В скандинавской мифологии Асгард ( древнескандинавский : Ásgarðr [ ˈɑːsˌɡɑrðz̠] ; «огороженная территория асов ») — это место, связанное с богами. Он появляется во множестве древнескандинавских саг и мифологических текстов . [1] Его описывают как укрепленный дом богов асов , часто ассоциируемый с золотыми изображениями. Многие из самых известных скандинавских богов — асы или живут в Асгарде, такие как Один , Тор , Локи и Бальдр .
Слово Асгард образовано от древнескандинавских слов : āss («бог») и garðr («ограждение»). [1] Возможные англизированные варианты включают: Асгарт, Асгард, Асгард, Асгард, Асгард, Асгарт, Асгарт, Эсагерд и Асгард. [2]
Асгард дважды упоминается в эддической поэзии . [3] Первый случай произошел в Химисквиде , когда Тор и Тир отправляются из Асгарда в чертог Хюмира , чтобы получить котел, достаточно большой, чтобы сварить пиво для пира Эгира и богов. [4] [5] [6] Второй случай происходит в Тримсквиде , когда Локи пытается убедить Тора одеться Фрейей , чтобы вернуть Мьёльнир , утверждая, что без своего молота, защищающего их, ётнар вскоре будет жить в Асгарде. . [5]
Среди своих космологических описаний «Гримнисмал» содержит ряд обителей богов, таких как Альфхейм , Ноатун и Валхалл , которые некоторые ученые определили как находящиеся в Асгарде. Однако следует отметить, что Асгард ни разу не упоминается в стихотворении. [7] [8] Кроме того, «Вёлуспа» ссылается на Идавёлльр , одно из наиболее распространенных мест встреч асовских богов, которое в « Gylfaginning » Снорри находится в центре Асгарда. [9] [10]
Эвгемеристический пролог « Прозаической Эдды» изображает богов асов как людей, которые путешествовали с Востока на северные территории. [11] По словам Снорри, Асгард представлял город Трою до того, как его захватили греческие воины. После поражения троянцы переселились в северную Европу , где стали доминирующей группой благодаря своим «передовым технологиям и культуре». [11] В конце концов, другие племена начали воспринимать троянцев и их вождя Трора ( Тор на древнескандинавском языке) как богов. [1]
В «Gylfaginning» Снорри Стурлусон описывает, как во время сотворения мира боги создали землю и окружили ее морем. Они сделали небо из черепа Имира и поселили йотнаров на берегах земли. Они сложили брови Имира, образовав Мидгард , и в центре мира построили Асгард, который он идентифицирует как Трою : [12]
После создания Асгарда боги построили хоф под названием Гладсхайм в Идавёлле , в центре города [ нужны разъяснения ] , с высоким сиденьем для Одина и двенадцатью сиденьями для других богов. [10] Его описывают как золото как внутри, так и снаружи, и как лучшее из всех зданий в мире. [15] Они также построили Вингольф для женских богов, который описывается как зал и хоргр , и кузницу, с помощью которой они изготавливали предметы из золота. [10] После Рагнарёка некоторые боги, такие как Вали и Бальдр, встретятся в Идавёлле, где когда-то стоял Асгард, и вместе обсудят дела. Там же они найдут в траве золотые шахматные фигуры , которыми когда-то владели асы . [16]
Позже в разделе описывается, как безымянный йётунн пришёл к богам со своим жеребцом Свадильфари и предложил помощь в строительстве города для богов за три зимы, попросив взамен солнце, луну и брак с Фрейей . Несмотря на сопротивление Фрейи, боги вместе соглашаются выполнить его просьбу, если он завершит свою работу всего за одну зиму. Со временем боги впадают в отчаяние, поскольку становится очевидно, что йотуны построят город вовремя. К их удивлению, большую часть прогресса вносит его жеребец, быстро перемещающий валуны и камни. Чтобы справиться с этой проблемой, Локи придумывает план, после чего меняет свой внешний вид на кобылу и отвлекает Свадильфари, чтобы замедлить строительство. [17] Без помощи своего жеребца строитель понимает, что не может выполнить свою задачу вовремя, и приходит в ярость, раскрывая свою личность как йотуна. Затем Тор убивает строителя с помощью Мьёлльнира , прежде чем богам будет нанесен какой-либо вред. [18] В этой главе Асгард прямо не упоминается как крепость, но ученые обычно идентифицируют их. [19]
В «Gylfaginning» центральное космическое дерево Иггдрасиль описывается как имеющее три корня, поддерживающих его; один из них достается асам, что интерпретируется как означающее Асгард. В «Гримнисмале » этот корень распространяется на царство людей. [20] [21] Мосту Биврёсту сказано, что он простирается от небес до земли, и над ним асы крестят каждый день, чтобы проводить совет под Иггдрасилем в Урдарбрунне . Исходя из этого, Биврёст принято трактовать как мост в Асгард. [22]
Асгард кратко упоминается в Скальдскапармале как название дома асов, как в Gylfaginning . [3] В этом разделе описывается ряд мест, находящихся на территории Асгарда, включая Валгаллу и золотую рощу Гласир перед ее дверями . [23] В нем также записано имя Тора как «Защитник Асгарда» ( древнескандинавский : verjandi Ásgarðs ). [24] [25]
В саге об Инглингах , найденной в Хеймскрингле , Снорри описывает Асгард как город в Азии, основываясь на предполагаемой, но ошибочной связи между словами, обозначающими Азию, и Асами. В первых строфах «Саги об Инглингах» Асгард — столица Асаланда, части Азии к востоку от реки Тана-Квисл или Вана-Квисл (квисл — «рука»), которая, как объясняет Снорри, — это река Танаис (ныне Дон), впадающий в Черное море. Затем Один уезжает поселиться в северной части мира и оставляет своих братьев Вили и Ве править городом. Когда эвгемеризованный Один умирает, в сообщении говорится, что шведы полагали, что он вернулся в Асгард и будет жить там вечно. [26]
Космология в древнескандинавской религии представлена расплывчато и часто противоречиво, если рассматривать ее с натуралистической точки зрения. Снорри помещает Асгард в центр мира, окруженный Мидгардом, а затем землями, населенными йотнарами , и все они, наконец, окружены морем. Он также находит дома богов на небесах. Это привело к предложению системы концентрических кругов с центром в Асгарде или Иггдрасиле, а иногда и с вертикальной осью, ведущей вверх к небесам. Между учеными ведутся споры о том, считались ли боги живущими на небесах, при этом некоторые разделяют свои взгляды на точку зрения Снорри, а другие предполагают, что он иногда представляет систему в христианских рамках и что эта организация не встречается ни в Эддическом или скальдическая поэзия . Сама концепция попытки создания пространственной космологической модели подверглась критике со стороны ученых, которые утверждают, что устные традиции не сформировали натуралистическую, структурированную систему, стремящуюся быть внутренне географически последовательной. Альтернативное предложение состоит в том, что мир следует понимать как ряд сфер, соединенных проходами, которые обычно невозможно пройти. Это могло бы объяснить, как Асгард может быть расположен как к востоку, так и к западу от царства людей, над морем и над Биврёстом. [27]
Было отмечено, что тенденция связывать Асгард с Троей является частью более широкой европейской культурной практики утверждения троянского происхождения своей культуры, впервые замеченной в «Энеиде», а также фигурирующей в « Historia regum Britanniae» Джеффри Монмута , посвященной основанию Британии . . [28]
Тор впервые появился во вселенной Marvel в серии комиксов «Путешествие в тайну» в выпуске № 83 в августе 1962 года. После этого выпуска он становится одной из центральных фигур комиксов наряду с Локи и Одином. В кинематографической вселенной Marvel Тор и Локи впервые появляются вместе в фильме «Тор» 2011 года . После этого Тор становится постоянным персонажем кинематографической вселенной Marvel и вновь появляется в нескольких фильмах, в том числе в сериале «Мстители» . Асгард становится центральным элементом фильма «Тор: Рагнарёк» , где он разрушается по древнескандинавским мифам. Эти и другие элементы скандинавской мифологии также появляются в видеоиграх, сериалах и книгах, основанных на вселенной Marvel, хотя эти изображения не соответствуют историческим источникам. [ нужна цитата ]
Асгард — это исследуемое царство в видеоигре God of War: Ragnarök , продолжении игры God of War , вышедшей в 2018 году на скандинавскую тематику . [29]
В видеоигре Assassin's Creed Valhalla Асгард показан как часть «квеста видений». [30]