Анатоль Франс (фр. Anatole France , фр. [anatɔl fʁɑ̃s] ; настоящее имя — Франсуа-Анатоль Тибо [frɑ̃swa anatɔl tibo] ; 16 апреля 1844 — 12 октября 1924) — французский поэт, журналист и романист, автор нескольких бестселлеров. Ироничный и скептический, в своё время он считался идеальным французскимлитератором.[1]Он был членомФранцузской академииив 1921 году получил Нобелевскую премию по литературе«в знак признания его блестящих литературных достижений, характеризующихся благородством стиля, глубокой человеческой симпатией, изяществом и истиннымгалльскимтемпераментом».[2]
Франция также широко распространена как прототип литературного кумира рассказчика Марселя Бергота в романе Марселя Пруста « В поисках утраченного времени » . [3]
Сын книготорговца, Франс, библиофил , [4] провел большую часть своей жизни вокруг книг. Книжный магазин его отца специализировался на книгах и статьях о Французской революции и был посещаем многими писателями и учеными. Франс учился в Коллеже Станислас , частной католической школе, и после окончания школы помогал отцу, работая в его книжном магазине. [5] Через несколько лет он получил должность каталогизатора в Башелин-Дефлоренн и в Лемерре. В 1876 году он был назначен библиотекарем французского Сената . [6]
Франс начал свою литературную карьеру как поэт и журналист. В 1869 году Le Parnasse contemporain опубликовал одно из его стихотворений, « La Part de Madeleine ». В 1875 году он вошел в комитет, отвечающий за третий сборник Parnasse contemporain . Как журналист, с 1867 года он написал много статей и заметок. Он стал известен благодаря роману «Преступление Сильвестра Боннара» (1881). [7] Его главный герой, скептически настроенный старый ученый Сильвестр Боннар, олицетворял личность самого Франса. Роман хвалили за его изящную прозу, и он получил премию Французской академии. [8]
В «La Rotisserie de la Reine Pedauque» (1893) Франс высмеял веру в оккультизм , а в « Les Opinions de Jérôme Coignard» (1893) Франс уловил атмосферу конца века . В 1896 году он был избран в Académie Française. [9]
Франс принял участие в деле Дрейфуса . Он подписал манифест Эмиля Золя в поддержку Альфреда Дрейфуса , еврейского офицера, ложно осужденного за шпионаж . [10] Франс написал об этом деле в своем романе 1901 года «Месье Бержере» .
Более поздние работы Франса включают «Остров пингвинов» ( L'Île des Pingouins , 1908), который высмеивает человеческую природу, изображая превращение пингвинов в людей — после того, как птиц по ошибке крестил почти слепой аббат Маэль. Это сатирическая история Франции , начинающаяся со времен Средневековья, продолжающаяся собственным временем автора с особым вниманием к делу Дрейфуса и завершающаяся антиутопическим будущим . «Боги жаждут» ( Les dieux ont soif , 1912) — роман, действие которого происходит в Париже во время Французской революции , о верующем последователе Максимилиана Робеспьера и его вкладе в кровавые события эпохи террора 1793–1794 годов. Это призыв к пробуждению против политического и идеологического фанатизма и исследует различные другие философские подходы к событиям того времени. «Восстание ангелов» ( La Revolte des Anges , 1914) часто считается самым глубоким и ироничным романом Франции. Основанный на христианском понимании Войны на Небесах , он рассказывает историю Аркада, ангела-хранителя Мориса д'Эспарвье. Скучно, потому что епископ д'Эспарвье безгрешен, Аркадий начинает читать книги епископа по теологии и становится атеистом. Он переезжает в Париж, встречает женщину, влюбляется и теряет девственность, из-за чего у него отпадают крылья, присоединяется к революционному движению падших ангелов и встречает Дьявола, который понимает, что если он свергнет Бога, то станет таким же, как Бог. Аркадий понимает, что замена Бога другим бессмысленна, если «в себе и только в себе мы не атакуем и не уничтожаем Иалдаваофа ». «Иалдаваоф», по мнению Франса, — это тайное имя Бога и означает «ребенок, который блуждает».
В 1921 году ему была присуждена Нобелевская премия. Он умер 13 октября 1924 года [1] и похоронен на старом коммунальном кладбище в Нейи-сюр-Сен недалеко от Парижа.
31 мая 1922 года все произведения Франса были включены в Index Librorum Prohibitorum («Список запрещенных книг») Католической церкви . [11] Он считал это «отличием». [12] Этот индекс был отменен в 1966 году.
В 1877 году Франс женился на Валери Герен де Совиль, внучке Жана-Урбена Герена , художника-миниатюриста , рисовавшего Людовика XVI . [13] Их дочь Сюзанна родилась в 1881 году (и умерла в 1918 году).
Отношения Франса с женщинами всегда были бурными, и в 1888 году он начал отношения с мадам Арман де Кайаве , которая вела знаменитый литературный салон Третьей республики . Роман продолжался до ее смерти в 1910 году. [13]
После развода в 1893 году у Франса было много связей, в частности с мадам Гаже, которая покончила жизнь самоубийством в 1911 году. [14]
В 1920 году Франс женился во второй раз на Эмме Лапревотт. [15]
Франс симпатизировал социализму и открыто поддерживал русскую революцию 1917 года . Однако он также открыто защищал институт монархии как более склонный к миру, чем буржуазная демократия, говоря в отношении усилий по прекращению Первой мировой войны, что «король Франции, да, король, сжалился бы над нашей бедной, измученной, окровавленной нацией. Однако демократия без сердца и без внутренностей. Когда она служит силам денег, она безжалостна и бесчеловечна». [16] В 1920 году он поддержал недавно основанную Французскую коммунистическую партию . [17] В своей книге «Красная лилия » Франс написал: «Закон в своем величественном равенстве запрещает богатым и бедным спать под мостами, просить милостыню на улицах и воровать буханки хлеба». [18]
Английский писатель Джордж Оруэлл защищал Францию и заявлял, что его работы остаются весьма читабельными, и что «не подлежит сомнению, что он подвергся нападкам отчасти по политическим мотивам» [19] .
(на французском)