Акт о единообразии 1551 г.

Законы Соединенного Королевства о религии и Церковь Англии

Законодательство Соединенного Королевства

Акт о единообразии 1551 года [ ^1], иногда называемый Актом о единообразии 1552 года [ ^{3] [4]} или Законом о единообразии 1551 года ^[5], был актом парламента Англии .

Он был принят Эдуардом VI Английским, чтобы заменить его предыдущий Акт о единообразии 1548 года . ^[6] Это был один из последних шагов, предпринятых «мальчиком-королем» и его советниками, чтобы сделать Англию более протестантской страной перед его смертью в следующем году. Он заменил Книгу общей молитвы 1549 года , разрешенную Актом о единообразии 1548 года, на пересмотренную и более четко протестантскую версию, Книгу общей молитвы 1552 года . Кранмер, главный автор версий литургии 1549 и 1552 годов, утверждал, что между ними нет теологической разницы. ^[7]

Любой, кто посещал или проводил службу, где эта литургия не использовалась, подвергался шести месяцам тюремного заключения за первое нарушение, одному году за второе нарушение и пожизненному заключению за третье. Этот акт был отменен Марией в 1553 году.

Внесены изменения в литургию

Реформация Эдварда представляла собой сочетание умеренной реформированной теологии с относительно традиционными структурами министерства и церковного управления, которые в то время оправдывались обращением к ранней церкви до того, как ее испортили римские заблуждения. ^[8]

Пресуществление уже было неявно отменено устранением из обряда 1549 года как вознесения гостии, так и «явления Таинства народу» во время молитвы освящения. ^[9] Однако в конце 1552 года, после того как новый молитвенник прошел через парламент, Джон Нокс начал решительное нападение на требование преклонять колени для получения причастия. Архиепископ Томас Кранмер убедил Тайный совет сохранить эту практику, и Совет одобрил декларацию в ее защиту, которая широко известна как « Черная рубрика », которая была вклеена в самые ранние печатные издания на полоске бумаги. ^[10]

Примечательно, что после восшествия на престол Елизаветы I считалось , что ординал 1552 года, сопровождавший Книгу общих молитв 1552 года , был утверждён Актом о единообразии 1558 года . Однако Уильям Сесил , государственный секретарь Елизаветы , сообщил королеве, что в акте не упоминается ординал и что литургия рукоположения Томаса Кранмера является незаконной. ^{[11] : 13–14}

Реформы Марии I и реставрации Елизаветы I

После смерти Эдуарда VI его сестра Мария I продолжила возвращать английское духовенство под покровительство католической церкви. Она отменила все религиозные законы своего брата и заключила в тюрьму ведущих протестантских священнослужителей страны. Кроме того, она добилась признания брака своей матери с Генрихом VIII действительным. Позже ее муж Филипп II Испанский убедил парламент отменить все религиозные законы Генриха VIII, тем самым вернув Англию под контроль Церкви в Риме. ^[12]

Когда Мария I умерла в 1558 году, и ее сестра Елизавета взошла на престол, католическое духовенство пыталось воспрепятствовать ее желанию провести реформы, которые повернули бы Церковь в Англии обратно в сторону протестантизма. Елизавете повезло, что многие епископства страны были вакантными, что означало, что оставшиеся епископы не могли переиграть по голосу мирян-членов Палаты лордов, которые поддерживали реформу. Был принят новый Акт о единообразии 1558 года ; законы Марии I о ереси также были отменены, чтобы сделать наказания за нарушение Акта менее суровыми. ^[13] Затем Церковь Англии начала использовать Книгу общих молитв 1552 года с несколькими дореформационными изменениями (в частности, исключением « Черной рубрики ») ^{[ необходима цитата ]}

Более подробную информацию о дальнейшей истории этого Акта см. в Акте о единообразии 1548 года .

Отменить

Раздел 1 Закона о религиозных ограничениях 1846 года ( 9 и 10 Vict. c. 59) отменил:

• В Акте о единообразии 1551 года, который был принят, «чтобы с и после праздника Всех Святых, который наступит в будущем, все и каждое Лицо и Лица, проживающие в этом Королевстве или любом другом Доминионе Его Величества, должны усердно и добросовестно, не имея законного или разумного оправдания для отсутствия, стараться посещать свою приходскую церковь или часовню, или, по разумному разрешению на это, в какое-либо обычное место, где будут совершаться Общая Молитва и такая Служба Божия в такое время, каждое воскресенье и другие дни, установленные и обычно соблюдаемые как святые дни, и тогда и там соблюдать порядок и благоразумие во время общей Молитвы, Проповедей или другой Службы Божией, которая будет там использоваться и совершаться, под страхом наказания по цензуре Церкви», поскольку те же затронутые лица, не согласные с богослужением или доктринами Объединенной Церкви Англии и Ирландии , и обычно посещение места богослужения, отличного от официальной церкви. (Эта отмена была обусловлена ​​условием, что ни одно лицо не будет подвергнуто никакому денежному штрафу по причине его отсутствия, как указано выше.)
• В Акте о единообразии 1551 года, принятом в том виде, «что если какой-либо Образ лица или лиц, проживающих и находящихся в пределах этого Королевства или любых других Доминионов Его Величества, после указанного Праздника Всех Святых добровольно и сознательно услышит и будет присутствовать при каком-либо ином Образе или Форме Общей Молитвы, Отправления Таинств, Вознесения Священников в Церквях или любых других Обрядов, содержащихся в Книге, приложенной к настоящему Акту, чем упомянуто и изложено в указанной Книге, или которые противоречат Форме различных Положений и Исключений, содержащихся в вышеупомянутом бывшем Статуте, и будут за это осуждены в соответствии с Законами этого Королевства перед судьями присяжных, судьями Ойера и Детерминатора, мировыми судьями на их сессиях или любым из них по вердикту Двенадцати Мужей, или по его или их собственному Исповеданию, или иным образом, то они, в первую очередь, Правонарушение карается тюремным заключением сроком на шесть месяцев без залога или основной суммы, а за второе правонарушение, будучи осужденным таким же образом, как указано выше, тюремным заключением сроком на один полный год, а за третье правонарушение, аналогичным образом, тюремным заключением на весь срок его или их жизни».
• Вот часть Акта о единообразии 1551 года, принятая в том виде, в каком она была «принята, что для большего знания настоящего Закона и лучшего соблюдения настоящего Закона все и отдельные священники должны в одно из воскресений каждого квартала года в течение одного целого года, следующего за вышеупомянутым праздником Всех Святых , читать настоящий Акт в Церкви во время самого Собрания, а также один раз в каждый последующий год, в то же время объявляя Народу, авторитетом Писания, как Милосердие и Благость Божия во все века были явлены Его Народу в его нуждах и крайностях посредством сердечных и искренних молитв, возносимых Всемогущему Богу, особенно там, где Люди собираются вместе с Единой Верой и Разумом, чтобы предложить свои Сердца в Молитве как лучшую Жертву, которую могут принести христиане».
• Любой акт или акты парламента Ирландии , которые могли распространить на Ирландию положения Акта о единообразии 1551 года, в той мере, в какой последний был тем самым отменен.

В примечании к разделу 1 Закона о религиозных ограничениях 1846 года говорилось, что результатом этого является отмена разделов 1–4 и 6 Закона о единообразии 1551 года.

Весь Закон, в той мере, в которой он распространялся на Северную Ирландию , был отменен разделом 1(1) и Приложением 1 к Закону о пересмотре статутного права 1950 года .

Весь Закон, в той части, которая не была отменена, был отменен разделом 1 и Частью II Приложения к Закону о статутном праве (отмены) 1969 года .

Смотрите также

• Акт о единообразии

Ссылки

1. Ссылка на этот Акт под этим кратким названием была разрешена разделом 5 и Приложением 2 к Закону о пересмотре статутного права 1948 г. В связи с отменой этих положений теперь она разрешена разделом 19(2) Закона о толковании 1978 г.
2. Эти слова напечатаны напротив настоящего Закона во второй колонке Приложения 2 к Закону о пересмотре статутного права 1948 года, которое озаглавлено «Название».
3. Хэлсбери, граф, и Читти, Томас В. Статуты Англии Хэлсбери . Баттерворт. 1930. Том 6. Страница 539.
4. Сэр Карлтон Кемп Аллен. Закон в процессе становления. Clarendon Press. 1964. Страница 473.
5. "Закон о единообразии 1551 г." . vLex .
6. Брей 1994, стр. 281.
7. MacCulloch 2002, стр. 87.
8. Нил 1960, стр. 72, 120.
9. Гибсон 1964, стр. 223.
10. MacCulloch 2002, стр. 101.
11. Хьюз, Джон Джей (1968). Абсолютно нулевой и абсолютный ничтожный: папское осуждение англиканских орденов, 1896. Вашингтон , округ Колумбия : Corpus Books.
12. Уильямс, стр. 91.
13. Уильямс, стр. 451 и далее.

Дальнейшее чтение

• Брей, Джеральд, ред. (1994). Документы английской Реформации . Кембридж: James Clark & ​​Sons.
• Гибсон, ECS (1964). Первая и вторая молитвенники Эдуарда VI . Лондон: JM Dent & Sons.
• MacCulloch, Diarmid (2002). Мальчик-король . Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
• Нил, Стивен (1960). Англиканство . Лондон: Pelican.
• Уильямс, Пенри. Поздние Тюдоры . Лондон.

Внешние ссылки

• Цифровое воспроизведение оригинального акта в каталоге парламентских архивов