stringtranslate.com

Милет

Милет ( греч . Μῑ́λητος , романизированноеMī́lētos ; хетт . 𒈪𒅋𒆷𒉿𒀭𒁕 Mīllawānda или 𒈪𒆷𒉿𒋫 Milawata ( экзонимы ) ; лат . Mīlētus ; тур . Milet ) — древнегреческий город на западном побережье Анатолии , недалеко от устья реки Меандр в древней Ионии . [3] [ 4 ] [ 5] Его руины находятся недалеко от современной деревни Балат в провинции Айдын , Турция . До персидского правления, начавшегося в VI веке до н. э., Милет считался одним из крупнейших и богатейших греческих городов. [6] [7]

Доказательства первого поселения на этом месте стали недоступны из-за повышения уровня моря и отложения осадков из Меандра. Первые имеющиеся свидетельства относятся к неолиту . В раннем и среднем бронзовом веке поселение попало под минойское влияние. Записанная история Милета начинается с записей Хеттской империи и микенских записей Пилоса и Кносса в позднем бронзовом веке. Милет был микенской крепостью на побережье Малой Азии примерно с  1450 по 1100 год до нашей эры .

В 13 веке до н. э. сюда прибыли носители лувийского языка из южной центральной Анатолии, называвшие себя карийцами . Позже в том же веке прибыли другие греки. Город в то время восстал против Хеттской империи . После падения этой империи город был разрушен в 12 веке до н. э. и, начиная примерно с 1000 года до н. э., был широко заселен ионийскими греками . Легенда предлагает событие основания Ионии, спонсируемое основателем по имени Нелей с Пелопоннеса .

Греческие темные века были временем ионийского поселения и консолидации в союзе, называемом Ионийской лигой . Архаический период Греции начался с внезапной и блестящей вспышки искусства и философии на побережье Анатолии . В 6 веке до н. э. Милет был местом зарождения греческой философской (и научной) традиции, когда Фалес , а затем Анаксимандр и Анаксимен (известные современным ученым как Милетская школа ), начали размышлять о материальном строении мира и предлагать спекулятивные натуралистические (в отличие от традиционных, сверхъестественных) объяснения различных природных явлений.

История

Карта Милета и других городов Лидийской империи

Неолитический

Самые ранние имеющиеся археологические свидетельства указывают на то, что острова, на которых изначально располагался Милет, были заселены неолитическим населением в 3500–3000 гг. до н. э. [8] Пыльца в образцах керна из озера Бафа в регионе Латмус внутри Милета предполагает, что в долине Меандр преобладал слегка выпасаемый климаксовый лес , в остальном необитаемый. Редкие неолитические поселения были созданы у источников , многочисленных и иногда геотермальных в этой карстовой, рифтовой топографии долины. Острова вдали от берега были заселены, возможно, из-за их стратегического значения в устье Меандра, пути вглубь страны, защищенного уступами . Пастухи в долине, возможно, принадлежали им, но местоположение выходило на море.

Средний бронзовый век

Доисторическая археология раннего и среднего бронзового века рисует картину города, на который в большей степени оказали влияние общество и события в других частях Эгейского моря, а не внутри страны.

минойский период

Самое раннее минойское поселение в Милете датируется 2000 годом до нашей эры. [9] Начиная примерно с 1900 года до нашей эры сюда стали поступать артефакты минойской цивилизации, приобретенные в результате торговли. [8] В течение нескольких столетий это место получало сильный импульс от этой цивилизации, археологический факт, который, как правило, поддерживает, но не обязательно подтверждает легенду об основании, то есть приток населения с Крита . Согласно Страбону : [10]

Эфор говорит: Милет был впервые основан и укреплен над морем критянами, там, где теперь находится древний Милет, а поселенцем был Сарпедон, который привел колонистов из критского Милета и назвал город в честь этого Милета, поскольку ранее это место принадлежало лелегам .

Легенды, пересказанные как история древними историками и географами, пожалуй, самые сильные; поздние мифографы не сообщают ничего исторически значимого. [11]

Поздний бронзовый век

Письменные свидетельства об истории Милета начинаются с записей Хеттской империи и микенских записей Пилоса и Кносса , относящихся к позднему бронзовому веку.

Микенский период

Милет был микенской крепостью на побережье Малой Азии с  1450 по 1100 гг. до н. э. [ 12] Примерно в  1320 г. до н. э . город поддержал антихеттское восстание Ухха-Зити из соседней Арцавы . Муршили приказал своим генералам Мала-Зити и Гулле совершить набег на Миллаванду, и они приступили к сожжению ее частей; повреждения от LHIIIA , обнаруженные на месте, были связаны с этим набегом. [13] Кроме того, город был укреплен в соответствии с хеттским планом. [14]

Затем Милет упоминается в « письме Тавагалавы », входящем в серию, включающую письмо Манапы-Тархунты и письмо Милаваты , все из которых датированы менее надежно. В письме Тавагалавы отмечается, что у Милаваты был губернатор Атпа, который находился под юрисдикцией Аххиявы (растущее государство, вероятно, в микенской Греции LHIIIB ); и что город Атрия находился под юрисдикцией Миля. В письме Манапы-Тархунты также упоминается Атпа. Вместе эти два письма рассказывают, что авантюрист Пияма-Раду унизил Манапу-Тархунту перед Атпой (в дополнение к другим злоключениям); затем хеттский царь преследовал Пияму-Раду в Миллаванде и в письме Тавагалавы потребовал выдачи Пиямы-Раду Хатти .

В письме Милаваты упоминается совместная экспедиция хеттского царя и лувийского вассала (вероятно, Купанты-Курунты из Миры) против Милета, а также отмечается, что город (вместе с Атрией) теперь находился под контролем хеттов. [ необходима цитата ]

Гомер упоминает, что во время Троянской войны Милет был союзником Трои и городом карийцев под предводительством Наста и Амфимаха . [15]

На последнем этапе LHIIIB в цитадели Пилоса бронзового века среди женщин-рабынь были mi-ra-ti-ja , что на микенском греческом языке означало «женщины из Милета», записанное линейным слоговым письмом B. [16]

Падение Милета

Во время краха цивилизации бронзового века Милет был вновь сожжен, предположительно, « народами моря» .

Темные века

Мифографы рассказывали, что Нелей, сын Кодра, последнего царя Афин , прибыл в Милет после « Возвращения Гераклидов » (то есть во время греческих Темных веков ). Ионийцы убили мужчин Милета и женились на их вдовах. Это мифическое начало прочного союза между Афинами и Милетом, который сыграл важную роль в последующих Персидских войнах .

Архаический период

Ионическая колоннада на Священной дороге в Милете
Статуя Аполлона найдена в Милете. В настоящее время экспонируется в Археологическом музее Стамбула.

Город Милет стал одним из двенадцати ионийских городов-государств Малой Азии, образовавших Ионийский союз .

Милет был одним из городов, участвовавших в Лелантийской войне VIII века до н. э.

Связи с Мегарой

Известно, что Милет имел ранние связи с Мегарой в Греции. По мнению некоторых ученых, эти два города создали «колониальный союз». В 7-м/6-м веке до нашей эры они действовали в согласии друг с другом. [17]

Оба города действовали под руководством и с одобрения оракула Аполлона . Мегара сотрудничала с оракулом Дельф . У Милета был свой собственный оракул Аполлона Дидимея Милезия в Дидиме . Кроме того, в политической организации обоих городов есть много параллелей. [17]

Храм Аполлона в Дидиме

По словам Павсания , мегарцы говорили, что их город обязан своим происхождением Кару , сыну Форонея , который построил городскую цитадель под названием «Кария». [18] Этот «Кар Мегары» может быть, а может и не быть тем же самым, что и «Кар карийцев», также известный как Кар (царь Карии) .

В конце VII века до н. э. тиран Фрасибул сохранил независимость Милета во время 12-летней войны с Лидийской империей . [19] Фрасибул был союзником знаменитого коринфского тирана Периандра .

Милет был важным центром философии и науки, породившим таких людей, как Фалес , Анаксимандр и Анаксимен . Говоря об этом периоде, профессор религиоведения Ф. Э. Петерс описал пандеизм как «наследие милетян». [20]

К VI в. до н. э. Милет превратился в морскую империю со множеством колоний, однако на родине ему пришлось столкнуться с могущественной Лидией , а также с тираном Поликратом, правившим на западе на острове Самос .

Первый период Ахеменидов

Монеты Милета времен Аристагора . Конец VI — начало V в. до н.э.
Монеты Милета из электрума , около 600–550 гг. до н.э.

Когда Кир Персидский победил Креза Лидийского в середине VI века до н. э., Милет попал под власть персов . В 499 году до н. э. тиран Милета Аристагор стал лидером Ионийского восстания против персов, которые при Дарии Великом подавили это восстание и наказали Милет, продав всех женщин и детей в рабство, убив мужчин и изгнав всех молодых людей в качестве евнухов, тем самым гарантируя, что ни один гражданин Милета никогда не родится снова. Год спустя Фриник поставил в Афинах трагедию «Взятие Милета» . Афиняне оштрафовали его за то, что он напомнил им об их потере. [21]

Классический греческий период

План Милета в классический период

В 479 г. до н. э. греки решительно победили персов на материковой Греции в битве при Платеях , и Милет был освобожден от персидского правления. В это время милетскими поселенцами было основано несколько других городов, охватывающих территорию современной Турции и даже Крым . Сетчатая планировка города стала знаменитой, послужив базовой планировкой для римских городов. [ необходима цитата ]

Второй период Ахеменидов

В 387 г. до н. э. Анталкидов мир передал Персидской империи Ахеменидов во главе с царем Артаксерксом II контроль над греческими городами-государствами Ионии , включая Милет.

В 358 г. до н. э. Артаксеркс II умер, и ему наследовал его сын Артаксеркс III , который в 355 г. до н. э. заставил Афины заключить мир, который требовал от их войск покинуть Малую Азию (Анатолию) и признать независимость своих мятежных союзников. [ необходима цитата ]

македонский период

В 334 г. до н.э. осада Милета войсками Александра Македонского захватила город. Вскоре последовало завоевание большей части остальной части Малой Азии. В этот период город достиг своего наибольшего размера, занимая внутри своих стен площадь около 90 гектаров (220 акров). [22]

Когда Александр умер в 323 г. до н. э., Милет перешел под контроль Птолемея, наместника Карии , и его сатрапа Лидии Асандра , которые стали автономными. [23] В 312 г. до н. э. македонский полководец Антигон I Монофтальм послал Докима и Медея освободить город и предоставить автономию, восстановив демократический патримониальный режим. В 301 г. до н. э., после того как Антигон I был убит в битве при Ипсе коалицией Лисимаха , Кассандра и Селевка I Никатора , основателя империи Селевкидов , Милет поддерживал хорошие отношения со всеми преемниками после того, как Селевк I Никатор сделал значительные пожертвования святилищу Дидимы и вернул статую Аполлона, которая была украдена персами в 494 г. до н. э.

В 295 г. до н. э. сын Антигона I Деметрий Полиоркет стал одноименным архонтом (стефанефором) в городе, который заключил союз с Птолемеем I Сотером из Египта, в то время как Лисимах захватил власть в регионе, проводя строгую политику в отношении греческих городов, вводя высокие налоги, что вынуждало Милет прибегать к кредитованию.

Период Селевкидов

Около 287/286 г. до н. э. Деметрий Полиоркет вернулся, но не смог удержать свои владения и был заключен в тюрьму в Сирии. Никокл Сидонский, командующий флотом Деметрия, сдал город. Лисимах правил до 281 г. до н. э., когда он был побежден Селевкидами в битве при Корупедии . В 280/279 г. до н. э. милетяне приняли новую хронологическую систему, основанную на системе Селевкидов.

Египетский артефакт, найденный в Милете

Египетский период

В 279 году до нашей эры город был отнят у царя Селевкидов Антиоха II египетским царем Птолемеем II Филадельфом , который пожертвовал большую территорию земли, чтобы укрепить их дружбу, и город оставался под египетским владычеством до конца столетия. [24]

Аристид Милетский , основатель милетской школы непристойной литературы , процветал во II веке до н. э.

римский период

После заключения союза с Римом в 133 г. до н. э. город вошел в состав провинции Азия.

Милет извлек выгоду из римского правления, и большинство современных памятников датируются этим периодом.

В Новом Завете Милет упоминается как место, где апостол Павел в 57 г. н. э. встретился со старейшинами церкви Эфеса в конце своего Третьего миссионерского путешествия, как записано в Деяниях святых апостолов (Деяния 20:15–38). Считается, что Павел остановился у памятника Великой гавани и сел на его ступеньках. Он мог встретиться с эфесскими старейшинами там, а затем попрощаться с ними на близлежащем пляже. Милет также является городом, где Павел оставил Трофима , одного из своих спутников, чтобы тот выздоровел от болезни ( 2 Тимофею 4:20). Поскольку это не может быть тем же визитом, что и в Деяниях 20 (в котором Трофим сопровождал Павла до самого Иерусалима, согласно Деяниям 21:29), Павел должен был совершить по крайней мере еще один визит в Милет, возможно, в 65 или 66 г. н. э. Предыдущее успешное трехлетнее служение Павла в близлежащем Эфесе привело к евангелизации всей провинции Азия (см. Деяния 19:10, 20; 1 Коринфянам 16:9). Можно с уверенностью предположить, что по крайней мере ко времени второго визита апостола в Милет в Милете уже образовалась молодая христианская община.

В 262 году были построены новые городские стены.

Однако гавань заиляла, а экономика пришла в упадок. В 538 году император Юстиниан перестроил стены, но город стал небольшим.

Византийский период

Византийский дворец-крепость

В византийскую эпоху кафедра Милета была повышена до архиепископства, а затем до митрополии . Небольшой византийский замок под названием Палатион, расположенный на холме рядом с городом, был построен в это время. Милет возглавлял куратор . [25] [26]

турецкое правление

Османская мечеть турецкого периода на месте Милета

В XIV веке город захватили турки-сельджуки и использовали Милет как порт для торговли с Венецией .

В 15 веке османы использовали город как гавань во время своего правления в Анатолии . Когда гавань заилилась, город был заброшен. Из-за древней и последующей вырубки лесов , [27] чрезмерного выпаса скота (в основном козьими стадами), эрозии и деградации почвы , руины города лежат примерно в 10 км (6,2 мили) от моря с осадками, заполняющими равнину и голые хребты холмов без почвы и деревьев, оставшийся кустарник маквис .

Комплекс Ильяс-бея, построенный в 1403 году, с мечетью является объектом культурного наследия Europa Nostra в Милете.

Археологические раскопки

Рыночные ворота Милета в Пергамском музее в Берлине

Первые раскопки в Милете провел французский археолог Оливье Райе в 1873 году, а затем немецкие археологи Юлиус Хюльзен и Теодор Виганд [28] [29] [30] между 1899 и 1931 годами. Однако раскопки несколько раз прерывались войнами и различными другими событиями. Карл Вайкарт проводил раскопки в течение короткого сезона в 1938 году и снова между 1955 и 1957 годами. [31] [32] [33] За ним последовали Герхард Кляйнер, а затем Вольфганг Мюллер-Винер. Сегодня раскопки организует Рурский университет в Бохуме , Германия .

Один замечательный артефакт, извлеченный из города во время первых раскопок 19-го века, Рыночные ворота Милета , были перевезены по частям в Германию и заново собраны. В настоящее время они экспонируются в Пергамском музее в Берлине . Основная коллекция артефактов находится в Милетском музее в Дидиме , Айдын , и работает с 1973 года.

Археологи обнаружили пещеру под городским театром и полагают, что это «священная» пещера, принадлежавшая культу Асклепия . [34] [35]

Примеры милетской вазы

География

Расположение Милета в устье реки Меандр

На спутниковых картах руины видны в точке с координатами 37°31,8' с. ш., 27°16,7' в. д., примерно в 3 км к северу от Балата и в 3 км к востоку от Батыкёя в провинции Айдын , Турция .

В древности город имел гавань у южного входа в большой залив, на котором стояли еще два из традиционных двенадцати ионических городов: Приена и Миус . Гавань Милета была дополнительно защищена близлежащим небольшим островом Ладе. На протяжении веков залив заилился аллювием, принесенным рекой Меандр . Приена и Миус потеряли свои гавани к римской эпохе, а сам Милет стал внутренним городом в раннехристианскую эпоху; все три были заброшены, поскольку их экономика была задушена отсутствием доступа к морю. Существует памятник Великой гавани, где, согласно новозаветному рассказу, апостол Павел остановился по пути обратно в Иерусалим на лодке. Он встретился с эфесскими старейшинами, а затем направился на пляж, чтобы попрощаться с ними, что записано в книге Деяний 20:17-38.

Геология

В эпоху плейстоцена район Милет был затоплен Эгейским морем . Впоследствии он медленно поднимался, и уровень моря опустился примерно на 130 метров (430 футов) ниже современного уровня примерно 18 000  лет назад . Место, где находился Милет, было частью материка.

Постепенный подъем привел к снижению уровня примерно на 1,75 метра (5 футов 9 дюймов) ниже нынешнего примерно 5500 лет до нашей эры, создав несколько карстовых блоков островов из известняка, где находились первые поселения в Милете. Примерно в 1500 году до нашей эры карст сместился из-за небольших движений земной коры, и острова объединились в полуостров. С тех пор море поднялось на 1,75 метра, но полуостров был окружен осадками из реки Меандр и теперь не имеет выхода к морю. Седиментация гавани началась примерно в 1000 году до нашей эры, а к 300 году нашей эры было создано озеро Бафа . [36]

Галерея

Колонии

Карта Черного моря, показывающая хронологию основных милетских колониальных оснований.

Милет стал известен большим количеством колоний, которые он основал. Он считался величайшей греческой метрополией и основал больше колоний, чем любой другой греческий город. [37] Плиний Старший ( Естественная история , 5.112) говорит, что Милет основал более 90 колоний. Среди них: [38]

Известные люди

Фалес Милетский был греческим математиком, астрономом и досократическим философом из города. Он также исторически признан первым человеком, который, как известно, развлекал и занимался научной философией

Смотрите также

Ссылки и источники

Ссылки
  1. ^ Элис Мутон; Ян Резерфорд; Илья Якубович (7 июня 2013 г.). Лувийская идентичность: культура, язык и религия между Анатолией и Эгейским морем. BRILL. стр. 435–. ISBN 978-90-04-25341-4.
  2. Алан М. Гривз (25 апреля 2002 г.). Милет: История. Тейлор и Фрэнсис. стр. 71–. ISBN 978-0-203-99393-4. Политическая история Милета/Милаванды, как ее можно реконструировать на основе ограниченных источников, показывает, что, несмотря на то, что в материальной культуре доминировали эгейские влияния, она чаще ассоциировалась с анатолийскими державами, такими как Арцава и хетты, чем с предполагаемой эгейской державой Аххиджавы.
  3. ^ ab Sharon R. Steadman; Gregory McMahon; John Gregory McMahon (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000-323 гг. до н. э.). Oxford University Press . стр. 369 и 608. ISBN 978-0-19-537614-2. Они, конечно, были знакомы с этой территорией ранее, в позднем бронзовом веке, в силу коммерческих и политических интересов, и, возможно, даже в качестве торговых постов, но теперь они пришли, чтобы остаться. В случае таких поселений, как Милет и Эфес, как подразумевается, греки выбрали места бывших анатолийских городов, имевших большое значение.
  4. ^ Люк-Норман Телье, «Всемирная история городов: экономическая и географическая перспектива» , стр. 79: «Соседний греческий город Милет, расположенный на реке Меандр, был еще одним конечным пунктом того же пути; он осуществлял определенную гегемонию над черноморской торговлей и создал около пятидесяти торговых перевалочных пунктов в Эгейском и Черноморском регионах...»
  5. ^ Карлос Рамирес-Фариа (1 января 2007 г.). Краткая энциклопедия всемирной истории. Atlantic Publishers & Dist. стр. 305–. ISBN 978-81-269-0775-5.
  6. ^ Краткая история греческой философии Джона Маршалла, стр. 11 «В течение нескольких столетий до великого персидского вторжения в Грецию, возможно, самым большим и богатым городом греческого мира был Милет»
  7. ^ Древнегреческая цивилизация Дэвид Сансоне, страница 79 «В седьмом и шестом веках до нашей эры город Милет был одним из самых процветающих и могущественных греческих полисов».
  8. ^ ab Crouch (2004) стр. 183.
  9. ^ Стедман, Шарон Р.; Макмахон, Грегори (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000-323 гг. до н.э.). OUP USA. стр. 369. ISBN 978-0-19-537614-2.
  10. Книга 14 Раздел 1.6.
  11. ^ Позднюю фэнтезийную литературу Антонина Либералиса , Метаморфозы XXX 1–2 после Никандра, можно смело игнорировать как хоть как-то относящуюся к истории. В его занимательных рассказах есть воображаемый персонаж по имени Милет , бежавший с Крита , чтобы избежать принуждения стать эроменосом царя Миноса . Он основал город только после того, как убил гиганта по имени Астерий, сына Анакса , в честь которого область, известная как Милет, была названа «Анактория», «место Анакса». Анакс по-гречески означает «царь», а Астерий — «звездный».
  12. ^ Хайнал, Иво. «Греко-анатолийские контакты в микенский период». Университет Инсбрука . Получено 22 сентября 2013 г.
  13. Кристофер Ми, Анатолия и Эгейское море в позднем бронзовом веке , стр. 142
  14. Ми, Анатолия и Эгейское море , стр. 139.
  15. ^ https://www.poetryintranslation.com/PITBR/Greek/Iliad2.php#BkII811, Илиада, книга II
  16. ^ Палеолексикон, инструмент для изучения слов древних языков
  17. ^ ab Александр Герда (2015), Мегара и Милет: колонизация с Аполлоном. Структурное сравнение религиозных и политических институтов в двух архаических греческих полисах; см. Реферат в исследовании Александра Герды
  18. ^ Паус. я. 39. § 5, т.е. 40. § 6
  19. ^ Милет, украшение Ионии: история города до 400 г. до н. э. Ванессы Б. Горман (Издательство Мичиганского университета) 2001 г. – стр. 123
  20. ^ Фрэнсис Эдвард Питерс (1967). Греческие философские термины: Исторический лексикон . NYU Press. стр. 169. ISBN 0814765521.
  21. Геродот (5 марта 1998 г.), Уотерфилд, Робин; Дьюалд, Кэролин (ред.), «Истории», Oxford World's Classics: Геродот: Истории , Oxford University Press, doi :10.1093/oseo/instance.00271233, ISBN 978-0-19-953566-8, получено 4 мая 2022 г.
  22. ^ Чант, Колин (1999). "Греция". В Чант, Колин; Гудман, Дэвид (ред.). Доиндустриальные города и технологии . Лондон: Routledge. стр. 61. ISBN 9780415200752.
  23. ^ «Жизнь Александра Великого» Джона Уильямса, Генри Кетчема, стр. 89
  24. ^ Основание эллинского мира. «Эллинистический период». www.fhw.gr .[ ненадежный источник? ]
  25. Византийская аристократия и ее военная функция, том 859 серии сборников исследований Variorum, Жан-Клод Шейне, Ashgate Pub., 2006. ISBN 978-0-7546-5902-0 
  26. Исследования по византийской сигиллографии, том 10, Жан-Клод Шейне, Клаудия Соде, опубликовано Вальтером де Грюйтером, 2010. ISBN 978-3-11-022704-8 
  27. ^ "Милет (Сайт)". www.perseus.tufts.edu . Получено 20 января 2024 г. .
  28. ^ Оливье Райе и Томас, Milet Et Le Golfe Latmique, Fouilles Et Explorations Archeologiques Publ, 1877 (перепечатка Nabu Press 2010 ISBN 1-141-62992-5 
  29. ^ Теодор Виганд и Юлиус Хюльсен [Das Nymphaeum von Milet, Museen zu Berlin 1919] и Курт Краусем, Die Milesische Landschaft, Milet II, vol. 2, Шец, 1929 г.
  30. ^ Теодор Виганд и др., Der Latmos, Milet III, vol. 1, Г. Реймер, 1913 г.
  31. ^ Карл Вайкерт, Grabungen in Milet 1938, Bericht über den VI Internationalen Kongress für Archäologie, стр. 325-332, 1940
  32. ^ Карл Вайкерт, Die Ausgrabung beim Athena-Tempel in Milet 1955, Istanbuler Mitteilungen, Deutsche Archaeologische Institut, vol. 7, стр.102-132, 1957 г.
  33. ^ Карл Вайкерт, Neue Ausgrabungen в Милете, Neue deutsche Ausgrabungen im Mittelmeergebiet und im Vorderen Orient, стр. 181-96, 1959
  34. ^ «Священная пещера» в древнем Милете ждет посетителей
  35. ^ «Священная пещера» древнего города Милет открыта для посетителей
  36. Крауч (2004) стр. 180.
  37. ^ Колония и материнский город в Древней Греции Автор: А. Дж. Грэм, стр. 98 «Судя по числу своих колоний, Милет был самым плодовитым из греческих метрополий. Хотя некоторые из самых экстравагантных заявлений, сделанных в древности, не были подтверждены современными исследованиями, ее колонии были намного многочисленнее, чем колонии любых других греческих городов».
  38. ^ Цецхладзе, Гоча Р. (2006). Греческая колонизация. Отчет о греческих колониях и других заморских поселениях. Том. 1 . Лейден, Бостон: Брилл. стр. lxvii-lxxiii (табл. 6). ISBN 978-90-04-12204-8.
  39. ^ Суда, тау, 590
  40. ^ Суда, nu, 114
  41. ^ Суда, эпсилон, 738
  42. Павсаний, Описание Греции, 6.17.1
  43. ^ Словарь греческой и римской биографии и мифологии, Baccheius
Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки