Бенедита Соуза да Силва Сампайо ( произношение на бразильском португальском: [beneˈdʒitɐ ˈsowzɐ da ˈsiwvɐ sɐ̃ˈpaju] ; родилась 26 апреля 1942 года) — бразильский политик . Из рабочей среды она столкнулась с классовыми и расовыми предрассудками , преодолев их, чтобы стать первой женщиной и афробразильской губернатором штата Рио-де-Жанейро , а затем министром указанного государственного секретаря [1] в правительстве Луиса Инасиу Лулы да Силвы . Она
Да Силва родилась 26 апреля 1942 года в Прайя-ду-Пинту, Рио-де-Жанейро , в семье Овидии да Силва и является одним из 13 детей ее матери. [2] Бенедита да Силва также известна как Бене.
По словам Да Силвы, матриархальные тенденции ее матери [ сомнительные – обсудить ] глубоко повлияли на ее развитие. [2] Она выросла в фавеле Шапеу Мангейра [2] в Копакабане. Да Силва была изнасилована в возрасте семи лет. У нее было несколько выкидышей, и ребенок умер вскоре после рождения. В 16 лет она начала работать в общественной школе фавелы Шапеу Мангейра , где она основала женскую ассоциацию и женское отделение Федерации фавел Рио-де-Жанейро. Она работала помощницей медсестры и изучала обществознание. В возрасте 40 лет Да Силва получила диплом об окончании средней школы. Она училась в колледже одновременно со своей 20-летней дочерью. В этот период она также вышла замуж за человека по имени Маншино. [3]
После смерти Маншино Да Силва занялась общественной работой, где встретила своего второго мужа Болу. Бола вдохновил ее в политическом плане и координировал ее кампанию, которая привела к историческому избранию Да Силвы первым губернатором от Рабочей партии в Рио. Пять лет спустя Да Силва стала вдовой во второй раз. Позже она встретила своего нового мужа, актера Питангу, когда вела кампанию за кандидата в сенаторы. Эти отношения и динамика бразильской жизни в сочетании с ее активизмом вывели Да Силву на политическую известность и полемику.
Она сделала это в то время, когда и женщины, и чернокожие не были видны в политическом процессе Бразилии. Ни потеря двух мужей, ни враждебность бразильской прессы не остановили ее в политическом плане.
Сегодня она выступает за права женщин как в Бразилии, так и в Латинской Америке. Ее цель — эгалитаризм , не только для ее избирателей, но и для людей по всему миру, которые страдают от предрассудков и бедности. По словам Да Силвы, «Расовая демократия существует только в школьных учебниках и официальных речах; элита в Бразилии пропагандировала миф о расовой гармонии, чтобы заставить людей принять определенные формы дискриминации и отрицать необходимость позитивных действий». Будучи членом африканской диаспоры , которая приехала в Америку в результате Маафа и которая до сих пор страдает от дискриминации во всем мире, основанной на социальных отношениях, построенных после этого, г-жа Да Силва на протяжении всей своей карьеры является фигурой, которая укрепляет преимущества полного гражданства для расовых меньшинств в Латинской Америке.
Путь Бенедиты да Силвы к политическому лидерству сам по себе достаточен, чтобы сделать заявление о ее характере и решимости. Биография да Силвы, «Бенедита да Силва: история политики и любви афробразильской женщины», рассказывает, посредством коллекции интервью, о ее трудностях и успехах, одновременно передавая свое послание членам своей аудитории. С помощью романа да Силва способна влиять на своих читателей, а также выносить на свет многие проблемы, которые являются заметными в Бразилии , особенно в бразильских фавелах . Она разоблачает такие заметные и спорные проблемы, как аборты , бедность , изнасилование и сексуальное насилие, а также неравенство, которые преследовали ее лично. [4]
Прошлое Да Силвы и ее личная репутация «трижды меньшинства» (черной, бедной и женщины), по ее словам [5], дает ей перспективу жизни ее избирателей. [6] Ее борьба и этническая принадлежность делают ее близкой к гражданам, которыми она руководит. Этот тип преимущества делает политического лидера более проницательным, разнообразным и добросовестным.
Она является набожной пятидесятницей и черпает большую часть своей идеологии из прогрессивного крыла пятидесятнического движения в Бразилии. Она называет себя «PTcostal». [4]
Расовое равенство и социальная справедливость
Бенедита да Силва стала видной фигурой в борьбе с расовой дискриминацией в Бразилии. На протяжении всей своей карьеры она играла ключевую роль в разработке и реализации законов, направленных на борьбу со структурным расизмом . [7] Ее приверженность продвижению политики позитивных действий и поощрению инклюзивности оставила неизгладимый след в бразильском законодательстве. Непоколебимые усилия да Силвы не только повлияли на правовые рамки, но и внесли значительный вклад в повышение осведомленности общественности о сохраняющихся проблемах расового неравенства в стране. Лидерство да Силвы сыграло важную роль в устранении коренных причин расового неравенства, стремясь создать более справедливое и равноправное общество для всех. Ее пропаганда выходит за рамки правовых рамок, охватывая инициативы, которые бросают вызов общественным нормам и способствуют культуре понимания и принятия.
Права женщин
Помимо ее заметных усилий в продвижении расового и гендерного равенства, Бенедита да Силва выделяется как ярый сторонник инициатив в области прав человека и здравоохранения . [8] Ее преданность этим делам подчеркивает всеобъемлющий взгляд на социальную справедливость, признавая сложные связи между различными проблемами, с которыми сталкиваются маргинализированные сообщества. Приверженность да Силвы распространяется на сферу здравоохранения, где она активно участвует в инициативах, направленных на расширение доступа к качественному здравоохранению для всех бразильцев. В своей пропаганде прав человека да Силва уделяет особое внимание вопросам здравоохранения, стремясь решать системные факторы, которые способствуют неравенству в результатах в области здравоохранения. Ее внимание к этому аспекту социальной справедливости отражает тонкое понимание многогранных проблем, которые влияют на уязвимые группы населения. Активно работая над системными улучшениями, да Силва стремится создать долгосрочные позитивные изменения в доступе к здравоохранению и результатах для всех членов бразильского общества.
Права человека и здравоохранение
Помимо ее заметных усилий в продвижении расового и гендерного равенства, Бенедита да Силва выделяется как ярый сторонник инициатив в области прав человека и здравоохранения. Ее преданность этим делам подчеркивает всеобъемлющий взгляд на социальную справедливость, признавая сложные связи между различными проблемами, с которыми сталкиваются маргинализированные сообщества . Приверженность да Силвы распространяется и на сферу здравоохранения, где она активно участвует в инициативах, направленных на расширение доступа к качественному здравоохранению для всех бразильцев. [9] В своей пропаганде прав человека да Силва уделяет особое внимание вопросам здравоохранения, стремясь решать системные факторы, которые способствуют неравенству в результатах в области здравоохранения. Ее внимание к этому аспекту социальной справедливости отражает тонкое понимание многогранных проблем, которые влияют на уязвимые группы населения. Активно работая над системными улучшениями, да Силва стремится создать долгосрочные позитивные изменения в доступе к здравоохранению и результатах для всех членов бразильского общества.
На протяжении всей своей политической и общественной деятельности Бенедита да Силва получила множество наград и признаний за свой вклад в социальную справедливость, права человека и культурное разнообразие. Вот некоторые из самых значимых наград и почестей, которые она получила:
Премия ЮНИСЕФ. В 1988 году Бенедита да Силва получила награду от Детского фонда ООН ( ЮНИСЕФ ) за свою работу по защите прав и благополучия детей. [10]
Медалья де Мерито Педро Эрнесто - В 1990 году она получила Медалью де Мерито Педро Эрнесто от города Рио-де-Жанейро за вклад в социальное развитие города [11].
Орден «За заслуги в культуре» — в 1996 году правительство Бразилии наградило Бенедите да Силва орденом «За заслуги в культуре» за ее вклад в развитие культуры и многообразия . [12]
Медаль ордена «За заслуги перед Баией» — В 2009 году Бенедита да Силва была награждена медалью ордена «За заслуги перед Баией» за выдающийся вклад в развитие штата Баия. [13]
Премия имени Фрея Тито. В 2010 году Бразильская ассоциация адвокатов наградила ее премией имени Фрея Тито де Аленкара за ее правозащитную деятельность и политическое лидерство. [14]
Большой крест ордена Риу-Бранку. В 2010 году она была награждена Большим крестом ордена Риу-Бранку, одной из высших наград, присуждаемых бразильским правительством, за ее значительный вклад в международные отношения страны. [15]
Почетная докторская степень. В 2011 году она получила почетную докторскую степень от Федерального университета Рио-де-Жанейро в знак признания ее политического и социального вклада в развитие Бразилии. [16]
Премия Берты Лутц. В 2019 году Бенедита да Силва была награждена премией Берты Лутц Палатой депутатов Бразилии за ее работу по продвижению прав женщин и гендерного равенства. [17]
Почетный гражданин. В 2019 году Бенедита да Силва была удостоена звания почетного гражданина города Сальвадор в знак признания ее вклада в социальную справедливость и права человека. [18]
Мемуары Бенедиты да Силвы , опубликованные в 1997 году, представляют собой захватывающее повествование, которое углубляется в многогранные аспекты ее жизни. Благодаря своему личному опыту, размышлениям и прозрениям она освещает сложное взаимодействие между бедностью и социальной борьбой, проясняет сложности расы и идентичности в контексте Бразилии и углубляется в значение семьи и культуры в формировании ее пути. [4] Ее непоколебимая настойчивость и стойкость перед лицом невзгод становятся заметными темами, подчеркивая ее преданность активизму и социальным проблемам, которые глубоко резонируют с ее связью с сообществом фавел . Книга предлагает пронзительное изображение ее достижений, проблем, с которыми она столкнулась, и ее непоколебимой приверженности осуществлению позитивных изменений в бразильском обществе.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{citation}}
: CS1 maint: местоположение ( ссылка )