stringtranslate.com

королевство Араккал

Флаг Араккала с 18 века и далее

Королевство Араккал ( малаялам: [ɐrɐjkːɐl] ) было мусульманским королевством в городе Каннур в округе Каннур , в штате Керала, Южная Индия . Короля звали Али Раджа , а правящую королеву звали Араккал Биви . [1] Королевство Араккал включало в себя немного больше, чем город Каннанор и южные Лаккадивские острова ( Агатти , Каваратти , Андрот и Калпени , а также Миникой ), первоначально арендованные у Колаттири. Они были обязаны присягой правителям Колаттири, министрами которых они когда-то были. Правители следовали системе матрилинейного наследования Марумаккатаям , системе, которая является уникальной для части индусов Кералы . Согласно Марумаккатаям, наследование переходит к мужскому потомству его женских членов, другими словами, от мужчины к сыну его сестры и так далее. Как единственные мусульманские правители в Малабаре, они увидели в возвышении Хайдера Али , фактического правителя Майсурского султаната , возможность увеличить свою власть за счет Чираккала, и пригласили его вторгнуться в Кералу. Али Раджа Араккал Султан Афсал Ашраф, живущий в Конни Панчаяте округа Патанамтитта, является живым наследником династии Араккалов.

Биби не получила особого обращения после договоров Шрирангапатама , и переговоры об урегулировании были долгими и трудными, но в конце концов она подписала соглашение в 1796 году, которое гарантировало ей дальнейшее владение городом Каннанор и Лаккадивскими островами, но лишало ее каких-либо претензий на суверенитет. Тем не менее, еще в 1864 году Биби Каннанора была включена в официальный список «туземных суверенов и вождей» как имеющая право на салют из семи орудий. Из-за начала войны с Францией вскоре после соглашения 1796 года, а также по другим соображениям, Лаккадивские острова остались незамеченными, и Биби продолжала править ими без каких-либо ограничений. Острова управлялись неэффективно на протяжении всего XIX века, и британскому правительству пришлось брать на себя управление ими по крайней мере дважды: с 1854 по 1861 год и снова (как оказалось, навсегда) в 1875 году. В 1905 году в обмен на прощение просроченной дани, выплату ежегодной пенсии главе семьи и титул султана Али Раджа наконец согласился уступить все права, как суверенные, так и арендаторские, на Лаккадивские острова, включая Миникой, который семья объявила своей частной собственностью.

Дворец короля, который он приобрел у голландцев в 1663 году, был назван дворцом Араккал в честь правящей династии.

Происхождение

Залив Маппила с видом на древнее королевство Араккал вдалеке.
Гавань залива Маппила в Айиккаре . С одной стороны находится форт Св. Ангела (построен в 1505 году), а с другой стороны — дворец Араккал.
Портрет Каннура, нарисованный в 1572 году из атласа Георга Брауна и Франса Хогенберга Civitates orbis terrarum , том I.
Форт и залив Каннур; акварель Джона Джонстона (1795–1801)

Согласно легенде, последний правитель империи Чера , Рама Варма Кулашекхара Перумал, как говорят, был обращен в ислам руками Малика бин Динара [2] , исламского миссионера. Перумал вместе с Маликом Динаром приехали из Маходиапурама (старое название Кодунгаллура - столицы империи Чера ) в Талассери , чтобы навестить сестру и племянника Перумала, проживающих там. Сестра Перумала Шридеви и племянник Мабели проживали в месте под названием Дхармадам к северу от Талассери. Реликвии их форта находятся в непосредственной близости от правительственного колледжа Бреннан в Талассери. Мабели был обращен в ислам и принял имя Мухаммед Али, который позже стал первым раджой Араккал Али. [3] [4] [5] [6] Согласно фольклору, Чераман Перумал отправился в Мекку из бывшей провинции Пойя Наду (управляемой феодальными правителями по имени Рандутхара Ачанмар . В регион входят Эдаккад , Анджаракканди, Мавилайи и т. Д.), Сейчас в районе Каннур . Малик Динар построил мечеть в Мадайи к северу от Каннура, третью старейшую мечеть в Керале. [7]

Племянник Перумала Мабели был Араянкулангара Наир , и, следовательно, матрилинейная система Наир соблюдается королевской семьей Араккал. [8] Его жена была дочерью Колатири, и позже они стали известны как Араккал Биви. [8] Мухаммед Али продолжал служить Колатири даже после своего обращения, а его преемники, известные как Маммалийские Кидаву, были наследственными Паданаирами Колатири. [8] Примерно в это же время многие мусульманские торговые семьи стали финансово влиятельными в регионе Малабар . Когда семья Араккал взяла под контроль Лаккадивы , они достигли почти королевского статуса.

Британские военные очень хотели сделать Дхармадам своей базой и построили там форт. Эта небольшая островная деревня была стратегически более безопасной, чем любое окружающее место, поскольку это холмистый остров, однако, она управлялась королевством Араккал, будучи родным городом первого Али Раджи. Королевство Араккал было настолько могущественным в то время как союзник Майсура , что даже бросило вызов британцам. Королевство Араккал не разрешило Британской Ост-Индской компании построить военный гарнизон в Дхармадаме. Поэтому они были вынуждены построить свою базу в Талассери , где было сильное присутствие французских войск, размещенных в нескольких километрах в Маэ . [2]

Расположение

Дворец находится в трех километрах от Каннура, Керала , Индия, в том месте, которое сейчас называется город Каннур . Семья Араккал была единственной мусульманской королевской семьей в Керале.

Нынешний правитель «Араккал Али Раджа Хамид Хусейн Коямма»

Али Раджас и Араккал Бивис

Покойная правительница султанша Айша Араккал Беви .

Семья Араккал следовала матрилинейной системе происхождения: старший член семьи, будь то мужчина или женщина, становился ее главой и правителем. В то время как правители-мужчины назывались Али Раджас , правители-женщины были известны как Араккал Бивис .

Хамид Хусейн Коямма Али Раджа стал новым главой королевской семьи Араккал 2 декабря 2021 года. [9]

Правящие Араккал раджас и Араккал Бивис

Список правителей Араккала: [10]

История

Существовали значительные торговые отношения между Ближним Востоком и Малабарским побережьем еще до времен Мухаммеда (ок. 570 - 632 гг. н. э.). [11] [12] Мусульманские надгробия с древними датами, короткие надписи в средневековых мечетях и редкие коллекции арабских монет являются основными источниками раннего мусульманского присутствия на Малабарском побережье. [ требуется ссылка ] Ислам прибыл в Кералу , часть более крупного побережья Индийского океана , через торговцев пряностями и шелком с Ближнего Востока . Историки не исключают возможности того, что ислам был введен в Кералу еще в седьмом веке н. э. [13] [14] Примечательным было появление Черамана Перумала Таджуддина , индуистского короля, который переехал в Аравию из Дхармадома близ Каннура, чтобы встретиться с Мухаммедом и принять ислам. [15] [16] [17] Согласно легенде о Чераман Перумале , первая индийская мечеть была построена в 624 году нашей эры в Кодунгаллуре по поручению последнего правителя (Чераман Перумала) из династии Чера , который принял ислам при жизни Мухаммеда (ок. 570–632). [18] [19] [20] [21] Согласно Киссату Шакарвати Фармаду , мечети в Кодунгаллуре , Колламе , Мадаи , Баркуре , Мангалоре , Касарагоде , Каннуре , Дхармадаме , Панталайини и Чалияме были построены в эпоху Малик Динара , и они являются одними из старейших мечетей на индийском субконтиненте . [22] Считается, что Малик Динар умер в Талангаре в городе Касарагод . [23] Согласно народной традиции, ислам был принесён на острова Лакшадвип , расположенные к западу от побережья Малабара , Убайдуллой в 661 году н. э. Его могила, как полагают, находится на острове Андротт . [24] Арабская надпись на медной плите в мечети Мадаив Каннуре годом основания считается 1124 год н.э. [25]

Таким образом, история мусульман в Керале тесно переплетена с историей мусульман на близлежащих островах Лаккадивы . Единственным мусульманским королевством Кералы была семья Араккал из Каннура. Однако историки расходятся во мнениях относительно временного периода правления Араккал. Они считают, что короли Араккал пришли к власти в 16 или 17 веке.

К 1909 году правители Араккал потеряли Каннур и кантонмент Каннанора. К 1911 году произошел дальнейший упадок с потерей ченкола (скипетра) и удавала (меча). [26] Они объединились и столкнулись с португальцами , голландцами, французами и британцами. Британцы сыграли самую большую роль в устранении всех остатков титулов и власти у правителей Араккал. Один из последних королей, Абду Рахиман Али Раджа (1881–1946), активно помогал своим подданным. Последним правителем была Али Раджа Мариумма Биви Тангал . После ее правления семья распалась.

Во времена Самутири мусульмане Кералы играли важную роль в местной армии и флоте , а также выступали в качестве послов в Аравии и Китае. Еще до этого периода у них были поселения в Перуматхуре, Таккале, Тенгапаттанаме, Пуваре и Тируванкотту. Мусульмане из Панди Дешама мигрировали, чтобы торговать с Арувитхурой , Канджираппалли , Мундакаямом , Перувантханамом , Муваттупужой и Вандиперияром в районе Коттаям в Керале и вокруг него. В 17 веке были установлены торговые связи с такими местами, как Каямкулам и Алаппужа на западе. Именно во времена Самутири был создан титул Мараккар . Мусульманское влияние достигло пика во времена Кунджали Мараккара , четвертого в линии.

Талассократия в Аравийском море

Раджи Араккал Али, несомненно, нашли хорошее применение своему флоту. Говорят, что пятый правитель Али Мусса завоевал некоторые из островов Маладвип (Мальдивы) в 1183-84 гг. н. э. Как правило, эти раджи были известны под разными титулами, а именно: Ади Раджа (первый король), Ажи Раджа (Владыка морей), Али Раджа (благородный король) и Аали Раджа, что указывает на происхождение от первого короля Млекопитающих. Связь с Мальдивами и Лакшадвип (Лаккадивы) была хорошо известна португальцам и другим европейцам, а канал в 9°, отделяющий Миникой от группы Лаккадив, назывался «Каналом Млекопитающих». Даже в начале 16 века король Мальдив был данником этого Дома. Джагир Лаккадивских островов, полученный Али-Раджами от Колатириса в XVI веке, повысил статус Дома. [27] Каннур (Каннанор) можно было бы эффективно охарактеризовать как мусульманскую талассократию, признавая, что религиозная идентичность Али-Раджами играла значительную роль в их политической известности. Можно провести связь между доходом от импорта лошадей из Западной Азии и политической властью Али-Раджами на протяжении XVI века. [28]

Араккальская талассократия в Аравийском море.

Отношения с Королевством Майсур

После назначения командующим флотом армии Хайдера Али, первым делом Али Раджа Кунхи Амса II захватил несчастного султана Мальдив Хасана Изз уд-дина и представил его Хайдеру Али, предварительно выколов ему глаза. Он также победил султана Мальдив Мухаммада Имад ад-дина III , который умер в плену. [29]

Международные отношения Араккала

В 1777 году письмо было отправлено османам Али Раджа Кунхи Амса II, преданным союзником Хайдера Али из султаната Майсур , и в нем упоминалось, как регион получил османскую помощь двести сорок лет назад от Хадима Сулеймана-паши . Али Раджа Кунхи Амса II также заявил, что династия боролась за свою власть в течение последних сорока лет против различных враждебных сил, а также запросил помощи против Британской Ост-Индской компании , два года спустя, в 1780 году, еще одно письмо было отправлено его сестрой Али Раджа Биби Джунумабе II с просьбой о срочной помощи против португальских и британских посягательств во время Второй англо-майсурской войны . [30]

Музей Араккал

Музей Араккал

Секция Дурбар-холла Араккалкетту ( дворец Араккал) была преобразована в музей, в котором хранятся артефакты времен династии Араккал. Работа была выполнена правительством Кералы и обошлась в 9 000 000 рупий . Музей открылся в июле 2005 года.

Arakkalkettu принадлежит Arakkal Trust, в который входят некоторые члены королевской семьи Arakkal. Правительство проявило живой интерес к сохранению наследия семьи Arakkal, которая сыграла видную роль в истории Малабара . Arakkal Trust взимает номинальную плату за вход.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Логан, Уильям (2006). Руководство Малабара, Mathrubhumi Books, Каликут. ISBN  978-81-8264-046-7
  2. ^ ab Malabar Manual, Том 1, Уильям Логан
  3. ^ История мусульман Кералы – PA Syed Mohammed
  4. ^ А. Шридхара Менон (1967). Обзор истории Кералы . Кооперативное общество Сахитья Правартхака. стр. 204.
  5. ^ NS Mannadiar (1977). Лакшадвип . Администрация союзной территории Лакшадвип. стр. 52.
  6. ^ Ке. Си. Мамманмаппиха (1980). Воспоминания . Паб Малаяла Манорама. Дом. п. 75.
  7. ^ "Madayi Mosque". Архивировано из оригинала 29 сентября 2013 года . Получено 25 сентября 2013 года .
  8. ^ abc Справочники округа Керала: Малаппурам , А. Сридхара Менон, суперинтендант правительства. Прессы, 1972, с. 92
  9. ^ «Керала: умирает глава королевской семьи Араккал | Новости Кожикоде - Times of India» . Таймс оф Индия . 30 ноября 2021 г.
  10. Трухарт, Питер [на немецком языке] (23 октября 2017 г.). Регенты Наций / Regenten der Nationen, Часть 2, Азия, Австралия-Океания / Asien, Australien-Ozeanien (на немецком языке). Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 1504. ИСБН 978-3-11-161625-4.
  11. ^ Фуллер, CJ (март 1976 г.). «Христиане Кералы и кастовая система». Man . New Series. 11 (1). Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии: 53–70. doi :10.2307/2800388. JSTOR  2800388.
  12. ^ PP, Разак Абдул «Колониализм и формирование общины в Малабаре: исследование мусульман Малабара» Неопубликованная докторская диссертация (2013) Исторический факультет, Университет Каликута [1]
  13. ^ Sethi, Atul (24 июня 2007 г.). «Торговля, а не вторжение принесла ислам в Индию». Times of India . Получено 24 сентября 2014 г.
  14. ^ Кац 2000; Кодер 1973; Томас Путиаканнел, 1973 г.; Давид де Бет Гилель, 1832 г.; Лорд, Джеймс Генри, 1977.
  15. ^ Варгезе, Тереза ​​(2006). Stark World Kerala. Stark World Pub. ISBN 9788190250511.
  16. ^ Кумар, Сатиш (27 февраля 2012 г.). Национальная безопасность Индии: Ежегодный обзор 2009 г. Routledge. ISBN 9781136704918.
  17. ^ Мину Иттайпе; Соломон Чераман; Индийский журнал Outlook; 2012
  18. ^ Джонатан Голдштейн (1999). Евреи Китая. ME Sharpe. стр. 123. ISBN 9780765601049.
  19. ^ Эдвард Симпсон; Кай Кресс (2008). Борьба с историей: ислам и космополитизм в западной части Индийского океана. Columbia University Press. стр. 333. ISBN 978-0-231-70024-5. Получено 24 июля 2012 г.
  20. ^ Ури М. Купфершмидт (1987). Верховный мусульманский совет: ислам под британским мандатом в Палестине. Brill. стр. 458–459. ISBN 978-90-04-07929-8. Получено 25 июля 2012 г.
  21. ^ Хусайн Рантаттани (2007). Мусульмане Маппила: исследование общества и антиколониальной борьбы. Другие книги. стр. 179–. ISBN 978-81-903887-8-8. Получено 25 июля 2012 г.
  22. ^ Прейндж, Себастьян Р. Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом Малабарском побережье. Cambridge University Press, 2018. 98.
  23. ^ Стр. 58, Культурное наследие Кералы : введение, А. Сридхара Менон, East-West Publications, 1978.
  24. ^ "История". lakshadweep.nic.in. Архивировано из оригинала 14 мая 2012 года . Получено 1 августа 2012 года .
  25. Чарльз Александр Иннес (1908). Madras District Gazetteers Malabar (том I). Madras Government Press. стр. 423–424.
  26. ^ Kerala Source Book. Индия, Cruz Consultants for Kerala NRI Association, 2003. стр. 25.
  27. ^ Куруп, ККН (1970). «Али-раджи Каннанора, Английской Ост-Индской компании и Лаккадивских островов». Труды Индийского исторического конгресса . 32 : 44–53. JSTOR  44138504. Получено 12 января 2024 г.
  28. Пранг, Себастьян. Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом Малабарском побережье .
  29. Логан, Уильям. Malabar Manual . Том 1. С. 408.
  30. ^ Озкан, Азми (1997). Панисламизм: индийские мусульмане, османы и Британия, 1877-1924. BRILL. ISBN 9004106324.