Барид ( араб . بريد , часто переводимый как «почтовая служба») был государственной курьерской службой халифатов Омейядов , а затем и Аббасидов . Барид , являвшийся крупным институтом в ранних исламских государствах , не только отвечал за доставку официальной корреспонденции по суше по всей империи, но и выполнял функцию внутреннего разведывательного агентства, которое информировало халифов о событиях в провинциях и деятельности правительства. должностные лица.
Этимология арабского слова барид была описана историком Ричардом Н. Фраем как «неясная». [1] Вавилонское происхождение было предложено учеными конца XIX века, которые предложили следующее спорное объяснение: берид = Вавилон. буриду (для более старого * (p)burādu ) = «курьер» и «быстрая лошадь». [2] Также было высказано предположение, что, поскольку институт баридов, по-видимому, был заимствован из курьерских систем, ранее существовавших как византийцами , так и персидскими Сасанидами , слово барид могло произойти от позднелатинского veredus («почтовая лошадь»). [3] [4] [5] или персидское бурида дум («имеющий купированный хвост» в отношении почтовых креплений ). [6]
Мусульманские бариды, по-видимому, основывались на курьерских организациях своих предшественников, византийцев и сасанидов. [7] Почтовые системы присутствовали на Ближнем Востоке на протяжении всей античности , причем несколько доисламских государств имели свои собственные службы. Местная традиция обязывать население, живущее рядом с дорогами, нести багаж проходящих солдат и чиновников, или заставлять все население отдавать вьючных животных государству, как в Птолемеевском Египте , документально подтверждена, по крайней мере, со времен Империи Ахеменидов. и был закреплен римским законодательством в 4 веке. [8] [9]
Барид действовал со времен Омейядов, причем заслуга в его развитии принадлежит первому халифу Омейядов Муавии I (годы правления 661–680). Преемник Муавии Абд аль-Малик ибн Марван (годы правления 685–705) укрепил организацию, внеся в нее дополнительные улучшения после окончания Второй Фитны . [10] [3] [11] Омейяды создали диван или правительственное ведомство для управления системой [12], и на его расходы был выделен отдельный бюджет. [13]
После революции Аббасидов в 750 году барид был еще больше усилен новой династией и стал одним из наиболее важных институтов правительства. [3] Второй халиф Аббасидов аль-Мансур (годы правления 754–775) придавал особое значение этой службе и использовал ее как инструмент разведки, с помощью которого он мог следить за событиями по всей империи. [14] При его преемниках надзор за баридом часто поручался видному чиновнику или близкому соратнику халифа, например, Бармакиду Джафару ибн Яхье или Итаху аль-Турки . [3] [15]
После политической фрагментации халифата Аббасидов в девятом и десятом веках центральный диван аль-Барид находился под контролем буидов (945–1055 гг.), [16] но организация, похоже, пришла в упадок в этот период. [3] Служба была в конечном итоге упразднена сельджукским султаном Алп Арсланом (годы правления 1063–1072), который считал, что ее возможности по сбору разведывательной информации уменьшились. [17] Некоторые другие мусульманские государства, такие как Саманиды Трансоксианы (9-й и 10 - й века), в разное время поддерживали свои собственные системы баридов . [18]
В тринадцатом веке новый барид был создан в Египте и Леванте мамлюкским султаном Бейбарсом ( годы правления 1260–1277). [19]
Барид предоставил халифам возможность общаться со своими чиновниками в различных регионах, находящихся под их властью . [20] Его посланники были способны доставлять послания по всей империи с большой эффективностью, а скорость передвижения, по сообщениям, достигала почти ста миль в день. [21] Барид не был почтовой службой и обычно не доставлял частных писем, отправленных отдельными людьми ; скорее, он обычно передавал только корреспонденцию, например официальные отчеты и указы, между правительственными агентами. [22]
Чтобы облегчить быструю доставку своих сообщений, барид содержал обширную сеть ретрансляционных станций, в которых размещались свежие скакуны, жилье и другие ресурсы для своих курьеров. Среднее расстояние между каждой станцией барид составляло, по крайней мере теоретически, от двух до четырех фарсахов ( от шести до двенадцати миль); [7] [23] По данным географа 9-го века Ибн Хуррададбиха , по всей империи было в общей сложности 930 станций. [13] Эта ретрансляционная сеть была гибкой, и по мере необходимости можно было устанавливать временные почтовые станции; например, во время военных кампаний создавались новые станции барид , чтобы можно было поддерживать линию связи с наступающей армией. [3] [24]
Помимо перевозки корреспонденции, барид иногда использовался для перевозки некоторых государственных агентов, обеспечивая возможность быстрого перемещения губернаторов и других чиновников, отправленных в провинции. [3] [7] Аббасидский халиф аль-Хади (годы правления 785–786), например, использовал службу барида , чтобы совершить путешествие из Джурджана в столицу Багдад после того, как он получил известие о смерти своего отца. [25] Однако использование баридских ресурсов строго контролировалось, и другим правительственным агентам требовалось специальное разрешение на использование их скакунов или провизии. [26]
«Как мне нужны четыре человека у моей двери… Они — столпы государства, и без них государство не было бы в безопасности… Первый из них — это судья, который никаким упреком не может отклониться от того, что угодно Аллаху. второй — начальник полиции , защищающий права слабых от сильных. Третий — начальник налоговой службы , который расследует и не притесняет крестьян, потому что я могу обойтись без их притеснений. Четвертый... начальник. пост, который напишет достоверную информацию об этих [первых трёх] мужчинах».
- Халиф аль-Мансур о важности, которую он придает слежке за баридами . [27]
Помимо своей роли курьерской службы, барид действовал как разведывательная сеть внутри Исламского государства. Почтмейстеры ( ашаб аль-барид ) каждого округа фактически выполняли функцию информаторов центрального правительства и регулярно представляли отчеты в столицу штата своих населенных пунктов. [28] Любые значимые события, такие как местные судебные разбирательства, [29] колебания цен на товары первой необходимости, [30] или даже необычные погодные явления, [31] должны быть записаны и отправлены директору центрального дивана , который обобщил бы информацию и представил ее халифу. [32]
Помимо дел провинций в целом, агенты баридов также следили за поведением других правительственных чиновников. [14] Почтмейстеры должны были следить за любыми случаями неправомерного поведения или некомпетентности и информировать халифа о любом таком поведении. Они также сообщали о действиях и указах местного губернатора и судьи , а также о состоянии казны . [30] Эта информация позволяла халифу оставаться в курсе действий своих агентов и увольнять любого, кто стал коррумпированным или мятежным. [28] [33]
... Йенсен считает αγγαρος вавилонским; он объяснил мне свое мнение следующим образом: берид = Вавилон. буриду (для старшего поколения * (p)burādu ) = «курьер» и «быстрая лошадь» [английский перевод немецкого оригинального текста]
{{cite book}}
: |work=
игнорируется ( помощь ){{cite book}}
: |work=
игнорируется ( помощь )