Джон Бертон , доктор богословия (1696–1771) — английский священнослужитель и учёный, теолог и знаток классической литературы.
Бертон родился в Уэмбворти , Девон, где его отец Сэмюэл Бертон был ректором. Он получил образование частично в Окехамптоне и школе Бланделла , Тивертон [1] в своем родном графстве, а частично в Эли , куда он был помещен после смерти отца преподобным Сэмюэлем Бентамом, двоюродным братом его матери. В 1713 году он был избран стипендиатом колледжа Корпус-Кристи, Оксфорд , и получил степень бакалавра 27 июня 1717 года, вскоре после этого он стал наставником колледжа. Он продолжил обучение в магистратуре 24 марта 1720-1, был избран стажером 6 апреля следующего года и принят в действительные члены 4 апреля 1723 года.
Как преподаватель колледжа он приобрел большую репутацию. Подробности его преподавания изложены в работе его друга Эдварда Бентама «De Vita et Moribus Johannis Burtoni... epistola ad Robertum Lowth», 1771. В логике и метафизике он перешел от Роберта Сандерсона и Жана Ле Клерка к Джону Локку ; в этике от Аристотеля к сокращению Пуффендорфа и лекциям Сандерсона. Дважды в неделю он читал лекции по Ксенофонту и Демосфену , а иногда преподавал по какому-нибудь латинскому автору. Именно благодаря Бертону в школах было введено изучение Локка, и он напечатал для младших студентов двойную серию философских вопросов со ссылками на авторов, к которым можно было обратиться под каждой главой. Набор упражнений, которые он давал студентам своего колледжа для занятий во время длинных каникул, был напечатан под названием «Sacræ Scripturæ locorum quorundam versio metrica» в 1736 году.
Для Oxford University Press он получил подарок от Джона Ролла и наследство от доктора Уолтера Ходжеса, проректора колледжа Ориель . Благодаря тому, что Бертон был наставником сына доктора Генри Бланда, 17 августа 1733 года ему была предоставлена стипендия в Итонском колледже , а когда место викария в Мейплдерхэме освободилось из-за смерти доктора Эдварда Литтлтона 16 ноября 1733 года, Бертон был назначен на него колледжем и введен в должность 9 марта 1734 года. Доктор Литтлтон женился на дочери Барнхэма Гуда, помощника директора Итонской школы, и оставил ее вдовой «с тремя маленькими дочерьми, без дома, без состояния». Новый викарий позволил семье остаться на некоторое время в их старом доме, и история гласит, что «некоторое время спустя соседний священник случайно зашел и увидел, как миссис Литтлтон бреет Джона Бертона». При виде этого посетитель выразил недовольство своему другу-священнику, и в результате «Бертон сделал предложение и получил согласие». Бертон тратил большую часть своего дохода на улучшение пасторского дома и земель общины .
Другими его университетскими степенями были степень магистра в 1720 году, степень доктора медицины в 1729 году и степень доктора медицины в 1752 году. 1 февраля 1766 года, ближе к концу своей жизни, он оставил викариат Мейплдерхэма и перешёл в приходской дом в Уорплсдоне в графстве Суррей. Он сыграл важную роль в строительстве дамбы, в том числе инвестировал средства местной церкви, для главной дороги Уокинга через реку Уэй в Вудбридже, Гилфорд, чтобы его прихожане могли ездить в Гилфорд в любое время года. [2] Год или два спустя его охватила лихорадка, но он всё ещё оставался в церкви.
Его смерть наступила 11 февраля 1771 года, и он был похоронен у входа во внутреннюю часовню в Итоне, точно в центре под органным хором.
Его мать вышла замуж за доктора Джона Бира, ректора Шерманбери , Сассекс. Она умерла 23 апреля 1755 года в возрасте 80 лет; ее муж — 9 марта 1762 года в возрасте 88 лет; а в 1767 году ее сын воздвиг памятник в их память. Жена доктора Бертона умерла в 1748 году.
Всю свою жизнь Бертон изливал трактаты и проповеди; большинство проповедей перепечатаны в «Случайных проповедях, произнесенных перед Оксфордским университетом» (1764–1766). Многие из его латинских трактатов и речей находятся в его «Opuscula Miscellanea Theologica» (1748–1761) или в томе «Opuscula Miscellanea Metrico-Prosaica» (1771).
Он внес в Weekly Miscellany серию статей на тему «Подлинность истории восстания лорда Кларендона — клевета мистера Олдмиксона опровергнута», которая впоследствии была увеличена и напечатана отдельно в Оксфорде в 1744 году. Обстоятельства, которые привели к их созданию, изложены в книге Сэмюэля Джонсона « Жизнеописания поэтов в жизни Эдмунда Смита» : Джордж Дакетт ввел в заблуждение Джона Олдмиксона , заявив, что Смит был нанят Фрэнсисом Аттербери и другими для искажения истории лорда Кларендона до ее публикации. [3]
Бертон любил шутки. Одну или две из них можно найти в Anonymiana С. Пегге (1809, стр. 384–5), а намек на Ральфа Аллена спровоцировал Уильяма Уорбертона вставить в издание «Дунсиады» 1749 года (книга iv, стих 443) язвительную заметку о Бертоне, которая впоследствии была опущена по просьбе Томаса Хейтера . Находясь в Мейплдереме, он написал «Рассмотренное нынешнее состояние судоходства по реке Темзе с некоторыми предложенными правилами», 1765; второе издание 1767.
В 1758 году он выпустил том «Πενταλογία, sive tragœdiarum Græcarum Delectus», который был переиздан с дополнительными замечаниями Томаса Берджесса в 1779 году.
Бертон часто навещал свою мать в Сассексе и в 1752 году описал свое путешествие туда в 'Όδοιπορούντος Μελεθήματα, sive iter Surriense et Sussexiense'. Многочисленные отрывки из этого путешествия были напечатаны в 'Sussex Archaeological Collections,' viii. 250–65. Его латинская поэма 'Sacerdos Parœcialis Rusticus' была издана в 1757 году, а перевод Доусона Уоррена из Эдмонтона вышел в 1800 году.
Хотя Бертон был тори в политике, он не был столь радикален, как Уильям Кинг из Сент-Мэри-холла , и он критиковал, как «Phileleutherus Londinensis», речь, произнесенную Кингом на открытии библиотеки Рэдклиффа 13 апреля 1749 года. На это Кинг ответил яростным «Elogium famæ inserviens Jacci Etonensis; или похвалами Джеку Итонскому, обычно называемому Джеком Великаном», диссертацией о «стиле Бертона» и оставил после себя в своих «Анекдотах своего времени» несколько язвительных ссылок на Бертона.
Речь, произнесенная Бертоном в Оксфорде в 1763 году, дала ему возможность напасть на Джона Уилкса , на что Чарльз Черчилль в «Кандидате» (стих 716 и последующие) ответил насмешками над его «новой латынью и новым греческим», а также над его «пантомимными мыслями и стилем, столь полными трюков».
Латинское письмо Бертона к другу, или «комментарий» архиепископа Томаса Секера , привлекло внимание и подверглось критике со стороны архидьякона Фрэнсиса Блэкберна от имени латитудинарианцев и Филиппа Фюрно от имени нонконформистов в его «Письмах к Блэкстоуну».
Когда вопрос об урегулировании провинции Джорджия стал актуальным, он принял в нем активное участие и в 1764 году опубликовал «Отчет о планах покойного доктора Брея с отчетом об их действиях» — часто переиздаваемый трактат о епископале Томасе Брее .
Бертон был нанят Джеймсом Оглторпом , с которым он познакомился в Оксфорде, для разработки планов новой колонии в Америке. Инициатива, которая предполагала создание образцовой колонии, основанной на гуманистических принципах, была подхвачена в 1730 году филантропической группой, известной как Associates of Dr. Thomas Bray . Группа подала заявку на королевскую хартию, которая была предоставлена в 1732 году. Хартия создала Попечителей для учреждения колонии Джорджия в Америке , и Бертон был назван в хартии в качестве основателя-Попечителя. Учитывая тесные отношения Бертона с Оглторпом, вероятно, он участвовал в разработке тщательно продуманного проекта ее экономической системы и плана поселения (см. План Оглторпа ). Гуманистические принципы, на которых была основана Джорджия, были подчеркнуты в первой ежегодной проповеди Попечителей, которую произнес Бертон. Бертон описал новую колонию как колонию, где колонисты «будут в буквальном смысле начинать мир заново». Оставив позади систему Старого Света, которая предлагала мало возможностей, они стали частью нового общества, которое вознаграждало бы упорный труд и личную добродетель. В проповеди Бертон также сформулировал политику «справедливости и благодеяния» по отношению к коренным американцам. [4] [5]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Бертон, Джон (1696-1771)». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.