Архиепископ Дмитрий (2 ноября 1923 — 28 августа 2011) — иерарх Православной Церкви в Америке . Он служил архиепископом Южной церковной епархии с 1978 по 2009 год и был правящим епископом Мексиканского экзархата с 1972 по 2008 год. [1] Территория епархии охватывала четырнадцать штатов США – Алабаму , Арканзас , Флориду . , Джорджия , Кентукки , Луизиана , Миссисипи , Нью-Мексико , Северная Каролина , Оклахома , Южная Каролина , Теннесси , Техас и Вирджиния . В православных кругах его иногда называют Апостолом Юга .
Архиепископ Дмитрий родился как Роберт Роско Ройстер [2] в Тиге, штат Техас, 2 ноября 1923 года и был воспитан как южный баптист , будучи крещен (однократным погружением) во имя Святой Троицы в возрасте 12 лет. непрактикующий, его мать была набожной. Глубокое благоговение к Священному Писанию Роберту было привито еще в раннем возрасте. Именно по этой причине он и его старшая сестра пришли к убеждению, что дух протестантизма и дух Священного Писания несовместимы.
Обнаружив несовместимость протестантизма и Священного Писания, он и его сестра начали искать «изначальную библейскую общину и корни ранней церкви». Позже он заявил:
Мы начали осматриваться. Мы посетили несколько церквей. У нас была большая книга под названием «Книга мировых религий» или что-то в этом роде, в которой были описаны все религии и конфессии, достаточно кратко, но в то же время достаточно полно. Там было довольно полное описание Восточной Православной Церкви . В нем Православная Церковь описывалась как мать всех христианских церквей . Мы начали довольно внимательно рассматривать Новый Завет и выбирать части Нового Завета, которые каким-то образом отражали то, чем была Церковь в Апостольский век . На самом деле, когда вы складываете это вместе, его оказывается довольно много. Это не такое скудное и схематичное описание, как может показаться на первый взгляд. [3]
После посещения Ортроса и Божественной литургии в 15 лет он позже вспоминал: С этого момента мы знали, что, вероятно, больше никуда не пойдем... Было настолько очевидно, что что-то действительно произошло... Святой Дух преобразил хлеб и вино . [3]
Официально они начали свое расследование в 1939 году по личному благословению архиепископа Афинагора (в то время архиепископа Греческой православной архиепархии Америки ) с отцом Даниилом Сакалариосом в качестве их учителя. В конце концов он и его сестра были приняты в православие в 1941 году в Греческой православной церкви Святой Троицы в Далласе, штат Техас .
Он поступил в Государственный университет Северного Техаса , но ушел в 1943 году, чтобы пойти в армию . Во время службы в армии он служил переводчиком японского языка в штабе генерала Дугласа Макартура на Филиппинах и в Японии.
После ухода из армии он возобновил учебу и в конечном итоге стал преподавателем испанского языка в Южном методистском университете . Он получил степень магистра искусств на испанском языке. [4]
В 1954 году Ройстер был рукоположен в сан священника и с тех пор до 1969 года служил настоятелем Свято-Серафимовской Православной церкви в Далласе . [4] 29 июня 1969 года он был хиротонисан во епископа Беркли, викария епархии Сан-Франциско и Запад . В 1970 году епископ Дмитрий был назначен епископом Вашингтонским, помощником митрополита Иринея (Бекиша) . 19 октября 1971 года епископ Дмитрий был избран епископом Хартфордским и Новоанглийским .
В 1978 году епископ Дмитрий стал первым правящим архиереем вновь созданной Южной епархии . В 1993 году возведен в сан архиепископа .
Будучи старшим архиереем в своей церкви , Дмитрий был местоблюстителем митрополитической кафедры и временным главой ПЦА с 4 сентября 2008 года до избрания нового предстоятеля митрополита Ионы 12 ноября 2008 года.
31 марта 2009 года Священным Синодом ПЦА 85-летний архиепископ был уволен в отставку от активной пастырской деятельности.
Архиепископ Дмитрий скончался в Далласе 28 августа 2011 года, в праздник Успения Господня по юлианскому календарю , который был его любимым праздником. Первоначально он был похоронен на кладбище Рестленд в Далласе, штат Техас , но 4 марта 2016 года его извлекли из земли, чтобы перенести его тело в новую могилу в Свято-Серафимовском соборе также в Далласе. Однако, когда его тело вынесли из места захоронения, его тело оказалось нетронутым тлением (признак святости в православии). [5] Этот факт засвидетельствовал местный специалист, нанятый для проведения эксгумации. [6]