stringtranslate.com

История евреев в Амстердаме

Интерьер португальской синагоги , созданный по образцу Храма Соломона в Иерусалиме, Амстердам, 1695 год, автор Ромейн де Хоге.

История евреев в Амстердаме фокусируется на историческом центре голландской еврейской общины , включающей как португальских евреев, родом из Испании и Португалии, так и ашкеназских евреев , родом из Центральной Европы. Две отдельные группы имели постоянное присутствие с семнадцатого века. [1] Амстердам называли Иерусалимом Запада и «голландским Иерусалимом». [2] Холокост в Нидерландах опустошил еврейскую общину, нацисты убили около 75% из приблизительно 80 000 евреев, находившихся в то время в Амстердаме, но общине удалось восстановить яркую и живую еврейскую жизнь для ее приблизительно 15 000 нынешних членов. [ требуется ссылка ]

Конверсои португальские евреи

Рисунок интерьера Талмуд-Торы в Хаутграхте (1639), снесенной в 1931 году
Эснога в 1675 году

В конце шестнадцатого и начале семнадцатого века португальские евреи начали селиться в Амстердаме. Они называли себя не сефардскими евреями или сефардами [3] , а скорее «евреями еврейской нации». [4] Конверсо , евреи, насильно или иным образом обращенные в христианство, прибыли из Испании и Португалии. Некоторые были искренними христианами, которые теперь хотели принять религию своих предков, в то время как другие были крипто-евреями , евреями, внешне христианами, но которые продолжали практиковать иудаизм в частном порядке. С созданием испанской инквизиции в 1478 году для наблюдения за евреями, обращенными в христианство, и Альгамбрским указом 1492 года , предписывающим обращение в христианство или изгнание для испанских евреев, многие мигрировали в Королевство Португалия . В 1497 году португальский монарх принудительно обращал евреев в христианство, но также запретил им покидать королевство. Однако инквизиция там была установлена ​​только в 1536 году. После 1536 года португальские новые христиане , которым де-факто разрешалось практиковать иудаизм в частном порядке, пока они были внешне христианами, теперь попали под пристальное внимание. Ограничения на их выезд из Португалии были смягчены, и некоторые искали экономические возможности в Антверпене и Амстердаме на севере испанских Нидерландов , которые восстали против правления Габсбургов. Новые независимые голландские провинции предоставили этим португальским новым христианам, многие из которых практиковали иудаизм в частном порядке, идеальную возможность утвердиться как сообщество в условиях все более процветающей экономики и практиковать иудаизм более открыто.

Вместе они принесли экономический рост и влияние в город, поскольку они создали международный торговый центр в Амстердаме в 17 веке, так называемый Золотой век Голландии . Возможно, самым заметным примером сефардских евреев в Амстердаме является семья Куриель , а именно Джеромино Нунес да Коста (псевдоним Моисей Куриель ), [5] сын Якоба Куриель . [6] Куриель был крупнейшим финансовым спонсором строительства португальской синагоги в Амстердаме. [7]

В 1593 году евреи- марраны прибыли в Амстердам после того, как им было отказано во въезде в Мидделбург и Харлем. Эти конверсо были важными торговцами и людьми больших способностей. Их опыт внес существенный вклад в процветание Нидерландов. Они стали ярыми сторонниками претендента на престол Оранского дома и в ответ получили защиту от штатгальтера . В это время торговля в Голландии росла; наступил период развития, особенно для Амстердама, куда евреи привозили свои товары и из которого они поддерживали свои отношения с зарубежными странами. Совершенно новые для Нидерландов, они также поддерживали связи с Левантом , Марокко и Карибскими Антильскими островами.

Формальная независимость Голландской республики от Испании, по Акту об отречении , теоретически разрешала им открыто исповедовать иудаизм. В 1602 году в город прибыл Моше Ури Халеви . В 1614 году изменения произошли по указу Штатов Голландии. [8] Вскоре во Флоойенбурге поселилось много евреев . Было три борющихся общины, которые объединились в Талмуд-Тору , единую сефардскую общину, когда в 1638 году было достигнуто примирение. Одна синагога была продана, одна осталась существовать, а третья продолжала использоваться как классная комната. [9] Отец Спинозы был парнасимом , и школа располагалась в соседнем доме в Хаутграхте .

Ашкенази

Первые ашкенази , евреи из Центральной и Восточной Европы, прибывшие в Амстердам, были беженцами от восстания Хмельницкого в Польше и Тридцатилетней войны . Их число вскоре увеличилось, в конечном итоге превзойдя численностью сефардских евреев в конце XVII века; к 1674 году в Амстердаме проживало около 5000 ашкеназских евреев, в то время как 2500 сефардских евреев называли Амстердам своим домом. [10] Многие из новых иммигрантов-ашкенази были бедны, в отличие от их относительно богатых сефардских единоверцев. Им разрешили жить в Амстердаме только из-за обещанной им финансовой помощи и других гарантий, предоставленных городскому совету Амстердама сефардской общиной, несмотря на религиозные и культурные различия между ашкенази, говорящими на идише , и сефардами, говорящими на португалоязычном языке.

Статуя Анны Франк работы Мари Андриссен возле Вестеркерка в Амстердаме.

Только в 1671 году большая община ашкенази открыла свою собственную синагогу, Большую синагогу, [11] , которая стояла напротив сефардской синагоги Эснога . [12] Вскоре после этого было построено несколько других синагог, среди которых Оббене Шул [13] (1685-1686), Дритт Шул [14] (1700) и Нейе Шул [15] (1752, также известная как Новая синагога). Долгое время община ашкенази была сосредоточена на Центральной и Восточной Европе, регионе, откуда родом большинство голландских ашкенази. Раввины, канторы и учителя были родом из Польши и Германии. Вплоть до 19 века большинство евреев ашкенази говорили на идиш с некоторым голландским влиянием. Тем временем община росла и процветала. В конце XVIII века община ашкенази, насчитывавшая 20 000 человек, была одной из крупнейших в Западной и Центральной Европе. [10]

Холокост

Оккупация Амстердама нацистской Германией началась 10 мая 1940 года. [16] В Амстердаме, крупнейшем городе Нидерландов, [17] проживало около 75–80 000 евреев, что составляло около 53–57 % еврейского населения страны. [18] [19] Среди них была и немецко-еврейская семья Анны Франк .

Примерно 25–35 000 голландских евреев были беженцами. [20] [21] Но большинство из них не находились в Амстердаме. [22]

Хотя евреи составляли менее 10 процентов населения Амстердама, произошло два, казалось бы, противоречивых результата:

Частью плана действий нацистов была консолидация голландского еврейского населения в Амстердаме до « Окончательного решения ». [17] Канадские войска освободили Амстердам в начале 1945 года.

Известные еврейские политики

Шесть мэров Амстердама были евреями. Джоб Коэн занял второе место в номинации «Мэр мира» в 2006 году. [26] [27]

Чейдер

Принцесса Маргрит открывает Cheider с Артуром Джудой Коэном

В 1964 году Адже Коэн начал еврейские занятия с пятью детьми в своем доме. Это переросло в ортодоксальную еврейскую школу ( Йешиву ), которая дает образование детям от детского сада до средней школы. Многие ортодоксальные семьи покинули бы Нидерланды , если бы не существование Cheider [ требуется ссылка ] : мальчики и девочки учатся отдельно, как того требует ортодоксальный иудаизм, и образование с большим акцентом на религиозные потребности. К 1993 году Cheider вырос до более чем 230 учеников и 60 сотрудников. Cheider переехал в свое нынешнее здание на улице Зеланд в Амстердаме , Бейтенвелдерт . На открытии присутствовали многие видные голландские деятели, наиболее примечательной была принцесса Маргрит , которая открыла новое здание. [28] [29]

Еврейская община в 21 веке

Большая часть еврейской общины Амстердама (за исключением прогрессивных и сефардских общин) входит в Ashkenazi Nederlands Israëlitisch Kerkgenootschap . Эти общины вместе образуют Nederlands-Israëlietische Hoofdsynagoge (NIHS) (голландская аббревиатура для еврейской общины Амстердама). Около 3000 евреев официально являются частью NIHS. [1] В настоящее время прогрессивное движение насчитывает около 1700 еврейских членов в Амстердаме, связанных с Nederlands Verbond voor Progressief Jodendom . Более мелкие еврейские общины включают Sephardic Portugees-Israëlitisch Kerkgenootschap (270 семей в Амстердаме и за его пределами) и Beit Ha'Chidush , общину из примерно 200 членов и «друзей», связанных с иудаизмом Jewish Renewal и Reconstructionist . Существует также несколько независимых синагог. [30] Глянцевый журнал Joods Jaarboek (Еврейский ежегодник) издается в Амстердаме, а также печатная еженедельная голландская еврейская газета Nieuw Israelitisch Weekblad .

Современные синагоги

Театр Тушинского , основанный польско-еврейско-голландским бизнесменом Авраамом Айсеком Тушинским

В Амстердаме имеются действующие синагоги по следующим адресам.

Ашкенази
Nederlands Israelitisch Kerkgenootschap ( Современное православное ; православное )
Прогрессивный
Нидерланды Verbond voor Progressief Jodendom ( Прогрессивный )
Реконструкционист
Бейт Ха-Хидуш ( еврейское возрождение / реконструктивистский иудаизм / либеральный иудаизм )
сефардский
Portugees-Israëlitisch Kerkgenootschap ( сефардский иудаизм )

Кашрутв Амстердаме

Кошерную еду можно купить в ресторанах и магазинах Амстердама. [38] Кошерную еду можно попробовать в ресторане Ha-Carmel, [39] и в известном Sandwichshop Sal-Meijer. [40]

еврейская культура

Исторический музей Йодса

Исторический музей Йодса [ 41] — центр еврейской культуры Амстердама. Другие еврейские культурные мероприятия включают Международный фестиваль еврейской музыки (International Joods Muziekfestival) [42] и Кинофестиваль Joods (фестиваль еврейского кино). [43]

В Доме Анны Франк находится постоянная экспозиция, посвященная истории Анны Франк .

еврейские кладбища

Поле А-7 еврейского кладбища Димена , которое видно из поездов, отправляющихся из Амстердама с востока.

В Амстердаме и окрестностях есть шесть еврейских кладбищ: три ортодоксальных ашкеназских (связанных с NIK ), два связанных с прогрессивной общиной и одно сефардское. Ашкеназское кладбище [44] в Муйдерберге по-прежнему часто используется ортодоксальной еврейской общиной. Ортодоксальное ашкеназское кладбище [45] [ нужен лучший источник ] в Зеебурге , основанное в 1714 году, было местом захоронения около 100 000 евреев в период с 1714 по 1942 год. После того, как часть земли кладбища была продана в 1956 году, многие могилы были перенесены на ортодоксальное ашкеназское еврейское кладбище [46] около Димена (которое также все еще используется, но реже, чем в Муйдерберге). Сефардское кладбище Бет Хаим [47] находится недалеко от небольшого городка Оудеркерк-ан-де-Амстел , на котором находятся могилы около 28 000 сефардских евреев. Два прогрессивных кладбища, одно [48] в Хоофддорпе (основано в 1937 году) и одно [48] в Амстелвене (основано в 2002 году), используются большим прогрессивным сообществом.

Авраам Блутелинг по мотивам Якоба ван Рейсдала, Begraef-plaets der Joden, buyten Amsteldam (Еврейское кладбище за пределами Амстердама), 1670, офорт на верже; размер листа: 20,8 x 27,8 см (8 3/16 x 10 15/16 дюймов). Национальная галерея искусств, Вашингтон, округ Колумбия, Фонд Эйлсы Меллон Брюс, 1999.64.1

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab NIHS Общая информация Архивировано 27.09.2007 на Wayback Machine . Доступ 17 июля 2007 г.
  2. ↑ Барон, SW Социальная и религиозная история евреев , т. 15, Позднее Средневековье и эпоха европейской экспансии, 1200-1650 гл. 63 «Голландский Иерусалим». Нью-Йорк: Columbia University Press, 1952.
  3. ^ Свечински, Дэниел М. Неохотные космополиты: португальские евреи Амстердама семнадцатого века . Лондон: Библиотека еврейской цивилизации Литтмана 2000, xii
  4. ^ Бодиан, Мириам. Евреи португальской нации: конверсос и община в раннем современном Амстердаме . Блумингтон: Indiana University Press, 1997
  5. ^ Абас, В. "Мозе Куриэль Абас (псевдоним: Херонимо Нуньес да Коста) (1620-1697) » Stamboom Abas » Genealogy Online". Genealogy Online . Архивировано из оригинала 2019-10-01 . Получено 2019-10-01 .
  6. ^ ИЗРАИЛЬ, ДЖОНАТАН И. (1984). «Еврейский купец из Амстердама Золотого века: Жеронимо Нунес да Коста (1620-1697), агент Португалии в Голландской республике». Studia Rosenthaliana . 18 (1): 21–40. ISSN  0039-3347. JSTOR  41442146.
  7. ^ "Woonhuis familie Nunes da Costa (резиденция семьи Нунес да Коста)". www.iamsterdam.com . Архивировано из оригинала 2019-10-01 . Получено 2019-10-01 .
  8. ^ [https://www.theobakker.net/pdf/synagogen.pdf Hoe Amsterdam Mokum werd
  9. ^ БАРУХ СПИНОЗА
  10. ^ ab Ашкеназские евреи в Амстердаме Архивировано 29.09.2007 в Wayback Machine . Эдвард ван Воолен. Доступ 21 июля 2007 г.
  11. ^ "Great Synagogue". Архивировано из оригинала 6 июля 2007 г. Получено 21 июля 2007 г.
  12. ↑ Офорт с изображением португальской и верхненемецкой синагог [ постоянная нерабочая ссылка ] в Городском архиве Амстердама
  13. ^ [1] Архивировано 6 июля 2007 г. на Wayback Machine.
  14. ^ "Dritt Sjoel". Архивировано из оригинала 6 июля 2007 г. Получено 21 июля 2007 г.
  15. ↑ [2] Архивировано 27 сентября 2007 г. на Wayback Machine.
  16. ^ Линда М. Вульф, доктор философии. «Выживание и сопротивление: Нидерланды под нацистской оккупацией». Архивировано из оригинала 2018-06-26 . Получено 2018-07-06 .
  17. ^ abc "Amsterdam". Архивировано из оригинала 2018-07-06 . Получено 2018-07-06 .
  18. ^ Таблицы переписи населения Нидерландов, 1930, 1941 гг.
  19. ^ Крус, Марникс (зима 2006 г.). «Холокост в Нидерландах и уровень еврейского выживания»
  20. ^ Воолен, Эдвард ван. «Евреи-асхенази в Амстердаме»
  21. ^ "Администраторы оккупированных немцами Нидерландов во время Второй мировой войны". Архивировано из оригинала 24.01.2004.
  22. ^ Редкое фото облавы на евреев в 1943 году на Уитерварденстраат. [ постоянная мертвая ссылка ]
  23. ^ длительностью 3 дня
  24. ^ Таммес, Питер «Пережить Холокост: социально-демографические различия среди евреев Амстердама»
  25. ^ Процент выживших голландских евреев до Второй мировой войны оценивается в менее 20%.
  26. ^ «Амстердам закрывает окно для своей туристической торговли на улицах с красными фонарями». Архивировано 18 октября 2016 г. на Wayback Machine Анушкой Астханой , The Observer , 23 сентября 2007 г.
  27. ^ "Джон Со, лорд-мэр Мельбурна, выигрывает премию World Mayor Award 2006". www.worldmayor.com. 2006-12-05. Архивировано из оригинала 2012-05-01 . Получено 2009-04-08 .
  28. ^ Чейдер  [nl]
  29. ^ ван Кеменаде., J (4 февраля 1994 г.). «Маргрит Опент Чейдер» (PDF) . Nieuw Israeletisch Weekblad . Архивировано из оригинала (PDF) 21 января 2016 года . Проверено 23 апреля 2012 г.
  30. ^ Еврейский Амстердам Архивировано 29 июня 2007 г. на Wayback Machine . Доступ 20 июля 2007 г.
  31. ^ "Еврейский исторический музей - синагога Жерара Доу". ​​29 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 г.
  32. ^ "Gerarddou.org". Gerarddou.org. Архивировано из оригинала 2012-11-16 . Получено 2012-12-11 .
  33. ^ "De Gerrit". Архивировано из оригинала 2018-06-02 . Получено 2022-03-01 .
  34. ^ abc «Синагоги и службы - Хабад Центральный Амстердам - ​​בית חב»ד מרכז אמסטרדם». www.chabadamsterdamcenter.com . Архивировано из оригинала 15 августа 2013 г. Проверено 14 ноября 2013 г.
  35. ^ Siraad.nl Архивировано 30.03.2003 на Wayback Machine (на голландском языке)
  36. ^ "Beeldbank.amsterdam.nl". Beeldbank.amsterdam.nl. 1998-12-04. Архивировано из оригинала 2011-07-26 . Получено 2012-12-11 .
  37. ^ "Еврейский исторический музей - синагога Эйленбург". 29 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 г.
  38. ^ "NIK.nl". NIK.nl. Архивировано из оригинала 2016-03-05 . Получено 2012-12-11 .
  39. ^ "Hacarmel.nl". Hacarmel.nl. Архивировано из оригинала 2012-11-30 . Получено 2012-12-11 .
  40. ^ "Sal-meijer.com". Sal-meijer.com. Архивировано из оригинала 2013-01-02 . Получено 2012-12-11 .
  41. ^ "Joods Museum". Jck.nl. Архивировано из оригинала 2011-02-26 . Получено 2012-12-11 .
  42. ^ "Joodsmuziekfestival.nl". Joodsmuziekfestival.nl. Архивировано из оригинала 2012-12-26 . Получено 2012-12-11 .
  43. ^ "Joodsfilmfestival.nl". Joodsfilmfestival.nl. Архивировано из оригинала 2012-11-30 . Получено 2012-12-11 .
  44. ^ "Pagina niet gevonden / Страница не найдена -" . 4 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. {{cite web}}: Цитата использует общее название ( помощь ) [ необходима полная цитата ]
  45. ^ "Pagina niet gevonden / Страница не найдена -" . 3 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. {{cite web}}: Цитата использует общее название ( помощь ) [ необходима полная цитата ]
  46. ^ "Amsterdam Diemen Cemetery". Jhm.nl. Архивировано из оригинала 2013-03-07 . Получено 2012-12-11 .
  47. ^ "Португальское кладбище Бет Хаим". Jhm.nl. Архивировано из оригинала 2013-03-27 . Получено 2012-12-11 .
  48. ^ ab "Begraafplaats Gan Hasjalom". Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Проверено 18 ноября 2007 г.

Источники

В данной статье использован текст из Мемориального музея Холокоста США , опубликованный под лицензией GFDL .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Иудаизм в Амстердаме» .