« Слово Божье» — это экуменическая , харизматическая , миссионерская христианская община в Анн-Арборе, штат Мичиган . Сообщество возникло в 1967 году. [1] : с.10, 80 [2]
Влиятельной фигурой в движении сообщества завета был Стивен Б. Кларк. [3] В первые дни обновления, под влиянием движения Курсильо , было сформировано несколько католических общин завета. Наряду со «Словом Божьим», среди них есть братская и сестринская общины — « Люди хвалы» и «Истинный дом», которые образовались в Саут-Бенде, штат Индиана , в 1971 году. [4] Другие — «Меч Духа» , « Богородица». Сообщество [5] , а также члены Североамериканской сети харизматических сообществ завета. [6] [7] Такие сообщества, возможно, находились под влиянием коммунитаризма контркультуры 1960-х годов . [8] Исторический теолог Пол Тигпен пишет, что в целом эти сообщества «обычно предполагали обязательство хотя бы в некоторой степени делиться финансовыми ресурсами, регулярное участие в собраниях сообщества и подчинение указаниям назначенных группой властей». [5] Более крупные общины часто делились на «домохозяйства», что не всегда означало, что члены жили в одном доме. Однако членам одной семьи нужно было жить достаточно близко друг к другу, чтобы совместно питаться, молиться и использовать другие формы общения. Большинство домохозяйств состояло из одной или двух семей, но в других могли жить одинокие мужчины или женщины. [5] Слово Божье было основано в 1967 году четырьмя молодыми католиками . Ральф Мартин и Стивен Кларк ранее работали в офисе движения Курсильо в Лансинге, штат Мичиган , а Джим Кавнар и Джерри Раух участвовали в работе по обновлению харизматики в Университете Нотр-Дам [1] : стр. 80 и приехали, чтобы осуществлять евангелизацию. в Анн-Арборе, штат Мичиган , после их встречи с католическим харизматическим движением в Университете Дюкен в том же году. [1] : стр.10, 80 [2]
Слово Божье начало издавать журнал « Новый Завет» , который к 1972 году имел 12 000 подписчиков в 87 странах. [9]
Члены общины во многих случаях жили совместно в домах. Были дома для семейных пар и дома для одиноких мужчин и женщин. У них также были общежития в Мичиганском университете и Университете Восточного Мичигана . [1] : с.114–115 Разные домохозяйства начали дробиться на разные «районы».
Члены общины посещали воскресные утренние службы в своих местных католических или протестантских церквях (кроме общины «Слово Божье»), а затем собирались вместе на еженедельное районное молитвенное собрание и ежемесячное общегородское молитвенное собрание. Многие семьи обучали своих детей на дому, и в общине также была своя собственная школа. У каждого взрослого члена общины был духовный лидер , который был еще одним членом общины. Духовным лидером замужней женщины был ее муж. Духовным лидером одинокой женщины обычно была замужняя женщина. Духовным лидером одинокого мужчины обычно был женатый мужчина.
Международная ассоциация харизматических сообществ под названием « Меч Духа» была создана в 1983 году . командование архиепископа Оттенвеллера. [10] [11]
Расс Беллант сообщает, что Уильям Пол Маккартни из организации «Хранители обещаний» находился под «глубоким влиянием» Сообщества Слова Божьего. [12]
Будучи помощником тренера футбольной команды «Мичиган Росомахи» , Билл Маккартни стал участвовать в сообществе Слова Божьего, назвав лидера сообщества Джима Берлуччи одним из двух людей, оказавших на него наибольшее влияние. [13] Маккартни основал мужское служение под названием « Хранители обещаний» . [13]
В 1979 году Слово Божье создало четыре конфессиональные подгруппы или «сообщества», чтобы помочь людям реализовать те аспекты своей веры, которые они не могли бы жить в строго межконфессиональной обстановке. Четырьмя стипендиями были Католическое Братство Слова Божьего (ныне Католическая Церковь Христа Царя), Лютеранское Креста и Воскресения, Пресвитерианское Заветное и Братство Эммауса. Братство Эммауса стало Церковью Виноградников Милана, которая позже породила Церковь Виноградников Анн-Арбора. После неоднозначного принятия пастором Кеном Уилсоном однополых браков, церковь Виноградник в Милане закрылась, а церковь Виноградник в Анн-Арборе удалила Уилсона с кафедры. Это привело к тому, что Уилсон сформировал местное отделение Сообщества веры Голубого океана в Анн-Арборе. [14] [1] : стр. 86
Издательство Servant Publications, связанное с Сообществом, опубликовало работы современных католических и евангелических авторов, в том числе членов сообщества Берта Гецци, Стивена Кларка и Ральфа Мартина. [15] В этих книгах представлены песни, используемые в харизматических молитвенных группах обновления, многие из которых написаны членами Сообщества Слова Божьего. [16] Servant Publications прекратили свою деятельность в 2003 году. [15]
В 1980-х годах обвинения в том, что Слово Божье слишком сильно контролировало своих членов, побудили руководство как Римско-католической церкви , так и Синода Лютеранской церкви и штата Миссури послать группы для исследования сообщества и определения того, соответствует ли то, чему они учат, ортодоксальный. [ нужна цитата ] В 1989 году коалиция семи групп возглавила бойкот Domino's Pizza из-за связи между Томом Монаганом и Словом Божьим. [17] В 1990-х годах студенты Массачусетского технологического института протестовали против того, что тогдашний генеральный директор Domino использовал средства компании для финансирования церкви. [18] В более поздних публикациях в «Нью-Йорк Таймс» группа названа «догматичной». [19]
Расс Беллант описывает Слово Божье как «избранную и обособленную группу», которая «практиковала пастырство/ученичество» (см. « Пастырское движение »). Беллант сообщает, что:
В 1990 году сообщество разделилось по поводу предложений добиться статуса, который позволил бы обеспечить большую местную автономию от Меча Духа. Этот раскол произошел после расследования сообщества Слова Божьего, проведенного архиепископом Оттенвеллером, в результате которого Оттенвеллер приказал сообществу Слова Божьего выйти из Меча Духа. [10] [11]
В 1991 году Ральф Мартин признал, что практики, введенные Мечом Духа, были «опрометчивой затеей, которая привела к значительной путанице, беспорядкам, духовным страданиям как у отдельных людей, так и в обществе в целом», «была особенно вредна для женщин». ", и "развитие элитарности". [10] [11]
Сообщество Слова Божьего приняло эти предложения, и фракция, возглавляемая Стивеном Кларком, организовалась как отдельное «Сообщество Завета Ваштено» (ныне «Слово Жизни»), сохранив полную принадлежность к «Мечу Духа». [1] : стр.90–92.
В конце 1990-х годов «Слово Божье» начало молодежную евангелизацию под названием «Миссия Христа» в округе Уоштено . [20] Миссия Христа началась как еженедельное собрание, но вскоре распространилась на собрания во многих местных средних школах и университетах, в том числе: Средняя школа Гурона (Альфа Омега), Средняя школа Пионеров (Пионеры для Христа), Средняя школа Ипсиланти , Средняя школа Отца Габриэля Ричарда , Средняя школа Декстера (Бытие), Университет Восточного Мичигана (Миссия Христа), Колледж Конкордия , Общественный колледж Ваштено и Мичиганский университет. [ нужна цитата ]
Эти группы стали источником разногласий в период с 2000 по 2004 год под руководством Джона Лутона. [ нужна цитата ] Было два иска, поданных отдельными лицами против своих школ по вопросам дискриминации христиан. [ нужна цитата ] Первый иск был подан Бетси Хансен против средней школы «Пионер» после того, как ее группе «Пионеры за Христа» якобы запретили дискутировать на форуме по гомосексуализму во время школьной ярмарки разнообразия. [ нужна цитата ] Второй иск был подан Джоном Лутоном против Общественного колледжа Ваштено после того, как его группе было отказано в официальном статусе группы по вопросам свободы слова. [ нужна цитация ] В обоих случаях их представляли адвокаты юридического центра Томаса Мора . [ нужна цитация ] Дело Хансена было показано на Факторе О'Рейли и на Хэннити и Колмсе . [ нужна цитата ]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )