Stoa Basileios ( древнегреческий : στοὰ βασίλειος ), что означает Царская Стоа , [1] была дорической стоа в северо-западном углу Афинской Агоры , которая была построена в 6 веке до н. э., существенно изменена в 5 веке до н. э., а затем тщательно сохранялась до середины второго века н. э. Это одна из самых маленьких известных греческих стоа, но она имела большое символическое значение как резиденция афинского царя Архонта , хранилище афинских законов и местонахождение «камня», на котором вступающие в должность магистраты приносили присягу.
Стоа находилась в северо-западном углу Афинской Агоры , области, известной в древние времена как «Гермы» из-за большого количества герм, установленных там (были найдены фрагменты 19 из этих герм). [2] Она находилась к югу от точки, где Панафинейская дорога и другая улица входят в Агору, и ровно в одном метре к северу от Стоа Зевса . [3] Идентификация археологических остатков со Стоа Базилиос, известной из литературных источников, очевидна из описаний ее в литературных источниках, особенно у путешественника II века н. э. Павсания . [4]
Стоа была построена в дорическом ордере , с сплошными стенами на северной, западной и восточной сторонах и колоннадой из восьми колонн вдоль восточной стороны, обращенной к открытому пространству Агоры. Она имеет длину 17,72 метра с севера на юг и ширину 7,18 метра с востока на запад, что делает ее одной из самых маленьких известных греческих стоа. [3] Крыша была покрыта терракотой . [5] Фасад имел простой дорический фриз с триглифами и метопами из пороса , которые, вероятно, были сделаны из мрамора . [5] Колонны были сделаны из мягкого желтого пороса , покрытого штукатуркой . Барабаны имели диаметр 0,58 метра, а расстояние от центра одной колонны до другой составляло 1,9205 метра. [3] Наверху ступеней, между второй и четвертой колоннами с северного конца Стоа, находится большой блок рыжевато-коричневого известняка , который, вероятно, является «Камнем» ( ho lithos ), используемым для клятв. [6] Похоже, что это переделанный блок перемычки из микенской гробницы толос . [7]
Внутри изначально было две колонны на внутренней оси здания, которые поддерживали коньковый столб крыши. Низкая каменная платформа проходила вдоль внутренних северной, западной и южной стен. [8] Внутри колоннады могли быть и другие скамьи. [5] Северная стена была сделана из тесаных блоков и сохранилась на высоту 1,20 метра. [8] Западная (задняя) стена была сделана из полигональной каменной кладки и сохранилась только в виде фундамента. [8] Южная стена была непреднамеренно разрушена во время строительства железной дороги Афины-Пирей в 19 веке. [3] Стены и колоннада стояли на двухступенчатой крепидоме , [3] но внутренний пол был просто утрамбованной глиной. [5]
Несколько особенностей стоа указывают на то, что она была изначально построена в архаический период : ее небольшой масштаб, использование пор вместо мрамора, наличие Z-образного металлического зажима в стенах и полигональная кладка. Стиль капителей колонн похож на стиль храма Гекатомпедона на Акрополе и храма Аполлона в Коринфе , что предполагает дату в середине VI века до нашей эры. [9] Керамические находки в фундаменте указывают на дату после 575-550 гг. до н. э. [10]
В 440-х годах до нашей эры стоа была отремонтирована. Крыша была перекрыта черепицей, а две внутренние колонны были заменены рядом из четырех дорических колонн, расположенных на расстоянии 3,2 метра друг от друга, каждая диаметром 0,42 метра. [8] В это время был добавлен набор терракотовых акротериев , фрагменты которых были найдены (инв. T 1261 и T 3987). Павсаний говорит, что они изображали Тесея, бросающего Скирона в море, и Гемеру (День), похищающую Кефала . [11] [12] В конце пятого века к передней стороне с обоих концов были добавлены два небольших крыльца, каждое из которых поддерживалось пятью нерифлеными колоннами (три спереди и по одной с каждой стороны). Два крыльца не были симметричными, крыша южного крыльца была выше северного, и, возможно, у него были ионические колонны, а не дорические, используемые в остальной части конструкции. [13] [14] Широкие стелы были установлены между колоннами южного портика и параллельно внутри северного портика. [4] Фрагменты этих стел сохранились; на них находится копия афинского закона об убийстве ( OR 183A) и две версии календаря публичных жертвоприношений Афин ( AIO 1185 и 1189). [15] [16]
Базы статуй и указы продолжали возводиться вокруг стоа в четвертом веке до нашей эры [4], начиная со статуй Конона , Тимофея и царя Кипра Эвагора . [17] В письме, приписываемом Эсхину, сообщается, что там также была статуя Пиндара . [18] [19] Конгломератное основание для очень большой статуи расположено прямо перед стоа и выровнено с ней. Его размеры составляют 2,75 x 2,03 метра, а керамические свидетельства указывают на дату четвертого века до нашей эры. [20] Это могло быть колоссальной женской статуей (S 2370) из пентелийского мрамора , которая была найдена поблизости и встроена в византийский дом. У этой статуи отсутствуют голова, ноги и руки, но ее высота по-прежнему составляет 1,54 метра; первоначально она была бы почти трехметровой. На нем хитон , пояс и гиматий , а в левой руке он изначально держал длинный металлический предмет, вероятно, скипетр , копье, ключ или измерительную палку. Стилистический анализ предполагает дату около 335-330 гг. до н. э. [21] На нем может быть изображена Фемида (олицетворение справедливости и хорошего порядка) или Агата Тихе («Удача»); альтернативная идентификация как Демократия ( Демократия ) была исключена. [22] [23] [24] Копии этой статуи известны из других мест в Афинах, Памфилии , Римском Египте и Лептис-Магна . [25] [26] Статуя Фемиды в Рамнусе , вероятно, частично основана на этой статуе. [27]
В эллинистический период уровень земли в Агоре медленно поднимался, поэтому область перед стоа была окружена низкой стеной, создавая небольшой участок вокруг здания, где сохранился первоначальный уровень земли. Стоа была сильно сожжена римскими солдатами во время разграбления Афин Суллой в 86 г. до н. э. [4] После этого здание было тщательно отремонтировано, а стены покрыты штукатуркой, чтобы скрыть повреждения от пожара. Вероятно, оно использовалось до разграбления Герули в 267 г. н. э. Большая часть камня впоследствии была разворована для использования в других конструкциях. [4]
Стоа Базилиос была штаб-квартирой царя Архонта ( басилевса ), который отвечал за организацию различных праздников, проведение некоторых жертвоприношений от имени города и заслушивание первоначальных обвинений по некоторым видам судебных исков. [28] В V веке до н. э. совет Ареопага (ответственный за религиозные дела и судебные процессы по делам об убийствах) иногда собирался в Стоа, и для того, чтобы люди не мешали его работе, натягивалась веревка. [29] [30] [31] [32]
Здание было тесно связано с законом и правосудием. Законы Драконта и Солона, написанные на деревянных столбах, называемых аксонами и кирбеями, вероятно, были перенесены в Стою Эфиальтом в 460-х годах до н. э., [28] [33] возможно, на низкие платформы на внутренних стенах. [34] Когда законы были пересмотрены в конце пятого века до н. э., их копии с надписями были возведены в портиках в концах Стои. [35] [19] [28] Известняковый блок, расположенный на ступенях Стои, вероятно, следует отождествлять с «камнем» ( ho lithos ), упомянутым Аристотелем , Плутархом и Юлием Поллуксом , которые объясняют, что девять ежегодных архонтов Афин ( архонт , царь Архонт, Полемарх и Фесмофеты ) приносили на нем присягу на должность , как и официальные арбитры и свидетели в судебных процессах. [36] [30] [37] [34]
После подавления восстания в Халкиде в 446 г. до н. э. афиняне конфисковали земли халкидян и сдали их в аренду. Договоры были начертаны на стелах в Стое. [38] [39]
В классические и эллинистические периоды царские архонты часто посвящали гермы в Стое и вокруг нее. Сохранилось несколько оснований, три из которых украшены именами их посвящавших ( IG II 3 4 41, 95 и 113). [40] [41]
Поскольку царь Архонт был ответственен за судебные разбирательства по религиозным вопросам, именно в Стоа Базилиос Сократ был официально обвинен Мелетом в нечестии . [ 42 ] [43] «Евтифрон » Платона , диалог между Сократом и Евтифроном о природе благочестия , происходит перед Стоа. [43] [44]
По словам Филострата , перевернутая статуя возле Стои была опрокинута злым духом в конце первого века нашей эры, когда ее изгнал святой человек Аполлоний Тианский . [45] [46]
Стоа находилась за пределами области первоначальных раскопок Афинской Агоры Американской школой классических исследований в Афинах , находясь к северу от Афинско-Пирейской электрической железной дороги . В 1969 году греческое правительство экспроприировало дома в этом районе и добавило их к американской концессии. Американцы обнаружили стоа в 1970 году под руководством Стеллы Гробель Миллер при финансировании Фонда Форда . Результаты были опубликованы общим руководителем раскопок Т. Лесли Широм-младшим . ] [47]
Во время раскопок 1974 года была обнаружена свинцовая табличка. Табличка представляла собой письмо, написанное Лесисом , рабом. Это был один из немногих зафиксированных случаев рабской грамотности. [48]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )37°58′34″с.ш. 23°43′20″в.д. / 37,9761°с.ш. 23,7223°в.д. / 37,9761; 23,7223