Артуро Альфонсо Шомбург (24 января 1874 г. — 10 июня 1938 г.) был историком, [1] писателем, библиофилом, коллекционером [2] и активистом. Он также написал много книг. [3] Шомбург был пуэрториканцем африканского и немецкого происхождения. Он переехал в Соединенные Штаты в 1891 году, поселившись в Нью-Йорке , где он исследовал и повышал осведомленность о вкладе, который афролатиноамериканцы и афроамериканцы внесли в общество. [4] Он был важной интеллектуальной фигурой в Гарлемском ренессансе . На протяжении многих лет он собирал литературу, искусство, рассказы о рабах и другие материалы по африканской истории , которые были приобретены, чтобы стать основой Центра Шомбурга по исследованиям черной культуры , названного в его честь, в филиале Нью-Йоркской публичной библиотеки (NYPL) в Гарлеме . [5]
Шомбург родился в городе Сантурсе в Генерал-капитанстве Пуэрто-Рико , у Мэри Джозеф, свободнорожденной черной акушерки из Сент-Круа в Датской Вест-Индии , и Карлоса Федерико Шомбурга, торговца и сына немецкого иммигранта в Пуэрто-Рико . Он был крещен как католик , с именем Артуро Альфонсо , в церкви Сан-Франциско-де-Асис в Сантурсе , Сан-Хуан . [6]
Когда Шомбург учился в начальной школе, один из его учителей утверждал, что у черных нет истории, героев или достижений. Вдохновленный желанием доказать неправоту учителя, Шомбург решил, что он найдет и задокументирует достижения африканцев на их собственном континенте и в диаспоре. [5]
Шомбург получил образование в Instituto Popular в Сан-Хуане , где он изучал коммерческую печать. В колледже Св. Фомы на острове Св. Фомы в датской Вест-Индии он изучал негритянскую литературу. [7]
Он стал членом « Революционного комитета Пуэрто-Рико » и стал активным сторонником независимости Пуэрто-Рико и Кубы от Испании. [7] [8] В 1892 году Шомбург стал одним из основателей Las Dos Antillas (Два острова), политического клуба, выступавшего за независимость Кубы и Пуэрто-Рико. [2] [9] Клуб существовал с 1892 по 1898 год, и его члены обсуждали такие вопросы, как обеспечение движения за независимость оружием, медицинскими принадлежностями и финансовой помощью. [9] [10]
30 июня 1895 года Шомбург женился на Элизабет Хэтчер из Стонтона, Вирджиния . Она приехала в Нью-Йорк в составе волны миграции с Юга, которая усилилась в 20 веке и стала известна как Великая миграция . У них было трое сыновей: Максимо Гомес (названный в честь доминиканского военного лидера кубинской борьбы за независимость); Артур Альфонсо-младший и Кингсли Гуарионекс Шомбург (названный в честь Гуарионекса , известного касика таино ). [8]
После смерти Элизабет в 1900 году Шомбург женился на Элизабет Морроу Тейлор из Уильямсбурга, деревни в округе Рокингем, Северная Каролина . Они поженились 17 марта 1902 года и у них родилось двое сыновей: Реджинальд Стэнтон и Натаниэль Хосе Шомбург. [8] После смерти Элизабет Морроу Тейлор Шомбург женился на Элизабет Грин, от которой у него было еще трое детей. [11]
В 1896 году Шомбург начал преподавать испанский язык в Нью-Йорке. С 1901 по 1906 год Шомбург работал посыльным и клерком в юридической фирме Pryor, Mellis and Harris в Нью-Йорке. В 1906 году он начал работать в Bankers Trust Company . Позже он стал руководителем почтового отделения стран Карибского бассейна и Латинской Америки и занимал эту должность до своего ухода в 1929 году.
Содержа себя и свою семью, Шомбург начал свою интеллектуальную работу, описывая историю Карибского бассейна и афроамериканцев. Его первая известная статья «Is Hayti Decadent?» была опубликована в 1904 году в The Unique Advertiser . В 1909 году он написал «Placido, a Cuban Martyr », короткую брошюру о поэте и борце за независимость Габриэле де ла Консепсьоне Вальдесе. [8] В переписи населения США 1910 года он записан как печатник, работающий в магазине и проживающий по адресу 205 West 115th Street в Гарлеме , Нью-Йорк. [12]
В 1911 году Шомбург совместно с Джоном Эдвардом Брюсом основал Негритянское общество исторических исследований , чтобы создать институт для поддержки научных усилий. Впервые оно объединило африканских, вест-индских и афроамериканских ученых. В 1914 году Шомбург присоединился к эксклюзивной Американской негритянской академии , став с 1920 по 1928 год пятым и последним президентом организации. Основанное в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1897 году, это первое крупное афроамериканское научное общество объединило ученых, редакторов и активистов для опровержения расистской науки, продвижения претензий черных на индивидуальное, социальное и политическое равенство и публикации истории и социологии жизни афроамериканцев. [13]
Это был период основания обществ, поощряющих изучение истории афроамериканцев. В 1915 году доктор Картер Г. Вудсон стал соучредителем Ассоциации по изучению жизни и истории негров (сейчас Ассоциация по изучению жизни и истории афроамериканцев ) и начал издавать Журнал истории негров .
Шомбург был вовлечен в движение Гарлемского Возрождения , которое распространилось на другие афроамериканские общины в США. Концентрация чернокожих людей в Гарлеме со всей территории США и Карибского бассейна привела к расцвету искусств, а также интеллектуальных и политических движений. Шомбург был соредактором издания 1912 года « Энциклопедии цветной расы » Дэниела Александра Пейна Мюррея . Позже он разочаровался в Гарлемском Возрождении, потому что чувствовал, что в нем больше нет революционеров. Он сказал антологу Нэнси Кунард, что она «не должна ожидать найти что-либо революционное или критическое в трудах этих подчиненных парней... [И] они были куплены и оплачены белыми людьми». [14]
В 1916 году Шомбург опубликовал первую заметную библиографию афроамериканской поэзии « Библиографический список американской негритянской поэзии» . [15]
В марте 1925 года Шомбург опубликовал свое эссе «Негр раскапывает свое прошлое» в выпуске Survey Graphic, посвященном интеллектуальной жизни Гарлема. Оно имело широкое распространение и влияние. В «Негре раскапывает свое прошлое» Шомбург пытался заложить основу для интеллектуального опровержения расизма. [16] Историк-самоучка Джон Хенрик Кларк рассказывал, что был настолько вдохновлен эссе, что в возрасте 17 лет покинул дом в Колумбусе, штат Джорджия , чтобы найти г-на Шомбурга для продолжения своих исследований в области африканской истории. Ален Локк включил эссе в свой отредактированный сборник «Новый негр» . [17]
В марте 1926 года Шомбург посетил Испанию. «Его миссией было исследование и изучение столетий жизни чернокожих в Европе, включая жизнь художника Хуана де Парехи . Известный художник сам по себе, Пареха был рабом-ассистентом в студии знаменитого испанского художника Диего Веласкеса ». [18] Музей Метрополитен заявил: «Шомбург сыграл жизненно важную роль в восстановлении работ Парехи». [19]
Нью-Йоркская публичная библиотека и библиотекарь отделения на 135-й улице Эрнестина Роуз приобрели частную коллекцию Шомбурга, насчитывающую более 4000 книг [20] , за 10 000 долларов, профинансированную Корпорацией Карнеги в 1926 году. [10] Эта покупка ознаменовала начало преобразования отделения на 135-й улице в Центр Шомбурга. Его коллекция включала в себя множество предметов, включая приобретение трех недостающих глав из «Автобиографии Малкольма Икс», которые были вырезаны из его рукописи после его смерти в 1965 году. [21] Они назначили Шомбурга куратором коллекции Шомбурга негритянской литературы и искусства, названной в его честь, в отделении на 135-й улице (Гарлем) библиотеки. Позднее она была переименована в Центр исследований черной культуры Артура Шомбурга. [22]
В 1929 году президент Университета Фиска Чарльз С. Джонсон пригласил Шомбурга курировать коллекцию негров в библиотеке Фиска в Нэшвилле, штат Теннесси . Он помогал в архитектурном проектировании, внося вклад в строительство читального зала и пространства для просмотра. К концу срока полномочий Шомбурга в Фиске он расширил коллекцию библиотеки со 106 единиц до 4600. [23] В 1932 году он отправился на Кубу. Там он познакомился с различными кубинскими художниками и писателями и приобрел больше материалов для своих исследований.
Ему было предоставлено почетное членство в мужском деловом клубе в Йонкерсе , Нью-Йорк . Он также занимал должность казначея Ложи Верных Сынов Африки в Нью-Йорке и был повышен, будучи бывшим мастером Ложи Принс-Холла Номер 38, Свободных и Принятых Масонов (FAM) и Чапа Восходящего Солнца Номер 4, RAM
После стоматологической операции Шомбург заболел и умер в больнице Мэдисон Парк в Бруклине , Нью-Йорк, 10 июня 1938 года. [8] [24] Он похоронен на участке Локаст Гроув [25] кладбища Сайпресс Хиллз .
К 1920-м годам Шомбург собрал коллекцию, состоящую из произведений искусства, рукописей, редких книг, рассказов рабов и других артефактов истории чернокожих . [26] Коллекция стала краеугольным камнем Отделения истории негров в Библиотеке на 135-й улице в Гарлеме . Библиотека назначила Шомбурга куратором коллекции, которая была названа в его честь: Центр исследований культуры чернокожих Шомбургов . Шомбург использовал свои доходы от продажи для финансирования поездок в Испанию, Францию, Германию и Англию, чтобы найти больше фрагментов истории чернокожих и добавить их в коллекцию. [27]
Работы Артуро Альфонсо Шомбурга служили источником вдохновения для пуэрториканцев , латиноамериканцев и афроамериканцев . Во время Гарлемского ренессанса Зора Нил Херстон и другие использовали материалы Шомбурга. [28] Сила знания о большом вкладе, который афролатиноамериканцы и афроамериканцы внесли в общество, помогла продвинуть движение за гражданские права . [26]
стоматологический.
