stringtranslate.com

Султанат Биджапур

Султанат Биджапур был ранним современным королевством в западном Декане и Южной Индии , которым правила династия Адил-Шахи или Адилшахов . [5] Биджапур был тарафом (провинцией) султаната Бахмани до обретения им независимости в 1490 году и до его политического упадка в последней четверти XV века. Это был один из султанатов Декана , собирательное название пяти государств-преемников султаната Бахмани. На пике своего развития султанат Биджапур был одним из самых могущественных государств в Южной Азии, [6] вторым после Империи Великих Моголов , которая завоевала его в 1686 году при Аурангзебе . [7]

Основатель султаната Юсуф Адил-шах , после эмиграции в султанат Бахмани, повысил свое положение в государстве и был назначен губернатором провинции Биджапур . В 1490 году он создал фактически независимое государство Биджапур, прежде чем стать формально независимым с падением Бахмани в 1518 году.

Границы султаната Биджапур значительно менялись на протяжении всей его истории. Его северная граница оставалась относительно стабильной, охватывая современные Южную Махараштру и Северную Карнатаку . Султанат расширялся на юг, сначала с завоеванием Райчур-Доаба после поражения империи Виджаянагара в битве при Таликоте в 1565 году. Более поздние кампании в Карнатаке и Карнатике , особенно во время правления Мохаммеда Адил-шаха ( годы правления  1627–1656 ), расширили формальные границы Биджапура и номинальную власть на юг до Танджора . Биджапур на протяжении большей части своей истории был ограничен на западе португальским государством Гоа , на востоке султанатом Голконда и на севере султанатом Ахмаднагар .

Бывшая столица провинции Бахмани Биджапур оставалась столицей султаната на протяжении всего его существования. После скромных ранних разработок Ибрагим Адил Шах I и Али Адил Шах I ( годы правления  1558–1579 ) перестроили Биджапур, построив цитадель и городские стены, а также соборную мечеть . Их преемники Ибрагим Адил Шах II ( годы правления  1579–1627 ), Мухаммед Адил Шах ( годы правления  1627–1656 ) и Али Адил Шах II ( годы правления  1656–1672 ) дополнительно украсили Биджапур дворцами, мечетями, мавзолеем и другими сооружениями, которые считаются одними из лучших образцов деканской и индо-исламской архитектуры .

Непрекращающиеся конфликты с соседями султаната ограничили развитие государства Биджапур. Султанаты Декана объединились, чтобы добиться победы над Виджаянагарой при Таликоте в 1565 году. Государство еще больше расширилось за счет завоевания соседнего султаната Бидар в 1619 году. После этого султанат был относительно стабильным, хотя и пострадал от восстания Шиваджи , который основал независимое королевство маратхов, которое впоследствии стало Конфедерацией маратхов . Наибольшей угрозой безопасности Биджапура с конца XVI века стало расширение Империи Моголов в Декан. Хотя Моголы уничтожили Адилшахов, именно восстание Шиваджи ослабило контроль Адилшахов. Различные соглашения и договоры поэтапно навязывали Адил-шахам сюзеренитет Моголов, пока в 1636 году Биджапур официально не признал власть Моголов. Требования их могольских сюзеренов истощали богатства Адил-шахов вплоть до завоевания Биджапура Моголовами в 1686 году.

История

Индия и Деканские султанаты в 1525 году, султанат Биджапур в центре слева

Основатель династии, Юсуф Адил Шах , возможно, был грузинским рабом [8] , которого купил Махмуд Гаван . [9] Другие историки упоминают его персидское [10] или туркменское происхождение. [11] [12] Согласно повествованию, представленному современным историком Фириштой , Юсуф был сыном османского султана Мурада II , хотя современные историки считают это необоснованным. [13] [14] Другая теория утверждает, что он был туркменом из Ак-Куюнлу . [15] [16] [14]

Основание и укрепление (1490–1580)

Храбрость и личность Юсуфа быстро подняли его в глазах султана Мухаммад-шаха III , что привело к его назначению губернатором Биджапура . [17] [13] В 1490 году Юсуф воспользовался упадком власти Бахмани, чтобы утвердиться в качестве независимого султана в Биджапуре, преследуя ту же цель, которую в том же году преследовал Малик Ахмад Низам-шах I. [13] [18] В 1504 году, после смерти Касима Барида I из Голконды , Юсуф завоевал и присоединил тараф Бахмани в Гулбарге ; после чего он впервые провозгласил шиитский ислам официальной религией своих территориальных владений. [19] [20] Он женился на Пунджи, сестре маратхского раджи Индапура . [21]

Юсуф умер в 1510 году в столкновении с Кришнадеварая из Виджаянагара в Коилконде , [22] когда его сын Исмаил Адил Шах [c] был еще мальчиком. Регент Исмаила в то время, Камал Хан, организовал переворот против него, но потерпел неудачу и был убит. Таким образом, Исмаил стал полноправным правителем Биджапура. [24] Колониальная экспедиция Португальской империи под руководством Афонсу де Албукерки оказала давление на главный порт Адил Шахов Гоа и захватила его вскоре после вступления Исмаила на престол в 1510 году; [25] Однако Исмаил вернул себе поселение два месяца спустя, но португальцы снова захватили его в ноябре того же года. [26] В 1514 году спор из-за провинции Гулбарага привел к тому, что правители султанатов Ахмаднагар, Голконда и Бидар вторглись в провинции Исмаила Адил-шаха, но они были остановлены, и Исмаил вышел победителем. [27] В 1520 году Кришнадеварая осадил форт Биджапури Райчур . Осада продолжалась три месяца, пока император не столкнулся с Исмаилом, который попытался снять осаду. Исмаил был побежден Кришнадеварой в битве при Райчуре ; хотя изначально он был успешен и имел преимущество в артиллерии, [28] первое крупное появление которой в южноазиатском сражении, [29] Исмаил был разгромлен войсками Виджаянагара в неожиданной контратаке, рассеяв большую часть своих сил. [30] В битве участвовал контингент португальских наемников, которые выступили против Адил-шахов после их встреч десятилетием ранее. Вскоре после отступления Исмаила Кришнадеварая захватил форт Райчур . [31] В ходе более позднего дипломатического конфликта Кришнадеварая занял столицу Биджапур на длительный период из-за настойчивого желания султана не встречаться с императором. [32] Исмаил вторгся на территорию Амира Барида I из Бидара в 1529 году; он отрезал пути снабжения города и начал осаждать его. Аладдин Имад-шах из Берара попытался вмешаться в конфликт, чтобы добиться посредничества, но безуспешно. [33] Амир Барид в обмен на свою жизнь после пленения отдал форт Бидар, который впоследствии был разграблен Исмаилом и его войсками. Другая кампания в следующем году привела к тому, что Исмаил отвоевал Райчур и Мудгал у Виджаянагара, монарх которого Кришнадеварая недавно умер. [34]Амир Барид, присутствовавший при сражении, договорился с Исмаилом уступить ему форты Каляни и Кандхар в обмен на отказ Исмаила от Бидара. [35]

Исмаила сменил Маллу Адил Шах в 1534 году, чье правление было недолгим. Он был поставлен видным биджапурским дворянином Асад Ханом и известен своей некомпетентностью. Его безразличие к выполнению обязанностей султана привело к тому, что Виджаянагара вторгся в султанат и захватил Райчур Доаб у Адил Шахов. Маллу Адил Шах вскоре был ослеплен и отстранен от власти. [36] [37]

Ибрагим Адил-шах I стал преемником Маллу как сын Исмаила в 1535 году. [37] Он восстановил государственную религию как суннизм, [36] и провел радикальные антизападные [d] изменения в суде, отменив использование персидского языка в некоторых административных задачах, хотя и сохранил его в качестве официального языка султаната [40] и изгнав многих западников и заменив их оппозиционной фракцией, деканами. [39] [36] Ибрагим также вторгся в империю Виджаянагара во время своего правления; он разграбил несколько городов и осадил их столицу, Виджаянагару , но не захватил ни одной территории в долгосрочной перспективе и вернулся домой только с нетерриториальными наградами. [41] В другом конфликте с португальцами Ибрагим был вынужден уступить два порта из-за страха, что торговля через Гоа может быть отрезана от Адил-шахов. [41] В его царство четыре раза вторгались силы султаната Ахмаднагара во время его правления, которые были величайшим противником султаната; султан Бурхан Низам Шах I изначально вступил в союз с Бидаром в своем первом вторжении, которое не привело к территориальным потерям для Биджапура, но Бидар, которым правил Али Барид Шах I , позже вступил в союз с Биджапуром во втором вторжении. Это был четверной союз Ахмаднагара, Джамшида Кули Кутб Шаха из Голконды, Виджаянагара и Дарьи Имад Шаха из Берара. [42] Война включала многочисленные вторжения воюющих сторон государств их противников и была поражением стороны Биджапури-Бидар, которые были вынуждены уступить один из северных районов султаната Биджапур Ахмаднагару. Бурхан и Ибрагим согласились на политику предоставления Ахмаднагару свободы для расширения на территории Бидара при условии, что Биджапур сможет иметь такую ​​же свободу для присоединения земель у Виджаянагара; таким образом, Ибрагим заключил в тюрьму Али Барида Шахи из Бидара, несмотря на их прежний союз, хотя позже он был освобожден Джамшидом из-за его тоски по буферному государству в Декане. [43] Бурхан Низам Шах четыре раза осаждал Солапур во время этих конфликтов, [44] но не смог успешно удержать его до третьего вторжения, когда территория на южной границе была дополнительно занята. Бурхан продвинулся в четвертом вторжении в 1553 году с Виджаянагаром почти до столицы Биджапури, но отступил из-за своего ухудшающегося здоровья. [45]

Страница из « Нуджум-уль-Улум» , рукописи по астрологии и метафизике, завершенной во время правления Али Адил-шаха I [46]

Али Адил Шах I , который затем взошел на престол в 1558 году, восстановил шиизм в качестве государственной религии. [47] Он запросил у Хуссейна Низам Шаха I , чтобы ему вернули Солапур и Калияни, которые были отобраны у султаната во время прошлых вторжений Ахмаднагари, учитывая внутренние и внешние распри, с которыми сталкивался Ахмаднагар, но получил отказ. [48] Впоследствии он вторгся в королевство Низам Шахи с помощью Рамы Райи , тогдашнего фактического правителя Виджаянагара, и Ибрагима Кутб Шаха и осадил Ахмаднагар и другие города королевства. Хуссейн запросил мира в 1561 году и взамен был вынужден подчиниться Раме Райе и вернуть Калияни Али Адил Шаху. [49] [50] В 1563 году Хуссейн попытался вернуть Калияни и снова осадил его. Последовал еще один конфликт с теми же воюющими сторонами; Ахмаднагар был осажден Али, но его войска добровольно сняли осаду; Хуссейн также был вынужден снять осаду Калияни, и единственным, кто извлек выгоду из конфликта, был Виджаянагара, который получил территорию от вторжения в Голконду. [51] [52] Виджаянагара дополнительно получил земли от Биджапура путем убеждения; это включало города Ядгир и Багалкоте . [52] Опасаясь растущей мощи Виджаянагара, Али объединил свои силы с султанами Голконды, Ахмаднагара и Бидара, несмотря на их прошлые конфликты, и вместе разрушили империю Виджаянагара в 1565 году в решающей битве при Таликоте . Рама Райя был обезглавлен после того, как был захвачен деканской стороной. Виджаянагара и близлежащие города были разграблены и разграблены, бывший город в течение пяти-шести месяцев, [53] [54] что, как утверждает историк Герман Гетц , побудило большую часть населения Виджаянагара переселиться в Биджапур. [55] Весь Райчур Доаб и прилегающая территория были возвращены Биджапуру. Армия Виджаянагара была уничтожена, а могущество королевства значительно уменьшилось из-за последствий битвы и, как таковое, представляло собой лишь тень своего прежнего я. [56] [57] После этой победы Али I укрепил Биджапур городской стеной, что способствовало дальнейшей централизации власти. Последующие архитектурные проекты уступили место росту города и его квалифицированного класса. [58] Еще один конфликт между Ахмаднагаром и Биджапуром возник в 1567 году; Али вторгся в первую страну, и его войска заняли несколько фортов, но война закончилась безрезультатно. [59] В 1570 году конфликт с португальцаминачалось в надежде полностью изгнать их из Индии; однако это не пошло по плану, и Али был побежден после нескольких столкновений в 1571 году. [60] [61] Впоследствии он аннексировал больше земель у Виджаянагара в ходе кампании, продолжавшейся до 1575 года, в ходе которой он завоевал Адони и большую часть Карнатика ; [62] Али начал превосходящую монарха кампанию по захвату и подчинению всего Карнатака в том же году, [63] где его фанатизм по отношению к шиизму был продемонстрирован; Ричард М. Итон пишет, что его «армии разрушили от двух до трех сотен индуистских храмов» и что он заменил многие из них шиитскими религиозными сооружениями. [64] К 1576 году земли, полученные во время правления Али I, удвоили владения султаната. [65] Кроме того, во время своего правления Али установил дипломатические отношения с Моголами , Османами и Сефевидами , и Итон полагает, что эти действия привели султанат в Дар аль-Ислам . [66]

Картина «Дом Биджапура», завершенная в 1680 году, во время правления Сикандара Адил-шаха , изображающая девять султанов Биджапура и шаха Исмаила из династии Сефевидов [67]

Расцвет и упадок (1580–1686)

У Али I не было сына, поэтому на трон был посажен его племянник Ибрагим II , которому тогда было всего девять лет в 1580 году. [68] Контроль над регентом постоянно боролся в годы после его вступления на престол; было много лет, когда его регентом был влиятельный Камал-хан, [69] [68] в то время как позже, в его несовершеннолетии, абсолютный контроль принадлежал Хабши Дилавар-хану, который вернул официальную секту султаната обратно к суннитскому исламу, окончательное изменение вероисповедания, которое претерпело государство. Верховенство Дилавара закончилось с его смещением Ибрагимом II в 1590 году. [70] Последующее беспрепятственное правление Ибрагима было периодом процветания и покровительства; [71] [72] Суфизм процветал во время его правления, его приверженцы и многие талантливые люди стекались в Биджапур, [73] [74] во многом благодаря его собственному таланту музыканта и поэта. [75] Синкретизм , как культурный, так и религиозный , дополнительно достиг своего апогея при правлении Ибрагима, в то время как столица стала одной из самых процветающих в Индии; [76] оценки населения города во второй половине правления Ибрагима колеблются в диапазоне до одного миллиона, [77] и контрастирующие отчеты иезуита во время правления Али I и дипломата Моголов в тот же период правления Ибрагима показывают рост богатства простолюдинов и города. [76] В 1594 году Ибрагим подавил восстание своего брата Исмаила, которому в его усилиях помогал Бурхан II Ахмаднагарский. [78] В 1597 году, несмотря на свои прошлые ссоры, Адил-шахи заключили союз с Ахмаднагаром и Голкондой, чтобы сдержать дальнейшее продвижение Моголов в Декане, которые недавно завоевали Берар у Ахмаднагара. Их союз, возглавляемый генералом Биджапури, потерпел поражение в попытках победить силы Моголов, несмотря на численное превосходство в три раза. [79] [80] Ахмаднагар полностью перешел под власть Моголов в 1600 году, [81] но Ибрагим продолжал поддерживать более поздние успешные усилия по возрождению Малика Амбара ради великой цели оттеснения Моголов. [82] Ибрагим II также основал город Наураспур в 1599 году, в трех километрах к западу от Биджапура [83] как запланированный большой центр обучения и искусства как город-сад [84] и дворец [71] , но он так и не был полностью завершен [69] и был разрушен в 1624 году войсками Малика Амбара. [85] В 1618 году султан потерял крепость Джанджирав независимое государство Хабши в Западной Индии. [69] Биджапур под предводительством Ибрагима II завоевал соседний султанат Бидар в 1619 году, [86] хотя фактический контроль над государством был достигнут еще в 1580 году. [87] Этому предшествовало соглашение между правителями Биджапура и султаната Ахмаднагар, в котором они разделили свои сферы влияния таким образом, что последнему было позволено завоевать султанат Берар, при условии, что Адил-шахи смогут расшириться на юг на территорию распадающейся империи Виджаянагара без помех со стороны Низам-шахов. [88] [63] Однако, поскольку Бидар не попадал ни в одну из этих сфер влияния, Малик Амбар, тогдашний фактический правитель Ахмаднагара, разгневался и вторгся в Биджапур, достигнув столицы относительно без сопротивления, но позже отступил. [69] Султан, в дополнение к своей работе в Наураспуре, построил много архитектурных сооружений около Биджапура, которые составили Ибрагим Рауза . [69]

Картина художника-биджапури Али Ризы, изображающая Ибрагима Адил-шаха II, поклоняющегося суфийскому святому.

Мухаммад Адил Шах стал преемником своего отца Ибрагима II в 1627 году. Во время правления Мухаммада султанат Биджапур достиг своего пика территориально, по силе и экономическому процветанию. [89] [6] Он построил свой собственный мавзолей в Биджапуре, Гол Гумбаз , [90] и отразил еще одно вторжение султаната Ахмаднагара в начале своего правления. Первое вторжение в султанат Биджапур Империи Моголов также произошло во время правления Мухаммада в 1631 году Шахом Джаханом , который достиг и осадил Биджапур, но в конечном итоге не увенчался успехом. [91] Наибольшую угрозу безопасности Биджапура представляло с конца 16 века расширение Империи Моголов в Декан. Различные соглашения и договоры поэтапно навязывали сюзеренитет Моголов Адил-шахам, пока Биджапур не признал власть Моголов в 1636 году [92] после другого вторжения, [93] заставив их платить дань императору Моголов. [92] В качестве награды за этот жест недавнее завоевание Моголов Ахмаднагара было разделено между двумя государствами. [94] Однако именно после этого унижения признания сюзеренитета Моголов Биджапур достиг своего территориального пика, когда он простирался от Аравийского моря до Бенгальского залива посредством продолжающихся южных завоеваний. [95] Однако султанат Биджапур пришел в быстрый политический и общий упадок в середине правления Мухаммеда, [96] в первую очередь из-за напряженных отношений с дворянами и землевладельцами, многие из которых позже дезертировали, чтобы работать на бюрократию Моголов, [97] и восстания тогдашнего губернатора Пуны , Шиваджи , [98] чей отец был маратхским командиром на службе у Мухаммеда Адил-шаха, который участвовал в кампаниях Карнатак. [99] [100] Мухаммед Адил-шах умер в 1656 году, хотя был фактически бессилен в последнее десятилетие своей жизни из-за парализующей болезни, которая впервые поразила его в 1646 году. [101]

Али Адил Шах II унаследовал неспокойное королевство. В 1657 году его государство было захвачено войсками Моголов под руководством тогдашнего наместника Аурангзеба , которые захватили Бидар , несколько других фортов и достигли Биджапура, хотя были вынуждены отступить, прежде чем они смогли осадить город; Аурангзеб, тем не менее, смог аннексировать большую часть оккупированной территории, включая Бидар. [102] [98] Стабильность султаната Биджапура снова пострадала из-за дальнейших проблем с маратхами, которые продолжали совершать набеги и поднимать восстания. [98] Афзал Хан , генерал Биджапури, был отправлен, чтобы усмирить Шиваджи в 1659 году, но его экспедиция закончилась катастрофой, так как он был убит, а его родной форт Пратапгарх был захвачен в столкновении с Шиваджи. [103] Несмотря на дальнейшее продвижение маратхов на севере, Али продолжил свои южные кампании в Карнатаке и Карнатике, в ходе которых он захватил Танджор и другие города у Наяков в 1659–1663 годах. [104]

Сикандар Адил Шах , последний султан Адил Шахов, правил следующим четырнадцатью трудными годами. Его правление было отмечено многочисленными гражданскими войнами и множеством внутренних раздоров и беспорядков, особенно по поводу того, кто должен быть его регентом, так как на момент вступления на престол ему было всего четыре года. [105] Хавас Хан, первоначальный регент Сикандара Адил Шаха и лидер фракции Декани, [106] был тем же, что и Мухаммед во время его регентства, но был быстро отстранен от власти. [107] Шиваджи формально основал независимое Королевство Маратхов, которое впоследствии стало Конфедерацией Маратхов , в 1674 году, и к тому времени фактически контролировал большую часть первоначальной территории Адил Шахов в Декане. После этого он отменил почти все завоевания южного Биджапури и присоединил эту территорию к своему собственному государству, включая недавно захваченный Танджор. [98] 12 сентября 1686 года [108] армии Великих Моголов под предводительством Аурангзеба овладели городом Биджапур , сняв осаду , которой город подвергался с апреля предыдущего года, и султанат Биджапура прекратил свое существование. [109]

Культура

Архитектура

Ибрагим Рауза в Биджапуре, построенный по заказу Ибрагима Адил-шаха II

Архитектура султаната Биджапур , как подмножество архитектуры Декани , была вариантом индо-исламской архитектуры , на которую повлияла архитектура Ближнего Востока. [110] Архитектура Адил-Шахи отличалась высоким скульптурным качеством, достигнутым благодаря ее локализованной и уникальной природе. Для архитектуры Адил-Шахи были характерны большие купола и даргахи , сложные башенки , [111] геометрические и арабские или персидские каллиграфические узоры, [110] [112] и украшенные фризы барабанов . [113]

Юсуф Адил Шах , первый султан, начал свою работу с расширения двух даргахов в Гулбарге, посвященных суфиям , и добавил к ним минареты . [114] Первым зданием, в полной мере использовавшим черты архитектуры Адил Шахов, была Джама Масджид, построенная во время правления Ибрагима Адил Шаха I. [ 113] Однако главная Джами Масджид в Биджапуре была построена во время правления Али I и была введена в эксплуатацию в 1576 году. [115] Будучи крупнейшим из всех сооружений такого типа в Декане на момент своего создания, [116] Итон называет его «одним из самых внушительных и великолепных сооружений в Декане». [58] При Ибрагиме II , самом плодовитом покровителе султаната, [117] аспекты архитектуры Адил-Шахи развивались, сосредоточившись на сложной резьбе и деталях [118] и приняв стиль индуистско-мусульманского синкретизма ; [119] это изменение видно в мечети Малика Джахан Бегум, построенной султаном в 1586 году. Однако его самой заметной заказной работой была одноименная мечеть Ибрагима Рауза , завершенная в 1626 году, включающая мечеть, построенную в честь его жены, и мавзолей для его династии. [118] Мухаммед Адил-шах способствовал созданию Гол Гумбаз , своего собственного мавзолея и одного из величайших памятников в Биджапуре. Его поддерживают большие арочные ниши и массивный купол, [120] самый большой в исламском мире [121] после его почти полного завершения после смерти Мухаммеда в 1656 году. [120] Последним главным архитектурным проектом Адил-Шахи был незаконченный мавзолей Али Адил-Шаха II , Бара Каман , строительство которого было остановлено после его смерти в 1672 году. [122]

Живопись и литература

Адил-шахи участвовали в миниатюрной живописи через школу деканской живописи Биджапура . Миниатюрная живопись практически не существовала в султанате Биджапур до правления Али I , но получила широкое распространение при его правлении и расцвела при правлении Ибрагима II и его преемников. [46] [123] Школа живописи Биджапура была основана на персидской миниатюрной живописи и культуре и обычно была в стиле барокко . [124] В отличие от современной североиндийской живописи, она почти никогда не изображала события и сцены войны, а скорее фокусировалась на атмосфере и живописных фантазиях и мечтах, отходя от логики в целом. [110]

Султаны Адил-Шахи способствовали развитию письменности на деканском языке , и Биджапур был одним из центров его ранней литературной эволюции. [125] Ибрагим II был искусным писателем деканской урду литературы , [126] и одним из ее самых ранних сторонников. Сам Ибрагим написал « Китаб-и-Наврас» , деканское музыкальное поэтическое произведение, [127] и покровительствовал многим поэтам и их произведениям искусства. Его поэт-лауреат , перс Мухаммад Зухури , [128] [75] написал « Сакинаму» , сборник лирической поэзии . [75] Другим нанятым султаном был Фиришта , который, поступив на службу к Ибрагиму в 1604 году и завоевав его доверие, по предложению султана написал свою историю средневекового Декана, Тарих-и Фиришта , которая служит основой для большей части современной историографии региона и периода. [129] [130] Поздний Нусрати , один из выдающихся поэтов Декана, написал романтическое произведение Гульшан-и 'Ишк под покровительством Али Адил-шаха II и повествование о завоеваниях султана. [131]

Список правителей

Девять султанов правили султанатом Биджапур с 1490 по 1686 год, их титул был «султан Биджапура». [132]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab После 1535 [2] [3]
  2. ^ Только письменно, для местного самоуправления [4]
  3. ^ Юсуф и его сын Исмаил обычно использовали титул Адил-хан . «Хан», означающий «вождь» в различных культурах Центральной Азии и принятый в персидском языке, давал более низкий статус, чем «шах», указывая на королевский ранг. Только с правлением внука Юсуфа, Ибрагима Адил-шаха I ( годы правления  1534–1558 ), титул Адил-шах стал общепринятым. Даже тогда правители Биджапура признавали сюзеренитет персов Сефевидов над своим царством. [23]
  4. ^ «Западники», также известные как гарибы или афаки , были фракцией при дворах Декани и Бахмани, в которую входили все, кто не был уроженцем субконтинента (отсюда и «запад» от него), и, как правило, говорили на персидском языке и исповедовали шиитскую веру. [38] [39]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 147, карта XIV.4 (k). ISBN 0226742210.
  2. ↑ Сатиш Чандра, Средневековая Индия: от султаната до Моголов , часть II, (Хар-Ананд, 2009), 210.
  3. ^ Алам, Музаффар (1998). «Погоня за персидским: язык в политике Моголов». Современные азиатские исследования . 32 (2). Cambridge University Press: 317–349. doi : 10.1017/s0026749x98002947. S2CID  146630389.
  4. ^ Шейх, Самира (2021). «Персидский в деревнях, или язык счетных книг Джамиата Раи». Журнал экономической и социальной истории Востока . 64 (5–6): 704. doi : 10.1163/15685209-12341551 . Правители Биджапура Адил-Шахи использовали письменный маратхи для местного управления, включая сбор доходов и судебные вопросы, как и Низам-Шахи.
  5. ^ Сен, Саилендра (2013). Учебник средневековой индийской истории . Primus Books. стр. 119. ISBN 978-9-38060-734-4.
  6. ^ ab Eaton 1978, стр. xxiii.
  7. ↑ Павлиний трон Вальдемара Хансена. ISBN 978-81-208-0225-4 . стр. 468. 
  8. ^ Субраманьям, Санджай (2012). Куртуазные встречи: перевод куртуазности и насилия в раннем современном Евразии. Издательство Гарвардского университета. стр. 101. ISBN 978-0-674-06736-3.
  9. ↑ Маджумдар 1974, стр. 445.
  10. ^ Мери, Йозеф В. (2006). Средневековая исламская цивилизация, том 1 Энциклопедия. Routledge. стр. 108. ISBN 978-0-415-96691-7В 1481 году губернатором Биджапура стал Юсуф Адил-хан, персидский раб, утверждавший, что является потомком османского султана Мурада III.
  11. ^ Вернон О. Эггер (2016). История мусульманского мира с 1260 года: Создание мирового сообщества. Routledge. ISBN 9781315511078.
  12. ^ Клиффорд Эдмунд Босворт (2007). Исторические города исламского мира. BRILL. стр. 55. ISBN 978-9004153882.
  13. ^ abc Sherwani 1973, стр. 291.
  14. ^ ab Никки Р. Кедди, Руди Матти (2011). Иран и окружающий мир: взаимодействие в культуре и культурной политике. Издательство Вашингтонского университета. стр. 25. ISBN 9780295800240.
  15. ^ Болар, Вариджа Р. (2012). «Турки в Карнатаке» (PDF). Международный журнал социальных исследований 4 (1): 423.
  16. ^ Фаруки, Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века. Pearson Education India. стр. 174. ISBN 978-81-317-3202-1.
  17. ↑ Шервани 1946, стр. 342.
  18. ^ Итон 2019, стр. 151.
  19. ↑ Хейг 1925, стр. 429.
  20. ↑ Маджумдар 1974, стр. 446.
  21. ^ GH Khare (1974). Исследования по индологии и средневековой истории. Джоши и Локханде. стр. 176.
  22. ^ Итон 2008, стр. 88.
  23. ^ Анвар, М. Сирадж (1991). «Связи Сафавидов и Моголов с Деканскими государствами». Труды Индийского исторического конгресса . 52 : 255–262. ISSN  2249-1937. JSTOR  44142611.
  24. ↑ Маджумдар 1974, стр. 447.
  25. ^ Чандра 2014, стр. 156–157.
  26. ↑ Хейг 1925, стр. 434.
  27. ↑ Хейг 1925, стр. 430.
  28. ^ Итон 2009, стр. 299.
  29. ^ Итон 2009, стр. 289.
  30. ^ Итон 2009, стр. 302–303.
  31. ^ Итон 2009, стр. 304–305.
  32. ^ Итон 2009, стр. 306–307.
  33. ↑ Яздани 1947, стр. 12.
  34. ↑ Маджумдар 1974, стр. 448–449.
  35. ↑ Яздани 1947, стр. 13.
  36. ^ abc Majumdar 1974, стр. 449.
  37. ^ ab Flatt 2019, стр. 140.
  38. ^ Итон 2008, стр. 61.
  39. ^ ab Eaton 2008, стр. 91.
  40. ^ Бакир, Мухаммад. "BĪJĀPŪR". iranicaonline.org . Encyclopædia Iranica . Получено 8 февраля 2017 г. Официальным языком двора в Биджапуре в период Адельшахи и до конца правления Моголов в 1274/1858 г. был персидский. Действительно, Юсуф Адельшах (895–916/1489–1510) и его сын Исмаил сами писали стихи на персидском языке, Эсмаил под псевдонимом Вафаи. Адельшахи основали шиизм в Биджапуре и активно поощряли иммиграцию персидских писателей и религиозных деятелей.
  41. ^ ab Majumdar 1974, стр. 450.
  42. ↑ Маджумдар 1974, стр. 417–418.
  43. ↑ Маджумдар 1974, стр. 419.
  44. ↑ Маджумдар 1974, стр. 418–420.
  45. ↑ Маджумдар 1974, стр. 420.
  46. ^ ab Mitchell & Zebrowski 1999, стр. 161.
  47. ^ Итон 2019, стр. 152.
  48. ↑ Хейг 1925, стр. 444.
  49. ^ Итон 2008, стр. 96–97.
  50. ↑ Хейг 1925, стр. 445.
  51. ^ Итон 2008, стр. 97–98.
  52. ^ ab Majumdar 1974, стр. 423–424.
  53. ↑ Маджумдар 1974, стр. 424–426.
  54. ↑ Хейг 1925, стр. 449.
  55. ↑ Итон 1978, стр. 97.
  56. ^ Итон 2008, стр. 98–99.
  57. ↑ Маджумдар 1974, стр. 246.
  58. ^ ab Eaton 1978, стр. 86.
  59. ↑ Хейг 1925, стр. 451–452.
  60. ↑ Хейг 1925, стр. 452–453.
  61. ^ Шервани 1973, стр. 333–334.
  62. ↑ Хейг 1925, стр. 453–454.
  63. ^ ab Fischel 2020, стр. 69.
  64. ↑ Итон 1978, стр. 68.
  65. ↑ Итон 1978, стр. 84.
  66. ↑ Итон 1978, стр. 88.
  67. ^ «Дом Биджапура». Музей Метрополитен .
  68. ^ ab Sherwani 1973, стр. 337.
  69. ^ abcde Митчелл и Зебровски 1999, стр. 14.
  70. ↑ Итон 1978, стр. 70–71.
  71. ^ ab Эшер, Кэтрин Б.; Талбор, Синтия (2006). Индия до Европы. Cambridge University Press. стр. 169.
  72. ^ Харди, П. (1960–2005). "ʿĀdil-S̲h̲āhs" . Энциклопедия ислама, второе издание (12 томов) . Лейден: EJ Brill.
  73. ↑ Итон 1978, стр. 63.
  74. ↑ Итон 1978, стр. 71.
  75. ^ abc Eaton 1978, стр. 98.
  76. ^ ab Eaton 1978, стр. 89.
  77. ↑ Итон 1978, стр. 90.
  78. ↑ Маджумдар 1974, стр. 454.
  79. ^ Чандра 2014, стр. 264.
  80. ↑ Маджумдар 1974, стр. 434.
  81. ↑ Маджумдар 1974, стр. 435.
  82. ↑ Маджумдар 1974, стр. 455.
  83. ^ Митчелл и Зебровски 1999, стр. 42.
  84. ^ Бейли, Томас Грэм (1932). История литературы на урду. Association Press (YMCA). ISBN 978-81-7000-080-8.
  85. ^ Хаттон, Дебора С. (2010). "Адил Шахи" . В Флит, Кейт; Крамер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Brill Online. ISSN  1873-9830.
  86. ↑ Маджумдар 1974, стр. 468.
  87. ^ Флэтт 2019, стр. 9.
  88. ^ Чандра 2014, стр. 259.
  89. ↑ Маджумдар 1974, стр. 458.
  90. ↑ Итон 1978, стр. 120.
  91. ↑ Маджумдар 1974, стр. 456.
  92. ^ ab Fischel 2020, стр. 70.
  93. ^ Митчелл и Зебровски 1999, стр. 15.
  94. ↑ Маджумдар 1974, стр. 457.
  95. ↑ Итон 1978, стр. 179.
  96. ↑ Итон 1978, стр. 177.
  97. ↑ Итон 1978, стр. 190.
  98. ^ abcd Митчелл и Зебровски 1999, стр. 16.
  99. ↑ Маджумдар 1974, стр. 252.
  100. ↑ Маджумдар 1974, стр. 459–463.
  101. ↑ Итон 1978, стр. 181.
  102. ↑ Маджумдар 1974, стр. 459.
  103. ↑ Маджумдар 1974, стр. 258–259.
  104. ↑ Маджумдар 1974, стр. 459–460.
  105. ↑ Итон 1978, стр. 190–191.
  106. ↑ Маджумдар 1974, стр. 461.
  107. ^ Митчелл и Зебровски 1999, стр. 14–16.
  108. ^ Рой, Каушик (2011). Война, культура и общество в ранней современной Южной Азии, 1740-1849. Тейлор и Фрэнсис.
  109. ↑ Маджумдар 1974, стр. 462–463.
  110. ^ abc Митчелл и Зебровски 1999, стр. 1–2.
  111. ^ Митчелл и Зебровски 1999, стр. 86–87.
  112. ^ Митчелл и Зебровски 1999, стр. 91.
  113. ^ ab Mitchell & Zebrowski 1999, стр. 87.
  114. ^ Митчелл и Зебровски 1999, стр. 86.
  115. ^ Митчелл и Зебровски 1999, стр. 88.
  116. ^ Харле 1994, стр. 434.
  117. ^ Овертон 2016, стр. 91.
  118. ^ ab Mitchell & Zebrowski 1999, стр. 90.
  119. ↑ Итон 1978, стр. 94–95.
  120. ^ ab Митчелл и Зебровски 1999, стр. 92–93.
  121. ^ Мондини, Сара (2020). «Михраб Джами Масджид в Биджапуре: вписывание тюркских идентичностей в спорное пространство». Турецкая история и культура в Индии. BRILL. стр. 294. doi :10.1163/9789004437364_011. ISBN 978-90-04-43736-4. S2CID  234656650.
  122. ^ Митчелл и Зебровски 1999, стр. 96.
  123. ^ Бинни, Эдвин (1979). «Индийская живопись Декана». Журнал Королевского общества искусств . 127 (5280): 784–804. ISSN  0035-9114. JSTOR  41373866.
  124. ↑ Грей, Бэзил (1938). «Живопись Деканьи: Школа Биджапура». Журнал Burlington для знатоков . 73 (425): 74–77. ISSN  0951-0788. JSTOR  867457.
  125. ^ Шахин и Шахид 2018, стр. 100.
  126. ^ Фишель 2020, стр. 74.
  127. ↑ Мэтьюз 1993, стр. 92–93.
  128. ^ Шьям, Адхи (2008). Королевство Ахмаднагар. Мотилал Банарсидасс. п. 383. ИСБН 978-8120826519.
  129. ^ Хэмбли, Гэвин Р.Г. (1999). «ФЕРЕСТА, ТАРЕХ-Э». Энциклопедия Ираника .
  130. ^ Мэтьюз 1993, стр. 92.
  131. ^ Овертон, Килан, ред. (2020). «Иран и Декан: персидское искусство, культура и талант в обращении». Издательство Индианского университета. стр. 44, 409. ISBN 9780253048943.
  132. ^ Итон, Ричард М. "ʿĀDELŠĀHĪS". Encyclopædia Iranica . Получено 3 июля 2024 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с султанатом Биджапур .
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Султанат Биджапур» .