Большой средневековый масляный пресс, примерно 10 x 35 метров, был зарегистрирован к северо-западу от деревни в 1947 году представителями Департамента древностей Палестины . Представитель считал, что он относится к эпохе Айюбидов или крестоносцев , позднее исследование сохранившихся изображений Д. Принглом определило, что они относятся к эпохе крестоносцев. С тех пор он был уничтожен. [7] [8]
Османская эпоха
В 1838 году Бейт-Махсир упоминается как мусульманская деревня, расположенная в округе Бени-Малик, к западу от Иерусалима. [9] В списке османских деревень примерно от 1870 года указано 50 домов и население в 130 человек, хотя в эту численность населения входили только мужчины. [10] [11] В 1883 году Обзор Западной Палестины (SWP) PEF описал Бейт-Махсир как «деревню среднего размера, стоящую на холме в конце более высоких отрогов, возвышающихся над более низкими холмами на западе. На севере есть оливковые деревья, а на северо-востоке — источник». [12] В 1892 году П. Балденшпергер рассказал историю об Аджами из Бейт-Махсира, «чьи земли были смешаны с землями деревни, [он] убил несколько животных, которые были на его землях. Люди подумали, что это сделали враги, и однажды вечером они спрятались и увидели всадника, [..] Он спросил их, чего они хотят, и они сказали ему: «Если ты Аджами, покажи нам свои земли». На следующее утро он показал им границу вокруг своих земель, и с тех пор никто не вторгается на его земли. Верблюд, который пасся на оливковом дереве, был найден повешенным между его ветвями; а в другой раз шакал был найден стоящим мертвым со свечой во рту у дверей Макама . Таким образом Аджами наказывает человека и животное за то, что они зашли или взяли что-либо с его земель». [13] Балденшпергер позже рассказал о встрече с дервишем , который остановился «у Аджами» (очевидно, мифического существа) в святилище Аджами над Бейт Махсиром. [14] В 1896 году население Бет Махсира оценивалось примерно в 258 человек. [15]
Эпоха Британского мандата
В переписи населения Палестины 1922 года , в ранний период Британского мандата в Палестине , насчитывалось 1367 жителей деревни, все мусульмане [16], увеличившись в переписи 1931 года до 1920 мусульман в 445 домах [17] В статистике 1944–45 годов население деревни составляло 2400 мусульман [2] , а общая площадь земель составляла 16 268 дунамов [3] . Из них 1348 дунамов орошались или использовались под сады, 6225 дунамов были отведены под зерновые [18] , а 77 дунамов были застроенными (городскими) арабскими землями [19] . В Байт-Махсире было три школы: две школы для мальчиков и начальная школа для девочек. В Бейт Махсир есть несколько хирбатов, включая аль-Хувайтийя, аль-Маси, Хатула и ас-Саллам. [20] Жители деревни гордились тем, что последний имам мечети , шейх Халиль Асад, был выпускником университета Аль-Азхар в Каире. [20]
Байт Махсир 1943 1:20,000
Байт Махсир 1945 1:250,000
Байт Махсир 10 мая 1948 г.
1948 год и последующие годы
Уже 12 апреля 1948 года, когда Бейт-Махсир все еще находился в руках палестинцев, руководство ишува планировало заселить его ишувом. [21] Во время апрельско-майских боев в Иерусалимском коридоре (операции « Нахшон », « Харель », « Йевуси » и « Маккаби ») отряды Пальмаха более или менее систематически сравняли с землей Кастал , Калунью и Хульду и в значительной степени или частично разрушили деревни Бейт-Сурик , Бидду , Шуафат , Бейт-Икса , Бейт-Махсир и Шейх-Джаррах . [22] Бейт-Махсир был опустошен 10–11 мая 1948 года после военного нападения сил ишува. [4] [23] [24] [25] Два дня спустя, 13 мая, израильские войска загрязнили колодцы деревни биологическим боевым агентом, состоящим из бактерий тифа и дифтерии , в рамках программы, направленной на то, чтобы сделать переселение палестинцев невозможным и гарантировать «уничтожение его способности представлять собой экономическую и военную базу для вражеских сил, окружающих дорогу». [26] В августе 1948 года новое израильское руководство приступило к окончательной доработке планов по переселению земель Байт-Махсир. [27] [28]
В 1992 году палестинский историк Валид Халиди отметил, что некоторые дома из Бейт Махсир все еще стояли в мошаве Бейт Меир , выделив два больших дома, построенных из известняка, которые были больше, чем те, что были построены после 1948 года. Он также отметил, что «все еще можно увидеть остатки мельницы, металлической машины с маховиками, установленными на каменной конструкции. На восточной окраине деревни, на вершине горы, находится дикий лес старых деревьев. Гробница аль-Аджами, вместе с другими могилами, находится среди деревьев». [ 6] Макам аль-Аджами , или «гробница аль-Аджами», была обследована Эндрю Петерсеном в 1994 году. Она расположена к юго-востоку от деревни, на холме в нынешнем природном заповеднике Хамасрек . Название идентифицируется Тауфиком Ханааном как происходящее от Ахмада аль-Аджами, которого называли Персом, хотя Ханаан сомневался, что он был персидского происхождения. [29] [30] Представитель Департамента древностей Палестины датировал его 17-м веком в 1947 году, дата, которую Петерсен нашел «не противоречащей» архитектуре здания. [31] Было опубликовано две книги о Байт Махсире, одна в 1988 году, а другая в 2002 году. [32]
Галерея
Байт-Махсир, взят бригадой Харел 8–11 мая 1948 г.
Расчет 81-мм минометов бригады «Харель» обстреливает Байт-Махсир, 1948 г.
^ означает «Персидский шейх», согласно Палмеру, 1881, стр. 327
^ Петерсен, 2002, стр. 125
^ Дэвис, 2011, стр. 1, 30
Библиография
Аль-Махсири, Али Ислим (2002). Байт Махсир ва мадинатуха аль-Кудс [деревня Байт Махсир и ее город Иерусалим] . Амман , Иордания: Дар аль-Барака лил-Нашр валь-Таузи.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Бальденспергер, Филип Дж. (1893). «Крестьянский фольклор Палестины». Ежеквартальный отчет — Фонд исследования Палестины . 25 (3): 203–219. doi :10.1179/peq.1893.25.3.203.
Бальденспергер, Филип Дж. (1913). Неподвижный Восток: исследования людей и обычаев Палестины. Бостон.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Баррон, Дж. Б., ред. (1923). Палестина: отчет и общие аннотации переписи 1922 года. Правительство Палестины.
Канаан, Т. (1927). Святые мусульмане и святилища в Палестине. Лондон: Luzac & Co. Архивировано из оригинала 2019-05-16 . Получено 2016-11-29 .
Clermont-Ganneau, CS (1896). [ARP] Археологические исследования в Палестине 1873-1874, перевод с французского Дж. Макфарлейна. Том 2. Лондон: Фонд исследования Палестины. (стр. 63)
Департамент статистики (1945). Статистика деревни, апрель 1945 г. Правительство Палестины.
Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация землевладения и территориального владения в Палестине. Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
Миллс, Э., ред. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов. Иерусалим: Правительство Палестины.
Моррис, Б. (2004). Возрождение проблемы палестинских беженцев. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00967-6.(стр. 233, 235, 237, 345, 371, 376, 380, 407)
Палмер, Э. Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки арабских и английских имен, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Э. Транслитерированные и объясненные Э. Х. Палмером. Комитет Фонда исследования Палестины .
Петерсен, Эндрю (2002). Газеттер зданий в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии). Том 1. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-727011-0.
"Воспоминания, 1948, часть I" в 1, № 4 (Сумма 72): 27-58., dpf-файл, можно скачать
, dpf-файл, загружаемый
Робинсон, Э.; Смит , Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петреа: Дневник путешествий в 1838 году. Том 3. Бостон: Crocker & Brewster .