Акка Ларентия или Акка Ларентина — мифическая женщина, позже богиня плодородия, в римской мифологии , чей фестиваль Ларенталия отмечался 23 декабря .
В одной мифологической традиции ( Лициния Мацера и др.) Акка Ларентия была женой пастуха Фаустула . [2] А после того, как Ромул и Рем были брошены в реку Тибр , Фаустул привел их обратно в свой дом, где Акка Ларентия будет воспитывать детей. (3) У нее было двенадцать сыновей, и после смерти одного из них его место занял Ромул. [4] и с оставшимися одиннадцатью основал коллегию братьев Арвал ( Fratres Arvales ). [5] Поэтому она отождествляется с Деа Диа этой коллегии. Фламен Квириналис выступал в роли Ромула (обожествленного как Квирин ) для совершения погребальных обрядов по своей приемной матери. [6]
Другая традиция гласит, что Ларентия была красивой проституткой ( scortum ) с печально известной репутацией, примерно того же возраста, что и Ромул и Рем , во время правления Анка Марция в 7 веке до нашей эры. Она была вручена Гераклу в качестве приза в игре в кости хранителем его храма и заперта в нем вместе с другим его призом — пиршеством. Когда бог больше не нуждался в ней, он посоветовал ей выйти замуж за первого мужчину, который сделает ей предложение, когда она вышла тем утром, которым оказался богатый этруск по имени Каруций (или Таррутий , согласно Плутарху ). Позже Ларентия унаследовала все его имущество и завещала его римскому народу. (3) Анк в благодарность за это позволил похоронить ее в Велабруме и учредил ежегодный праздник Ларенталия , на котором Ларам приносились жертвы . [7] Плутарх прямо заявляет, что эта Ларентия была другим человеком, чем Ларентия, которая была замужем за Фаустулом, хотя другие писатели, такие как Лициний Мацер , относят свои истории как принадлежащие одному и тому же человеку. [8] [9]
Еще одна традиция гласит, что Ларентия не была ни женой Фаустула и не супругой Геракла, а куртизанкой, которую пастухи называли лупой . Лупа буквально означает « волчица », хотя в просторечии это слово означало « проститутка ». Легенда также гласит, что она оставила состояние, накопленное проституцией, римскому народу. [3] [10]
Что бы ни думали о противоречивых рассказах об Акке Ларентии, кажется очевидным, что она была этрусского происхождения и, таким образом, возможно, была связана с поклонением Ларам . [3] Вполне возможно, что ее имя происходит от имени Ларес. Это соотношение также проявляется в числе ее сыновей, которое соответствует числу двенадцати сельских ларов. [11] [12] Уайзман исследует связи между Аккой Ларентией, Ларой и Ларундой в нескольких своих книгах. [13] Акка Ларентия также была связана с другой римской богиней по имени Деа Диа . [3]
Подобно Церере , Теллу , Флоре и другим, Акка Ларентия символизировала плодородие земли, в частности городских земель и их урожаев. Акка Ларентия также отождествляется с Ларентиной , Маной Генитой и Мутой .
Акка — персонаж рассказа Дэвида Дрейка «Чтобы принести свет», [14] [15] реконструкции зарождения Рима около 751 года до нашей эры. Она изображена как симпатичная деревенская женщина из небольшой пастушеской общины на Палатинском холме , с которой начинался Рим.
более 2500 божеств мира
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1870). «Акка Ларентия». Словарь греческой и римской биографии и мифологии .
