stringtranslate.com

Бандейрантес

Бандейрантес ( португальский: [bɐ̃dejˈɾɐ̃tʃis] ; букв. « носители флага » ; единственное число: bandeirante ) были поселенцами в колониальной Бразилии , которые участвовали в экспедициях по расширению границ колонии и покорению коренных бразильцев в ранний современный период . Они сыграли важную роль в расширении колонии до современных границ независимой Бразилии , за пределами границ, обозначенных Тордесильясским договором 1494 года . Бандейрантес также поработили тысячи коренных жителей , что в конечном итоге сыграло важную роль в геноциде коренных народов в Бразилии . [1]

Большинство бандейрантес базировались в регионе Сан-Паулу , который был частью Капитанства Сан-Висенте с 1534 по 1709 год и Капитанства Сан-Паулу с 1709 по 1821 год. Город Сан-Паулу служил базой для самых известных бандейрантес . Некоторые бандейрантес были потомками португальских колонистов, которые обосновались в Сан-Паулу, но большинство были мамелуко с португальскими и коренными предками. Это было связано с тем, что смешанные браки были нормой в колониальном бразильском обществе, а также с полигамией . [2]

Хотя изначально они стремились поработить и подчинить себе коренные народы, позже бандейрантес начали сосредоточивать свои экспедиции на поиске месторождений золота , серебра и алмазов и создании шахт. По мере того, как они отправлялись в неизведанные регионы в поисках прибыли и приключений, бандейрантес расширяли эффективные границы колонии. Бандейрантес говорили на смеси португальского и общего языка Паулиста , который был основным источником топонимов во внутренних районах Бразилии. [3] [ требуется проверка ]

Имя

Термин происходит от португальского bandeira или флаг, и в более широком смысле, группа солдат, отдельный военный отряд или рейдовая группа. В средневековой Португалии bandeira была военным отрядом из 36 солдат. Слова не использовались самими bandeirantes . Они использовали такие слова, как вход (entrada), путешествие, вояж, компания, открытие и редко, флот или война. Один писатель датирует bandeira 1635 годом, а bandeirante — 1740 годом . [4]

Паулистас

До появления бандейрантес были паулисты . Изначально Бразилия представляла собой прибрежную полосу между горами и морем, на которой доминировали плантации сахарного тростника, на которых работали рабы. Когда португальцы пересекли горы и перешли плато Сан-Паулу, они оказались отрезаны от моря и столкнулись с огромной дикой природой на севере и западе, где они могли найти свое счастье или умереть в попытках. Португальцы с побережья использовали африканских рабов, в то время как паулисты использовали индийских рабов или рабочих, и многие из них сами были частично индейцами.

Начало Бандейрантес

По Тордесильясскому договору 1494 года южноамериканский континент был разделен между Португальской империей и Испанской империей по меридиану в 370 лигах к западу от островов Зеленого Мыса . [5] Многие бандейранты были мулатами и прибыли из португальского поселения в Сан-Паулу, которых отправили наносить на карту и исследовать внутренние районы страны. [6] Исследуя внутренние районы страны, Португалия смогла захватить земли, выходящие за пределы линии, проведенной по Тордесильясскому договору 1494 года, и начала охватывать то, что сегодня является страной Бразилия. Бандейранты обычно насчитывали от 50 до нескольких тысяч человек и спонсировались богатой элитой. Многие из этих экспедиций во внутренние районы Бразилии создавали торговые посты и строили дороги, которые соединяли поселения вместе.

Рабство

Главной целью миссий бандейрантес был захват и порабощение коренного населения. Они осуществляли это с помощью ряда тактик. Бандейрантес обычно полагались на внезапные нападения, просто совершая набеги на деревни или скопления туземцев, убивая всех, кто сопротивлялся, и похищая выживших. Также можно было использовать обман; одной из распространенных тактик была маскировка под иезуитов, часто пение мессы, чтобы выманить туземцев из своих поселений. В то время иезуиты имели заслуженную репутацию единственной колониальной силы, которая относилась к туземцам более-менее справедливо во время иезуитских сокращений региона. Если заманивание туземцев обещаниями не срабатывало, бандейрантес окружали поселения и поджигали их, вытесняя жителей на открытое пространство. В то время, когда импортные африканские рабы были сравнительно дорогими, бандейрантес могли продавать большое количество туземных рабов с огромной прибылью из-за их относительно невысокой цены. Бандейрантес также объединились с местным племенем, убедив его, что они на его стороне против другого племени, и когда обе стороны ослабевали, бандейрантес захватывали оба племени и продавали их в рабство.

Битва ополчения Можи-дас-Крузис и ботокудо

К XVII веку иезуитские миссии стали излюбленной целью экспедиций. Бандейра , которая состоялась в 1628 году и была организована Антониу Рапосо Таварешем, совершила набег на 21 деревню иезуитов в верхней части долины Парана, в конечном итоге захватив около 2500 туземцев. Тактика бандейры заключалась в том, чтобы натравить друг на друга туземные племена, чтобы ослабить их, а затем поработить обе стороны.

В 1636 году Таварес возглавил бандейру, состоявшую из 2000 союзных индейцев, 900 мамелукос и 69 белых паулистов , чтобы найти драгоценные металлы и камни и захватить индейцев для рабства. Эта экспедиция в одиночку была ответственна за уничтожение большинства иезуитских миссий испанской Гуайры и порабощение более 60 000 коренных жителей. Между 1648 и 1652 годами Таварес также возглавил одну из самых длинных известных экспедиций из Сан-Паулу в устье реки Амазонки, исследовав многие из ее притоков, включая Риу-Негру , в конечном итоге преодолев расстояние более 10 000 километров. Экспедиция отправилась в Андийский Кито , часть испанского вице-королевства Перу , и оставалась там недолгое время в 1651 году. Из 1200 человек, покинувших Сан-Паулу, только 60 достигли конечного пункта назначения в Белене .

Отношения с иезуитами

Памятник Сепе Тиараджу

Бандейрантес и иезуиты не пришли к согласию относительно обращения с коренным населением. Иезуиты хотели обратить коренное население в христианство, в то время как Бандейрантес хотели продать коренное население в рабство. Лидер иезуитов отец Антонио Руис де Монтойя попытался увести 12 000 коренных жителей в безопасное место в Аргентине, чтобы спасти их от Бандейрантес. [7] После смерти Диего Альфаро от рук Бандейрантес между двумя группами наверняка должен был начаться конфликт, и все это достигло апогея, когда Херонимо Педросо де Баррос и Мануэль Пирес напали на лагерь иезуитов. У иезуитов во главе с отцом Педро Ромеро было около 4200 человек против около 3500 человек Бандейрантес. Ромеро отразил нападение и одержал победу. По Мадридскому договору (13 января 1750 года) Испания и Португалия согласились распустить иезуитские миссии, называемые Misiones Orientales . Иезуиты дали отпор этому ордену, что привело к войне гуарани , в которой испанцы и португальцы сражались против коренного населения гуарани. [8] Несмотря на первоначальные неудачи из-за партизанской тактики, испанцы и португальцы напали, и Хосе Хоакин де Виана победил лидера гуарани Сепе Тиаражу и продолжил уничтожать лагеря иезуитской миссии. Битва завершила войну, и с изгнанием иезуитов Португалией из страны в 1759 году она положила конец отношениям между иезуитами и бандейрантес.

Фернан Диас Паис Лемме

1979 Фильм «Касадор Эсмеральдас»

Бандейранте Фернан Диас родился в Сан-Паулу в 1608 году в обеспеченной семье и провел большую часть своей ранней жизни в качестве фермера в Пиньейрусе, прежде чем стать инспектором доходов в 1626 году. [9] [ ненадежный источник? ] Однако именно в 1638 году тот, кого впоследствии назовут «Охотником за изумрудами», впервые почувствует вкус экспедиции, когда присоединится к Антонио Рапосо Таваресу в его экспедиции в нынешние штаты Парана, Санта-Катарина и Риу-Гранди-ду-Сул. Однако Диас отправился в свою собственную экспедицию в 1644 году. В экспедиции 1661 года, пытаясь найти больше туземцев для порабощения, Диас исследовал территорию к югу от горного хребта Анумарана в Королевстве Гвайанас. Диас вернется в 1665 году с 4000 рабов из трех разных племен. Именно во время экспедиции Диаша 1671 года он получил свое прозвище, так как нашел изумруды в Сабарабучу. В 1681 году Диаш умер от болезни во время экспедиции, в которой он нашел турмалин .

Охота за золотом

Помимо захвата туземцев в качестве рабов, бандейрас также помогли расширить власть Португалии, расширив ее контроль над внутренними районами Бразилии. Наряду с исследованием и заселением этой территории бандейрас также обнаружили для португальцев минеральные богатства, из которых они ранее не могли извлечь выгоду.

В 1660-х годах португальское правительство предлагало награды тем, кто находил залежи золота и серебра во внутренней Бразилии. Поэтому бандейрантес , движимые жаждой наживы, отправлялись в глубины Бразилии не только для того, чтобы поработить туземцев, но и для того, чтобы найти рудники и получить правительственные награды. По мере того, как численность туземцев уменьшалась, бандейрантес начали уделять больше внимания поиску полезных ископаемых.

Эти исследования Бандейрантеса положили начало тому, что позже назовут Бразильской золотой лихорадкой 1690-х годов. [10] Золотая лихорадка стала одной из крупнейших в мире и привела к появлению крупнейших золотых рудников в Южной Америке. С открытием золота Бандейрантесом в горах Минас -Жерайс . [11] Это заставило многих людей с севера Бразилии отправиться на юг в надежде найти золото.

Наследие

Памятник Бандейрасам в Сан-Паулу, Бразилия.

Бандейрантес были ответственны за открытие минеральных богатств и, вместе с миссионерами, за территориальное расширение центральной и южной Бразилии. Это минеральное богатство сделало Португалию богатой в 18 веке. В результате бандейрас капитанство Сан-Висенте стало основой вице -королевства Бразилия , которое впоследствии охватило нынешние штаты Санта-Катарина , Парана , Сан-Паулу , Минас-Жерайс , Гояс , часть Токантинса , а также Северный и Южный Мату-Гросу . Бандейрантес также были ответственны за нестабильные отношения между Испанской империей и Португальской империей, поскольку они по сути вели необъявленную войну с коренными жителями, союзными Испании или иезуитам. Поскольку сохранилось лишь несколько отдаленных испанских поселений, а большинство иезуитских миссий было захвачено, фактический контроль Португалии над большей частью того, что сейчас является юго-восточной , южной и центрально-западной территорией Бразилии, был признан Мадридским договором 1750 года и Сан-Ильдефонсским договором 1777 года. Кроме того, в 1759 году Португалия официально изгнала иезуитов , что еще больше снизило их способность оказывать сопротивление.

Несмотря на незнание географии, науки , неизвестной паулистам древности, и только с помощью солнца они проникли в глубь Америки, завоевывая племена. Некоторые отправились вглубь Гояса , до реки Амазонки; другие прошли весь путь до побережья от реки Патос до реки Плате и до рек Уругвай и Тибаги ; и, поднимаясь по течению вдоль реки Парагвай до Параны [...] некоторые пересекли обширные внутренние районы за рекой Парагвай вплоть до высоких гор королевства Перу. Паулисты должны были сражаться со своими врагами и с природой: в отношении последнего им приходилось сражаться с погодой, а в отношении первого им приходилось сражаться с гневом и ненавистью. Нехватка припасов могла бы довести их до отчаяния, если бы они не привыкли есть плоды внутренних районов: дикий мед, дикие орехи, сладкие и горькие пальмитос и корни съедобных растений. (Педро Такес де Алмейда Паес Леме) [12]

Однако росла новая порода людей, диких, да, и неуправляемых, но в которых вливание крови коренных американцев вскоре привело к неустанному росту действий и достижений. Поэтому, пока испанцы в Парагвае оставались там, куда их поместил Ирала, в основном безразлично относясь к открытиям, которые сделали первые конкистадоры, бразильцы продолжали в течение двух столетий исследовать страну. Эти решительные авантюристы проводили месяцы и месяцы в дикой природе, охотясь на рабов и ища золото и серебро, руководствуясь тем, чему они научились у коренных американцев. В конце концов им удалось обеспечить себе и Дому Браганса самые богатые рудники и самую большую территорию в Южной Америке. Это приобретение было самой прекрасной частью всей обитаемой земли. ( Роберт Саути , 1819) [13]

20-й и 21-й века

Памятник Бандейрасу в Сан-Паулу, 1954 год.

Bandeirantes были важной частью движения за независимость 1920-х годов, поскольку они стали символом бразильской гордости. [14] Значительная часть этого движения была направлена ​​на то, чтобы показать Bandeirantes как чистых бразильцев и что они олицетворяют храбрость и чувство достижения. В это время было создано много стихотворений, картин, фильмов и книг о Bandeirantes. В это время было воздвигнуто много статуй, включая Monumento às Bandeiras в Сан-Паулу.

В 21 веке раздавались призывы прекратить чествование Бандейрантес. В Бразилии были размещены охранники для защиты статуй Бандейрантес от вандализма. [15] Статуи критиковали за то, что они прославляют Бандейрантес за их практику порабощения коренного населения. Эта новая волна пытается противостоять противоречивому прошлому Бразилии и их практике прославления работорговцев. Призывы к сносу статуй снова усилились после того, как Великобритания снесла статую Эдварда Колстона 7 июня 2020 года. [ необходима цитата ] 24 июля 2021 года протестующие в ответ на националистическую риторику президента Бразилии Жаира Болсонару подожгли статую Борбы Гато в Сан-Паулу. [16] [17] Призыв к сносу статуи не ограничивается Бразилией — другие страны Южной Америки также призывали к сносу статуй, которые изображают рабство в положительном свете.

Примечательныйпограничники

Другой список известных бандейрантес включает в себя:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Um Governo de Engonços: Metropole e Sertanistas na Expansão dos Dominios Portugals aos Sertões do Cuiabá (1721–1728). Январь 2015 года . Получено 12 марта 2016 г. - через Academia.edu.
  2. ^ Карвальо Франко, Франсиско де Ассис, Dicionário de e Sertanistas do Brasil, Editora Itatiaia Limitada – Editora da Universidade de São Paulo, 1989
  3. ^ Дарси Рибейро (2003). О Пово Бразилейро. [Sl]: Компания Больсо. стр. 435–
  4. Ричард М. Морзе, The Bandierantes , 1965, стр. 22, 23, 74.
  5. ^ Паризе, Агустин (2017). Парадигмы собственности в американских юрисдикциях гражданского права: проявления сдвигов в законодательстве Луизианы, Чили и Аргентины (16–20 вв.). Лейден. ISBN 978-90-04-33820-3. OCLC  965543945.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ^ "bandeira | История Бразилии | Britannica". Encyclopaedia Britannica . Получено 23.09.2022 .
  7. ^ «Иезуиты вели войну за народ гуарани». HistoryNet . 2019-06-26 . Получено 2022-09-23 .
  8. ^ Берсон, Джеффри Д.; Райт, Джонатан (2015). Подавление иезуитов в глобальном контексте: причины, события и последствия. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03058-9.
  9. ^ "Фернан Диас Паес Леме" . Só História (на бразильском португальском языке) . Проверено 23 сентября 2022 г.
  10. ^ Боксер, CR (1969-08-01). «Бразильское золото и британские торговцы в первой половине восемнадцатого века». Hispanic American Historical Review . 49 (3): 454–472. doi : 10.1215/00182168-49.3.454 . ISSN  0018-2168.
  11. ^ Лихтенбергер, Элизабет О. (2008-07-15), «Тест способностей школы Отиса-Леннона – Шестое издание», Энциклопедия специального образования , Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons, Inc., стр. 1497–1498, doi :10.1002/9780470373699.speced1527, ISBN 978-0470373699, получено 2022-09-23
  12. ^ Интегральное издание книги «Дворянство Паулистаны - Генеалогия основных семей Сан-Паулу» на португальском языке, автор Педро Такес де Алмейда Паес Леме.
  13. ^ История Бразилии
  14. ^ Христо, Маралис де Кастро Виейра (2002). «Bandeirantes Na Contramão da História: Um Estudo Iconográfico». Projeto História: Revista do Programa de Estudos Pós-Graduados de História (на португальском языке). 24 . ISSN  2176-2767.
  15. ^ Свейгарт, Эмили (18 июня 2020 г.). «Спорные статуи Латинской Америки: рухнут ли они?». Americas Quarterly . Получено 23 сентября 2022 г.
  16. ^ «Сожжение бандита: Бразилия вступает в войну статуй». artreview.com . Получено 23.09.2022 .
  17. ^ «Бразилия: следует ли сносить статуи зловещих португальских конкистадоров, известных как «бандейрантес»?». Le Monde.fr . 2022-04-30 . Получено 2022-09-23 .

Библиография

Внешние ссылки