stringtranslate.com

Астерия (Титанис)

В греческой мифологии Астерия или Астерие ( др.- греч . Ἀστερία или Ἀστερίη , романизировано : Astería , Asteríē , букв. « звездная , звездная») — дочь титанов Коя (Полуса) и Фебы , сестра Лето . [1] Согласно Гесиоду , от  титана Перса у нее был единственный ребенок — дочь по имени Геката , богиня колдовства . [2] Другие авторы считали Астерию матерью четвертого Геракла [3] , а Гекату [4]Зевса .

Астерия примечательна тем, что ее преследовал любвеобильный бог Зевс, который желал ее. Чтобы избежать его и его ухаживаний, она превратилась в птицу, а затем в блуждающий остров. Когда ее сестра Лето, оплодотворенная Зевсом, начала рожать, Астерия была единственным местом на земле, готовым принять ее, вопреки приказам Геры , которая запрещала Лето какое-либо убежище. После того, как на ней родились Аполлон и Артемида , остров получил название Делос , и Аполлон закрепил его на месте, сделав своей священной землей.

Этимология

Имя богини «Астерия» ( др.-греч. Ἀστερία , трансл.  Astería ) происходит от греческого слова ἀστήρ ( astḗr ), означающего «звезда». Само Ἀστήρ унаследовано от протоиндоевропейского корня *h₂ster- («звезда»), от *h₂eh₁s- , «гореть». [5] Имя Астерии разделяет этимологию с именами Астрея , двоюродного брата Астерии, и его дочери Астреи .

Мифология

Астерия и Феба на Пергамском алтаре .

Астерия вышла замуж за Перса , своего двоюродного брата, и родила их единственного ребёнка Гекату . [6] [2] В одном из рассказов, приписываемых Мусею , Астерия является матерью Гекаты не от Перса, а от Зевса . [4] Очевидно, она присоединилась к другим богам во время Гигантомахии , так как на фризе Гигантомахии на Пергамском алтаре Астерия изображена сражающейся с гигантами рядом со своей матерью Фебой. [7]

Астерия была жительницей Олимпа, и, как и ее сестра Лето, была возлюбленной Зевса. После того, как Зевс оплодотворил Лето, его внимание было привлечено ее сестрой Астерией. [8] Чтобы избежать любовных ухаживаний бога, который в образе орла преследовал ее, [9] она превратилась в перепелку (ortux) и бросилась в Эгейское море . Именно там Астерия превратилась в остров Астерия (остров, упавший с небес, как звезда) или «остров перепелов» Ортигия . [10] [6] Затем его стали отождествлять с островом Делос , который был единственным местом на земле, где могла укрыться беглянка Лето, когда, беременная детьми Зевса, она подверглась преследованию мстительной Геры . [11] По словам Гигина, Лето была перенесена северным ветром Бореем по повелению Зевса на плавучий остров в то время, когда Пифон преследовал ее, и там, прильнув к оливе, она родила Аполлона и Артемиду . [12] [6]

Астерия, преследуемая Зевсом в облике орла , Марко Либери

Гера, несмотря на то, что была в ярости из-за того, что Астерия бросила ей вызов и позволила Лето родить плод связи Зевса, не причинила Астерии вреда из уважения к ней за то, что она не спала с Зевсом, когда он преследовал ее, и вместо этого предпочла ему море, тем самым не осквернив еще больше брак Геры. [13] Сила Астерии противостоять угрозам Геры, по-видимому, проистекает из ее происхождения как дочери двух титанов. [14]

Другая версия была добавлена ​​поэтом Нонном , который рассказал, что после того, как Астерия, преследуемая Зевсом, превратилась в перепелку и прыгнула в море, Посейдон вместо этого принялся за погоню. В безумии своей страсти он преследовал целомудренную богиню туда и сюда по морю, беспокойно скачущую по переменчивому ветру, и таким образом она превратилась в пустынный остров Делос с помощью своего племянника Аполлона, который укоренил ее в волнах неподвижно. [15] Повествование с Посейдоном появляется только в работе Нонна.

Элемент бегства Астерии от Зевса как источника Делоса, вероятно, был введен Каллимахом , как в гомеровском гимне Аполлону , ничто в разговоре между Лето и Делосом не указывает на такое прошлое Делоса, не говоря уже о том, что они сестры. [14] Однако, как и в гимне , Каллимах также не намекает на родство между Лето и Астерией, в отличие от Гесиода , который записал, что они сестры, но не сделал Астерию источником Делоса. [16] Астерия как Делос уже известна со времен Пиндара , но неясно, знал ли он историю о ее попытке избежать Зевса. [14]

В редком рассказе, где Астерия была матерью Геракла от Зевса, финикийцы приносят в жертву герою перепелов, потому что, когда он отправился в Ливию и был убит Тифоном , Иолай принес ему перепелку и, поднеся ее к себе, он почуял ее запах и снова ожил. [17]

Генеалогия

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Гесиод , Теогония 404 и сл.; Аполлодор , 1.2.2; Гигин , Предисловие к басням
  2. ^ Гесиод, Теогония 409–11; Аполлодор, 1.2.4
  3. ^ Цицерон , De Natura Deorum 3.16; Афиней , 9.47
  4. ^ ab Согласно Мусею , цитируемому схолиастом в « Аргонавтике » Аполлония Родия 3.467.
  5. ^ Beekes, RSP , Этимологический словарь греческого языка (Лейден: Brill, 2009), 1:156–57.
  6. ^ abc Roman, Luke; Roman, Monica (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии. Infobase Publishing. стр. 88. ISBN 9781438126395.
  7. ^ LIMC 617 (Астерия 1); Хэнань, с. 21
  8. Сервий , Комментарий к « Энеиде » Вергилия , 3.73
  9. ^ Овидий , Метаморфозы 6.108
  10. ^ Аполлодор, 1.4.1
  11. ^ Каллимах , Гимны на Делосе 37
  12. Гигин, Fabulae 53.
  13. ^ Каллимах, Гимн Делосу 240–248
  14. ^ abc Mineur 2018, стр. 75.
  15. ^ Нонн , Дионисий 2.125 и далее, 33.336 и далее и 42.410 и далее
  16. ^ Mineur 2018, стр. 83.
  17. ^ Афиней, 9.47
  18. Гесиод , Теогония 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Колдуэлл, стр. 8–11, таблицы 11–14.
  19. Хотя обычно Селена является дочерью Гипериона и Тейи, как у Гесиода , Теогония 371–374, в гомеровском гимне Гермесу (4), 99–100, она вместо этого представлена ​​как дочь Палласа, сына Мегамеда.
  20. Согласно Гесиоду , Теогония 507–511, Климена, одна из Океанид , дочерей Океана и Тефиды, в Гесиоде , Теогония 351, была матерью от Япета Атланта, Менетия, Прометея и Эпиметея, в то время как согласно Аполлодору , 1.2.3, другой Океаниде, Азия, была их матерью от Япета.
  21. Согласно Платону , Критий , 113d–114a, Атлас был сыном Посейдона и смертной Клейто .
  22. У Эсхила , «Прометей прикованный» 18, 211, 873 (Зоммерштейн, стр. 444, 445 прим. 2, 446, 447 прим. 24, 538, 539 прим. 113) Прометей представлен как сын Фемиды.

Ссылки

Внешние ссылки