Ионийская лига ( др.-греч . Ἴωνες , романизировано : Íōnes ; κοινὸν Ἰώνων , koinón Iōnōn ; или κοινὴ σύνοδος Ἰώνων , koinē sýnodos Iōnōn , на лат . commune consilium ), также называемая Панионической лигой , была конфедерацией, образованной в конце Мелиакийской войны в середине VII века до н. э. [2] и включавшей двенадцать ионийских греческих городов-государств ( додекаполис , которых было много других), а в конечном итоге и тринадцать городов-государств с принятием Смирны . Самым ранним союзом городов-государств в этом регионе был Ионийский союз. Союз просуществовал в эллинистический и римский периоды, до 3-го века н. э.
Двенадцать древних городов-государств были перечислены Геродотом следующим образом: [3]
Смирна , изначально эолийский город, граничащий с ионийцами, запросила прием и вошла в Лигу позднее, впервые засвидетельствованную в указе от 289/8 г. до н. э. [4] Лига по-прежнему засвидетельствована как имеющая тринадцать членов еще в 3 веке н. э., но это может отражать скорее традицию, чем реальность, поскольку из-за синойкизмов и колебаний значимости различных городов некоторые из них со временем были включены в другие (например, Миус стал частью Милета). [5]
Один из самых ранних известных исторических источников, « История » Геродота , и ранние надписи ссылаются на юридически учрежденный орган, обычно переводимый как «лига», как на «ионийцев» в особом смысле городов, включенных в нее. Поэтому можно читать о городах, совете или решениях «ионийцев». Писатели и документы эллинистического периода явно используют термин koinon («общая вещь») или synodos (« синод ») ионийцев, и анахронично применяют его к ранней лиге, когда упоминают ее.
Во времена Римской империи разрешалось выпускать собственные монеты под названием «койнон Ионон» с одной стороны и изображением императора с другой.
Мелиакийская война была окончательным урегулированием между древним государством Кария и ионийцами , которые были поселенцами на его землях в устье Меандра в течение нескольких столетий. Их последним оплотом было укрепленное поселение Мелия на меньшей вершине Дилек Даглари на северных склонах Микале , где располагалось место их поклонения Посейдону Геликонию. Форт был построен в начале 7 века до н. э.
Карийцы и ионийцы вступали в браки на протяжении поколений, но карийское государство сохранялось до тех пор, пока коалиция ионийских городов не победила его и не разделила его земли между собой. Ввиду растущей персидской угрозы они решили продолжить коалицию как Ионийский союз, построив новый религиозный и политический центр в Мелии.
Делегаты ( theoroi ) лиги собрались, чтобы отпраздновать Панионию , религиозный праздник и игры ( panegyris ), посвященные Посейдону Геликонию в святилище Посейдона, называемом Паниониум . Ионийцы (которые объединились с карийцами) решили продолжить поклонение Посейдону. В конце концов, новый храм богу был возведен около 540 г. до н. э. (Его руины и местоположение Мелии были частью открытий Лохмана и др. 2004 г.; до этого были распространены другие теории местоположения.)