Ганс Юрген Айзенк [1] ( / ˈ aɪ z ɛ ŋ k / EYE -zenk ; 4 марта 1916 — 4 сентября 1997) был британским психологом немецкого происхождения. Он больше всего запомнился своими работами по интеллекту и личности , хотя он работал и над другими вопросами психологии. [2] [3] На момент своей смерти Айзенк был наиболее часто цитируемым живым психологом в рецензируемой научной журнальной литературе. [4]
Исследования Айзенка якобы показали, что определенные типы личности имеют повышенный риск рака и сердечных заболеваний . Ученые выявили ошибки и подозрения в манипуляции данными в работе Айзенка, а крупные повторения не смогли подтвердить связи, которые он якобы обнаружил. Расследование от имени Королевского колледжа Лондона обнаружило, что статьи Айзенка, написанные в соавторстве с Рональдом Гроссарт-Матичеком , «несовместимы с современной клинической наукой», [5] а 26 совместных статей были признаны «небезопасными». [ необходимо разъяснение ] [6] [7] [5] В 2020 году было отозвано 14 статей, и в 2020 году научные журналы опубликовали более 60 заявлений с выражением обеспокоенности по поводу публикаций Айзенка. [5] Дэвид Маркс и Род Бьюкенен, биограф Айзенка, утверждали, что 87 публикаций Айзенка должны быть отозваны. [8] [5]
При жизни Айзенка его заявления о показателях IQ и расе , впервые опубликованные в 1971 году, были значительным источником споров. [9] [10] Айзенк утверждал, что на показатели IQ влияют генетические различия между расовыми группами . Убеждения Айзенка о расе были дискредитированы последующими исследованиями и больше не принимаются как часть общепринятой науки. [9] [10]
Айзенк родился в Берлине , Германия. Его матерью была кинозвезда Хельга Моландер , родившаяся в Силезии , а его отец, Эдуард Антон Айзенк, был актером и артистом ночного клуба, который когда-то был признан «самым красивым мужчиной на побережье Балтийского моря». Его мать была лютеранкой, а отец — католиком. Айзенка воспитывала его бабушка по материнской линии, которая была еврейкой, принявшей католицизм. Подвергшись Нюрнбергским законам , она была депортирована и умерла в концентрационном лагере. [11] : 8–11 [12] : 80 Первоначальный переезд в Англию в 1930-х годах стал постоянным из-за его оппозиции нацистской партии и ее преследованиям. «Моя ненависть к Гитлеру и нацистам, и всему, за что они выступали, была настолько подавляющей, что никакой аргумент не мог ей противостоять». [11] : 40 Из-за своего немецкого гражданства он изначально не мог устроиться на работу, и он был близок к интернированию во время войны. [13] Он получил докторскую степень в 1940 году в Университетском колледже Лондона (UCL), работая на кафедре психологии под руководством профессора сэра Сирила Берта , с которым у него были бурные профессиональные отношения на протяжении всей его трудовой жизни. [11] : 118–119
Айзенк был профессором психологии в Институте психиатрии Королевского колледжа Лондона с 1955 по 1983 год. Он внес большой вклад в современную научную теорию личности и помог найти лечение психических заболеваний. [14] [15] Айзенк также создал и разработал отличительную размерную модель структуры личности, основанную на эмпирических факторно-аналитических исследованиях, пытаясь закрепить эти факторы в биогенетической изменчивости. [16] В 1981 году Айзенк стал одним из основателей Всемирного культурного совета . [17] Он был основателем и редактором международного журнала Personality and Individual Differences и написал около 80 книг и более 1600 журнальных статей. [18] От первой жены у Ганса Айзенка был сын Майкл Айзенк , который также является профессором психологии. От второй жены, Сибил Айзенк, у него было четверо детей: Гэри, Конни, Кевин и Даррин. Ганс и Сибил Айзенк много лет сотрудничали как психологи в Институте психиатрии Лондонского университета, как соавторы и исследователи. Сибил Айзенк умерла в декабре 2020 года, а Ганс Айзенк умер от опухоли мозга [19] в лондонском хосписе в 1997 году. [20] Он был атеистом. [21]
С 1960 года и до самой смерти Айзенков их дом находился по адресу Дорчестер Драйв, 10 , Херн Хилл, Лондон. [22]
Примеры публикаций, в которых взгляды Айзенка вызвали споры, включают (в хронологическом порядке):
Позиция Айзенка была обобщена в его автобиографии «Бунтарь с причиной» : [11] «Я всегда считал, что ученый должен миру только одно — правду, как он ее видит. Если правда противоречит глубоко укоренившимся убеждениям, это очень плохо. Такт и дипломатия хороши в международных отношениях, в политике, возможно, даже в бизнесе; в науке имеет значение только одно — факты». Он был одним из подписавших Гуманистический манифест . [24]
В этой книге Айзенк предполагает, что политическое поведение можно анализировать с точки зрения двух независимых измерений: традиционного различения левых и правых и того, насколько «мягким» или «жестким» является человек. Айзенк предполагает, что последнее является результатом интроверсии или экстраверсии человека соответственно.
Коллеги подвергли критике исследование, которое легло в основу этой книги, по ряду причин, включая следующие:
Айзенк отстаивал сильное влияние генетики и расы на различия в IQ . Айзенк поддерживал сомнения Артура Дженсена в том, что различия в IQ между расовыми группами являются исключительно средовыми. [26] [27] В противовес этой позиции Айзенк получил удар в лицо от протестующего во время выступления в Лондонской школе экономики . [28] Айзенк также получал угрозы взрыва и угрозы убить своих маленьких детей. [29]
Айзенк утверждал, что СМИ создали у людей ложное впечатление, что его взгляды находятся вне общепринятого научного консенсуса. Айзенк сослался на «Противоречие в области IQ, СМИ и государственная политика» , как на доказательство того, что большинство поддержало все основные выдвинутые им утверждения, и далее заявил, что среди соответствующих ученых не было никаких реальных дебатов по этому вопросу. [30] [31]
Что касается этого спора, в 1988 году С.А. Барнетт описал Айзенка как «плодовитого популяризатора» и проиллюстрировал труды Айзенка на эту тему двумя отрывками из его книг начала 1970-х годов: [32]
Все имеющиеся на сегодняшний день данные свидетельствуют о ... огромной важности генетических факторов в формировании огромного разнообразия интеллектуальных различий, которые мы наблюдаем в нашей культуре, и значительной части различий, наблюдаемых между определенными расовыми группами.
— Х. Дж. Айзенк, Раса, интеллект и образование , 1971, Лондон: Temple Smith, стр. 130
весь ход развития интеллектуальных способностей ребенка в значительной степени заложен генетически, и даже экстремальные изменения окружающей среды... не имеют большой силы изменить это развитие. Г. Дж. Айзенк «Неравенство людей» , 1973, Лондон: Temple Smith, стр. 111–112
Барнетт цитирует дополнительную критику книги « Раса, интеллект и образование» Сандры Скарр , [32] которая в 1976 году написала, что книга Айзенка была «в целом подстрекательской» [33] и что «в этой книге есть что-то, что оскорбляет почти всех, кроме WASP и евреев». [34] Скарр в равной степени критиковал гипотезы Айзенка, одной из которых было предположение о том, что рабство на плантациях отобрало афроамериканцев как менее интеллектуальную подвыборку африканцев. [35] Скарр также критиковал другое утверждение Айзенка о предполагаемом значительно более низком IQ итальянских, испанских, португальских и греческих иммигрантов в США по сравнению с населением в стране их происхождения. «Хотя Айзенк осторожно заявляет, что это не установленные факты (потому что иммигрантам или неиммигрантам не проводились тесты на IQ?» [35] ), Скарр пишет, что внимательный читатель придет к выводу, что «Айзенк признает, что научные данные на сегодняшний день не позволяют сделать однозначный выбор интерпретации неполноценности чернокожих в тестах на интеллект с точки зрения генетических различий», тогда как «быстрое прочтение книги, однако, наверняка оставит читателя, поверившего, что научные данные сегодня решительно подтверждают вывод о том, что чернокожие американцы генетически уступают белым по уровню IQ». [35]
Некоторые из поздних работ Айзенка финансировались Pioneer Fund , организацией, которая пропагандировала научный расизм . [36] [37]
Айзенк также получил финансирование для консультационного исследования через нью-йоркскую юридическую фирму Jacob & Medinger, которая действовала от имени табачной промышленности. В своей речи [38], произнесенной в 1994 году, он упомянул, что просил у Рейнольдса финансирования для продолжения исследований. На вопрос о том, что он думает о том, что юристы табачной промышленности участвуют в отборе ученых для исследовательских проектов, он сказал, что исследование следует оценивать по его качеству, а не по тому, кто за него заплатил, добавив, что он лично не получал прибыли от этих средств. [39] По данным британской газеты The Independent , Айзенк получил более 800 тыс. фунтов стерлингов таким образом. [40] Айзенк провел много исследований, заявляя о роли личности в курении сигарет и болезнях, [41] [42] [43] но он также сказал: «Я не сомневаюсь, что курение — нездоровая привычка». [44]
Его статья «Рак, личность и стресс: прогнозирование и профилактика» [45] очень четко определяет личность, склонную к раку (тип C). Наука, стоящая за этим утверждением, теперь стала объектом общественного внимания в ходе расследования, проведенного Королевским колледжем Лондона в 2019 году (см. ниже).
В 1951 году было опубликовано первое эмпирическое исследование Айзенка по генетике личности. Это было исследование, проведенное с его студентом и коллегой Дональдом Преллом с 1948 по 1951 год, в котором идентичные (монозиготные) и разнояйцевые (дизиготные) близнецы в возрасте 11 и 12 лет были проверены на невротизм. Это подробно описано в статье, опубликованной в Journal of Mental Science . Айзенк и Прелл пришли к выводу: «Фактор невротизма не является статистическим артефактом, а представляет собой биологическую единицу, которая наследуется как целое... невротическая предрасположенность в значительной степени наследственно обусловлена ». [46]
Два измерения личности — экстраверсия и невротизм — были описаны в его книге 1947 года «Измерения личности» . В психологии личности принято обозначать измерения первыми буквами E и N.
E и N предоставили двумерное пространство для описания индивидуальных различий в поведении. Айзенк отметил, что эти два измерения были похожи на четыре типа личности, впервые предложенные греческим врачом Галеном .
Третье измерение, психотизм , было добавлено к модели в конце 1970-х годов на основе сотрудничества Айзенка и его жены Сибил Б. Г. Айзенк . [47]
Модель Айзенка пыталась предоставить подробную теорию причин личности. [48] Например, Айзенк предположил, что экстраверсия была вызвана изменчивостью коркового возбуждения: «интроверты характеризуются более высокими уровнями активности, чем экстраверты, и поэтому хронически более возбуждены корковым веществом, чем экстраверты». [49] Аналогичным образом Айзенк предположил, что местоположение в измерении невротизма определяется индивидуальными различиями в лимбической системе . [50] Хотя кажется нелогичным предполагать, что интроверты более возбуждены, чем экстраверты, предполагаемый эффект этого на поведение таков, что интроверт ищет более низкие уровни стимуляции. И наоборот, экстраверт стремится повысить свое возбуждение до более благоприятного уровня (как предсказывает закон Йеркса-Додсона ) путем повышения активности, социальной вовлеченности и других видов поведения, направленных на поиск стимуляции.
Джеффри Алан Грей , бывший студент Айзенка, разработал всеобъемлющую альтернативную теоретическую интерпретацию (называемую биопсихологической теорией личности Грея ) биологических и психологических данных, изученных Айзенком, — опираясь в большей степени на модели животных и обучения. В настоящее время наиболее широко используемой моделью личности является модель Большой пятерки . [51] [52] Предполагаемые черты в модели Большой пятерки следующие:
Экстраверсия и нейротизм в Большой пятерке очень похожи на одноименные черты Айзенка. Однако то, что он называет чертой психотизма, соответствует двум чертам в модели Большой пятерки: добросовестность и уступчивость (Goldberg & Rosalack 1994). Система личности Айзенка не рассматривала открытость опыту. Он утверждал, что его подход был лучшим описанием личности. [53]
Теория личности Айзенка тесно связана с психометрическими шкалами, которые он и его коллеги построили. [54] К ним относятся личностный опросник Модсли (MPI), личностный опросник Айзенка (EPI), личностный опросник Айзенка (EPQ), [55] , а также пересмотренная версия (EPQ-R) и ее соответствующая краткая форма (EPQ-RS). Личностный профиль Айзенка (EPP) разбивает различные грани каждой черты, рассматриваемой в модели. [56] Были некоторые дебаты о том, должны ли эти грани включать импульсивность как грань экстраверсии , как Айзенк заявил в своей ранней работе, или психотизма , как он заявил в своей более поздней работе. [54]
Айзенка обвиняли в поддержке политических идей крайне правых. Связующими аргументами были то, что Айзенк опубликовал статьи в немецкой газете National-Zeitung [57] , где он назывался соавтором, и в Nation und Europa , и что он написал предисловие к книге крайне правого французского писателя Пьера Кребса Das unvergängliche Erbe , которая была опубликована семинаром Туле Кребса . Лингвист Зигфрид Йегер интерпретировал предисловие к книге Кребса как «выступление против равенства людей, представляя его как несостоятельную идеологическую доктрину». В National Zeitung Айзенк упрекал Зигмунда Фрейда в предполагаемой хитрости и отсутствии откровенности. [58] [59] Другие инциденты, которые подстегнули критиков Айзенка, таких как Майкл Биллиг и Стивен Роуз, включают появление книг Айзенка в списке рекомендуемой литературы Национального фронта Великобритании и интервью с Айзенком, опубликованное в издании Национального фронта Beacon (1977) и позднее переизданное в неофашистском журнале США Steppingstones ; похожее интервью было опубликовано годом ранее в Neue Anthropologie , описанном биографом Айзенка Родериком Бьюкененом как «родственное издание Mankind Quarterly , имеющее схожих авторов и иногда разделяющее одни и те же статьи». [60] Айзенк также написал введение к книге Роджера Пирсона Race , Intelligence and Bias in Academe . [61] В этом введении к книге Пирсона Айзенк резко заявляет, что его критики — это «разрозненные войска» Новых левых , которые переняли «психологию фашистов». [62] Книга Айзенка «Неравенство человека» , переведенная на французский язык как L'Inegalite de l'homme , была опубликована издательством GRECE, Éditions Corpernic. [ 63] В 1974 году Айзенк стал членом академического консультативного совета Mankind Quarterly , присоединившись к тем, кто был связан с журналом, в попытке переосмыслить его как более распространенное академическое средство. [64] [65] Биллиг утверждает, что в том же году Айзенк также стал членом комитета по патронажу Новой школы GRECE . [66]
Отмечая предполагаемые связи Айзенка с правыми, Бьюкенен пишет: «Для тех, кто хотел полностью демонизировать Айзенка, его связи с крайне правыми группами раскрыли его истинные политические симпатии». По словам Бьюкенена, эти суровые критики интерпретировали труды Айзенка как «откровенно расистские». Более того, Бьюкенен пишет, что самые яростные критики Айзенка были убеждены, что Айзенк «намеренно искажал темную политическую повестку дня». Бьюкенен утверждал, что «казалось, у Ганса Айзенка не было никаких скрытых планов. Он был слишком поглощен собой, слишком озабочен своими собственными стремлениями как великого ученого, чтобы вынашивать конкретные политические цели». [64]
Как прокомментировал Бьюкенен:
Труднее было отмахнуться от впечатления, что Айзенк был бесчувственным, даже намеренно слепым к тому, как его работа разыгрывалась в более широком политическом контексте. Он не хотел верить, почти до полного отказа, что его работа принесла пользу правым расистским группам. Но нет никаких сомнений в том, что Йенсен и Айзенк помогли возродить уверенность этих групп. [...] Это было неожиданное оправдание со стороны уважаемого научного круга. Осторожный язык интерпретации доказательств Айзенком не имел большого значения. Для правых расистов генетическая основа для групповых различий в интеллекте подтверждала расистские утверждения о врожденной, неизменной иерархии. [64]
По словам Бьюкенена, Айзенк считал, что качество его исследований «поможет смягчить социальные несправедливости и эксцессы». [64] Защита Айзенка состояла в том, что он не уклонялся от публикации или интервьюирования в спорных изданиях, и что он не обязательно разделял их редакционную точку зрения. В качестве примеров Бьюкенен упоминает вклад Айзенка в порнографические журналы Mayfair и Penthouse . [64]
Айзенк изложил свои взгляды во введении к книге «Раса, образование и интеллект» :
Мое признание важности расовой проблемы и мое собственное отношение к любой форме расовой сегрегации и ненависти к тем, кто подавляет какую-либо часть общества по признаку расы (или пола, или религии), были частично обусловлены тем фактом, что я вырос в Германии, в то время, когда гитлеризм становился очень широко распространенной доктриной, которая в конечном итоге возобладала и привела к гибели нескольких миллионов евреев, единственным преступлением которых была их принадлежность к воображаемой «расе», придуманной группой людей, в которых безумие было смешано в равных долях с хитростью, паранойя с коварством, а злодейство с садизмом. [67]
Айзенк считал, что эмпирические данные подтверждают парапсихологию и астрологию . [68] [69] Его критиковали научные скептики за поддержку маргинальной науки . Генри Гордон , например, заявил, что точка зрения Айзенка была «невероятно наивной», потому что многие из парапсихологических экспериментов, которые он приводил в качестве доказательств, содержали серьезные проблемы и никогда не были воспроизведены. [70] Фокусник и скептик Джеймс Рэнди отметил, что Айзенк поддерживал экстрасенсов-мошенников как настоящих и не упоминал об их ловкости рук . По словам Рэнди, он дал «совершенно односторонний взгляд на предмет». [71] В 1983 году Айзенк и Карл Сарджент опубликовали свою книгу « Знай свой собственный пси-IQ» , которая была разработана для проверки способностей читателей к экстрасенсорному восприятию . [72] По словам Рэнди, «авторы вместо этого предоставили пользователям крайне предвзятую процедуру, которая сделала бы эксперименты бессмысленными и, безусловно, отбила бы охоту к дальнейшему исследованию со стороны любителей». [72]
В 1994 году он был одним из 52 подписавших « Основную науку об интеллекте » [73] , редакционную статью, написанную Линдой Готтфредсон и опубликованную в The Wall Street Journal , в которой описывался консенсус подписавших ученых по вопросам, связанным с исследованиями разведки после публикации книги «Кривая колокола» . [74] Айзенк включил всю редакционную статью в свою книгу 1998 года «Интеллект: новый взгляд » . [75]
Творчество Айзенка подверглось переоценке после его смерти.
Психолог Дональд Р. Петерсон в письмах, написанных в 1995 году и опубликованных в 2005 году, отметил, что несколько лет назад он перестал доверять работе Айзенка после того, как попытался повторить исследование, проведенное в лаборатории Айзенка, и пришел к выводу, что результаты оригинального исследования, должно быть, были «либо выдуманы, либо приготовлены». [76]
В 2019 году психиатр Энтони Пелоси, пишущий для Journal of Health Psychology , охарактеризовал работу Айзенка как небезопасную. [77] [78] Пелоси описал некоторые работы Айзенка как приведшие к «одному из худших научных скандалов всех времен» [7] с «тем, что должно быть самой удивительной серией открытий, когда-либо опубликованных в рецензируемой научной литературе» [7] и « размерами эффекта , которые никогда не встречались в биомедицинских исследованиях». [7] Пелоси процитировал 23 «серьёзных критических замечания» в адрес работы Айзенка, которые были опубликованы независимо несколькими авторами в период с 1991 по 1997 год, отметив, что они никогда не были исследованы «каким-либо соответствующим органом» в то время. [77] Сообщается, что мошеннические статьи касались связей между личностью и раком . Гроссарт и Айзенк утверждали, что существование «личности, склонной к раку», предположительно, предполагает риск смерти от рака в 121 раз выше, чем у контрольной группы, при воздействии канцерогенного физического фактора курения табака. Бозели (2019): Утверждается, что «личность, склонная к сердечным заболеваниям», подвергающаяся воздействию физических факторов риска, имеет в 27 раз больший риск смерти от сердечных заболеваний, чем контрольная группа. [7] Пелоси пришла к выводу: «Я искренне верю, прочитав это так внимательно и попытавшись найти альтернативные интерпретации, что это мошенническая работа». [7]
Написание Пелоси побудило других ученых и журналистов провести дополнительный анализ. Ссылаясь на Пелоси, психолог Дэвид Ф. Маркс написал открытое письмо (также опубликованное в Journal of Health Psychology ), призывая к отзыву или исправлению 61 дополнительной статьи Айзенка. [79] [80] В 2019 году 26 статей Айзенка (все в соавторстве с Рональдом Гроссартом-Матичеком ) были «сочтены небезопасными» расследованием от имени Королевского колледжа Лондона . [6] [7] [78] Было сделано заключение, что эти публикации, описывающие экспериментальные или наблюдательные исследования, были небезопасными. Было решено, что редакторы 11 журналов, в которых были опубликованы эти исследования, должны быть проинформированы об их решении. [6] [7] Все 26 статей были процитированы в открытом письме Маркса. [79]
Обсуждаемые публикации критиковались, среди прочего, по той причине, что исследовательская работа Айзенка частично финансировалась табачной промышленностью, и поэтому он мог быть заинтересован в том, чтобы показать связь между личностью и раком (вместо связи курения и рака). [ требуется ссылка ] Айзенк сказал в 1990 году: «Обратите внимание, что я никогда не утверждал, что курение сигарет не имеет причинно-следственной связи с раком и ишемической болезнью сердца; отрицать такую связь было бы безответственно и противоречащим доказательствам. Я просто заявил, что имеющихся доказательств недостаточно для доказательства причинно-следственной связи, и я считаю это правдой». В своем заявлении в то время Айзенк не учел сильное привыкание к никотину , которое было только позже четко доказано нейрофизиологическими исследованиями. [82] [ требуется неосновной источник ]
Гроссарт подчеркнул, что развитие болезни часто является многопричинным, при этом факторы усиливают друг друга в своем воздействии, и он открыто говорит о поведенческих характеристиках, которые могут измениться из-за психологического вмешательства . Гроссарт подчеркивает их изменчивость посредством когнитивно-поведенческой терапии в своих исследованиях вмешательства. Отметив, что Айзенк умер много лет назад и не может защитить себя, Гроссарт-Матичек написал опровержение и объявил о судебных исках. [81]
После расследования Королевского колледжа Лондона Международный журнал спортивной психологии отозвал статью, соавтором которой был Айзенк в 1990 году. [83] Позже было отозвано еще 13 статей. [84] По состоянию на конец 2020 года было четырнадцать отзывов и семьдесят одно выражение обеспокоенности по статьям, датированным еще 1946 годом. [85] Некоторые из них являются ранними статьями, не имеющими никакого отношения к здоровью, и расследование Королевского колледжа «конкретно не назвало статьи, к которым относится это выражение обеспокоенности, как проблемные». [86]
В постоянной экспозиции Национальной портретной галереи в Лондоне хранятся пять портретов Айзенка , в том числе фотографии Анны-Катрин Перкисс и Эллиотта и Фрая . [87]
Для многих людей имя Ганса Айзенка в основном ассоциируется с определенными утверждениями, которые он впервые опубликовал в 1971 году о наследуемости интеллекта и расовых различиях в показателях IQ.
Среди знаменитых атеистов с большим количеством биографических данных мы находим ведущих психологов и психоаналитиков. Мы могли бы предоставить длинный список, включая... Ганса Юргена Айзенка...