Aldhelm ( древнеанглийский : Ealdhelm , лат .: Aldhelmus Malmesberiensis ) ( ок. 639 — 25 мая 709), аббат аббатства Малмсбери , епископ Шерборна , писатель и знаток латинской поэзии, родился до середины VII века. Говорят, что он был сыном Кентена, который был из королевского дома Уэссекса . [1] Он, конечно, не был, как утверждает его ранний биограф Фаритиус , братом короля Ине . [2] После его смерти его почитали как святого, его праздником был день его смерти, 25 мая.
Альдхельм получил свое первое образование в школе ирландского ученого и монаха Маэлдуба (также Майлдуба , Майлдулфа или Мелдуна ) (умер около 675 г. ), [3] который обосновался в британской крепости Бладон (или Бладоу ) на месте города, называемого Майлдубери, Мальдубесбург, Мелдунесбург и т. д., и, наконец, Малмсбери , в его честь. [2]
В 668 году папа Виталиан послал Феодора из Тарса стать архиепископом Кентерберийским . В то же время североафриканский ученый Адриан стал аббатом Святого Августина в Кентербери . Альдхельм был одним из его учеников, [1] поскольку он обращается к нему как к «почтенному наставнику моего грубого детства». Тем не менее, ему должно было быть тридцать лет, когда он начал учиться у Адриана. Его занятия включали римское право , астрономию, астрологию, искусство исчисления и трудности календаря. Он изучил, согласно сомнительным утверждениям ранних жизнеописаний, как греческий, так и еврейский языки . Он, безусловно, вводит много латинизированных греческих слов в свои работы. [2]
Плохое здоровье вынудило Альдхельма покинуть Кентербери, и он вернулся в аббатство Малмсбери, где был монахом под началом Малдуба в течение четырнадцати лет, начиная, вероятно, с 661 года и включая период его обучения у Адриана. [2]
Когда Маэлдуб умер, в 675 году [1] согласно хартии сомнительной подлинности, цитируемой Уильямом Малмсберийским , Лютхером , епископом Винчестера (671–676), Альдхельм был назначен на должность преемника в управлении монастырем, первым настоятелем которого он стал . [2] [3]
Альдхельм ввел бенедиктинское правило и закрепил право выбора аббата самими монахами. Община в Малмсбери увеличилась, и Альдхельм смог основать два других монастыря как центры обучения, во Фроме , Сомерсет и в Брэдфорде-на-Эйвоне , Уилтшир . После паломничества в Рим, он получил разрешение от папы Сергия I в папской булле 701 года основать монастырь во Фроме, где он уже построил церковь около 685 года. [4] Англосаксонское здание церкви Святого Лаврентия в Брэдфорде-на-Эйвоне относится к его времени и может смело считаться его. В Малмсбери он построил новую церковь, чтобы заменить скромное здание Мэлдуба, [3] и получил значительные земельные наделы для монастыря. [2] Альдхельм занимал этот пост примерно до 705 года, когда он стал епископом Винчестера . [5]
Синод церкви в Уэссексе поручил Альдхельму выступить с протестом против бриттов Думнонии ( Девон и Корнуолл ) по поводу пасхального спора . Британские христиане следовали уникальной системе исчисления даты Пасхи, а также носили отличительную тонзуру; эти обычаи обычно связаны с практикой, известной как кельтское христианство . Альдхельм написал длинное и довольно язвительное письмо королю Герайнту Думнонии (Герунтиусу), достигнув окончательного соглашения с Римом. [6] Альдхельм также лично посетил Девон и Корнуолл примерно в это же время, возможно, с дипломатической миссией, [7] о которой он рассказывает в своей книге Carmen Rhythmicum .
В 705 году или, возможно, раньше, умер Хедде , епископ Винчестерский , и епархия была разделена на две части. [8] Шерборн был новой епархией, первым епископом которой около 705 года стал Альдхельм. [9] Он хотел оставить аббатство Малмсбери, которым управлял в течение тридцати лет, но, уступив протестам монахов, продолжал руководить им до самой смерти. Теперь он был уже старым человеком, но проявил большую активность в своих новых функциях. Соборная церковь, которую он построил в Шерборне , хотя позже ее заменила нормандская церковь, описана Уильямом Малмсберийским. [2] В качестве епископа он проявлял большую энергию. Это включало посещение общественных мест, где он пел гимны и отрывки из евангелий, перемежаемые клоунадой, чтобы привлечь внимание к своему посланию.
У Роджерса Альдхельм утверждает, что построил инновационный орган [10], « могучий инструмент с бесчисленными тонами, издаваемый при помощи нижних частей и заключенный в позолоченный корпус». (Из цитируемого источника не ясно, было ли устройство инновационным для данного помещения, местности или же оно представляло собой фундаментальный прогресс по сравнению с уже известными технологиями.)
Алдхелм находился в своем епархии, когда он умер в церкви в деревне Дултинг в 709 году, церковь Святого Алдхелма и колодец Святого Алдхелма в деревне посвящены ему. [9] [11] Тело было доставлено в Малмсбери, и его друг Эгвин , епископ Вустера , установил кресты в различных местах остановок. [12] Он был похоронен в церкви Святого Михаила в аббатстве Малмсбери . [13] Его биографы рассказывают о чудесах, совершённых благодаря его святости при его жизни и в его святилище. [2] Мыс в Дорсете, обычно известный как Голова Святого Албана , правильнее называть Головой Святого Албана в его честь.
После смерти Альдхельм был почитаем как святой , а его день памяти отмечается 25 мая. [1] Его мощи были перенесены в 980 году Дунстаном , архиепископом Кентерберийским . [13] Он увековечен статуей в нише 124 западного фасада собора Солсбери . В Шерборнском аббатстве также есть статуя Альдхельма, созданная в 2004 году Марцией Колонной. [14]
Флаг Олдхельма может быть вывешен на его праздновании. Флаг, белый крест на красном фоне, является цветной перевернутой версией английского флага Святого Георгия. [15] [16]
В Церкви Англии память Альдхельма отмечается 25 мая. [ 17]
В 2023 году пастырская территория Римско -католической епархии Клифтона была названа в честь Олдхельма. [18]
Собрание сочинений Альдхельма было отредактировано Рудольфом Эвальдом, Aldhelmi opera (Берлин, 1919). Более раннее издание JA Giles , Patres eccl. Angl. (Оксфорд, 1844) было перепечатано JP Migne в его Patrologiae Cursus , т. 89 (1850).
Слава Альдхельма как учёного распространилась и на другие страны. Артвиль, сын ирландского короля, представил свои труды на одобрение Альдхельма, а Целланус , ирландский монах из Перонна , был одним из его корреспондентов. Альдхельм был первым англосаксом , насколько известно, писавшим латинскими стихами, и его письмо к Ацирку ( Альдфриту или Эдфриту, королю Нортумбрии ) представляет собой трактат о латинской просодии для использования его соотечественниками. В эту работу он включил свои самые известные произведения, сто одну загадку в латинских гекзаметрах. Каждая из них представляет собой законченную картину, и одна из них, De creatura , насчитывает 83 строки. [2]
То, что заслуги Альдхельма как ученого были рано признаны в его собственной стране, показано в панегирике Беды ( Historia ecclesiastica gentis Anglorum 5.18), который говорит о нем как о чуде эрудиции. Его слава достигла Италии, и по просьбе папы Сергия I он нанес визит в Рим, о котором, однако, нет никаких упоминаний в его сохранившихся трудах. По возвращении, привезя с собой привилегии для своего монастыря и великолепный алтарь, он получил народную овацию. [2]
Альдхельм писал на сложной, высокопарной и очень сложной латыни , известной как герменевтический стиль . Этот verborum garrulitas демонстрирует влияние ирландских моделей и стал доминирующим латинским стилем Англии на протяжении столетий, [19] хотя в конечном итоге он стал считаться варварским. [20] Его работы стали стандартными школьными текстами в монастырских школах, пока его влияние не пошло на убыль во времена нормандского завоевания.
Современные историки по-разному оценивают его труды. Питер Хантер Блэр неблагосклонно сравнивает его с Бедой: «В сознании его старшего современника, Альдхельма, ученость такой же глубины производила не более чем экстравагантную форму интеллектуального любопытства... Подобно Беде, он глубоко пил из потоков ирландской и средиземноморской учености, но их воды вызывали в нем состояние интеллектуального опьянения, которое восхищало его наблюдателей, но мало что оставило потомкам». [21] Однако Майкл Лапидж хвалит его огромную ученость, отмечая, что его знание латинских текстов превосходит знание любого другого англосаксонского писателя до завоевания, и что «оригинальность и важность его корпуса латинских сочинений вполне оправдывают его статус первого английского литератора». [22]
Согласно Уильяму Малмсберийскому , Альдхельм также писал стихи на древнеанглийском языке и клал свои собственные сочинения на музыку, но ни одна из его песен, которые были популярны во времена Альфреда , не сохранилась. Обнаружив, что его люди медленно приходят в церковь, он, как говорят, стоял в конце моста, распевая песни на местном языке, таким образом собирая толпу, чтобы слушать увещевания на священные темы. [2] [24]
.jpg/1280px-St_Aldhelm,_Silver_Street,_Edmonton_(geograph_2486882).jpg)
.jpg/1280px-St_Aldhelm,_Branksome,_Dorset_(geograph_6336405).jpg)
