stringtranslate.com

Анархизм в Малайзии

Анархизм в Малайзии возник из революционной деятельности китайских иммигрантов в Британской Малайе , которые первыми создали организованное анархистское движение в стране, достигшее своего пика в 1920-х годах. После кампании репрессий со стороны британских властей анархизм был вытеснен большевизмом в качестве ведущего революционного течения, вплоть до возрождения анархистского движения в 1980-х годах как части малазийской панк-сцены.

История

Малайский полуостров был в значительной степени безгосударственным до II века , когда начали формироваться ранние малайские государства, такие как королевство Ланкасука , и стали доминировать в регионе. [1] В конечном итоге они превратились из городов-государств и небольших королевств в гораздо более крупные политические образования, способные контролировать весь полуостров и за его пределами. В VII веке империя Шривиджая стала доминировать на Малайском полуострове, а также на островах Суматра и Ява , поглотив многие малайские государства, которые когда-то там существовали. В 1288 году Шривиджая была завоевана яванским королевством Сингхасари , которое к 1293 году превратилось в империю Маджапахит , контролируя большую часть Малайского архипелага .

До этого момента, государства, которые правили на Малайском полуострове, были либо индуистскими , либо буддистскими , но с падением Шривиджаи на полуострове начался подъем мусульманских султанатов . В конце концов, центральные султанаты Селангор , Перак , Паханг и Негри-Сембилан объединились, чтобы основать Федеративные Малайские Штаты . [2] В то время как северные султанаты Кедах , Келантан , Перлис и Тренгану , а также южный султанат Джохор остались нефедеративными. [3]

Несмотря на рост малайских государств на протяжении столетий, многие коренные народы полуострова сохраняли себя как безгосударственные общества. Одной из таких групп является народ семаи , ацефальное общество , которое живет в небольших садоводческих поселениях в центре полуострова. [4] У семаи нет понятия частной собственности , [5] они организуют свои общины посредством общественных собраний [6] и хорошо известны своим ненасильственным образом жизни. [7] [8] [9] [10]

Анархизм в Британской Малайе

Когда Британская империя впервые колонизировала Малайский полуостров в начале 19 века, они основали четыре поселения в проливе Пенанг , Сингапур , Малакка и Диндинг , которые перешли под контроль Ост -Индской компании . Китайские рабочие начали иммигрировать в эти поселения, [11] в частности, для работы в горнодобывающей [12] и лесной промышленности. Многие из этих иммигрантов навсегда поселились в Малайе , вне власти династии Цин , где они могли свободно распространять революционные идеи республиканизма , национализма , социализма и анархизма .

Возникновение анархизма и рабочего движения в Малайе

В 1900-х годах Сунь Ятсен часто посещал полуостров, где организовал отделения Тунмэнхуэй в Серембане , Куала-Лумпуре , Пенанге и Малакке , причем Пенанг выступал в качестве штаб-квартиры организации. [13] После революции 1911 года Тунмэнхуэй реорганизовался в Гоминьдан . Когда он был запрещен британскими властями, он продолжил свою деятельность тайно: собирал средства для помощи революционным усилиям в недавно созданной Китайской Республике , а также организовывал школы китайского языка и библиотеки в Малайе. [14]

Когда Вторая революция против правительства Юань Шикая потерпела поражение, Юго-Восточная Азия стала новым центром активности китайского рабочего движения , и по всей Малайе были созданы отделения нового Рабочего союза. [15] Китайские анархисты были ведущими фигурами в Рабочем союзе, организовав из Пенанга базу поддержки по всей Юго-Восточной Азии. [16] Лю Шифу основал ряд анархистских организаций в Малайе, включая «Общество правды» и «Общество товарищей-анархистов-коммунистов». [17] Пенанг быстро стал центром публикации и распространения анархистской пропаганды в Малайе.

После распада недолговечной Китайской империи и смерти императора Юань Шикая , Третья революция была начата Сунь Ятсеном в Южном Китае , в попытке противостоять дальнейшему правлению центрального правительства. Рабочий союз переместил свою базу операций в революционную столицу Гуанчжоу , где он организовал рабочих города в промышленные профсоюзы. Вдохновленный организацией Индустриальных рабочих мира , рабочий союз основал «Промышленную федерацию зарубежных китайцев», чтобы объединить китайское рабочее движение через границы. [18] Это превратило Малайский рабочий союз в центр профсоюзного движения в стране, возглавляемый местным анархистским движением. [19]

По данным британских властей, к концу 1910-х годов численность Малайского рабочего союза возросла до 200 000 человек. [20] [21] Британская разведка утверждала, что профсоюз контролировался китайскими анархистскими тайными обществами , и что расследования выявили тесные связи между организациями в Малайе и Китае. [22] Британцы запретили Малайский рабочий союз в 1919 году, поэтому он объединил свои организации с Гоминьданом и продолжил свою профсоюзную деятельность подпольно.

Организованное анархистское движение в Малайе

В 1919 году китайская анархистская группа из Гуанчжоу основала «Общество правды» в Малайе. [23] Группа активно распространяла анархистскую литературу по всей Юго-Восточной Азии, даже выпуская некоторые из своих материалов на малайском языке . [16] В марте 1919 года анархистский кружок в Куала-Лумпуре начал издавать газету Yi Qunbao , печатая различные материалы об анархизме, анархо-коммунизме и марксизме. [24] [25]

Малайское анархистское движение пережило значительный подъем в рамках Движения 4 мая , которое возникло в ответ на уступку Шаньдуна Японской империи по Версальскому договору . По словам одного анархистского активиста в Малайе, это стало толчком к росту классового сознания в стране. [26] Рабочие и студенты участвовали в протестах по всей Малайе, организованных анархистским Обществом Истины, которые переросли в протесты, беспорядки и бойкоты. [27] И Цюньбао был на переднем крае распространения пропаганды во время Движения 4 мая, характеризуя бойкоты как «самооборону», борьбу за свержение правительства Бэйяна как «самоопределение», а цель установления анархо-коммунизма в Китае как «самоуправление». [28] Эту пропаганду возглавлял анархист Го Тун-бан, который призывал рабочих создать безгосударственное и бесклассовое общество посредством социальной революции. [29] [30] За свою роль в открытой публикации анархистской литературы в Куала-Лумпуре Го был допрошен британскими властями, которые арестовали и депортировали его вместе с другими китайскими анархистскими общественными деятелями. [31] [32]

Несмотря на репрессии и депортацию ведущих анархистов, организованное анархистское движение продолжало расти. В 1919 году была создана Малайская анархистская федерация, которая присоединилась к Обществу анархо-коммунистических товарищей. [33] В своей программе организация заявила:

«Свобода, Равенство, Братство, Общность Имущества, Сотрудничество; каждый делает то, что может, и берет то, что ему нужно: никакого правительства, законов или военных сил, никаких землевладельцев, капиталистов или праздного класса. Никаких денег, религии, полиции, тюрем или лидеров, никаких представителей, глав семейств, никаких необразованных или неработающих людей: никаких правил брака, никаких степеней высокого или низкого, богатого или бедного, а метод, который следует принять, дается организацией товарищей с помощью центров связи, пропагандой в памфлетах, речами и образованием, пассивным сопротивлением тем, кто у власти. Не платите налоги, прекращайте работу, прекращайте торговлю; методом прямого действия убивайте и распространяйте беспорядок. Анархия — это великая революция» [26]

Пик анархистского движения

К 1920 году анархистские группы действовали в Пенанге , Ипохе , Куала-Лумпуре и Серембане . Лю Кафей, брат Лю Шифу , был одним из самых видных анархистов в Малайе в то время, наряду с рядом школьных учителей. [26] Китайские школы играли особенно важную роль в распространении революционной пропаганды, что привело к тому, что колониальная администрация ввела закон, обязывающий школы регистрироваться у властей. Британцы также отметили, что связи между Гоминьданом и малайским анархистским движением укреплялись, отчасти из-за действий группы «Шиянь Тун». [34]

Yi Qunbao продолжала работать из Куала-Лумпура, а Лю Кафей был главным редактором. Он написал колонку, в которой анализировал общественные события того времени, обсуждая темы свободы слова, образования и русской революции , среди прочего. Кафей открыто выступал за анархо-коммунистическое общество, основанное на абсолютной свободе и равенстве. [35] [36]

В 1921 году малайские анархисты отпраздновали первый в стране Первомай , который продолжался с каждым годом. [26] Новые либертарианские издания начали распространяться по всей стране, публикуя переводы произведений Петра Кропоткина . [26] В 1923 году в Пенанге было создано отделение Малайской анархической федерации, которое организовало среднюю школу для предоставления образования населению острова. Британские власти следили за ситуацией в Пенанге, запрещая ведущим анархистам преподавать. [16]

Анархистская деятельность достигла особой известности в 1924 году, когда ряд анархистов стали публичными деятелями в Куала-Лумпуре, Ампанге, Ипохе, Пинанге и Серембане. Хотя организация Анархистской федерации оставалась небольшой, насчитывая около 50 активных членов, [37] анархизм был широко влиятелен среди китайских малайцев — особенно школьных учителей и работников типографий. [26] В феврале 1924 года состоялся национальный конгресс Анархистской федерации, на котором обсуждались вопросы организации, создания школ и усиления анархистской агитации. [16] Впоследствии преподаватели-анархисты начали активно агитировать среди своих учеников и коллег в школах, в то время как число уличных демонстраций возросло. Многие из этих решений привели малайских анархистов к конфликту с Китайской анархистской федерацией в Гуанчжоу, которая не одобряла новообретенную независимость Малайской федерации. [38] Некоторые из участников конгресса были также арестованы властями, что вынудило некоторых видных членов бежать в изгнание. [16] Тем не менее, анархистская литература продолжала распространяться среди рабочих и студентов Малайи. [39]

В январе 1925 года анархисты начали планировать серию убийств в ответ на колониальные репрессии движения. В Пенанге попытка убийства губернатора Лоренса Гийемара провалилась, что переместило цель на другие колониальные власти. Молодой анархист Вонг Сау Ин взорвал взрывное устройство на территории китайского протектората в Куала-Лумпуре, ранив двух колониальных чиновников. Вонг была быстро арестована и приговорена к 10 годам заключения в тюрьме Пуду , где она повесилась. [16] [40] После этой попытки британские колониальные власти усилили репрессии против левого движения страны, приказав подавить Гоминьдан и Анархистскую федерацию. Многие активисты-анархисты были арестованы и депортированы. Этот удар оказался слишком сильным для анархистского движения, чтобы оправиться, и оно пошло на спад, хотя некоторые течения синдикализма продолжали оказывать влияние.

Коммунизм, национализм и борьба за независимость Малайзии

Вместо анархистского движения ленинизм стал доминирующей тенденцией среди малайских крайне левых . [37] Китайская коммунистическая партия начала агитацию среди китайских иммигрантов в Британской Малайе , что привело к созданию Малайской коммунистической партии в апреле 1930 года. [41] Хотя партия подвергалась репрессиям, ей удалось организовать профсоюзы и рабочие комитеты среди китайских рабочих, организовав ряд забастовок. [42] В то время как Коммунистическая партия была влиятельна в основном среди китайских малайзийских рабочих, левое крыло раннего малайского националистического движения имело влияние среди малайцев , что привело к образованию Kesatuan Melayu Muda в 1938 году. [43]

Во время японской оккупации Малайи КММ активно помогала Японской империи, но их просьбы о независимости были отклонены, и партия была насильственно распущена оккупационными войсками. [44] Со своей стороны, МКП создала Малайскую народную антияпонскую армию для борьбы с оккупацией, разжигая партизанскую войну по всей Малайе. [45]

С возвращением британского правления в конце Второй мировой войны был создан Малайский союз для осуществления единого контроля над всем полуостровом. Эта политика была полностью отвергнута коренными малайцами, включая Parti Kebangsaan Melayu Malaya , которые впоследствии создали Федерацию Малайи в качестве возврата к федерализму . Однако продолжение британского правления было неприемлемо для MCP, которая создала Малайскую национальную освободительную армию для совершения нападений на британских колонистов. После убийства MNLA трех британских фермеров колониальная администрация ввела чрезвычайное положение в Малайе, разжигая гражданскую войну между Федерацией и коммунистами. [46] Администрация начала репрессии против всех левых политических групп, объявив PKMM и MCP незаконными. Правая Объединенная малайская национальная организация впоследствии стала правящей политической партией в стране, сотрудничая с британцами в подавлении коммунистического мятежа. Тем временем PKMM была реорганизована в Партию Ракьят Малайзии , которая отвергла правление UMNO и сотрудничала с Лейбористской партией Малайи с целью возрождения малайского левого крыла.

Когда коммунистическое восстание подходило к концу, провозглашение Малайзии объединило федерацию Малайи с Сараваком и Сабахом , образовав независимое государство Малайзия . [47] Условия, возникшие в результате дальнейшего коммунистического восстания против нового независимого малазийского государства, привели к тому, что МКП подавила инакомыслие в своих собственных рядах, что привело к расколу многочисленных фракций, которые начали бороться между собой. [48] Это привело к окончательному роспуску Коммунистической партии Малайзии в 1989 году , [49] поскольку радикальное левое крыло страны начало искать альтернативы марксизму-ленинизму .

Возрождение анархистского движения

После длительного периода ремиссии анархизм возродился в Малайзии в 1980-х годах, о чем свидетельствует участие малазийских анархистов в международном анархистском конгрессе в Венеции в сентябре 1984 года. [50] Новая анархистская волна захватила власть в 1990-х годах как часть зарождающейся панк-субкультуры, растущей по всей Юго-Восточной Азии. Малазийская панк-музыкальная сцена быстро росла в Куала-Лумпуре, Ипохе и Джохор-Бару, и такие группы, как Carburetor Dung, открыто ссылались на анархизм в своей работе. [51] Были созданы анархистские группы, такие как Anarcho-panks Federation, Anti-Racist Action и Liberated Aboriginal. Эти группы организовывали практические проекты, включающие в себя раздачу одежды, сбор средств для местных жителей и организацию бесплатной прачечной, среди прочего. Анархистские фэнзины также публиковались и распространялись по всей Малайзии. В Куала-Лумпуре также было создано отделение организации « Еда вместо бомб» , а также организована сеть Анархистского Черного Креста для оказания помощи политическим заключенным.

В 2000-х годах малазийское анархистское движение стало становиться более разнообразным, анархо-пацифизм , анархо-коммунизм и зеленый анархизм распространились по всей стране. Но рост движения был затруднен из-за отсутствия литературы на малазийском языке и высокой стоимости книг, которые часто были недоступны для бедных малазийцев. [51] Репрессивная политика правительства Малайзии также была препятствием, поскольку публичные собрания не могли проводиться без разрешения полиции, публикация подрывной литературы была запрещена, а электронные коммуникации тщательно контролировались. Закон о внутренней безопасности также допускал превентивное заключение без суда или уголовных обвинений. [52]

В 2005 году в Ампанге был создан самоуправляемый социальный центр Gudang Noisy . Этот проект перерос в инфомагазин Universal Library в 2010 году после изучения различных автономных центров в Японии, Германии и Сингапуре, а сам центр был переименован в Rumah Api. Центр проводил концерты, показы фильмов и дискуссии, а также управлял кухней для Food Not Bombs. Библиотека собрала коллекцию книг и брошюр, в конечном итоге начав публикацию журнала Bidas на малайском языке . Активисты, работающие в Rumah Api, начали агитировать среди студенческого движения, привлекая участие в городских первомайских демонстрациях и распространяя анархистские листовки. Другие социальные центры и инфомагазины были также созданы в Тренггану и Бангсаре , среди других мест. [53]

Ускорение первомайских демонстраций по всей стране принесло с собой возобновление интереса к рабочему движению и анархо-синдикализму . Хотя поначалу анархо-синдикалисты столкнулись с критикой, им удалось создать нелегальные профсоюзы на фабриках по всей Малайзии с целью создания « одного большого профсоюза » через федерацию малайзийских рабочих профсоюзов. Особое внимание уделялось агитации и образованию, с созданием издательства Cukong Press, которое начало публиковать анархистскую литературу на малайском языке. В конечном итоге они опубликовали «Черную книгу» , которая стала первой анархистской книгой, изначально написанной на малайском языке. [51]

Первомайские демонстрации впоследствии стали более многочисленными и воинственными. В 2014 году анархистский блок на первомайском митинге против GST в Куала-Лумпуре попытался прорваться на площадь Мердека , которая была оцеплена полицией, где они столкнулись с членами крайне правой Малазийской исламской партии . [54] [55] [56] На первомайском митинге против GST в 2015 году анархистский блок вышел на марш протеста против роста стоимости жизни, сокращения социального обеспечения и повышения налогов. Когда демонстрация отказалась разойтись, анархисты открыто столкнулись с полицией, которая пыталась отобрать у демонстрантов еду и воду. [57] После того, как анархисты начали бросать дымовые шашки и петарды, атаковали отделение McDonald's с краской и бросали камни в здание банка, полиция применила слезоточивый газ и водомет, чтобы разогнать демонстрантов, задержав в процессе около 30 человек. [58]

Этот всплеск анархистской активности повлек за собой новую волну репрессий. 28 августа 2015 года отряд вооруженной полиции ворвался в Rumpah Api во время концерта, конфисковав музыкальное оборудование, компьютеры и книги, и задержал 163 человека, включая иностранных граждан. [59] [60] [61] 24 января 2016 года на митинге в Куала-Лумпуре против ратификации Транстихоокеанского партнерства полиция арестовала семерых анархистов по обвинению в нанесении ущерба имуществу. [62]

В 2020 году в знак критики действий правительства по борьбе с пандемией COVID-19 в Малайзии анархисты по всей стране организовали серию вывешиваний баннеров , призывающих к отставке ведущих малазийских политиков. [63]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Мир и его народы: Восточная и Южная Азия. Маршалл Кавендиш. 2007. ISBN 978-0-7614-7642-9.
  2. ↑ Саймон С. Смит, «Правители и жители: британские отношения с протекторатом Аден, 1937–59», Middle Eastern Studies , т. 31, № 3 (июль 1995 г.), стр. 511.
  3. ^ Джон Хейвуд (2002). Исторический атлас мира XIX века 1783 – 1914. Barnes and Noble. стр. 22. ISBN 0-7607-3203-5.
  4. ^ Дентан, Роберт Нокс (1968). Семаи: ненасильственный народ Малайи. Исследования случаев в культурной антропологии. Холт, Райнхарт и Уинстон.
  5. ↑ Дэвид Д. Гилмор, Становление мужественности: культурные концепции мужественности (Издательство Йельского университета, 1990: ISBN 0-300-04646-4 ), стр. 213. 
  6. ^ Де Ваал, Наша внутренняя обезьяна , стр. 166.
  7. ^ Кемп, Грэм и Дуглас П. Фрай. Сохранение мира: разрешение конфликтов и мирные общества по всему миру. Routledge, 2004, стр. 137
  8. ^ Лири, Джон. Насилие и люди сновидений: Оранг-Асли в малайской чрезвычайной ситуации, 1948-1960. № 95. Издательство Университета Огайо, 1995, стр. 262
  9. ^ Янгер, Стивен. «Насилие и месть в эгалитарных обществах». Журнал искусственных обществ и социального моделирования 8, № 4 (2005).
  10. ^ Ройс, Джозеф. «Игра в жестоких и нежестоких культурах». Anthropos H. 5./6 (1980): 799-822.
  11. ^ Хиршман, Чарльз (1986). «Создание расы в колониальной Малайе: политическая экономия и расовая идеология» (PDF) . Корнелльский университет . 1 (2): 338. JSTOR  684449. Архивировано из оригинала (PDF) 17 апреля 2019 г. – через Вашингтонский университет .
  12. ^ Ят, Хунг Йип (1969). Развитие оловянной горнодобывающей промышленности Малайи. Издательство Малайского университета. С. 57.
  13. ^ Yong, CF; McKenna, RB (1990). Движение Гоминьдана в Британской Малайе 1912–1949 . Сингапур : NUS Press . С. 11–13. ISBN 9789971691370. OCLC  952977346.
  14. ^ Yong, CF; McKenna, RB (1990). Движение Гоминьдана в Британской Малайе 1912–1949 . Сингапур : NUS Press . стр. 237. ISBN 9789971691370. OCLC  952977346.
  15. ^ Шено, Жан (1962). Китайское движение 1919–1927 годов . Monde d'outre-mer, passé et present (на французском языке). Париж : Мутон . стр. 202–203. ОКЛК  954466892.
  16. ^ abcdef Оу Си (25 января 1927 г.). «南洋無政府主義運動之概況». Минчжун (на китайском языке). Том. 2, нет. 1. Архивировано из оригинала 24 декабря 2012 года . Проверено 12 февраля 2021 г.
  17. ^ Йонг, CF (1997). Истоки малайского коммунизма . Сингапур : Центр стратегической информации и исследований. стр. 43. ISBN 9789672165606. OCLC  1112676175.
  18. ^ Шено, Жан (1962). Китайское движение 1919–1927 годов . Monde d'outre-mer, passé et present (на французском языке). Париж : Мутон . стр. 202, 225. OCLC  954466892.
  19. ^ Стабурова, Елена Юрьевна (1983). Анархизм против Китая: 1900–1921 (на русском языке). Москва : Наука . п. 99. OCLC  1142857869.
  20. ^ Yong, CF; McKenna, RB (1990). Движение Гоминьдана в Британской Малайе 1912–1949 . Сингапур : NUS Press . стр. 238. ISBN 9789971691370. OCLC  952977346.
  21. ^ Йео, Ким Ва (1973). Политическое развитие в Сингапуре: 1945–1955 . Сингапур : NUS Press . стр. 203. ISBN 9780821404867. OCLC  225731986.
  22. ^ Троттер, Энн , ред. (1994). Британские документы по иностранным делам: отчеты и статьи из конфиденциальной печати Министерства иностранных дел. Часть II, От Первой до Второй мировой войны. Серия E, Азия, 1914–1939. Том 26, Китай, октябрь 1921 г. - февраль 1922 г. Фредерик : University Publications of America . стр. 72. ISBN 9780890936122. OCLC  312123326.
  23. ^ Yong, CF (1997). Истоки малайского коммунизма . Сингапур : Центр стратегической информации и исследований. С. 17–18. ISBN 9789672165606. OCLC  1112676175.
  24. ^ Нг, Сзе-Чи (2011). Замолчавшие революционеры: бросая вызов общепринятому мнению о революционном прошлом Малайи . Темпе : Университет штата Аризона . стр. 13. ISBN 9781248943298. OCLC  935512387.
  25. ^ Yong, CF (1 октября 1991 г.). «Истоки и развитие малайского коммунистического движения, 1919–1930». Современные азиатские исследования. Т. 25, № 4. Кембридж . С. 627. ISSN  0026-749X. OCLC  5549015117.
  26. ^ abcdef Ху Кей Ким, Датук; Сингх Малхл, Ранджит (12 сентября 1993 г.). «Китайские анархисты основали профсоюзы». Куала-Лумпур : The Sunday Star .
  27. ^ Куо, Хуэй-Ин (2007). Транснациональные деловые сети и субэтнический национализм: китайский бизнес и националистическая деятельность в межвоенном Гонконге и Сингапуре, 1919–1941 . Энн-Арбор : Университет Бингемтона . С. 92–93. ISBN 9780549267195. OCLC  213415767.
  28. ^ Yong, CF (1 октября 1991 г.). «Истоки и развитие малайского коммунистического движения, 1919–1930». Современные азиатские исследования. Т. 25, № 4. Кембридж . С. 627. ISSN  0026-749X. OCLC  5549015117.
  29. ^ Нг, Сзе-Чи (2011). Замолчавшие революционеры: бросая вызов общепринятому мнению о революционном прошлом Малайи . Темпе : Университет штата Аризона . стр. 14. ISBN 9781248943298. OCLC  935512387.
  30. ^ Yong, CF (1 октября 1991 г.). «Истоки и развитие малайского коммунистического движения, 1919–1930». Современные азиатские исследования. Т. 25, № 4. Кембридж . С. 628. ISSN  0026-749X. OCLC  5549015117.
  31. ^ Yong, CF (1997). Истоки малайского коммунизма . Сингапур : Центр стратегической информации и исследований. С. 23–27. ISBN 9789672165606. OCLC  1112676175.
  32. ^ Yong, Ching Fatt (1992). Китайское лидерство и власть в колониальном Сингапуре . Сингапур : Times Academic. стр. 206. ISBN 9789812100283. OCLC  760460271.
  33. ^ Yong, CF (1 октября 1991 г.). «Истоки и развитие малайского коммунистического движения, 1919–1930». Современные азиатские исследования. Т. 25, № 4. Кембридж . С. 629. ISSN  0026-749X. OCLC  5549015117.
  34. ^ Yong, CF (1 октября 1991 г.). «Истоки и развитие малайского коммунистического движения, 1919–1930». Современные азиатские исследования. Т. 25, № 4. Кембридж . С. 629. ISSN  0026-749X. OCLC  5549015117.
  35. ^ Yong, CF (1 октября 1991 г.). «Истоки и развитие малайского коммунистического движения, 1919–1930». Современные азиатские исследования. Т. 25, № 4. Кембридж . С. 628–629. ISSN  0026-749X. OCLC  5549015117.
  36. ^ Yong, Ching Fatt (1992). Китайское лидерство и власть в колониальном Сингапуре . Singapore : Times Academic. стр. 207. ISBN 9789812100283. OCLC  760460271.
  37. ^ ab Yong, CF (1 октября 1991 г.). «Истоки и развитие малайского коммунистического движения, 1919–1930». Современные азиатские исследования. Т. 25, № 4. Кембридж . С. 630. ISSN  0026-749X. OCLC  5549015117.
  38. ^ Yong, CF (1997). Истоки малайского коммунизма . Сингапур : Центр стратегической информации и исследований. С. 32–33. ISBN 9789672165606. OCLC  1112676175.
  39. ^ Йонг, КФ (1997). Истоки малайского коммунизма . Сингапур : Центр стратегической информации и исследований. стр. 30. ISBN 9789672165606. OCLC  1112676175.
  40. ^ Йонг, КФ (1997). Истоки малайского коммунизма . Сингапур : Центр стратегической информации и исследований. стр. 32. ISBN 9789672165606. OCLC  1112676175.
  41. ↑ Бун Кхенг, Чиа (31 мая 2018 г.). От КПИ до Коминтерна, 1924–1941: ученичество Малайской коммунистической партии . Итака : Издательство Корнеллского университета . ISBN 9781501719318. OCLC  1101923753.
  42. ^ О'Балланс, Эдгар (1966). Малайя: Коммунистическая повстанческая война, 1948–1960 . Хамден, Коннектикут: Archon Books. стр. 24–25.
  43. ^ Сани, Рустам (2008). Социальные корни малайских левых. SIRD. стр. 25. ISBN 978-9833782444.
  44. ^ Сани, Рустам (2008). Социальные корни малайских левых. Петалинг-Джая : SIRD. стр. 26–27. ISBN 978-9833782444.
  45. ^ Ли, Тин Хуэй (1996). «Основные цели и задачи малайского коммунистического движения». Открытый единый фронт: коммунистическая борьба в Сингапуре . Сингапур : Общество Южных морей . стр. 2–29. ISBN 9789971936181. OCLC  605023521.
  46. ^ Берли, Майкл (2013). Маленькие войны в далеких местах: глобальное восстание и создание современного мира 1945-1965 . Нью-Йорк: Viking - Penguin Group. С. 163–164. ISBN 978-0-670-02545-9.
  47. ^ Бун Кхенг Чи (2002). Малайзия: Создание нации. Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 93–. ISBN 978-981-230-154-3.
  48. ^ Пэн, Чин (2003). Моя сторона истории . Сингапур: Media Masters. стр. 467–468. ISBN 981-04-8693-6.
  49. ^ Назар Бин Талиб (2005). Опыт Малайзии в войне против коммунистического мятежа и его значение для нынешней ситуации в Ираке (рабочий документ). Университет корпуса морской пехоты . стр. 21-22. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 г. Получено 6 января 2013 г.
  50. ^ Федели, Уго; Саккетти, Джорджио (2003). Congressi e Convegni della Federazione Anarchica Italiana (на итальянском языке). Кьети : Центр свободных исследований «Камилло ди Скьюлло». п. 425. ОСЛК  53005857.
  51. ^ abc FA (28 сентября 2015 г.). «Анархизм в Юго-Восточной Азии». A-Infos . Получено 16 февраля 2021 г.
  52. ^ "Интервью с малазийскими анархистами". Workers Solidarity Movement . 19 июня 2011 г. Архивировано из оригинала 26 апреля 2013 г.
  53. ^ "Куала-Лумпур: интервью с инфомагазином Pustaka Semesta" . Разногласия. 11 июня 2012 года . Проверено 17 февраля 2021 г.
  54. ^ AR, Zurairi (1 мая 2014 г.). «Беспокойные после речей, молодые люди пытаются вторгнуться в Dataran Merdeka». Malay Mail . Получено 17 февраля 2021 г.
  55. ^ Су-Лин, Бу; Субраманиам, Патма; АР, Зурайри (1 мая 2014 г.). «Тысячи критиков GST вышли на улицы на первомайский митинг». Malay Mail . Получено 17 февраля 2021 г. .
  56. ^ Захиид, Сайед Джаймал (2 мая 2014 г.). «Несмотря на решение суда, министр внутренних дел настаивает на неправильном выборе митингов для инакомыслия». Malay Mail . Получено 17 февраля 2021 г.
  57. ^ Команда Малайзиикини (1 мая 2015 г.). «Ахмад Аванг возглавил молитву, чтобы помочь победить GMS». Малайзикини . Проверено 17 февраля 2021 г.
  58. ^ Юнус, Арфа (26 мая 2015 г.). «Определены два вдохновителя хаоса на первомайском митинге». The Rakyat Post . Куала-Лумпур . Архивировано из оригинала 7 июля 2015 г. Получено 17 февраля 2021 г.
  59. ^ «В преддверии Bersih 4 десятки людей были арестованы в ходе рейда на независимое панк-заведение Rumah Api». The Malay Mail . 29 августа 2015 г. Получено 17 февраля 2021 г.
  60. ^ "Полиция арестовала 163 молодых людей на обратном отсчете времени перед концертом Bersih в Ампанге". The Malaysian Insider . 29 августа 2015 г. Архивировано из оригинала 31 августа 2015 г. Получено 17 февраля 2021 г.
  61. ^ Тонг, Джеральдин (31 августа 2015 г.). «Заключенные Румах Апи освобождены — за исключением двоих». Malaysiakini . Получено 17 февраля 2021 г.
  62. ^ «Задержан один человек, предположительно связанный с анархистской группой». The Sun. Петалинг -Джая . 24 января 2016 г. Получено 17 февраля 2021 г.
  63. ^ "Акция по сбросу баннера малазийских товарищей" . Бандиланг Итим. 18 октября 2020 г. Проверено 17 февраля 2021 г.

Внешние ссылки