Джаячамараджендра Вадияр (18 июля 1919 — 23 сентября 1974), иногда просто Джаячамараджендра Вадияр , был двадцать пятым и последним правящим махараджей Майсура , правившим с 1940 по 1950 год [3], который позже занимал пост губернатора Майсура до 1964 года и губернатора Мадраса с 1964 по 1966 год.
Вадияр взошел на трон после внезапной кончины своего дяди Махараджи Кришнараджи Вадияра IV . Его правление как короля началось в 1940 году во время начала Второй мировой войны в Европе и завершилось слиянием королевства с Доминионом Индия в 1947 году, но он продолжал оставаться махараджей до конституции Индии как республики в 1950 году. [4] Кувемпу , его учитель каннада и вице-канцлер Майсурского университета , заметил по поводу его уступки королевства: «В то время как короли становятся таковыми, занимая троны, он стал великим королем, отказавшись от него». [5] Известный историк Ч. Хаявадана Рао в предисловии к своей незаконченной книге назвал махараджу «сторонником всякого доброго дела, направленного на моральный и материальный прогресс народа». [6]
Джаячамараджендра Вадияр родился 18 июля 1919 года в Майсурском дворце и был единственным сыном и последним ребенком Ювараджи Кантиравы Нарасимхараджи Вадияра и Юварани Кемпу Челуваджаманни. У него было три старшие сестры: принцессы Виджая Деви , Суджаякантха Деви и Джаячамунди Деви.
Джаячамараджендра Вадияр окончил колледж Махараджи в Майсуре в 1938 году, получив пять наград и золотые медали от Университета Майсура . [7] В том же году, 15 мая 1938 года, он женился во дворце на Махарани Сатье Преме Кумари. [8] В 1939 году он совершил поездку по Европе , посетив множество ассоциаций в Лондоне и познакомившись со многими художниками и учеными.
В марте 1940 года Джаячамараджендра Вадияр потерял своего отца Ювараджа Кантирава Нарасимхараджа Вадияра, который был вторым в очереди на престол. Пять месяцев спустя его правящий дядя, Махараджа Кришнараджа Вадияр IV, тоже скончался, оставив своего единственного племянника, Джаячамараджу Вадияра, чтобы править в том, что было названо одним из самых процветающих государств в Азии. [9] Он взошел на трон Королевства Майсур 8 сентября 1940 года и был демократичен в своем управлении, прославляемый своими подданными, как и его дядя. С вступлением на престол он был посвящен в масоны . [10]
Джаячамараджендра Вадияр был первым правителем, согласившимся на объединение своего королевства с недавно образованным временным Индийским Союзом после обретения Индией независимости в 1947 году. Он подписал документ о присоединении к Союзу накануне обретения Индией независимости 15 августа 1947 года. Результат воплотился в жизнь через три года, поскольку в то же время разрабатывалась конституция страны .
С преобразованием Индии в республику, Королевство Майсур было объединено с Республикой 26 января 1950 года. После того, как штат был включен в Доминион Индия , ему были предоставлены личный кошелек , определенные привилегии и право использования титула Махараджи Майсура правительством Индии [11]. Однако все формы компенсации были прекращены в 1971 году 26-й поправкой к Конституции Индии . [12] [4]
26 января 1950 года Вадияр был назначен раджпрамукхом штата Майсур . После объединения соседних штатов Мадрас и Хайдарабад с преобладающим населением каннада титул был изменен, и он стал первым губернатором реорганизованного штата Майсур с 1 ноября 1956 года по 4 мая 1964 года. Позднее он был назначен губернатором Мадраса с 4 мая 1964 года по 28 июня 1966 года.
Вадияр был хорошим наездником и теннисистом. Он также был хорошо известен своей меткой стрельбой и пользовался большим спросом у своих подданных, когда слон-дикарь или тигр-людоед нападали на их ближайшее окружение в городе Майсур и вокруг него. В коллекциях дворца есть много трофеев дикой природы, приписываемых ему .
Вадияру приписывают финансовую поддержку участия теннисиста Раманатана Кришнана в Уимблдоне . [13] Махараджа также поощрял и помогал игроку в крикет EAS Прасанне посетить Вест-Индию , поскольку его отец не хотел его туда отправлять. [14]
Вадияр был литератором : он был заядлым читателем и писателем, а также признанным авторитетом в области индийской философии . Его литературные работы охватывают целый ряд дисциплин, включая администрирование, теологию, историю, гражданское право, философию, административные исследования и другие.
Вадияр спонсировал перевод многих классических произведений с санскрита на каннада в рамках «Джаячамараджа Грантха Ратна Мала», включая 35 частей Ригведы . По сути, это древние священные писания на санскрите, которые в то время не были доступны на языке каннада в полном объеме. Все книги содержат оригинальный текст на каннада, сопровождаемый переводом на каннада. Как заявил придворный и астролог Дхармадхикари Х. Гангадхара Шастри, который сам внес значительный вклад в вышеупомянутые работы, Махараджа изучал каждую из этих работ и обсуждал их с авторами. [15]
Вадияр также поощрял исторические исследования в современных направлениях; это находит отклик в посвящении энциклопедического труда под названием «История Майсура» Ч. Хаяваданы Рао, опубликованного в трех объемных работах, опубликованных между 1943 и 1946 годами. [6]
Вадияр был знатоком как западной , так и карнатической классической музыки . Помимо того, что он сам сочинял музыку, он также покровительствовал многочисленным музыкантам при своем дворе, а также международным артистам и стал участвовать в известных музыкальных организациях.
В 1945 году Вадияр стал лиценциатом Школы музыки Гилдхолл в Лондоне и почетным членом Тринити -колледжа музыки в Лондоне . Его стремления стать концертным пианистом были прерваны безвременной смертью его отца в 1939 году и его правящего дяди в 1940 году, когда ему пришлось унаследовать трон.
Вадияр стал первым президентом Общества концертов Филармонии в 1948 году. [16] Во время своего президентства он основал Общество Метнера в Лондоне в 1948 году в честь русского композитора Николая Метнера . Махараджа также финансировал запись большого количества композиций Метнера. Метнер посвятил свой третий фортепианный концерт махарадже. Махараджа написал личное письмо 20 октября 1948 года, в котором он сказал:
«Я хочу особенно сообщить вам, какое настоящее и подлинное удовольствие я получил, слушая ваш великолепный третий концерт для фортепиано, и для меня это исключительная честь, что вы посвятили его мне. Позвольте мне сказать, что я считаю ваш третий концерт, возможно, величайшим вкладом в фортепианную литературу за последние полвека. Я говорю так не потому, что он посвящен мне, не потому, что многие другие музыканты и великие критики считали его произведением высочайшего художественного уровня, а потому, что я, как неспециалист, был глубоко тронут его великим духовным чувством, его трагическим подтекстом и возвышением всего нашего «жизненного порыва» — словно прометеевской волей к победе над тьмой наших ближайших горизонтов...»
28 сентября 1951 года он снова написал своему менеджеру, капитану Бинстеду: «Метмер действительно очень замечательный человек, поражающий самих врачей. Его решимость так же велика, как и его таланты. Действительно достойно восхищения то, что г-н Метнер смог закончить две песни, даже в то время, когда он был на грани краха. Действительно, Бог даст ему достаточно сил и здоровья, чтобы оказать огромную услугу музыкальному миру, в котором в настоящий момент есть реальная и большая потребность...»
Но, к сожалению, Метнер вскоре после этого скончался от болезни 13 ноября 1951 года, и Махараджа телеграфировал своей жене следующее: «Великая музыка Николая будет бессмертна, и то, что его имя будет жить и сиять, как яркая звезда, — это мое твердое убеждение»!
Уолтер Легг , который был продюсером этих работ, заявил:
Эта щедрость оказалась достаточной, чтобы преобразовать судьбу Легге в 1949 году; он смог нанять Герберта фон Караяна в качестве дирижера. Репертуар, который махараджа хотел спонсировать, включал Симфонию Балакирева , Четвертую симфонию Русселя , Индийскую фантазию Бузони и т. д . Ассоциация выпустила некоторые из самых памятных записей послевоенного периода.
В 1950 году Вадияр спонсировал вечернее выступление оркестра в Королевском Альберт-холле , организованное Филармоническим концертным обществом с немецким дирижером Вильгельмом Фуртвенглером в главной роли и сопрано Кирстен Флагстад, исполнившей Четыре последние песни , исполнив тем самым последнее желание Рихарда Штрауса .
Махараджа был не менее хорошим критиком музыки. Когда Легг попросил его высказать свое мнение о недавних дополнениях к каталогу EMI , его взгляды были столь же резкими, сколь и освежающе непредсказуемыми. Он был в восторге от записи Караяном Пятой симфонии Бетховена в Венской филармонии («такой, какой хотел ее видеть Бетховен»), высоко ценил запись Фуртвенглера Четвертой симфонии и был разочарован отчетом Альчео Галлиеры о Седьмой симфонии , которую он предпочел бы, чтобы записал Караян. Прежде всего, он выразил серьезные сомнения относительно записей Артуро Тосканини . «Скорость и энергия — это как у демона», — написал он Легге, «а не у ангела или сверхчеловека, как можно было бы горячо надеяться». Одной из причин, по которой он так восхищался Бетховеном Фуртвенглера, было то, что это было «настоящим тонизирующим средством после крайне напряженных, жестоких исполнений Тосканини».
В июльском номере журнала Gramophone за 1950 год Легг пишет:
Став махараджей, он стал все больше знакомиться с классической музыкой Карнатика из-за культурной активности, которая царила при дворе Майсура. Он научился играть на вине у Вида . Венкатагириаппы ; в конечном итоге он освоил нюансы музыки Карнатика под руководством опытного композитора и придворного Вида. Васудевачара . Махараджа сочинил около 94 произведений музыки Карнатика под вымышленным именем Шри Видья . Все его композиции написаны в разных рагах , а некоторые из них — впервые. Ему приписывают создание раги Джаясамвардини . [ 17] Эти композиции были опубликованы в виде книги в 2010 году Р. Раджа Чандрой, его зятем, под названием «Sree Vidyaa Gaana Vaaridhi» под редакцией С. Кришны Мурти, внука Вида. Васудевачара.
Во время этих сочинений Вадияр построил три храма в городе Майсур: храм Бхуванешвари и храм Гаятри, расположенные внутри Майсурского дворца-форта, а также храм Шри Камакаамешвари, расположенный на Рамануджа-роуд в Майсуре, все они были созданы его гуру Сиддалингасвами.
Многие известные индийские музыканты получили покровительство при его дворе, в том числе Майсур Васудевачар , Вина Венкатагирияппа , Б. Девендраппа , В. Дорайсвами Айенгар, Т. Чоудиа , Тайгер Вардачар , Ченнакешавия, Титте Кришна Айенгар, С. Н. Мариаппа, Чинталапалли Рамачандра Рао, Р. Н. Доресвами, Х. М. Вайдьялинга Бхагаватар. В. Рамаратнам , ветеран-музыкант и ученый, является автором книги «Вклад и покровительство вадияров в музыку», в которой подробно рассматривается покровительство и вклад вадияров в музыку Карнатака.
Джаячамараджа Водеяр умер в возрасте 55 лет 23 сентября 1974 года в своем дворце в Бангалоре ; он был последним живым человеком, который был премьер-королем штата с 21-пушечным салютом в Британской Индии. Его преемником стал его сын Шрикантадатта Нарасимхараджа Водеяр в качестве главы королевской семьи и церемониального махараджи Майсура.
Джаячамараджа Вадияр женился на Махарани Сатья Према Кумари из провинции Джигни 15 мая 1938 года. Брак не удался; Махарани вернулась и поселилась в Джайпуре . От этого брака детей не было.
6 мая 1942 года, через два года после своего вступления на пост махараджи, Джаячамараджа Вадияр женился на Махарани Трипура Сундари Деви. У пары шестеро детей: Махараджакумари Гаятри Деви (1946–1974), которая умерла раньше своего отца из-за рака; [18] Раджакумари Минакши Деви (р. 1951, ум. 2015); Ювараджа Шрикантадатта Нарасимхараджа Вадияр (р. 1953, ум. 2013); Раджакумари Камакши Деви (р. 1954); Раджакумари Индракши Деви (р. 1956); и Раджакумари Вишалакши Деви Авару (род. 1962, ум. 2018).
Обе королевы умерли в 1982 году с разницей в 15 дней.
индийские штаты поочередно просили или принуждали к союзу то с Индией, то с Пакистаном, настоящая смерть княжеской Индии наступила, когда Закон о Двадцать шестой поправке (1971 г.) отменил титулы, привилегии и личные кошельки принцев.
Важнейшим документом был Документ о присоединении, по которому правители уступали законодательным органам Индии или Пакистана контроль над обороной, внешними делами и коммуникациями. В обмен на эти уступки принцам должны были быть гарантированы личные кошельки навечно и определенные финансовые и символические привилегии, такие как освобождение от таможенных пошлин, использование их титулов, право вывешивать свои государственные флаги на своих автомобилях и иметь полицейскую защиту. ... К декабрю 1947 года Патель начал оказывать давление на принцев, чтобы они подписали Соглашения о слиянии, которые объединяли их штаты в соседние провинции Британской Индии, которые вскоре стали называться штатами или новыми единицами бывших княжеств, в первую очередь Раджастхан, Патиала и Восточный Пенджабский союз штатов, а также Матсья союз (Алвар, Бхаратпур, Дхолпур и Караулли).
