Антипатрис / æ n ˈ t ɪ p ə t r ɪ s / ( иврит : אנטיפטריס , древнегреческий : Αντιπατρίς ) [2] был городом, построенным в первом веке до нашей эры Иродом Великим , который назвал его в честь своего отца Антипатра . Место, ныне национальный парк в центральном Израиле , было заселено с периода халколита до позднего римского периода . [3] Остатки Антипатриса сегодня известны как Тель-Афек ( תל אפק ), хотя ранее назывались Кулат Рас-эль-Айн . Она была идентифицирована как башня Афека, упомянутая Иосифом Флавием, [4] или библейский Афек , наиболее известный по истории битвы при Афеке . В период крестоносцев это место было известно как Сурди Фонтес , «Безмолвные источники». Османская крепость, известная как Бинар Баши или Рас аль-Айн, была построена там в 16 веке.
Антипатрис/Тель Афек лежит у сильных непересыхающих источников реки Яркон , которая на протяжении всей истории создавала препятствие между горной страной на востоке и Средиземноморьем на западе, заставляя путешественников и армии проходить через узкий проход между источниками и предгорьями Самарии. Это придавало местоположению Антипатрис/Тель Афек стратегическое значение.
Антипатрис находился на римской дороге из Кесарии Приморской в Иерусалим , к северу от города Лидда , где дорога поворачивала на восток к Иерусалиму. [5] Во время британского мандата там была построена насосная станция для перекачки воды из Яркона в Иерусалим. [6]
Сегодня руины Антипатриса находятся примерно между Петах-Тиквой и городами Кафр-Касим и Рош-ха-Аин (буквально «исток»), к югу от Ход-ха-Шарона . [7]
В бронзовом веке были построены оборонительные стены шириной от 2,5 до 3,5 метров и ряд дворцов. Один из них описывается как резиденция египетского губернатора XV века до н. э., а внутри был найден ряд клинописных табличек. Филистимская посуда найдена на этом месте в слоях XII века до н. э. [3]
Большинство ученых сходятся во мнении, что было больше одного Афека. Хотя Тель-Афек (Антипатрида) является одним из них, CR Conder идентифицировал Афек Эбен-Эзера [8] с руинами ( Хирбет ) примерно в 3,7 милях (6 км) от Дейр Абана (считается, что это Эбен-Эзер [9] ), и известный под названием Мардж аль-Фикия ; название аль-Фикия является арабским искажением Афека. [10] Евсевий , когда писал об Эбен-Эзере в своем Ономастиконе , говорит, что это «место, из которого язычники захватили Ковчег, между Иерусалимом и Аскалоном, недалеко от деревни Бетсамис (Бейт-Шемеш)», [11] местность, которая соответствует идентификации Кондера.
Историк Иосиф Флавий упоминает некую башню под названием Афек , расположенную недалеко от Антипатриды, которая была сожжена отрядом римских солдат. [12]
Антипатрис был городом, построенным Иродом Великим и названным в честь его отца, Антипатра II Иудейского . Он находился между Кесарией Приморской и Лиддой , на великой римской дороге из Кесарии в Иерусалим , [5] и занимал видное место в истории римской эпохи. Сегодня близлежащая река носит старое название города на арабском языке ( арабский : نهر أبو فطرس , романизированный : Nahr Abī Fuṭrus ).
Согласно Иосифу Флавию , Антипатрис был построен на месте более старого города, который раньше назывался Хабарзаба ( ивр . כפר סבא ), место, названное так в классической еврейской литературе и в Мозаике Рехова . [13] Во время начала иудейской войны с Римом в 64 г. н. э. римская армия под командованием Цестия была разбита до Антипатриса. [14]
Апостол Павел был привезен ночью из Иерусалима в Антипатриду, а на следующий день оттуда в Кесарию Приморскую , чтобы предстать перед судом правителя Антония Феликса . [15]
В 363 году город был сильно поврежден землетрясением. [ требуется ссылка ] Только один из ранних епископов христианского епископства Антипатрис, викарный епископ Кесарии, упоминается по имени в сохранившихся документах: Полихроний, который присутствовал как на Эфесском соборе разбойников в 449 году, так и на Халкидонском соборе в 451 году. [16] Антипатрис больше не является резиденцией епископства, сегодня он числится Католической церковью в качестве титулярной епархии . [17]
27 апреля 750 года генерал Аббасидов Абдаллах ибн Али , дядя халифа ас-Саффаха ( правил в 750–754 годах ), двинулся в Антипатрис («Абу Футр»). Там он призвал около восьмидесяти членов династии Омейядов , которых Аббасиды свергли ранее в том же году, с обещаниями справедливых условий капитуляции, но затем их убили. [18] [19]
Османские записи указывают, что на этом месте могла находиться мамлюкская крепость. [20] Однако османская крепость была построена после публикации фирмана в 1573 году нашей эры (981 год по хиджре):
«Вы отправили письмо и сообщили, что четыре стены крепости Рас аль-Айн были построены, [..] Я приказал, чтобы, когда [этот фирман] прибыл, вы [..построили] вышеупомянутые комнаты и мечеть с ее минаретом и приказали страже убрать землю снаружи и очистить и привести в порядок [это место]. [21]
Турецкое название места и крепости, pınar başı , означает «источник» или просто «голова источников», что очень похоже на арабские и еврейские названия (Ras al-Ayin и Rosh ha-Ayin, «голова источников»). Арабоговорящие произносили его как «Бинар Баши» (в арабском языке нет буквы «п»).
Крепость была построена для защиты уязвимого участка шоссе Каир-Дамаск ( Via Maris ) и была снабжена 100 всадниками и 30 пехотинцами. Крепость также должна была поставлять солдат для защиты маршрута хаджа . [22] Крепость представляет собой массивное прямоугольное сооружение с четырьмя угловыми башнями и воротами в центре западной стороны. Юго-западная башня имеет восьмиугольную форму, а три другие башни имеют квадратную планировку. [23]
На карте, составленной Пьером Жакотеном в 1799 году , он обозначен как Шато-де-Рас-эль-Айн . [24]
Арабские крестьяне покинули деревню в 1920-х годах. [25]
В настоящее время территория Антипатриса входит в национальный парк «Яркон-Тель-Афек», находящийся под юрисдикцией Управления природы и парков Израиля , включающий территорию османской крепости, руины римского города и британскую водонасосную станцию.
Самые ранние винные прессы , обнаруженные на сегодняшний день в Южном Леванте, были раскопаны рядом с резиденцией губернатора в Тель-Афеке и датируются 13 веком до н. э., временем правления Рамсеса II . Оба винных пресса были оштукатурены и имели два этажа для топтания (иврит: gat elyonah , «верхний чан») в параллельной конфигурации, простирающейся более чем на 6 м². Под ними и рядом с ними находились каменные оштукатуренные чаны для сбора (иврит: gat tahtonah , «нижний чан»), каждый из которых мог хранить более 3 м³ или 3000 литров отжатого виноградного сока. Ханаанские амфоры были обнаружены все еще на месте на дне каждой ямы, в то время как рядом с установками была обнаружена куча виноградной кожицы, семян и другого мусора [Kochavi 1981:81]. Археологи обратили внимание на близость этих виноградных прессов к Резиденции, их большие размеры и тот факт, что древние виноградные прессы обычно располагались за пределами поселений среди виноградников, что позволяет предположить, что египетская администрация пристально контролировала виноградарей Шарона [ Кохави 1990:XXIII].
Очевидно, что Тель-Афек был не только центром имперской администрации, но и имел тесные связи с международной торговлей предметами роскоши, о чем свидетельствуют многочисленные находки кипрской [26] и микенской [27] керамики.
Особенно показательна для кипро-ханаанской торговли фрагментарная ручка амфоры [Aphek 5/29277], на которой после обжига четко написан Знак 38 кипро-минойского линейного письма [Yasur-Landau and Goren 2004]. Ручка была извлечена из вторичного отложения в районе Афек X, местонахождение 2953, принадлежащего к очень скудному слою X11, построенному над резиденцией губернатора. Поэтому существует большая вероятность того, что объект принадлежал к более раннему, более процветающему слою XI2 самой резиденции. Учитывая пока еще нерасшифрованную природу письма, точное значение добавления после обжига кипро-минойского знака [28] должно оставаться неопределенным. [29] Как минимум, знак указывает на то, что люди, использующие кипро-минойское письмо, обращались с сосудом, от которого произошла ручка. В сочетании с петрографическим анализом глины, использованной при изготовлении амфоры, указывающим на происхождение из Акко или его окрестностей, наиболее простой реконструкцией на основании имеющихся данных является то, что сосуд (и любые сопутствующие предметы) был изготовлен в районе Акко перед отправкой либо в такие пункты перераспределения, как Телль-Абу-Хавам или Тель-Нами, либо (что более вероятно) на сам Кипр (возможно, через один из этих портов), где он, вероятно, был опорожнен от своего первоначального содержимого — несомненно, маркированного — перед отправкой обратно в Левант (теперь, вероятно, содержащего кипрскую продукцию) и окончательной отправкой в Афек.
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )