и Хнуму.
Высеченное в скале святилище и две боковые камеры соединены с поперечным притвором и выровнены по оси храма. Барельефы на боковых стенах небольшого святилища изображают сцены подношений различным богам, совершаемых либо фараоном, либо царицей . [10] На задней стене, лежащей к западу по оси храма, имеется ниша, в которой Хатхор, как божественная корова, словно выходит из горы: богиня изображена как Владычица храм, посвященный ей и царице Нефертари, которая тесно связана с богиней. [10]
Система классификации климата Кеппена-Гейгера классифицирует климат страны как жаркую пустыню (BWh).
.jpg/1280px-Abu_Simbel_(_175_miles_south_of_Aswan,_left_bank).jpg)
_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-John_Beasly_Greene_(American,_born_France_-_(Ibsamboul._Sp%C3%A9os_de_Phr%C3%A9)_-_Google_Art_Project.jpg)
_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-John_Beasly_Greene_(American,_born_France_-_(Ibsamboul._Sp%C3%A9os_d'Hathor,_partie_gauche_de_la_fa%C3%A7ade)_-_Google_Art_Project.jpg)
_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-John_Beasly_Greene_(American,_born_France_-_(Ibsamboul,_St%C3%A8le_%C3%A0_Droite_du_Temple_d'Hathor)_-_Google_Art_Project.jpg)
_from_Plates_illustrative_of_the_researches_and_operations_in_Egypt_and_Nubia_(1820).jpg/1280px-thumbnail.jpg)