Амфиполь ( греч . Αμφίπολη , романизировано : Амфиполи ; др.-греч . Ἀμφίπολις , романизировано : Амфиполь ) [1] был важным древнегреческим полисом (городом) , а позже римским городом, чьи большие руины все еще можно увидеть. Он дал свое название современному муниципалитету Амфиполи в региональной единице Серрес на севере Греции . [2]
Амфиполь изначально был колонией древних афинян и был местом битвы между спартанцами и афинянами в 422 г. до н. э. Позже это было место, где Александр Македонский готовился к кампаниям, приведшим к его вторжению в Азию в 335 г. до н. э. [3] Три лучших адмирала Александра, Неарх , Андросфен и Лаомедон , проживали в Амфиполе. После смерти Александра [4] его жена Роксана и их сын Александр IV были заключены в тюрьму и убиты там в 311 г. до н. э. [5] [4]
Раскопки в городе и его окрестностях выявили важные здания, древние стены и гробницы. Находки выставлены в археологическом музее Амфиполя . В близлежащем огромном кургане Каста недавно была обнаружена древняя македонская гробница. Расположенный неподалеку памятник Льву Амфиполя является популярным местом для посетителей.
Он располагался в регионе Эдонис .
На протяжении V века до н. э. Афины стремились укрепить свой контроль над Фракией , которая была стратегически важна из-за своего сырья (золото и серебро холмов Пангеон и густые леса, которые давали древесину для строительства кораблей), а также морских путей, жизненно важных для поставок зерна в Афины из Скифии . Первая неудачная попытка колонизации была предпринята в 497 году до н. э. милетским тираном Гистиеем . [ необходима цитата ] После поражения персов в битве при Марафоне в 490 году до н. э. афинскому полководцу Кимону удалось занять Эйон в нескольких километрах к югу от побережья в 476 году до н. э. и превратить его в военную базу и торговый порт. [6] [7] Афиняне основали первую колонию в Эннеа-Ходой («Девять путей») в 465 году до н. э., но первые десять тысяч колонистов были убиты фракийцами . [8] Вторая попытка была предпринята в 437 г. до н. э. на том же месте под командованием генерала Гагнона, которая оказалась успешной. Город и его первые впечатляющие и тщательно построенные стены длиной 7,5 км датируются этим временем. Новая афинская колония быстро достигла значительных размеров и богатства. [9]
Новое поселение получило название Амфиполь (буквально «вокруг города»), название, которое является предметом многочисленных споров относительно его этимологии . Фукидид утверждает, что название произошло от того факта, что река Стримон течет «вокруг города» с двух сторон; однако примечание в Suda (также приведенное в лексиконе Фотия ) предлагает другое объяснение, по-видимому, данное Марсием , сыном Периандра : что большая часть населения жила «вокруг города». Однако более вероятным объяснением является то, которое дал Юлий Поллукс : что название указывает на близость перешейка .
Амфиполь быстро стал главной опорой афинян во Фракии и, следовательно, целью для их спартанских противников. В 424 г. до н. э. во время Пелопоннесской войны спартанский полководец Брасид захватил Амфиполь.
Два года спустя, в 422 г. до н. э., новые афинские силы под командованием генерала Клеона снова потерпели неудачу в битве при Амфиполе, в которой погибли и Клеон, и Брасид. Брасид прожил достаточно долго, чтобы услышать о поражении афинян, и был похоронен в Амфиполе с впечатляющей пышностью. С тех пор он считался основателем города [10] [11] и почитался ежегодными играми и жертвоприношениями.
Афинское население оставалось в городе в меньшинстве, и поэтому Амфиполь оставался независимым городом и союзником афинян, а не колонией или членом Делийского союза под руководством Афин . Он вступил в новую фазу процветания как космополитический центр.
Сам город сохранял свою независимость до правления царя Филиппа II ( 359–336 гг . до н . э. ), несмотря на несколько афинских атак, в частности из-за правления Каллистрата из Афидны . В 357 г. до н. э. Филипп преуспел там, где афиняне потерпели неудачу, и завоевал город, тем самым устранив препятствие, которое Амфиполь представлял для македонского контроля над Фракией. По словам историка Феопомпа , это завоевание стало предметом тайного соглашения между Афинами и Филиппом II, который должен был вернуть город в обмен на укрепленный город Пидна , но македонский царь предал соглашение, отказавшись уступить Амфиполь и осадив также Пидну. [12]
Город не был сразу включен в Македонское царство и некоторое время сохранял свои институты и определенную степень автономии. Граница Македонии не была перемещена дальше на восток; однако Филипп отправил в Амфиполь ряд македонских наместников, и во многих отношениях город был фактически «македонизирован». Номенклатура, календарь и валюта ( золотой статер , созданный Филиппом для извлечения выгоды из золотых запасов холмов Пангеон, заменил амфипольскую драхму ) были заменены македонскими эквивалентами. Во времена правления Александра Македонского Амфиполь был важной военно-морской базой и местом рождения трех самых известных македонских адмиралов: Неарха , Андросфена [13] и Лаомедонта , место захоронения которого, скорее всего, отмечено знаменитым львом Амфиполя.
Важность города в этот период подтверждается решением Александра Македонского, что это один из шести городов, в которых были построены большие роскошные храмы стоимостью 1500 талантов. Александр готовился к походам против Фракии в 335 г. до н. э., и его армия и флот собрались около порта перед вторжением в Азию. Порт также использовался как военно-морская база во время его походов в Азию. После смерти Александра его жена Роксана и их маленький сын Александр IV были сосланы Кассандром и позже убиты здесь. [14]
На протяжении всего македонского суверенитета Амфиполь был сильной крепостью, имевшей большое стратегическое и экономическое значение, о чем свидетельствуют надписи. Амфиполь стал одной из главных остановок на македонской царской дороге (о чем свидетельствует пограничный камень, найденный между Филиппами и Амфиполем, дающий расстояние до последнего), а позже и на Виа Эгнатиа , главной римской дороге , пересекавшей южные Балканы. Помимо валов нижнего города, единственными артефактами этого периода, которые остались видимыми, являются гимназия и набор хорошо сохранившихся фресок из богатой виллы. Хотя мало что известно о планировке города, современные знания о его учреждениях находятся в значительно лучшем состоянии благодаря богатой эпиграфической документации, включая военный указ Филиппа V и эфебархический закон из гимназии. [15]
После окончательной победы Рима над Македонией в битве при Пидне в 168 г. до н. э. Амфиполь стал столицей одной из четырех мини-республик, или мерид , которые были созданы римлянами из царства Антигонидов , которое стало преемником империи Александра в Македонии. Эти мериды постепенно были включены в римское государство-клиент, а позднее и провинцию Фракия . Согласно Деяниям апостолов , апостолы Павел и Сила прошли через Амфиполь в начале 50-х годов н. э., во время своего путешествия между Филиппами и Фессалониками ; откуда они обращали в свою веру греков, включая апоретических эпикурейских и стоических философов. [16]
В I веке до нашей эры город сильно пострадал во время фракийского восстания против римского владычества.
В период поздней античности Амфиполь извлекал выгоду из растущего экономического процветания Македонии, о чем свидетельствует большое количество построенных христианских церквей . Однако, что примечательно, эти церкви были построены в пределах ограниченной территории города, защищенной стенами акрополя . Это было принято как доказательство того, что большой укрепленный периметр древнего города больше не поддавался обороне, и что население города значительно сократилось.
Тем не менее, количество, размер и качество церквей, построенных между V и VI веками, впечатляют. Были раскопаны четыре базилики , украшенные богатыми мозаичными полами и сложными архитектурными скульптурами (например, капители колонн с бараньими головками – см. рисунок), а также церковь с шестиугольным центральным планом, напоминающим базилику Святого Виталия в Равенне . Трудно найти причины для такой муниципальной расточительности в таком маленьком городе. Одно из возможных объяснений, предложенное историком Андре Буланже, заключается в том, что растущая «готовность» со стороны богатых высших классов в позднеримский период тратить деньги на местные проекты джентрификации (которые он называет эвергетизмом , от греческого глагола εὐεργετέω ; что означает «я делаю добро») была использована местной церковью в своих интересах, что привело к массовой джентрификации городского центра и сельскохозяйственных богатств городской территории. Амфиполь также был епархией под митрополией Фессалоники — епископ Амфиполя впервые упоминается в 533 году. Сегодня епископство указано Католической церковью как титулярная епархия . [17]
Славянские нашествия конца VI века постепенно вторглись в образ жизни амфиполитанцев в глубинке и привели к упадку города, в течение которого его жители отступили в район вокруг акрополя. Валы были сохранены в определенной степени благодаря материалам, награбленным из памятников нижнего города, а большие неиспользуемые цистерны верхнего города были заняты небольшими домами и мастерскими ремесленников. Около середины VII века дальнейшее сокращение населенной площади города сопровождалось увеличением укреплений города со строительством нового вала с пятиугольными башнями, прорезающими середину оставшихся памятников. Акрополь, римские бани и особенно епископская базилика были пересечены этой стеной.
Город, вероятно, был заброшен в восьмом веке, поскольку последний епископ был засвидетельствован на Втором Никейском соборе в 787 году. Его жители, вероятно, переместились в соседнее место древнего Эйона, порт Амфиполь, который был перестроен и укреплен в византийский период под названием « Хрисополис ». Этот небольшой порт продолжал процветать, прежде чем был заброшен в период Османской империи . Последним зарегистрированным признаком активности в районе Амфиполя было строительство укрепленной башни на севере в 1367 году мегасом примикерием Иоанном и стратопедархом Алексеем для защиты земли, которую они отдали монастырю Пантократора на горе Афон .
Это место было обнаружено и описано многими путешественниками и археологами в 19 веке, включая Э. Кузинери (1831) (гравер), Леона Хёзе (1861) и П. Пердризе (1894–1899). Однако раскопки по-настоящему начались только после Второй мировой войны. Греческое археологическое общество под руководством Д. Лазаридиса проводило раскопки в 1972 и 1985 годах, обнаружив некрополь, городскую стену (см. фотографию), базилики и акрополь. Дальнейшие раскопки с тех пор обнаружили речной мост, гимназию, греческие и римские виллы и многочисленные гробницы и т. д.
Части львиного памятника и могилы были обнаружены во время Первой мировой войны болгарскими и британскими войсками во время рытья траншей в этом районе. В 1934 году М. Фейель из Французской школы Афин (EfA) возглавил эпиграфическую миссию на этом месте и обнаружил дополнительные останки львиного памятника (реконструкция была дана в Bulletin de Correspondance Hellénique , публикации EfA, которая доступна в Интернете). [18]
Серебряный оссуарий, содержащий кремированные останки Брасида [19] и золотую корону (см. изображение), был найден в гробнице на почетном месте под Агорой.
В 2012 году [20] греческие археологи раскопали большую гробницу в холме Каста , самом большом кургане в Греции, к северо-востоку от Амфиполя. Большой размер и качество кургана указывают на известность захоронений, сделанных там, а его датировка и связи города с Александром Великим предполагают важных жильцов. Периметральная стена кургана имеет длину 497 м (544 ярда) и сделана из известняка, покрытого мрамором.
Гробница состоит из трех камер, разделенных стенами. Прямо у входа в гробницу находятся два сфинкса . Две колонны, поддерживающие крышу в первой секции, выполнены в форме кариатид в стиле IV века до н. э. Раскопки выявили мозаику из гальки прямо за кариатидами и перед македонской мраморной дверью, ведущей в «третью» камеру. Мозаика показывает аллегорию похищения Персефоны Аидом , но изображенные лица — Филипп и Олимпиада Македонская. Колесницу Аида везут два белых коня, и Гермес ведет ее в подземный мир. Мозаика подтверждает македонский характер гробницы. Поскольку голова одного из сфинксов была найдена внутри гробницы за сломанной дверью, ясно, что были злоумышленники, вероятно, в древности.
В гробнице были найдены фрагменты костей 5 человек, наиболее полный из которых принадлежит женщине в возрасте 60+ лет в самом глубоком слое. [21] Доктор Катерина Перистери, археолог, возглавляющая раскопки гробницы, датирует гробницу концом 4 века до н. э., периодом после смерти Александра Македонского (323 г. до н. э.). Одна из теорий заключается в том, что гробница была построена для матери Александра Македонского, Олимпиады. [22]
Реставрация гробницы должна завершиться в 2023 году [23], в ходе которой строительные материалы могилы, которые впоследствии использовались римлянами в других местах, будут восстановлены на их первоначальном месте.
В целом сохранились оригинальные стены длиной 7,5 км, особенно северная часть, высота которой составляет 7,5 м. Можно увидеть 5 сохранившихся ворот, среди которых особенно выделяются ворота перед деревянным мостом.
В раннехристианские времена вокруг акрополя была построена еще одна, внутренняя стена .
Древний мост через реку Стримон упоминается Фукидидом [24] , он имел стратегическое значение, поскольку контролировал доступ между Македонией и Халкидиком на западе и Фракией на востоке, и был важен для экономики и торговли. Поэтому он был включен в городские стены.
Он был обнаружен в 1977 году и является уникальной находкой для греческой античности. [25] Сотни деревянных свай были подвергнуты радиоуглеродному анализу и показали, что мост прослужил долго: некоторые сваи датируются 760 годом до нашей эры, а другие использовались примерно до 1800 года нашей эры.
Это было крупное общественное здание для военной и гимнастической подготовки молодежи, а также для их художественного и интеллектуального образования. Оно было построено в 4 в. до н. э. и включает палестру , прямоугольный двор, окруженный колоннадами с прилегающими помещениями для многих спортивных функций. Крытая стоа или ксистос для тренировок в помещении в ненастную погоду представляет собой длинный портик длиной 75 м и шириной 7 м, позволяющий одновременно соревноваться 6 бегунам. Также имелась параллельная наружная дорожка, парадромида , для тренировок в хорошую погоду и система цистерн для подачи воды.
В македонскую эпоху он стал крупным учреждением.
В северном крыле была найдена каменная стела с правилами гимназии, в которых подробно описывались обязанности и полномочия наставника, а также обучение спортсменов.
После того, как он был разрушен в I в. до н. э. во время фракийского восстания против римского владычества, он был восстановлен во времена Августа в I в. н. э. вместе с остальной частью города.
