stringtranslate.com

Артаксеркс

Эсфирь перед Артаксерксом (1547–1548), Тинторетто , Королевское собрание .

Артаксеркс ( / ə ˌ h æ z j u ˈ ɪər ə s / ə- HAZ -ew- EER -əs ; иврит : אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ , современный :  ʾAḥašvērōš , тиверийский :  ʾĂẖašw Эрош , обычно Ачашверош ; [а] Койне Греческий : Ἀσουήρος , латинизированный :  Asouḗros , в Септуагинте ; латынь : Assuerus в Вульгате ) — имя, применяемое в еврейской Библии к трем правителям Древней Персии и вавилонскому чиновнику (или мидийскому царю), впервые появляющееся в Танахе в Книге Эстер , а затем в Христианская книга Товита . Это транслитерация либо Ксеркса I , либо Артаксеркса I ; оба являются именами нескольких персидских царей династии Ахеменидов .

Этимология

Считается, что еврейская форма произошла от древнеперсидского имени Ксеркса I , Кшаярша (< хшая «царь» + аршан «мужчина» > «царь всех мужчин; герой среди царей»). Это стало вавилонским Aḫšiyâršu ( 𒄴𒅆𒐊𒅈𒋗 , aḫ-shi-ia-ar-šu ), а затем Akšîwâršu ( 𒀝𒅆𒄿𒈠𒅈𒍪 , ak-shi-i-wa 6 -ar-šu ) и было заимствовано как иврит : אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ , латинизированный :  Ăḥašwēroš и оттуда в Латинское название Артаксеркс , форма, традиционно используемая в английских Библиях. [1] [2] Персидское имя было независимо переведено на древнегреческий язык как Ξέρξης Xérxēs . Во многих новых английских переводах и парафразах Библии [3] использовалось имя Ксеркс.

Пир Артаксеркса , Аэрт де Гельдер

Книга Эстер

Артаксеркс дано как имя царя, мужа Есфири , в Книге Есфири . Говорят, что он «правил более чем ста двадцатью семью провинциями от Индии до Нубии », то есть империей Ахеменидов . [4] В рассказе нет никаких упоминаний об известных исторических событиях правления Ксеркса; некоторые считают , что повествование Эстер должно было обеспечить этиологию Пурима , и что имя Ахашверош обычно понимается как относящееся к Ксерксу I , который , возможно, правил Империей Ахеменидов между 486 и 465 годами до нашей эры. Книга Эстер, история свидетельствует о том, что Ксеркс был женат на Аместрисе, а не на Вашти или Эстер. Более того, понятно, что персидские цари не женились за пределами ограниченного числа персидских знатных семей. [7] В Септуагинте упоминается Книга Эстер . царю как «Артаксеркс», младший сын Ксеркса (древнегреческий: Ἀρταξέρξης [8] ).

Идентификация Артаксеркса как Ксеркса I

Гнев Артаксеркса (анонимно), Рейксмузеум .

Многие ученые выдвинули теории относительно того, кого представляет Артаксеркс. Большинство ученых сегодня отождествляют его с Ксерксом I , как и библейские комментарии XIX века. [9] Этой идентификации способствуют, среди прочего, три фактора:

  1. Считается, что еврейское слово «Агасфер» произошло от персидского имени Ксеркса I.
  2. Историк Геродот описывает Ксеркса I как человека, восприимчивого к женщинам и имеющего привычку делать им экстравагантные предложения, так же, как он сделал это с Эстер («до половины моего царства»). Геродот упоминает, что Персидская империя простиралась от Индии до Эфиопии, а также ссылается на великолепный царский дворец в Шушане ( Сузы ), что подтверждает то, что сказано в Книге Эстер. Вдобавок Геродот упоминает собрание персидской знати, созванное Ксерксом для консультирования его по поводу предполагаемой войны против Греции. Хотя Геродот не указывает место этого собрания, дата – «после покорения Египта» – соответствует третьему году правления Ксеркса, когда Эстер записывает собрание персидской знати на пиру. (История VII.8) Геродот также упоминает, что после своего поражения при Саламине Ксеркс I стал вовлеченным в гаремные интриги с участием его жены Аместрис и его невестки, в которую он влюбился. (История IX.108) Геродот рассказывает, что это произошло в десятом месяце его седьмого года на посту царя – в то же время Артаксеркс выбирал красивых женщин для своего гарема (Есфирь 2:16).
  3. В летописях правления Ксеркса я упоминаю непроверенного чиновника по имени «Мардука», который, по мнению некоторых, относится к Мордехаю , поскольку оба упомянуты служащими при царском дворе. [10]

Идентификация Артаксеркса I как Артаксеркса I.

Хотя сегодня царем Эстер обычно называют Ксеркса I, древние традиции отождествляют его с его сыном Артаксерксом I. Септуагинта, Вульгата, Мидраш Эстер Раба, I, 3 и Иосиппон идентифицируют его как Артаксеркса. Многие историки и экзегеты древних времен и средневековья также отождествляли Артаксеркса с Артаксерксом I, в том числе, в первую очередь, Иосифа Флавия , [11] который сообщает, что «Артаксеркс» было именем, под которым он был известен грекам. [12] В эфиопском тексте его называют Артексис , обычно это эфиопский эквивалент Артаксеркса .

Идентификация Артаксеркса II как Артаксеркса II.

Некоторые предполагают, что царем был Артаксеркс II . В своей «Хронографии» сирийский историк XIII века Бар Гебрей также идентифицирует Артаксеркса II как Артаксеркса II, ссылаясь на историка VI века нашей эры Иоанна Эфесского . [13] [14] Плутарх в своих «Жизнеописаниях» (75 г. н. э.) записывает альтернативные имена Орс и Арсикас для Мнемона Артаксеркса II, данные Дейноном (ок. 360–340 до н.э. [15] ) и Ктесием (врачом Артаксеркса II [16] ) соответственно. [17] Они происходят от персидского имени Хшаярша, как и «Агасфер» («(Арта) Ксеркс») и лицемерия «Аршу» для Артаксеркса II, найденного в современной надписи ( LBAT 162 [18] ). Таким образом, эти источники, возможно, идентифицируют Артаксеркса II как Артаксеркса II в свете имен, используемых в еврейских и греческих источниках, и согласуются с контекстной информацией от Псевдо-Гекатея и Бероса [19] , а также согласуются с размещением событий Ат-Табари и Масуди.

Книга Ездры

Артаксеркс и Аман на пиру у Эстер , картина Рембрандта

Артаксеркс также упоминается как имя царя Персии в Книге Ездры . [20] Современные комментаторы связывают его с Ксерксом I , который правил с 486 по 465 год до нашей эры. Другие отождествления были сделаны с Камбисом II [21] или с Бардией (греч. Смердис ), который правил (возможно, как самозванец) в течение семи месяцев между Камбисом II и Дарием I. [22]

Книга Даниила

Эсфирь перед Артемизией Джентилески , ок. 1630 г.

Артаксеркс упоминается как имя отца Дария Мидяна в Книге Даниила . [23] Иосиф Флавий называет Астиага отцом Дария Мидянина, а описание последнего как дяди и тестя Кира средневековыми еврейскими комментаторами совпадает с описанием Киаксара II , который, как говорят, был сыном Астиага. Ксенофонт . Таким образом, этого Артаксеркса обычно отождествляют с Астиагом. Альтернативно он идентифицируется вместе с Артаксерксом из Книги Товита как Киаксар I, который, как говорят, был отцом Астиага. Мнения о том, как согласовать источники в этом случае, расходятся. Одна точка зрения состоит в том, что описание Артаксеркса как «отца» Дария Мидяна следует понимать в более широком смысле «предок» или «предок». Другая точка зрения отмечает, что в Бехистунской надписи «Киаксар» является фамилией, и поэтому считает описание буквальным, рассматривая Астиага как промежуточного правителя, ошибочно помещенного в семейную линию в греческих источниках.

Большинство ученых рассматривают Дария Мидянина как литературный вымысел или, возможно, как смесь Дария Великого с пророчествами о Мидянах. [24] [25]

Книга Товита

В некоторых вариантах второканонической Книги Товита Артаксеркс приводится как имя сподвижника Навуходоносора , который вместе с ним разрушил Ниневию незадолго до смерти Товита. [26] Традиционная католическая точка зрения состоит в том, что он идентичен Артаксерксу из Даниила 9:1. [27] В греческом издании Синайского кодекса ( LXX ) два имени в этом стихе вместо этого появляются как одно имя, Ахикар (также имя другого персонажа истории о Товите). Другие тексты Септуагинты имеют имя Ахиахар . Западные ученые предположили, что Ахьяхар — это вариант имени «Киаксар I Мидийский » , который исторически действительно разрушил Ниневию в 612 году до нашей эры.

В легендах

В некоторых версиях легенды о странствующем еврее его настоящим именем считается Артаксеркс, хотя библейский царь не описывается как еврей, и ничто в библейском повествовании о нем не похоже на этот миф. [28] Это имя, под которым Иммануил Кант называет странствующего еврея в «Единственно возможном аргументе в поддержку доказательства существования Бога» . [29]

Примечания

  1. ^ См. Древнеперсидский : 𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠𐎴 , латинизированный:  Xšaya-ṛšā ; Персидский : اخشورش , латинизированный :  Axšoreš ; Новоперсидский : خشایار , латинизированный :  Xašayar ; Древнегреческий : Ξέρξης , латинизированный :  Xérxēs .

Рекомендации

  1. ^ KJV , NASB , Расширенная Библия , ESV , Версия короля Иакова 21 века , ASV , Дословный перевод Янга , Перевод Дарби , Христианская стандартная Библия Холмана и т. д.
  2. ^ Никол, Ф.Д., Библейский комментарий адвентистов седьмого дня , Том 3 , Издательская ассоциация Review and Herald, (Вашингтон, округ Колумбия, издание 1954 г.), стр.459, «Историческая обстановка»
  3. ^ NIV , The Message, NLT , CEV , NCV , NIRV , TNIV и т. д.
  4. ^ «Эстер 1». www.sefaria.org . Проверено 25 февраля 2023 г.
  5. ^ Браунинг, WRF, изд. (2009), «Агасфер», Библейский словарь (2-е изд.), Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780199543984.001.0001, ISBN 978-0-19-954398-4, получено 17 апреля 2020 г. , Эта история вымышлена и написана с целью объяснить происхождение праздника Пурим; в книге нет упоминаний об известных исторических событиях правления Ксеркса.
  6. ^ Такер, Джин М. (2004) [1993], Мецгер, Брюс М.; Куган, Майкл Д. (ред.), «Эстер, Книга», Оксфордский справочник Библии , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780195046458.001.0001, ISBN 978-0-19-504645-8, получено 17 апреля 2020 г. Хотя детали действия вполне правдоподобны и история может даже иметь некоторую основу в реальных событиях, с точки зрения литературного жанра книга не является историей.
  7. ^ Литтман, Роберт Дж. (1975). «Религиозная политика Ксеркса и «Книга Эстер»". The Jewish Quarterly Review . 65 (3): 146. doi : 10.2307/1454354. JSTOR  1454354. Ксеркс не мог жениться на еврейке, потому что это противоречило практике персидских монархов, которые женились только на одном из семи ведущих персов. История свидетельствует о том, что Ксеркс был женат на Аместрисе, а не на Вашти или Эстер. Нет никаких исторических записей о личности, известной как Эстер, или о царице по имени Астинь, или о визире Амане , или о высокопоставленном придворном Мардохее . был среди изгнанников, депортированных из Иерусалима Навуходоносором , но эта депортация произошла за 112 лет до того, как Ксеркс стал царем.
  8. ^ «Есфирь 1 И было во дни Артаксеркса. Этот Артаксеркс владел сто двадцатью семью областями от Индии». Studybible.info . Проверено 18 апреля 2020 г.
  9. ^ Калими, Исаак (2023). Книга Эстер между иудаизмом и христианством. Издательство Кембриджского университета. п. 99. ИСБН 978-1-009-26612-3.
  10. ^ Ямаути, Эдвин (апрель 1992 г.). «Мордехай, Персепольские таблички и раскопки в Сузах». Ветус Заветум . 42 (2): 272–275. дои : 10.2307/1519506. JSTOR  1519506 . Проверено 1 марта 2024 г.
  11. ^ Иосиф Флавий, Иудейские древности , Книга 11, глава 6, раздел 1.
  12. ^ Ахашверош на JewishEncyclepedia.com
  13. ^ EAW Бадж, Хронография Бара Гебреуса , Gorgias Press LLC, переиздано в 2003 г.
  14. ^ Ян Якоб ван Гинкель, Иоанн Эфесский. Историк-монофизит в Византии шестого века , Гронинген, 1995 г.
  15. ^ Вольфганг Феликс, Энциклопедия Ираника , запись Динон , 1996–2008 гг.
  16. ^ Йона Лендеринг, Ктесий Книдский , Ливий, Статьи по древней истории, 1996–2008 гг.
  17. ^ Джон Драйден, Артур Хью Клаф, Жизни Плутарха , Литтл, Браун и компания, 1885 г.
  18. ^ М. А. Дандамаев, В. Дж. Фогельсанг, Политическая история империи Ахеменидов , BRILL, 1989.
  19. ↑ Джейкоб Хошандер, Книга Эстер в свете истории , Oxford University Press, 1923.
  20. ^ Ездра 4: 5–7
  21. ^ Изложение всей Библии Гилла , цитируется по Bible.cc/ezra/4-7.htm.
  22. ^ Комментарий Кларка к Библии , цитируется по Bible.cc/ezra/4-7.htm.
  23. ^ Даниил 9:1
  24. ^ Хилл 2009, с. 114.
  25. ^ Хаус, Пол Р. (2018). Дэниел: Введение и комментарий. Межвузовская пресса. п. 117. ИСБН 978-0-8308-9100-9.
  26. ^ Книга Товита, 14:15.
  27. ^ Маас, Энтони (1907). Ассуэрус. В Католической энциклопедии. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 15 апреля 2009 г. из New Advent.
  28. ^ Андрей Ойштяну, «Легенда о странствующем еврее по Европе и Румынии». Архивировано из оригинала 3 февраля 2008 года . Проверено 12 марта 2008 г.Студия Гебраика.
  29. ^ Кант, И. Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes. 1763. АА 2:76

Источники

В Wikisource есть текст статьи « Аргасфер » из Британской энциклопедии 1911 года .

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Артаксерксом .