Менахем Мендель Бейлис [а] (1874 – 7 июля 1934; иногда пишется как Бейлис ) [1] был русским евреем, обвиняемым в ритуальном убийстве в Киеве в Российской империи на печально известном судебном процессе 1913 года, известном как «процесс Бейлиса» или «дело Бейлиса». Хотя Бейлис в конечном итоге был оправдан после длительного процесса, судебный процесс вызвал международную критику антисемитизма в Российской империи .
История Бейлиса была экранизирована в романе Бернарда Маламуда «Фиксатор» (1966) , который получил Пулитцеровскую премию за художественную литературу и Национальную книжную премию США за художественную литературу .
Менахем Мендель Бейлис родился в хасидской семье. [2] [3] В 1911 году он был бывшим солдатом и отцом пятерых детей. Он работал смотрителем на кирпичном заводе Зайцева в Киеве .
12 марта 1911 года 13-летний мальчик по имени Андрей Ющинский исчез по дороге в школу. Восемь дней спустя его изуродованное тело было обнаружено в пещере около кирпичного завода Зайцева. Бейлис был арестован 21 июля 1911 года после того, как фонарщик дал показания о том, что мальчика похитил еврей. В докладе, представленном царю Николаю II судебными органами, Бейлис был назван убийцей. [2] [4]
Бейлис провел более двух лет в тюрьме в ожидании суда. [5] Тем временем в русской прессе началась антисемитская кампания против еврейской общины с обвинениями в ритуальном убийстве. [2] : Введение, со ссылкой на газеты, 1911 г. Среди тех, кто писал или выступал против этих ложных обвинений, были Максим Горький , Владимир Короленко , [6] Александр Блок , Александр Куприн , Владимир Вернадский , Михаил Грушевский и Павел Милюков . [7] : стр.5 : стр.118
Бейлис находился в тюрьме уже больше года, когда к нему в камеру пришла делегация во главе с военным офицером. Возможно, это была уловка, чтобы заставить Бейлиса оговорить себя или других евреев, но офицер сообщил Бейлису, что тот скоро будет освобожден из-за манифеста о помиловании всех каторжников (каторжников) в трехсотлетний юбилей правления династии Романовых . Как сообщается в его мемуарах, Бейлис отказался от этой инициативы:
Это один из многих случаев из мемуаров Бейлиса, которые Бернард Маламуд включил в свой роман «Фиксатор» . [9]
В период предварительного следствия, 1911–1912 гг., дело расследовал Николай Красовский, главный следователь Киевского полицейского департамента . Красовский продолжал свою работу, несмотря на попытки саботировать следствие, и отказался участвовать в кампании по фальсификации доказательств. Он был уволен из дела, но продолжил расследование в частном порядке, которому помогали бывшие коллеги из полицейского департамента. В конце концов они нашли настоящих убийц Ющинского: банду преступников — Рудзинского, Сингаевского, Латышева — и Веру Чеберяк, сын которой Женя был другом Ющинского. [10] 30–31 мая 1912 г. в киевских газетах был опубликован отчет, приведший к аресту Красовского. В конце концов он был оправдан по всем пунктам обвинения.
Судебный процесс над Бейлисом проходил в Киеве с 25 сентября по 28 октября 1913 года. Обвинение было составлено из лучших адвокатов правительства. Профессор Сикорский из Киевского государственного университета (отец Игоря Сикорского ), медицинский психолог , дал показания в качестве эксперта-свидетеля обвинения, что, по его мнению, это был случай ритуального убийства .
У Бейлиса было сильное алиби, поскольку он работал в еврейский шаббат. Ющинский был похищен в субботу утром, когда Бейлис был на работе, что подтвердили его коллеги-неевреи. В качестве доказательств были представлены квитанции на поставку кирпичей, подписанные Бейлисом тем утром. Обвинение утверждало, что Бейлис мог выйти на несколько минут, похитить Ющинского, а затем вернуться на работу. [7]
Внутренние полицейские документы 1912 года впоследствии показали, что слабость дела была известна. [7] : стр. 90–91 [11]
Одним из свидетелей обвинения, представленным как эксперт по иудейским ритуалам, был литовский католический священник Юстинас Пранайтис из Ташкента , известный своей антисемитской работой 1892 года «Талмуд без маски» . Пранайтис дал показания о том, что убийство Ющинского было религиозным ритуалом. Один из сотрудников полицейского управления заявил:
Доверие к Пранайтису быстро улетучилось, когда защита продемонстрировала его незнание основных талмудических понятий и определений, таких как хуллин , [7] : стр. 215, до такой степени, что «многие в зале время от времени громко смеялись, когда он явно сбивался с толку и даже не мог внятно ответить на некоторые вопросы, заданные моим адвокатом». [2] Цитируется агент царской тайной полиции , сообщавший о показаниях Пранайтиса, который сказал:
Советник Комитета защиты Бейлиса, писатель по имени Бен-Цион Кац, предложил ответить отцу Пранайтису вопросами типа «Когда жила Баба Батра и чем она занималась», что он описал как эквивалент вопроса американцу «Кто жил в Геттисбергском адресе ?», уловка, которая побуждает предполагаемого эксперта-свидетеля, незнакомого с предметом, ошибочно предположить, что слово используется в одном смысле, тогда как на самом деле оно используется в другом, демонстрируя невежество свидетеля для аудитории. В примере с Геттисбергом информированный человек сразу поймет, что термин «Геттисбергский адрес» относится к речи (адресу), а не к месту (адресу). В суде было достаточно евреев, чтобы последовавший смех свел на нет ценность Пранайтиса для обвинения. [7] : стр. 214–216
Бейлиса представляли самые способные адвокаты Московской, Санкт-Петербургской и Киевской коллегий адвокатов: Василий Маклаков , Оскар Грузенберг , Н. Карабчевский, А. Зарудный и Д. Григорович-Барский. Два видных российских профессора, Троицкий и Коковцов, выступили от имени защиты, восхваляя еврейские ценности и разоблачая лживость обвинений, в то время как Александр Глаголев , философ и профессор Киевской духовной академии православных христиан , утверждал, что « Закон Моисея запрещает проливать человеческую кровь и вообще употреблять кровь в пищу ». Известный и уважаемый раввин Москвы , раввин Яаков Мазе , выступил с длинной, подробной речью, цитируя отрывки из Торы , Талмуда и многих других книг, чтобы окончательно развенчать показания «экспертов», представленных обвинением. [2] [13]
Фонарщик, на показаниях которого основывалось обвинение Бейлиса, признался, что его сбила с толку тайная полиция .
Доводы обвинения были еще больше подорваны после того, как оно приложило немало усилий, чтобы связать 13 ран, которые профессор Сикорский обнаружил на части тела убитого мальчика, со значением числа тринадцать в «еврейском ритуале», но позже выяснилось, что на самом деле на этой части тела было 14 ран. [2]
Главный прокурор А.И. Виппер сделал предположительно антисемитские заявления в своей заключительной речи. Существуют противоречивые сведения о двенадцати присяжных -христианах : семеро были членами печально известного Союза русского народа , части движения, известного как Черная сотня . В составе присяжных не было ни одного представителя интеллигенции . [14] Однако после нескольких часов обсуждения присяжные оправдали Бейлиса.
За судебным процессом Бейлиса следили во всем мире, и антисемитская политика Российской империи подверглась резкой критике. Арабская газета «Filastin», издававшаяся в Яффо, Палестина , освещала этот процесс в нескольких статьях. [15] Ее редактор Юсеф Эль-Исса опубликовал редакционную статью под названием «Позор двадцатого века». 13 октября 1913 года он написал: [15]
Мы говорили в предыдущем выпуске и повторяем, что их обвинение евреев в пролитии крови для совершения религиозного ритуала является вымыслом по отношению к тем, кто в это верит; мерзостью по отношению к тем, кто это распространяет; и позором для двадцатого века, в течение которого, если умы не будут освобождены от оков невежества, Бог никогда их не освободит.
Дело Бейлиса сравнивали с делом Лео Франка , в котором американский еврей, управляющий карандашной фабрикой в Атланте, штат Джорджия , был признан виновным в изнасиловании и убийстве 13-летней Мэри Фэган. [16] Лео Франк был линчеван после того, как его приговор был заменен пожизненным заключением.
После оправдания Бейлис стал знаменитостью. Одним из показателей степени его известности является следующая цитата: «У любого, кто хотел увидеть главных звезд идишской сцены Нью-Йорка в День благодарения в 1913 году, было три выбора: Мендель Бейлис в театре Дьюи Джейкоба Адлера, Мендель Бейлис в Национальном театре Бориса Томашевского или Мендель Бейлис в театре Второй авеню Дэвида Кесслера». [17] Скрипач Якоб Генья также сочинил пьесу в его честь, A tfile fun Mendel Beilis , которую он записал в 1921 году. [18]
Благодаря своей большой известности Бейлис мог бы разбогатеть за счет коммерческих выступлений. Отвергнув все подобные предложения, [5] [19] он вместе с семьей покинул Россию и отправился на ферму, купленную бароном Ротшильдом [20] в Палестине , тогда еще провинции Османской империи .
Бейлис с трудом сводил концы с концами, но он сопротивлялся отъезду. Когда друзья и доброжелатели умоляли его уехать в Америку, он отвечал: «Раньше, в России, когда слово «Палестина» ассоциировалось с пустыней и бесплодной землей, даже тогда я предпочитал приехать сюда, а не в другие страны. Насколько же больше я буду настаивать на том, чтобы остаться здесь, после того как я полюбил эту землю!» [21]
Когда финансовое положение Бейлиса стало отчаянным, он наконец сдался. В 1921 году он поселился в Соединенных Штатах [22] [7] : стр. 254 , где в 1925 году он самостоятельно опубликовал [2] [23] отчет о своих переживаниях под названием «История моих страданий» . Первоначально опубликованная на идиш (издания 1925 и 1931 годов), книга была позже переведена на английский язык (издания 1926, 1992 и 2011 годов), а также на русский язык.
Бейлис неожиданно скончался в отеле в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк [24] 7 июля 1934 года [25] и был похоронен два дня спустя на кладбище Маунт-Кармель в Глендейле, Квинс , где похоронены Лео Франк и Шолом-Алейхем . [26] Хотя слава Бейлиса померкла после суда в 1913 году, она ненадолго вернулась после его смерти. На его похоронах присутствовало более 4000 человек. The New York Times отметила, что соотечественники-евреи Бейлиса «всегда считали, что его поведение [в сопротивлении любому давлению с целью обвинить себя или других евреев] спасло его соотечественников от погрома». [27] История синагоги на Элдридж-стрит , где проходили похороны Бейлиса, описывает сцену на его похоронах следующим образом: «Толпу невозможно было удержать в святилище. Около дюжины полицейских не смогли навести порядок на улицах». [28]
Примерно за шесть месяцев до своей смерти Бейлис дал интервью англоязычному Jewish Daily Bulletin . Когда его спросили об «одном выдающемся впечатлении» от суда в Киеве, он отдал последнюю дань уважения русским неевреям, которые помогли ему избежать кровавого навета, таким как детектив Мыкола Красовский (Николай Красовский) и журналист Бразуль-Брушковский: «Это был настоящий героизм, настоящая жертва. Они знали, что, защищая меня, их карьера будет разрушена, даже их жизни не будут в безопасности. Но они упорствовали, потому что знали, что я невиновен». [29]
В то время как роман Бернарда Маламуда «Фиксатор» основан на жизни Менделя Бейлиса, Маламуд преобразил характер Бейлиса и его жены способами, которые потомки Бейлиса сочли унизительными. Настоящий Мендель Бейлис был «достойным, уважительным, любимым, довольно религиозным семьянином с верной женой Эстер и пятью детьми». Главный герой Маламуда Яков Бок — «злой, сквернословящий, рогоносец, без друзей, бездетный богохульник». [30]
Когда «Фиксатор» был впервые опубликован, сын Бейлиса Давид Бейлис написал Маламуду, жалуясь и на то, что Маламуд совершил плагиат из мемуаров Бейлиса, и на то, что Маламуд унизил воспоминания Бейлиса и его жены через персонажей Якова Бока и его жены Райсл. Маламуд написал ответ, пытаясь заверить Давида Бейлиса, что «Фиксатор » «не пытается изобразить Менделя Бейлиса или его жену. Яков и Райсл Бок, я уверен, вы согласитесь, никоим образом не похожи на ваших родителей».
Историк Альберт Линдеманн сетовал: «К концу двадцатого века память о деле Бейлиса стала неразрывно связана (и перепутана) с... Решателем ». [31]
Специальная телеграмма для THE NEW YORK TIMES. 2 НОЯБРЯ 1913 г.
