stringtranslate.com

Посвящение и вверение себя Марии

Пресвятая Дева Мария, почитаемая как Дева Мореплавателей , 1531–1536, с ее защитной мантией , покрывающей тех, кто был ей доверен [1]

Посвящение и вверение себя Деве Марии является личным или коллективным актом поклонения Деве Марии среди католиков, при этом в этом контексте используются латинские термины oblatio , servitus , commendatio и dedicatio . [2] Посвящение — это действие, посредством которого человек посвящается священной службе, или действие, которое отделяет объект, место или регион от обычного и мирского режима к режиму для священного использования. [3] Конгрегация по божественному поклонению и дисциплине таинств разъясняет, что в этом контексте «следует напомнить, однако, что термин «посвящение» используется здесь в широком и нетехническом смысле: выражение используется как «посвящение детей Богоматери», под которым подразумевается помещение детей под ее защиту и просьба ее материнского благословения для них». [2]

Посвящение Деве Марии католиками происходило с трех точек зрения: личной, общественной и региональной, и под разными названиями: Непорочное зачатие , Непорочное сердце Марии или, в последнее время, Марии, Матери Церкви . В начале 20-го века Максимилиан Кольбе , которого называли «Апостолом посвящения Марии», начал активную программу по содействию посвящению Иммакулата. [4] В католических учениях посвящение Марии не умаляет и не заменяет любовь к Богу, а усиливает ее, поскольку любое посвящение в конечном итоге совершается Богу. [5] Теолог Гарригу-Лагранж обозначил личное посвящение Марии как высший уровень среди богослужений Марии . [ требуется ссылка ]

Девиз Папы Иоанна Павла II , Totus Tuus («полностью твой»), отражал его личное посвящение Марии. Он посвятил весь мир Непорочному Сердцу Марии. [6]

История и развитие

Начало понятия «принадлежность Марии» можно увидеть в трудах Ефрема Сирина в IV веке, а форма личного посвящения Марии восходит к V веку, где ее практиков называли «слугами Марии», а сама практика иногда упоминалась как «святое служение». Однако первое последовательное и неоднократное использование концепции посвящения Марии, возможно, было у Ильдефонса Толедского в VII веке, а Папа Иоанн VII также ссылался на нее в VIII веке. [7]

Представление о том, что посвящение Марии связано с посвящением Христу и имеет конечную христоцентрическую цель, присутствовало уже в трудах Ильдефонса VII века, когда он писал: «То, что передается Матери, возвращается к Сыну; таким образом, честь, оказываемая при служении Королеве, переходит к Царю». [7]

В VIII веке Иоанн Дамаскин продолжил тему посвящения Марии, и когда он написал: «Тебе мы посвящаем (anathemenoi) наши умы, наши души и наши тела, одним словом, самих себя», он использовал греческий термин anathemenoi , который означает «отделение для священного использования». [7]

Акт посвящения городов и регионов восходит как минимум к IX веку, когда аббат Сернус из Сен-Жермен-де-Пре сочинил поэму, в которой он приписывал неудачу викингов при осаде Парижа (885–886) посвящению города Деве Марии и ее защите над ним. [8] В период Средневековья аббатства, поселки и города начали посвящать себя Деве Марии, чтобы искать ее защиты. В XII веке аббатство Сито во Франции использовало мотив «защитной мантии» Девы Марии, которая защищала коленопреклоненных аббатов и аббатис. В XIII веке Цезарь Гейстербахский также знал об этом мотиве, что в конечном итоге привело к иконографии Девы Милосердия . [7]

Хотя предыдущие святые обсуждали идею посвящения, только в XI веке во Франции Одило в аббатстве Клюни начал распространять формальную практику личного посвящения Марии. [9] В XII веке цистерцианские ордена начали посвящать себя Марии, сначала индивидуально, а затем как группа, и эта практика затем распространилась на бенедиктинцев и кармелитов . [10]

В XVII веке также был принят обычай посвящать месяц май Пресвятой Деве. [10] В XVIII и XIX веках традиции посвящения Деве Марии развивались, и к 1860 году Первое причастие во Франции включало в себя акт посвящения Деве Марии. [11] К этому времени посвящения Деве Марии распространились за пределы континентальной Европы, и в Англии Фредерик Фабер составил гимн посвящения Деве Марии, который включал прошение о ее материнской роли. [12]

Начиная с XIX века, поклонение и посвящение Непорочному Сердцу Марии поощрялось несколькими папами, включая Пия IX , Пия XII и Иоанна Павла II . [13]

Личное посвящение

Священный образ, используемый для посвящения Святейшему Сердцу Иисуса и Непорочному Сердцу Марии.

Теолог Реджинальд Гарригу-Лагранж , профессор Ангеликума , проанализировал различные формы и этапы богослужений Марии . Он обозначил личное посвящение Марии как высший уровень среди этих богослужений. В его теологическом анализе богослужения Марии классифицируются по этапам, от начального до продвинутого, следующим образом: [14]

  • Периодическая молитва, например, время от времени молиться « Богородице Дево» .
  • Регулярное и ежедневное поклонение, например, ежедневное благоговейное чтение молитвы на четках.
  • Формальный акт посвящения себя Марии и жизнь в постоянной зависимости от нее как средство единения со Христом.

Теология личного посвящения Марии была далее объяснена Папой Иоанном Павлом II в Redemptoris Mater , где, основываясь на Иоанна 19:27, он заявил, что слово «дом» относится к духовной и внутренней жизни верующих, а «принять Марию в свой дом» означает сыновнее доверие ей как матери во всех аспектах жизни. Иоанн Павел II предложил апостола Иоанна в качестве примера того, как каждый христианин должен реагировать на дар духовного материнства Марии. [15]

Полное посвящение Луи де Монфора Иисусу через Марию

Практика посвящения Иисусу через Марию получила дальнейшее развитие в XVIII веке после повторного открытия трудов священника XVII века Луи де Монфора. [16] Сердцевина классического труда Монфора « Истинная преданность Марии» — это формальный акт посвящения Марии, так что через нее можно посвятить себя Христу. Для Монфора посвящение начинает постепенный процесс освящения, в котором внимание человека отвлекается от себялюбия и обращается к Богу через Марию. По мнению Монфора, разные люди достигают разных уровней по этой шкале в зависимости от их усилий и чистоты намерений. Классификация Монфором множественных уровней духовного прогресса похожа на «духовные обители», описанные Терезой Авильской во Внутреннем замке . Однако точка зрения Монфора отличается от точки зрения современника Терезы, Иоанна Креста , тем, что Монфор видит путь Марии к Иисусу гораздо более позитивным, обнадеживающим и гладким, чем путь, по которому следовал Иоанн в поэме « Темная ночь души» . [17]

Концепция посвящения Монфора была сформирована под влиянием книги Анри Будона Dieu seul: le Saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu (Только Бог, Святое Рабство восхитительной Богоматери). Читая Будона, Монфор пришел к выводу, что любое посвящение в конечном итоге совершается «Одному Богу», поскольку только Бог заслуживает любящего служения человека. Позже «Один Бог» стало девизом Монфора. Подход Монфора очень близко следовал Будону, но отличался в одном элементе: в то время как посвящение Будона было основано на королевском достоинстве Марии, подход Монфора был основан на божественном материнстве. [18] [19]

Папа Иоанн Павел II заявил, что, будучи молодым семинаристом, он много раз читал и перечитывал Монфора и «понял, что не может исключить Божию Матерь из своей жизни, не пренебрегая волей Бога-Троицы». [20] [21]

Непорочное Сердце Марии

Франциск Сальский начал писать о «совершенствах Сердца Марии» как о модели любви к Богу в начале XVII века, и его работа оказала влияние на Жана Эда , который затем разработал совместное почитание Сердец Иисуса и Марии . [22] Двумя факторами, которые способствовали быстрому развитию почитания, были введение Чудотворной Медали Екатериной Лабуре в 1830 году и учреждение в Нотр-Дам-де-Виктуар, Париж, Архибратства Непорочного Сердца Марии, Прибежища грешников . В 1838 году отец Деженетт, пастор Нотр-Дам-де-Виктуар, организовал Ассоциацию в честь Святого и Непорочного Сердца Марии, которую Папа Григорий XVI сделал братством в том же году. [23] В июле 1855 года Конгрегация обрядов одобрила Службу и Мессу Непорочного Сердца. [24]

Другая движущая сила для поклонения и посвящения Непорочному Сердцу Марии появилась в посланиях Богоматери Фатимской 1917 года . Трое детей, которые сообщили о сообщениях о явлениях Марии в Фатиме, ссылались на Непорочное Сердце. [25] Третье явление, сообщенное в Фатиме 13 июля 1917 года, специально поощряло поклонения и посвящения для торжества Непорочного Сердца. Хотя сообщения о явлениях в Фатиме изначально были встречены скептически, они стали популярнее и были одобрены Святым Престолом в 1930 году. [26]

13 мая 1967 года, в 50-ю годовщину Богоматери Фатимской, Папа Павел VI посетил Фатиму, Португалия , и издал Апостольское увещание Signum Magnum («великое знамение»), в котором он просил «всех сынов Церкви обновить свое посвящение Непорочному Сердцу Марии». [27] В 1986 году, обращаясь к участникам Международного теологического симпозиума 1986 года о союзе сердец Иисуса и Марии, Папа Иоанн Павел II заявил: «Наш акт посвящения Непорочному Сердцу Марии в конечном итоге относится к Сердцу Ее Сына, ибо как Мать Христа она полностью едина с Его искупительной миссией. Как на брачном пиру в Кане, когда она сказала: «Делай все, что Он скажет вам», Мария направляет все вещи к Своему Сыну, который отвечает на наши молитвы и прощает наши грехи». [28]

Непорочная

Отец Максимилиан Кольбе 1939

В 1854 году Папа Пий IX определил догмат Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в апостольской конституции Ineffabilis Deus . Это в значительной степени способствовало распространению поклонения и посвящений Иммакулата. [29] [30]

В начале 20-го века Максимилиан Кольбе начал свои усилия по продвижению посвящения в Непорочную, частично полагаясь на послания Богоматери Лурдской 1858 года . Он утверждал, что поскольку Мария Непорочная, по самой своей природе она является совершенным инструментом Святого Духа в посредничестве всех благодатей, учитывая, что «всякая благодать есть дар Отца через его Сына Святым Духом». [31] [32]

Кольбе основал монастырь Непокаланув («Город Непорочной Богоматери») и опубликовал Militia Immaculatae на нескольких языках, тираж которой в конечном итоге достиг 750 000 экземпляров в месяц, пока издание не было остановлено, когда Кольбе отправили в концентрационный лагерь Освенцим . Усилия Кольбе по содействию посвящению в Иммакулата сделали его известным как «Апостол посвящения Марии». [4] [33]

Общественное посвящение

Коричневый скапулярий на протяжении столетий носили кармелиты как знак своего посвящения Марии. [34]

На протяжении многих столетий кармелиты носили Коричневый Скапулярий как знак своего посвящения Марии и ее покровительства над ними. [35] В 1304 году орден сервитов (слуг Марии), чье внимание было сосредоточено на скорбях Марии, был одобрен Святым Престолом. [36]

На протяжении столетий ряд марианских движений и обществ были посвящены Деве Марии, например, четвертый обет, принятый отцами -марианцами , чей орден был сформирован в XVIII веке, во время Французской революции , включает посвящение Деве Марии. [37] В Апостольской конституции 1948 года Bis Saeculari Папа Пий XII поощрял посвящения в Марию марианскими обществами, такими как Братство Богоматери . [38]

В воскресенье, 8 октября 2000 года, по завершении церемоний Юбилея епископов, Папа Иоанн Павел II и епископы посвятили себя и Католическую Церковь в новом тысячелетии и вверили себя и Католическую Церковь в новом тысячелетии Марии. [39] [40]

12 мая 2010 года в церкви Пресвятой Троицы в Фатиме, по случаю 10-й годовщины беатификации Жасинты и Франсишку Марту, Папа Римский Бенедикт XVI посвятил всех священников Непорочному Сердцу Марии. [41] [42]

Освящение мест и регионов

Статуя Папы Пия XII в Фатиме, Португалия , изображающая посвящение Марии.

Посвящение городов и регионов Деве Марии датируется по крайней мере IX веком, а во время средневековых вражд аббатства, города и поселки начали посвящать себя Деве Марии, чтобы искать ее защиты. [7] [8] В XVII веке Франция была посвящена Деве Марии Людовиком XIII , и ряд других стран, таких как Португалия, последовали этой тенденции. [43]

В предполагаемых явлениях Богоматери Фатимской в ​​1917 году Дева Мария, как говорят, специально просила о посвящении России Ее Непорочному Сердцу. [44]

31 октября 1942 года Пий XII совершил торжественный акт посвящения Католической Церкви и всего мира Непорочному Сердцу Марии, к которому присоединились епископы Португалии, собравшиеся в соборе в Лиссабоне. [45] Посвящение было совершено посредством португальской радиопередачи, а затем возобновлено 8 декабря 1942 года в Риме. [46] [47] В июле 1952 года Папа Пий XII специально совершил Посвящение России Непорочному Сердцу Марии через Апостольское Послание Sacro Vergente . [48] [49]

По словам автора Эдварда Шри, учитывая акцент, который Пий XII делал на царственности Марии , посвящение подчеркивало важность, которую Пий XII придавал могущественной роли Марии как заступницы и защитницы человечества. [50] Мариолог Габриэль Рощини писал, что посвящение человечества Марии в 1942 году можно рассматривать как вершину марианской культуры. [51] [52]

13 мая 1982 года в Фатиме, Португалия, Папа Иоанн Павел II снова посвятил мир Непорочному Сердцу Марии и сказал: «Посвящение мира Непорочному Сердцу Марии означает приближение, через заступничество матери, к самому источнику жизни, который бил с Голгофы. Этот источник непрестанно изливает искупление и благодать. В нем непрестанно совершается искупление за грехи мира. Это неиссякаемый источник новой жизни и святости». [53]

25 марта 1984 года Папа Иоанн Павел II снова совершил торжественное посвящение мира Непорочному Сердцу Марии перед статуей Девы Марии Фатимской, принесенной на площадь Святого Петра в Ватикане для церемонии. В своей «программе посвящения и вверения Марии» Иоанн Павел II рассматривал посвящение Непорочному Сердцу Марии как Божественно предназначенное дополнение к посвящению священному Сердцу Иисуса. [54] [55]

Два посвящения Папы Пия XII были совершены в октябре 1942 и июле 1952 года, а Иоанна Павла II — в мае 1982 и марте 1984 года. [53] Это соответствовало посвящению мира Святейшему Сердцу Иисуса Папой Львом XIII , которое обсуждалось в энциклике Annum sacrum от мая 1899 года. [56] [57]

28 июня 2003 года Иоанн Павел II доверил Европу Деве Марии и вновь возобновил это поручение 31 августа 2003 года. [58] [59]

Во время продолжающегося конфликта 25 марта 2022 года Папа Франциск посвятил Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии в единении с епископами со всего мира, чтобы просить о прекращении войны. [60]

Канада

Ранние миссионеры-иезуиты посвящали свои миссии Непорочной Деве Марии. В 2017 году Канадская конференция католических епископов предложила местным ординариям посвящать свои епархии Непорочному Сердцу Марии 1 июля (или в другую дату, «которая может лучше соответствовать местной пастырской ситуации»), чтобы отметить 150-ю годовщину Канадской конфедерации . [61] Среди участников были:

Все епископы Канады совместно приняли участие в посвящении страны Пресвятой Богородице во время Пленарной Ассамблеи CCCB 6 сентября 2017 года. 1 мая 2020 года члены CCCB посвятили Канаду Марии под титулом Матери Церкви. [63] Епископы были приглашены принять участие в повторном посвящении своих епархий 1 мая 2020 года. Среди участников был епископ Марк Хагемоен из Саскатуна. [62]

Англия и Уэльс

Богоматерь Уолсингемская

Название «Приданое Марии» применительно к Англии восходит к Эдуарду Исповеднику и было официально провозглашено в 1399 году архиепископом Кентерберийским Томасом Арунделом . Восемь лет назад, во время Крестьянского восстания 1381 года, четырнадцатилетний король Англии Ричард II доверил свое королевство Деве Марии на церемонии в Вестминстерском аббатстве. Епископы Англии посвятили страну Марии в 1893 году. Повторное посвящение Англии в качестве «Приданого Марии» состоялось 29 марта 2020 года в святилище Богоматери Уолсингемской . [64] [65]

Латинская Америка и Карибский бассейн, а также обе Америки

«В 1945 году по настоянию епископов из США и Канады достопочтенный Пий XII даровал ей титул Императрицы Америки». [66] В пасхальное воскресенье 2020 года CELAM, конференция епископов Латинской Америки и Карибского бассейна, посвятила Латинскую Америку и Карибский бассейн Богоматери Гваделупской , «попросив у нее здоровья и прекращения пандемии». [67] [63]

Соединенные Штаты

В 1792 году епископ Балтимора Кэрролл посвятил Соединенные Штаты Марии под титулом Непорочного Зачатия . [69] В 1846 году епископы, присутствовавшие на Шестом провинциальном совете в Балтиморе, выбрали Марию под этим титулом покровительницей страны.

Как и канадские епископы, 1 мая 2020 года архиепископ Хосе Орасио Гомес , президент Конференции католических епископов США, возглавил «Возобновление посвящения Соединенных Штатов Америки Пресвятой Деве Марии» под названием «Мария, Мать Церкви» [70] в соборе Богоматери Ангелов в Лос-Анджелесе. В тот же день архиепископ Григорий провел аналогичный обряд посвящения в Базилике Национальной святыни Непорочного Зачатия в Вашингтоне. [71] [72]

Архиепископ Гомес также направил письмо епископам США, приглашая их присоединиться к посвящению. Среди тех, кто присоединился к посвящению Марии, Матери Церкви, был епископ Глен Провост из епархии Лейк-Чарльз , [73] и епископ Лоуренс Т. Персико из римско-католической епархии Эри . [74]

6 мая 2018 года епископ Григорий Паркс из епархии Санкт-Петербурга возобновил посвящение епархии Непорочному Сердцу Марии, ранее совершенное епископом Томасом Ларкиным в пятницу, 13 мая 1983 года «в ответ на просьбу Святейшего Отца Иоанна Павла II». [75]

Отдельно Папа Пий XII дал титул «Императрицы Америки» явлению Богоматери Гваделупской 12 октября 1945 года, что, естественно, включает и Соединенные Штаты Америки. [76] [77] Папа Пий XII как на испанском, так и на английском языке ясно заявил, что она является Императрицей Америки (для справки, пожалуйста, читайте дальше) не только для латиноамериканцев или какой-либо конкретной нации, но и для всех людей на континентах Южной и Северной Америки.

Освящение Руси и Фатимской Богоматери

Папы Пий XII, Павел VI, Иоанн Павел II и Франциск посвятили Россию Непорочному Сердцу.

Освящение Святой Земли и Ближнего Востока

Во время войны между Израилем и ХАМАСом , 29 октября 2023 года кардинал Пьербаттиста Пиццабалла посвятил Святую Землю и Ближний Восток Непорочному Сердцу Марии, моля о даре мира [78]

Епархии, посвященные Непорочному Сердцу Марии

Святой Престол

Северная Америка

Соединенные Штаты

Канада

Мексика

Европа

Польша

Нидерланды

Италия

Франция

Испания

Германия

Австрия

Англия

Шотландия

Финляндия

Южная Америка

Венесуэла

Колумбия

Уругвай

Бразилия

Аргентина

Океания

Австралия

Новая Зеландия

Самоа

Азия

Филиппины

Индия

Африка

Ангола

Молитвы посвящения

Ряд различных молитв может быть использован как часть посвящения Деве Марии. «Акт посвящения Непорочному Сердцу Марии» появляется в официальной книге индульгентных молитв Ракколты . [81]

Первоначально молитва, составленная Луи де Монфором, выглядит следующим образом: [82]

Сегодня я, неверующий грешник, возобновляю в твоих руках мои обеты Крещения; я навсегда отрекаюсь от Сатаны, его помпезности и дел; и я полностью отдаю себя Иисусу Христу, Воплощенной Мудрости, и буду нести свой крест за Ним во все дни моей жизни, и буду более верен Ему, чем когда-либо. Со всем небесным судом в качестве моего свидетеля, я избираю тебя в этот день моей Матерью. Я отдаю и посвящаю себя тебе, мое тело и душу, себя, как внутреннего, так и внешнего, и ценность моих добрых дел, прошлых, настоящих и будущих; оставляя тебе полное право распоряжаться мной и всем, что принадлежит мне, по твоему желанию, для большей славы Божьей во времени и в вечности.

Молитва, использованная Папой Иоанном Павлом II в качестве акта посвящения всех епископов Марии, была значительно длиннее. Она начиналась с Иоанна 19:26 и включала следующее посвящение: «Вот мы стоим перед Тобой, чтобы вверить Твоей материнской заботе себя, Церковь, весь мир. Молись за нас с Твоим возлюбленным Сыном, чтобы Он дал нам в изобилии Святого Духа, Духа истины, который есть источник жизни». [39] [83]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Образы Богоматери Марии Василаке ISBN  0-7546-3603-8 стр. 307-308
  2. ^ ab «Посвящение и вручение Марии», § 204, Справочник о народном благочестии и литургии, Ватикан
  3. ^ Шульте, Августин Джозеф. «Освящение». Католическая энциклопедия. Том 4. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1908. 9 августа 2014 г.
  4. ^ ab Armstrong, Regis J.; Peterson, Ingrid J. и Zagano, Phyllis. Францисканская традиция , 2010 ISBN 0-8146-3030-8 стр. 51 
  5. ^ Триджилио, Джон и Бригенти, Кеннет, Книга ответов по католицизму , 2007 ISBN 1-4022-0806-5 стр. 325 
  6. ^ Маклафлин, Уильям. Мэри для всех , Джилл Пиннок 1998 ISBN 0-85244-429-X стр. 79 
  7. ^ abcde Калкинс, Артур. «Марианская консекрация и вверение», Берк, Рэймонд Л. и др. (2008) Мариология: руководство для священников, дьяконов, семинаристов и посвященных лиц ISBN 978-1-57918-355-4 стр. 725-737 
  8. ^ ab Little, Lester K., Чума и конец античности , 2006 ISBN 0-521-84639-0 стр. 139 
  9. ^ Макналли, Терренс. 2009 Что каждый католик должен знать о Марии ISBN 1-4415-1051-6 страницы 76-78 
  10. ^ ab Thurston, Herbert. «Преданность Пресвятой Деве Марии». Католическая энциклопедия. Том 15. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1912. 9 августа 2014 г.
  11. ^ Макгейл, Питер. Первое причастие: ритуал, церковь и популярная религиозная идентичность , 2007 ISBN 0-7546-5741-8 стр. 22 
  12. ^ Дойл, Мэри Э., Standard Catholic Readers, 2008 ISBN 0-554-65914-X стр. 33 
  13. ^ Бейкер, Кеннет. Основы католицизма , 1983 ISBN 0-89870-019-1 стр. 383 
  14. ^ Пепинстер, Кэтрин и Уилкинс, Джон. Иоанн Павел II: размышления из «Скрижали» , 2005 ISBN 0-86012-404-5 стр. 22 
  15. ^ Папа Иоанн Павел II, Redemptoris Mater
  16. ^ "St. Louis-Marie Grignion de Montfort". New Advent . Получено 2 января 2021 г. .
  17. ^ Раджа Рао, Джозеф. Мистический опыт и учение святого Луи-Мари Гриньона де Монфора , Loyola Press, 2005, стр. 265-271 ISBN 978-88-7839-030-0 
  18. ^ Будон, Анри-Мари. Dieu seul: le Saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu, Париж, 1674 г.
  19. ^ Де Монфор, Луи-Мари Гриньон Только Бог: собрание сочинений Св. Людовика Марии де Монфор 1995 ISBN 0-910984-55-7 стр. xvi 
  20. ^ Россетти, Стивен Дж. Се Мать Твоя , 2007 ISBN 1-59471-028-7 стр. 30 
  21. ↑ Папа Иоанн Павел II раскрывает роль Девы Марии в своей жизни. Zenit News, 15 октября 2000 г.
  22. ^ Непорочное Сердце Марии , Джон Ф. Мерфи, 2007 ISBN 1-4067-3409-8, стр. 24 
  23. ↑ Гойо, Жорж. «Париж». Католическая энциклопедия. Том 11. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1911. 9 августа 2014 г.
  24. ^ Бейнвель, Жан. «Преданность Непорочному Сердцу Марии». Католическая энциклопедия. Том 7. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1910. 9 августа 2014 г.
  25. ^ Самый молодой пророк Кристофера Ренджерса 1998 ISBN 0-85342-815-8 страница 38 
  26. ^ Святые покровители Майкла Фреза, ISBN 1992 г. 0-87973-464-7 , стр. 211 
  27. ↑ Signum Magnum, 13 мая 1967 г., Ватикан.
  28. ↑ Союз двух сердец и посвящение, монсеньор Артур Б. Калкинс, в Miles Immaculatæ XXXI (июль–декабрь 1995 г.), страницы 389–407. [1]
  29. ^ Символы веры церквей: хрестоматия по христианскому учению Джона Х. Лейта 1983 ISBN 0-8042-0526-4 стр. 442-446 
  30. ↑ Мост, Уильям Г., «Непорочное зачатие Марии», Богоматерь в учении и преданности, 1994 г.
  31. ^ Католическая церковь: первые 2000 лет Марты Расмуссен 2003 ISBN 0-89870-969-5 стр. 261 
  32. ↑ Энциклопедия католицизма Фрэнка К. Флинна, Дж. Гордона Мелтона 2007 ISBN 0-8160-5455-X страницы 409-410 
  33. ↑ «Militia of the Immaculata», Zenit, 15 июня 2006 г. Архивировано 6 июля 2011 г. на Wayback Machine
  34. ^ Энн Болл, 2003 Энциклопедия католических обрядов и практик ISBN 0-87973-910-X страница 365 
  35. ^ Джексон, Грегори Ли, Католик, Лютеранин, Протестант: доктринальное сравнение 1993 ISBN 978-0-615-16635-3 страница 238 
  36. ^ «Сервиты – Национальное святилище Нашей Скорбящей Матери, Грот | Портленд, Орегон».
  37. ^ Биографический словарь христианских миссий Джеральда Х. Андерсона 1999 ISBN 0-8028-4680-7 страница 124 
  38. ↑ Папа Пий XII, Bis Saeculari Die, 27 сентября 1948 г., Ватикан.
  39. ^ ab «Юбилейное вручение Марии Папой Иоанном Павлом II в 2000 году», Все о Марии , Международный институт исследований Марии, Дейтонский университет.
  40. ↑ Акт о вверении Марии, 8 октября 2000 г. на сайте Ватикана.
  41. ^ 2010 Посвящение священников на сайте Ватикана
  42. ↑ Сайт Ватикана: Бенедикт XVI 13 мая 2010 г. Проповедь Архивировано 14 декабря 2014 г. на Wayback Machine
  43. ^ Явления Марии, Библия и современный мир Донала Энтони Фоли 2002 ISBN 0-85244-313-7 страница 69 
  44. ^ Берк, Рэймонд Л. и др. (2008). Мариология: Руководство для священников, дьяконов, семинаристов и посвященных лиц ISBN 978-1-57918-355-4 страницы 879-889 
  45. ^ Калкинс, Артур Бертон. Totus tuus: программа Иоанна Павла II посвящения и вверения Деве Марии , 1992, ISBN 0-9635345-0-5 стр. 97 
  46. ^ Непорочное Сердце Марии , Джон Ф. Мерфи, 2007 ISBN 1-4067-3409-8 , страницы 96-103 
  47. ^ Справочник паломника в Фатиму Лео Мэдигана 2001 ISBN стр. 145
  48. ↑ Папа Пий XII, Sacro Vergente Anno, 7 июля 1952 г., Ватикан.
  49. ↑ Acta Apostolicae Sedis 44, 1952, стр. 505.
  50. ^ Королева-мать: библейское богословие королевского сана Марии Эдварда П. Шри 2005 ISBN 1-931018-24-3 стр. 13 
  51. ^ Непорочное Сердце Марии , Джон Ф. Мерфи, 2007 ISBN 1-4067-3409-8, стр. 105 
  52. ^ Габриэле Роскини, Compendium Mariologiae , Рим, 1946, стр. 512.
  53. ^ ab Burke, Raymond L.; et al. (2008). Мариология: Руководство для священников, дьяконов, семинаристов и посвященных лиц ISBN 978-1-57918-355-4 стр. 746-750 
  54. ^ Молитвы и размышления: 365 ежедневных размышлений Иоанна Павла II 1998 ISBN 0-14-024725-4 страница 357 
  55. ^ Totus tuus: программа Иоанна Павла II по посвящению и вверению Мариан Артуром Бертоном Калкинсом, 1992 ISBN 0-9635345-0-5, стр. 106 
  56. ^ Непорочное Сердце Марии , Джон Ф. Мерфи, 2007 ISBN 1-4067-3409-8, стр. 96 
  57. ^ Христология: Догматический трактат о воплощении , Поле Джозеф 2009 ISBN 1-113-14521-8 , стр. 291 
  58. ↑ Папа Иоанн Павел II, Ecclesia in Europa, 28 июня 2003 г., Ватикан.
  59. ↑ Сайт Ватикана: Angelus 31 августа 2003 г.
  60. ^ "Папа приглашает епископов присоединиться к нему в посвящении России и Украины - Vatican News". www.vaticannews.va . Получено 19 марта 2022 г.
  61. ^ «Католические епископы Канады приглашены посвятить Канаду Пресвятой Деве Марии», CCCB, 28 апреля 2017 г.
  62. ^ ab Yaworski, Kiply Lukan. «Канада и США будут посвящены «Марии, Матери Церкви» особыми молитвами 1 мая, в разгар пандемии COVID-19», Catholic Saskatoon News, 23 апреля 2020 г.
  63. ^ ab «Посвящение Марии, Матери Церкви во время пандемии, пятница 1 мая 2020 г.», CCCB, 28 апреля 2020 г.
  64. ^ «Англия будет повторно посвящена как «Приданое Марии» на фоне пандемии коронавируса», Новости Ватикана, 28 марта 2020 г.
  65. ^ «Британцы вновь посвящают Англию Пресвятой Деве Марии», CNA, 30 марта 2020 г.
  66. ↑ Фэрроу, Мэри. «Богоматерь Гваделупская: императрица Америки», 16.01.20
  67. ^ Агрен, Дэвид. «CELAM призывает к акту посвящения Богоматери Гваделупской на Пасху», 2 апреля 2020 г.
  68. ^ Прин, Ханс-Юрген. Христианство в Латинской Америке, Brill, 2012, с. 331 ISBN 9789004222625 
  69. ^ «Епископы США и Канады посвятят свои страны Марии 1 мая», Catholic News Service, 28 апреля 2020 г.
  70. ^ «Епископы «посвятят» США и Канаду Марии. Вот что это значит», Catholic News Agency, 30 апреля 2020 г.
  71. ^ Паттисон, Марк. «Епископы по всей стране посвящают США Марии на фоне пандемии COVID-19», Crux, 2 мая 2020 г.
  72. ^ «Мария, Мать нашей Церкви — Освящение», USCCB
  73. ^ «Епархия, посвященная Марии, Матери Церкви», Епархия Лейк-Чарльза, 28 апреля 2020 г.
  74. ^ Ванкель, Джоэллен. «Семьи призываются принять участие в пятничном возобновлении Посвящения Марии», The Bradford Era, 30 апреля 2020 г.
  75. ^ «6 мая Санкт-Петербургская епархия будет освящена во имя Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии», Санкт-Петербургская епархия, 2 февраля 2018 г.
  76. ^ "Императрица Америки" 12 октября 1945 г.
  77. ^ Императрица Америки священник отец Иоганн Ротен, SM ответил на вопрос о том, когда Папа Пий XII объявил по радио, что она императрица Америки]
  78. ^ «Акт посвящения Святой Земли Непорочному Сердцу Марии». Латинский Патриархат Иерусалима . Получено 29 октября 2023 г.
  79. ↑ «Возобновление посвящения Непорочному Сердцу Марии», Georgia Bulletin, 20 декабря 2007 г.
  80. ^ "Consecration". Evansville Catholic Diocese . Получено 28 апреля 2023 г.
  81. ^ The Raccolta Джозефа П. Кристофера, Чарльза Э. Спенса, DD The Rt Rowan 2003 ISBN 0-9706526-6-6 страница 390 [2] 
  82. ^ Миравалле, Марк Введение в Мэри 1993, ISBN 978-1-882972-06-7 , страницы 158 
  83. ↑ Сайт Ватикана: Иоанн Павел II, посвящение епископов в 2000 году

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки