Балка ( араб . البلقاء ; транслитерация: al-Balqāʾ ), в просторечии известная как Балга , — географический регион в центральной Иордании , обычно определяемый как высокогорье к востоку от долины реки Иордан между рекой Зарка на севере и ущельем Вади-Муджиб на юге.
Балка была частью византийской провинции Аравия Петреа и домом для арабских племен Джудам , Лахм и Бали . После мусульманского завоевания 630-х годов она стала частью Джунд Димашк (военный округ Дамаска ). Семья Омейядов поддерживала интересы в регионе до основания Омейядского халифата (661–750), периода, в который Балка процветала. Начиная с правления халифа Абд аль-Малика ( р. 685–705 ), Балка была назначена своим собственным субгубернатором. Халифы Язид II и его сын аль-Валид II жили в Балке как принцы и халифы, построив несколько дворцовых резиденций . В 10 веке Балка стала подчиняться Джунд Филастин (военный округ Палестины ). При Айюбидах (1170-е–1260 гг.) и мамлюках (1260–1516 гг.) Балка продолжала функционировать как округ, подчиненный Дамаску, иногда охватывая нагорье Шарат на юге.
Амман был традиционной столицей Балки, но столица переместилась в Хисбан при мамлюках. В то время там жили племена Бану Сахр и Бану Махди, потомки Джудхама. К XVI веку, во время османского правления, в Балке было зарегистрировано всего четыре деревни, вместе с бедуинским племенем Дааджа, все еще присутствующим в регионе. В конце XVIII — начале XIX веков единственным постоянным поселением был смешанный мусульманско-христианский город Салт , остальная часть региона находилась во власти бедуинских племен, самым сильным из которых был Адван. Балка находилась вне контроля османского правительства до кампании Рашида-паши в конце 1860-х годов, после чего она была включена в Наблусский санджак . В последующие годы христианами из Салта и Карака , спонсируемыми правительством черкесскими и чеченскими беженцами и вождями бедуинов было основано или восстановлено несколько поселений, включая Амман и Мадабу .
Растущее процветание Балки в поздний османский период было нарушено британской оккупацией региона в Первой мировой войне. Верховенство Бану Сахр над Адваном и другими местными племенами было закреплено в последующий период, что привело к восстанию Адвана . Амман стал столицей Эмирата Трансиордания в 1923 году и продолжает оставаться столицей государства-преемника Эмирата, Королевства Иордания. В настоящее время регион разделен между провинциями Балка (с центром в Эс-Салте), Амман , Зарка и Мадаба . В основном из-за притока палестинских беженцев из арабо-израильских войн 1948 и 1967 годов палестинцы и их потомки составляли около 70% населения Аммана, Зарки и Балки. Большую часть населения того же периода составляли потомки бывших полукочевых арабских племен балка, которые продолжают идентифицировать себя в культурном отношении как бедуины.
По мнению Дж. Сурдель-Томина, арабская этимология слова al-Balqāʾ может быть связана с женской формой арабского слова ablaq , что означает «пестрый». [1] Однако самая популярная этимология, на которую ссылались средневековые арабские географы, состояла в том, что Balqa было именем потомка Бани Амман ибн Лут, которое вызывает ассоциации с аммонитянами и библейской фигурой и исламским пророком Лотом . [1]
Балка образует центральную часть Трансиорданского нагорья . [2] [3] Она простирается от реки Зарка на севере до ущелья Вади Муджиб на юге. [2] [3] Южная граница Балки альтернативно располагается к северу от Вади Муджиб в Вади Зарка Маин, отсюда разговорное описание Балки как «земли между двумя Зарками». [4] Река Зарка отделяет Балку от нагорья Джебель Аджлун , в то время как Вади Муджиб отделяет ее от нагорья Шарат . [2] На западе Балка граничит с низменностями Иорданской долины (называемой по-арабски Аль-Гор), [2] в то время как регион граничит с Сирийской пустыней на востоке. [2]
Вся Балка представляет собой известняковое плато [3] по сравнению с покрытым гравием и базальтом плато Сирийской пустыни, которое составляет более 75% площади Иордании. [5] Западная часть Балки, ближе к реке Иордан и Мертвому морю , является относительно плодородной зоной, характеризующейся пересеченной местностью и глубокими ущельями, образованными эрозией, вызванной осадками. [3] Восточная часть Балки получает мало осадков и характеризуется своей пластообразной консистенцией. [3] В целом Балка засушливая, хотя западные равнины около долины Иордана и впадины позволяют заниматься некоторой обработкой. [3] Это объясняет древние и средневековые сообщения о плодородии Балки. [3] Подобно Джабаль Аджлуну и Шарату, Балка имеет сухой и умеренный климат. [2]
Средняя высота Балки составляет 700–800 метров (2300–2600 футов) над уровнем моря. [3] Среди самых высоких вершин — Телль Наби Уша (1096 метров (3596 футов)) на севере Балки и гора Небо (835 метров (2740 футов)) на юге. [3]
.jpg/1280px-Wadee_Shoayb_-_panoramio_(1).jpg)
Неиссякаемый поток Вади Шуейб пересекает сердце западной Балки и создает плодородную долину, в которой расположены многие западные города этого района. Поток впадает в долину Иордана. [2] Река Зарка является притоком реки Иордан, а поток Вади Муджиб впадает в Мертвое море. [2]
В эллинистический период западная часть Балки принадлежала административному округу Переа с центром в городе Гадара (около современного ас-Салта ), в то время как большая часть северо-восточной Балки вокруг Филадельфии (современный Амман) входила в состав Декаполиса , а юго-восточная часть принадлежала Набатее . [3]
В 106 г. н. э., во время правления римского императора Траяна , вся Балка попала под провинцию Аравия Петрея . [3] Балка оставалась частью провинции Аравия в византийский период, а Вади аль-Муджиб образовала южную границу провинции, отделяя ее от нового района Палестина Тертия . [3] Основными городами византийской Балки были Филадельфия, Эсбус (современный Хисбан ) и Мадаба . [3]
Во время ранних мусульманских завоеваний в 630-х годах основными арабскими племенами в Балке были бали , иудхамы и гассаниды . [10] Балка была завоевана мусульманами под командованием Язида ибн Аби Суфьяна вскоре после взятия Дамаска в конце 634/начале 635 года и мирной сдачи Аммана. [11] Отец Язида Абу Суфьян владел деревней в Балке под названием Бикинис. [12] В 661 году брат Язида Муавия основал в Леванте Омейядский халифат (661–750), при котором Балка продолжала процветать. [1] Халиф Марван I ( правил в 684–685 гг . ) предоставил племени Сакун, ветви племени Кинда, право селиться в Балке в обмен на их поддержку в борьбе с антиомейядскими племенами в Сирии в битве при Мардж-Рахите . [13] Несколько роскошных резиденций для омейядских халифов и принцев были возведены по всей Балке, включая аль-Мшатту , Зизу , Кастал и Умм-аль-Валид, а также Кусайр-Амру , аль-Харане , Каср-аль-Халлабат и Каср-Тубу дальше на восток вдоль пустынной окраины. [1]
Будучи еще принцем, Язид II построил Кастал и аль-Муваккар , еще один дворец недалеко от Аммана, и, возможно, был связан с Умм аль-Валид; [14] он правил как халиф в 720–724 годах и умер в городе Балка Ирбид . [15] Сын Язида II аль-Валид II проживал в своих поместьях Балка в течение части своих лет в качестве наследника халифа Хишама и построил Кусейр Амра. [16] Тесть аль-Валида II, член семьи Омейядов, правнук халифа Усмана Саид ибн Халид ибн Амр ибн Усман, владел поместьем под названием аль-Фаддайн в Балке, которое аль-Валид II регулярно посещал. [17] После того, как он стал преемником Хишама в 743 году, он продолжал жить в Балке. [18] Он заключил сына Хишама Сулеймана в тюрьму в Аммане. [19] Потомки аль-Валида II, возможно, продолжали проживать в Кастале вплоть до раннего периода Аббасидов , о чем, возможно, свидетельствуют надгробия на этом месте. [20]
Административное и географическое определение Балки менялось на протяжении раннего исламского периода. [1] При Омейядах, по крайней мере, до конца IX века Балка включала большую часть областей Джабаль Аджлун и Мааб и была подрайоном Джунд Димашк (военный округ Дамаска) со своим собственным амилем (губернатором). [21] Историк аль-Якуби считал, что Балка была разделена на две зоны: Гор с центром в Иерихоне (к западу от реки Иордан) и Захир с центром в Аммане. [1] Труды географа X века аль-Мукаддаси указывают на то, что Балка перешла в административную зависимость от Джунд Филастин (военный округ Палестины). [1]
Должность наместника Балки впервые появилась в исламских традиционных источниках во время правления халифа Абд аль-Малика ( годы правления 685–705 ). [22]
При Айюбидах (1180-е–1250 гг.) Балка административно включала и исключала Шарат, в то время как при мамлюках Балка была районом южной границы Мамлакат Димашк (провинция Дамаск) с центром в Хисбане. [1] Время от времени город ас-Салт образовывал свою собственную вилайю (подрайон). [1] Фактически, он зависел, по крайней мере временно, от Нийабат аль-Карак (провинция аль-Карак) на юге. [1] Основными племенами Балки во время правления мамлюков были Бану Сахр и Бану Махди, оба считаются потомками Джудама, чье присутствие в южном Леванте датируется поздним византийским и ранним исламским периодами. [32]
Хотя османские налоговые записи с 16-го века не указывают бедуинские племена, проживающие в Балке, османский историк аль-Халиди аль-Сафади (ум. 1628) отметил, что там обитали два племени, дааджа и джахавиша. [33] В течение 16-го века в Балке было официально зарегистрировано всего четыре деревни. [34] К концу 18-го века единственным постоянным поселением в регионе был смешанный мусульманско-христианский город Сальт , ситуация, которая сохранялась до конца 19-го века. [35] Остальная часть Балки находилась во власти местных бедуинских племен. [34]
Сальт был самым развитым городом и торговым центром Трансиордании с 18 века до первых лет Эмирата Трансиордания . [34] Высокие холмы и глубокие долины, на которых был построен город, защищали Сальт от набегов бедуинских племен, с которыми горожане заключили торговые соглашения: племена гарантировали горожанам доступ к их пшеничным полям на восточных равнинах Балки, и племена могли покупать и продавать товары на обширных рынках города. [34] Горожане Сальта располагались лагерем в Аммане и Вади-Вала весной до сбора урожая и платили ежегодную дань доминирующему племени Балки, которым до 1810-х годов были адваны , известные как «владыки балки». [36] После этого Бану Сахр настигли адванов и собрали дань с Салта. [36] Оборона города и его изоляция на территории, практически контролируемой бедуинскими племенами, также позволяли его жителям игнорировать постановления османских властей без каких-либо последствий. [36]
В 1866–1867 годах губернатор Сирийского вилайета (к которому номинально принадлежала Балка) Рашид-паша распространил реформы имперского танзимата на Балку. [37] Он начал поход против племен Балки во главе большой армии. [38] Горожане Салта заключили соглашение с Рашидом-пашой, который отремонтировал городской форт, разместил в нем гарнизон из 400 солдат и конфисковал большое количество зерна и скота в качестве налоговой задолженности. [38] Он сделал город центром округа, охватывающего Балку, назначил его губернатором дамасского курда Фариса Агу Кадру и учредил выборный административный совет, состоящий из городской элиты. [38] Он двинулся в сторону Хисбана против Адвана, который был в союзе с их традиционными соперниками Бану Сахр и возглавлялся Дхиабом аль-Хумудом. Османы победили Адван, убив или ранив пятьдесят соплеменников, захватив сына Дхиаба и заставив племя отступить к Караку. [38] К октябрю Дхиаб сдался и был заключен в тюрьму в Наблусе. [39] В следующем году Балка была присоединена к Наблусскому санджаку , который стал новым районом, охватывающим обе стороны реки Иордан и названным Мутасарифийя Балки; его первым губернатором был Мухаммад Саид-паша, бывший губернатор нового района Аджлун . Два года спустя Адван и Бану Сахр попытались восстановить свое господство в Трансиордании и напали на деревню Рамта , что побудило Рашида-пашу совершить вторую, более крупную экспедицию в Балку. [39] Бану Сахр и Бану Хамида были загнаны в глубокие ущелья Вади-Вала, подчинились османским властям и заплатили большой штраф. [39] По словам историка Юджина Рогана : «Если первая экспедиция в Балку установила прямое османское правление в регионе, то вторая кампания подтвердила, что османы пришли в Иорданию надолго». [40]
Между 1878 и 1884 годами османские власти в Дамаске предприняли первую попытку основать постоянные поселения в районах выращивания зерна в восточной Балке с доступом к постоянным источникам воды. [41] Первыми поселенцами были черкесы, переселенные в регион из других частей империи, и первыми двумя черкесскими деревнями, основанными в Балке, были Амман и Вади Сир . [41] Третья деревня была основана в аль-Румане в 1884 году туркменскими поселенцами. [42] Известно, что туркмены и черкесы были очень лояльны к османам, искусны в сельском хозяйстве и готовы сражаться с бедуинскими налетчиками. [43] Примерно в тот же период христианские горожане основали поселения в Балке, покинув основанные города в Трансиордании. [44] Между 1869 и 1875 годами христиане из Салта преобразовали близлежащий лагерь Фухейс из шестнадцати палаток в двадцать пять-тридцать домов. Между 1870 и 1879 годами члены христианской семьи Сияг основали деревню Румаймин недалеко от Салта, а в 1881 году христиане из Карака основали постоянное поселение в Мадабе, которое стало самым южным поселением Балки, при поддержке Латинского Патриархата Иерусалима и губернатора Дамаска Мидхата-паши. [45] [44]
Создание фермерских деревень поселенцами и местными христианами стимулировало развитие бедуинских плантационных деревень, которые представляли собой небольшие деревушки, зарегистрированные на имя бедуинских племен и обрабатываемые в основном крестьянами из Палестины и Египта. [46] К 1883 году в Балке было основано девять таких налоговых плантационных деревень: Джалул , Сахаб, Салбуд , ар-Ракиб , Джувайда , Дхибан , Манджа, Умм-эль-Амад, аль-Габия и Баразин . [47] Балка оставалась казой (названной в честь Салта), прикрепленной к Наблусскому санджаку, в том числе после включения санджака в Бейрутский вилайет, созданный в 1888 году, во время которого Халиль Бек Эль-Ассаад был у власти, Балка оставалась под контролем его клана до тех пор, пока казы Салта не были переданы. [48] Между 1901 и 1906 годами было основано пять новых черкесских и чеченских поселений в Зарке , Русайфе , Науре , Сувайлихе и Сухне , все к востоку от Аммана. [41] В 1905 году казы Салта были переданы в Каракский санджак , часть Дамасского вилайета . [48] К 1908 году вокруг Мадабы насчитывалось по крайней мере девятнадцать бедуинских плантационных деревень. [46] Примерно в то же время клан Абу Джабира из Салта начал возделывать свои шестьдесят федданов в 3 километрах (1,9 мили) к югу от Аммана. [49]
Черкесы ввели сеть грунтовых дорог по всей Балке, которые могли вместить их телеги с большими колесами. [49] Взаимосвязь с остальной частью Империи и централизация возросли со строительством Хиджазской железной дороги , которая соединила Амман с Дамаском после ее открытия в 1903 году. В следующем году линия была продлена от Аммана на юг до Маана и к 1908 году до Медины. Черкесы Балки были заняты в строительстве, обслуживании и нижнем управлении железной дорогой, а черкесские повозки, запряженные волами, перевозили товары из Дамаска на рынки Балки после прибытия товаров в Амман по железной дороге. [50]
Оккупация Трансиордании и более широкого Леванта британскими союзными войсками во время Первой мировой войны ознаменовала конец позднего османского периода роста торговли, поселений и земледелия в Балке. С перебоями в работе железной дороги, вызванными войной, торговля и безопасность были подорваны, и бедуинские племена, которые начали переходить к плантационному земледелию или земледелию, вернулись к кочевому образу жизни. Важность этого района также снизилась под британскими и французскими мандатными державами, чье внимание было сосредоточено на Палестине, северной половине Леванта и Месопотамии. Торговля в конечном итоге вернулась в Балку, но претерпела значительные изменения в результате новых границ, отделяющих ее от Дамаска и Медины, и новых иностранных интересов. [50] В исследовании населения 1922 года в округе Балка проживало 39 600 человек, проживающих в пятнадцати поселениях, крупнейшим из которых был Сальт (население 20 000 человек), за которым следовали Вади Сир, Амман и Мадаба, население которых составляло от 2400 до 3200 человек. [51] В 11 900 палатках проживало 59 500 представителей племен Адван, Балкавийя, Бану Хамида и Салит, в то время как в племени Бану Сахр, чьи лагеря не ограничивались Балкой, было 5500 палаток и насчитывалось 27 500 человек. [51] За исключением преимущественно греческого православного и греко-католического христианского меньшинства в Сальте, его более мелких деревнях-спутниках Фухейс и Румаймин, а также Мадаба, жители были мусульманами-суннитами. [51] [52] За исключением черкесов/чеченцев, которые составляли около 5% населения Трансиордании, жители Балки и Трансиордании в целом были этнически арабами, основное социальное разделение проходило между скотоводами и крестьянами. [51] Основными культурами Балки были кукуруза, пшеница и ячмень, а также хорошо известный виноград Салта. [53]
Отношения между оседлыми жителями и бедуинами, черкесами и арабами, мусульманами и христианами в то время были в целом дружественными. Большинство конфликтов, когда они происходили, были сосредоточены на конкуренции за землю между бедуинами и оседлыми людьми. [51] Полукочевое племя Адван утратило свое главенствующее положение в Балке в пользу в основном кочевого племени Бану Сахр в 19 веке, и последнее племя оставалось доминирующим в Балке под косвенным британским правлением. Адван и Бану Хасан, которые жили к северу от Аммана вдоль реки Зарка, были союзниками против Бану Сахр, и племенное соперничество продолжалось в первые годы британского правления. Британцы признали хашимитского эмира Абдуллу эмиром Трансиордании , отделив управление регионом от прямой британской администрации в соседней Палестине. Абдулла обхаживал и оказывал высокую милость более могущественному Бану Сахр; Чтобы гарантировать их лояльность от растущего влияния ваххабитского движения Ибн Сауда , эмир предоставил племени большие участки и установил налоги по дробной ставке по сравнению с теми, которые взимались с племен Адван и других племен Балка. К августу 1923 года налоговое неравенство и племенное соперничество возросли, и в следующем месяце верховный эмир Адван во главе своих соплеменников двинулся к резиденции Абдуллы в Аммане в ходе того, что стало известно как восстание Адван . Они были перехвачены подразделениями Арабского легиона под руководством британцев вскоре после их отбытия из Суэйле. В последовавших столкновениях 86 членов племени Адван, включая 13 женщин, были убиты или ранены, а лидер племени бежал в Джабаль-аль-Друз во французской подмандатной Сирии. [54]
Более половины населения Иордании проживает в Балке. [55] В результате притока палестинских беженцев в Иорданию в результате арабо-израильских войн 1948 и 1967 годов палестинцы, т. е. те, чье происхождение прослеживается до современного Израиля, Западного берега и сектора Газа, составляли около 70% населения провинций Амман, Балка и аз-Зарка в 1990-х годах. [56] [57] В тот же период численность населения уже существующих жителей региона, которые в основном принадлежали к конфедерациям в основном неродственных арабских племен, составляла около 350 000 человек, хотя это число является неофициальной оценкой, поскольку иорданская перепись не предоставляет конкретной информации о племенах Балка. [58]
Примерно до 1960-х и 1970-х годов большинство арабских племен Балки были полукочевыми скотоводами и земледельцами, которые мигрировали между своими зимними лагерями в долине реки Иордан и своими высокогорными лагерями в Балке весной и летом. [59] [60] После этого члены племен все чаще переходили в разряд наемных рабочих или постоянных земледельцев, а сезонные лагеря превращались в постоянные поселения. [59] [60] Начиная с 1990-х годов большинство из них жили в пригородах столичных районов Мадабы, Аммана, ас-Салта и аз-Зарки. [61] Основными арабскими племенами Балки являются аббад, адван, хадид, аджарма, балкавийя, бани-хасан, бани-хамида, дааджа, ганаймат и салтийя. [62] Самым крупным землевладельческим племенем является аббад, представляющий собой конфедерацию генеалогически не связанных кланов, насчитывающую около 100 000 членов, проживающих на территории между Вади аль-Шитта на юге и рекой Зарка, а также на востоке до Аммана. [62] С середины 18-го до середины 20-го века самым могущественным племенем балки были адваны, относительно небольшое племя, прибывшее в регион около 1700-х годов. [63]
С момента создания Эмирата Трансиордания (предшественника современного Королевства Иордания) в 1921 году бедуины Балка официально не считались «бедуинами», что было юридическим обозначением для кочевых племен, занимающихся разведением верблюдов, восточных и южных пустынь Иордании, пока это обозначение не было отменено в 1976 году. [64] Тем не менее, потомки племен Балка продолжают считать себя бедуинами, которые исторически возделывали землю, но отличались от феллахов ( крестьян), которые жили к северу от реки Зарка. [65]